اجعل الشروق صفحتك الرئيسية| الجمعة 3 سبتمبر 2010 مـ - 24 رمضان 1431 هـ | RSS

الشروق

 مقالات وأعمدة


بقلم: علاء الأسواني

aswany profile

20 اكتوبر 2009 08:42:36 ص بتوقيت القاهرة

تعليقات: 460

لماذا ينشغل المتطرفون بجسد المرأة؟

 تسيطر حركة الشباب الصومالية على أجزاء كبيرة من جنوب ووسط الصومال، ولأن المسئولين فى هذه الحركة يعتنقون الفكر الوهابى فقد قاموا بفرضه بالقوة على الصوماليين، فأصدروا قرارات مشددة بمنع الأفلام والمسرحيات والرقص فى الأفراح ومباريات كرة القدم وكل أنواع الموسيقى حتى النغمات التى تنبعث من التليفون المحمول، منذ أيام قام هؤلاء المتطرفون بتصرف غريب: فقد ألقوا القبض على امرأة صومالية وجلدوها علنا.. لأنها كانت ترتدى مشدات للصدر (سوتيان).. وقد أعلنوا بوضوح أن ارتداء هذه المشدات ضد الدين لأنه يعتبر نوعا من الغش والتضليل..

ولنا هنا أن نسأل: ما علاقة الدين بارتداء مشدات الصدر..؟.. ولماذا يعتبرونه غشا وتضليلا..؟ ثم كيف تمكنوا من ضبط المرأة التى ترتدى مشدات الصدر مع أن الصوماليات جميعا أجسادهن مغطاة بالكامل..؟ هل قاموا بتعيين ضابطة متخصصة للكشف على صدور النساء العابرات فى الشارع..؟! لقد صرحت امرأة صومالية اسمها حليمة لوكالة رويتر قائلة:

«لقد أجبرنا (هؤلاء المتطرفون) على التحجب على طريقتهم والآن يجبروننا على هز صدورنا.. فى البداية منعوا الشكل السابق من الحجاب وجاءوا بأقمشة خشنة تغطى صدور النساء والآن يقولون إن الصدور يجب أن تكون مشدودة بشكل طبيعى أو مسطحة...(!)..».

الحق إن هذا الاهتمام البالغ بتغطية جسد المرأة لا يقتصر فقط على متطرفى الصومال... ففى السودان يفتش رجال الشرطة بمنتهى اليقظة على ملابس النساء ويقومون بالقبض على أى امرأة ترتدى البنطلون.. ثم يجبرونها على الاعتذار العلنى عن فعلتها وبعد ذلك يجلدونها علنا لتكون عبرة لسواها من النساء.. منذ أسابيع أصرت الصحفية السودانية لبنى الحسينى على ارتداء البنطلون ورفضت الاعتذار العلنى ورفضت عقوبة الجلد فأحيلت إلى محاكمة حقيقية، واكتملت المهزلة بأن استدعى القاضى ثلاثة شهود وسألهم إن كانوا قد لمحوا ظل الملابس الداخلية للمتهمة وهى ترتدى البنطلون.. وعندما تردد أحد الشهود فى الإجابة سأله القاضى بصراحة:

ــ هل رأيت كرش لبنى وهى ترتدى البنطلون..؟
فأجاب الشاهد الموقر قائلا:
ــ إلى حد ما..

وقد أكدت لبنى أنها ارتدت بنطلونا محتشما وأن البنطلون الفاضح الذى يتهمونها بارتدائه، لا يصلح لها إطلاقا لأنها ممتلئة وتحتاج إلى تخسيس نحو 20 كيلوجراما حتى تتمكن من ارتدائه.. على أن القاضى قضى بإدانتها وحكم عليها بغرامة 500 جنيه أو الحبس لمدة شهر.. وفى مصر أيضا، يستمر انشغال المتطرفين البالغ بجسد المرأة وحرصهم على تغطيتها تماما.. فهم لا يدعون النساء فقط إلى ارتداء النقاب وإنما إلى لبس قفازات سميكة فى أيديهن، وهذه كفيلة فى رأيهم بمنع الشهوة بين الرجل والمرأة إذا تصافحا.. نحن فعلا أمام ظاهرة تستحق التأمل:

لماذا ينشغل المتطرفون بجسم المرأة إلى هذا الحد..؟ بعض الأفكار ربما تساعدنا على الإجابة:

1ــ يختصر الفكر المتطرف المرأة فى كونها جسدا وأداة للمتعة الشرعية أو الغواية، ومصنعا لإنجاب الأطفال.. وهو بذلك ينزع عنها الطابع الإنسانى.. إن اتهام المرأة الصومالية بالغش والتضليل لأنها ارتدت مشدات للصدر.. هو ذاته الاتهام بالغش التجارى الذى يوجهه القانون للتاجر الذى يخفى عيوب سلعته أو يضفى عليها مزايا زائفة ليبيعها بسعر أعلى..

الفكرة هنا أن المرأة التى تبرز صدرها باستعمال المشدات تقدم صورة زائفة للسلعة (جسدها) مما يعتبر غشا وتضليلا للمشترى (الرجل) الذى قد يشتريها (يتزوجها) إعجابا بصدرها البارز ثم يكتشف بعد فوات الأوان أن هذا البروز جراء استعمال المشدات وليس طبيعيا.. من الإنصاف هنا أن نذكر أن التعامل مع جسد المرأة باعتباره سلعة، لا يقتصر فقط على فكر المتطرفين لكنه كثيرا ما يحدث فى المجتمعات الغربية أيضا.. إن استعمال جسد المرأة العارى لتسويق المنتجات التجارية فى الغرب ليس إلا تطبيقا آخر لفكرة أن المرأة سلعة.. وكل من يزور المنطقة الحمراء فى أمستردام بهولندا سيشاهد بنفسه كيف يتم حشد العاهرات البائسات عرايا تماما وراء واجهات زجاجية حيث يقوم المارة بتفقد محاسنهن قبل الاتفاق على السعر.. أليس هذا سوقا عصرية للرقيق..؟! تباع فيه أجساد النساء لكل من يدفع.

2ــ يعتبر المتطرفون المرأة أصل الغواية والمسئول الأول عن الخطيئة، وهذه النظرة التى شاعت فى المجتمعات البدائية جميعا، ظالمة وغير إنسانية.. فالخطيئة يقترفها الرجل والمرأة معا ومسئوليتهما عنها مشتركة ومتساوية.. واذا كانت المرأة الجميلة تثير الرجال وتغويهم فإن الرجل الوسيم أيضا قد يثير النساء ويغويهن. لكن الفكر المتطرف منحاز بطبيعته للرجل ومعاد للمرأة فهو يعتبرها وحدها المسئولة الأولى عن الآثام جميعا.

3ــ يعتبر التشدد فى تغطية جسد المرأة نوعا سهلا ومريحا من النضال الدينى. ونحن نرى فى مصر، عشرات الشيوخ الوهابيين، الذين يدعون بحماس بالغ إلى تغطية جسم المرأة لكنهم لا يتفوهون بكلمة واحدة ضد الاستبداد أو الفساد أو التزوير أو التعذيب.. لأنهم يعلمون جيدا أن معارضتهم الجدية للنظام المستبد (التى هى فى الحقيقة واجبهم الأول) ستؤدى حتما إلى اعتقالهم وتعذيبهم وتدمير حياتهم.. وبالتالى فإن تشددهم فيما يخص جسد المرأة يمكنهم من ممارسة الدعوة الدينية دونما تكاليف حقيقية. وعلى مدى التاريخ الإنسانى، كان التشدد ضد المرأة غالبا وسيلة لإخفاء الجرائم السياسية أو حتى الجنائية، فالصومال بلد بائس واقع بالكامل فى براثن المجاعة والفوضى لكن المسئولين هناك مشغولون عن ذلك بالتفتيش عن مشدات الصدر.. والنظام السودانى متورط فى جرائم قتل وتعذيب واغتصاب آلاف الأبرياء فى دارفور لكن ذلك لم يمنعه من عقد محاكمة صارمة للسيدة التى أصرت على ارتداء البنطلون.. إن المرأة، أكثر من الرجل، هى التى تدفع دائما ثمن الاستبداد والفساد والنفاق الدينى.

4ــ يفترض الفكر المتطرف أن البشر مجموعة من البهائم السائبة العاجزة تماما عن التحكم فى غرائزها.. فيكفى أن يرى الرجل جزءا عاريا من جسد المرأة حتى ينقض عليها ليواقعها.. وهذا الافتراض غير صحيح.. فالإنسان، على عكس الحيوان، بمقدوره دائما أن يتحكم فى غرائزه بواسطة العقل والأخلاق.. والرجل العادى، إذا كان سويا، لا يمكن أن تثير غريزته أمه أو أخته أو ابنته أو حتى زوجة صديقه.. لأن إحساسه بالشرف والأخلاق يسمو به على الشهوة ويقضى على تأثيرها.

الفضيلة، إذن، لن تتحقق أبدا بالمنع والقمع ومطاردة النساء فى الشوارع وإنما تتحقق فقط، بالتربية الجيدة وبث الأخلاق وتهذيب الشخصية.. إن المجتمعات التى تفصل بالقوة بين الرجال والنساء (مثل أفغانستان والسعودية).. طبقا للإحصائيات الرسمية.. لا تقل فيها الجرائم الجنسية عن المجتمعات الأخرى وربما تزيد.

نحن نوافق على احتشام المرأة وندعو إليه ولكننا ندعو قبل ذلك إلى النظرة الإنسانية للمرأة التى تحترم قدراتها وإرادتها وتفكيرها.. المحزن حقا أن التطرف الوهابى الذى ينتشر بأموال النفط فى أنحاء العالم ويعطى صورة سيئة كريهة للمسلمين هو أبعد ما يكون عن تعاليم الإسلام الحقيقى.. إن القارئ المنصف لتاريخ الإسلام لابد أن ينبهر بالمكانة الرفيعة التى منحها للمرأة... فمنذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وحتى سقوط الأندلس.. كانت المرأة المسلمة تختلط بالرجال وتتعلم وتعمل وتتاجر وتقاتل وتمتلك ذمة مالية منفصلة عن أبيها وزوجها وتملك الحق فى اختيار الزوج الذى تحبه وحق التطليق إذا أرادت.. كل هذه الحقوق منحتها الحضارة الغربية للمرأة بعد الإسلام بقرون طويلة. وأخيرا فإن التطرف الدينى هو الوجه الآخر للاستبداد السياسى.. لا يمكن أن نتخلص من التطرف قبل أن ننهى الاستبداد.
الديمقراطية هى الحل.

Dralaa57@yahoo.com

عدد التعليقات : 460

460
بواسطة: محمود أمين

مشايخ الفكر الوهابى

الثلاثاء 1 يونيو 2010 10:56 ص

قبل عامين ذهبت للحج وكان زميلى فى الغرفة واحد من الوهابيين وبالصدفة هو زميل قديم بكلية العلوم و زوجته المنقبة أيضا" زميلة قديمة خريجة كلية العلوم , مما رواه لى أن زوجته لاتخلع النقاب أمام زميلاتها فى المدرسة من السيدات القبطيات لماذا؟ لأنه من الممكن أن تصف هذه القبطية ملامح وجه المنقبة لرجل . سألت الوهابى المتعلم خريج كلية العلوم وما الذى يدعو الأخت القبطية لوصف ملامح وجه زوجتك لرجل (لاحظ أن الزوجة المنقبة بين 55 -60 سنة) , و إن وصفت وجهها لرجل فهى ملامح عامة لاترسم صورتها الحقيقية و كيف يكون شعور هذه الأخت القبطية عندما ترى زميلتها تخفى وجهها عنها كلما دخلت غرفة المدرسات ؟؟؟ ثم كان سؤالى الاخير هل يوجد نص من الكتاب و السنة بهذا ؟ وسكت الزميل المتباهى بوهابيته , وتذكرت قول الله (أنما هى رهبانية أبتدعوها ما كتبناه عليهم). قس على هذا كثير من الفكر الوهابى المستخف بالعقول ** أنا من المتابيعين للفكر الأسلامى الأوروبى ودعاتة من المعتنقينه من ذوى الرؤى و الألباب و التفكير العلمى المبنى على قواعد البحث العلمى لا على الأهواء ,أحبوا هذا الدين و أعتنقوه وعملوا على نشره بفكرهم المستنير و فهمهم الراقى وحججهم المقنعة لايستشهدون بفكر الوهابيين فى حديث و لا يعتقدوه بل ينتقدوه بأدب . *** تعليق أخير على مشايخ الفكر الوهابى ودعاته فى مصر , كل منهم متزوج من أربعة ويضعهم فى منزل يملكه كل واحدة فى شقة مع أولادها وحجته أنها سنة ويضرب لاتباعه الأمثال بأن الأسلام يحل مشاكل المجتمع بتعدد الزوجات و أتباعه من الشباب ( وهم مصدر رزقه) لا يجد مال و لاشقة ليتزوج لضيق ذات اليد , أليس من الأولى أن يساعد الشباب

459
بواسطة: مسلمة

ارجعوا الى كتاب الله

السبت 24 ابريل 2010 9:07 م

الدين الاسلامي لم يترك شاردة او واردة الا ارشد الى حلها و حجاب المراة واضح في القران و السنة النبوية و لا حاجة للجدال فيه ثم ان الحجاب لا يعيق من تقدم المراة علميا و عمليا بل يحفظها من اصحاب النفوس الضعيفة و دعوة االشيوخ و علماء الدين للالتزام بالحجاب شيء جيد و يثابون عليه في الاخير اذا رجع الناس الى القران الكريم و السنة النبوية فلن يجدوا مشكلة للنقاش لان الدين الاسلامي حسم هذه الامور و لم يتركها للدمقراطية

458
بواسطة: ابن الإسلام

الجهلاء

الاربعاء 30 ديسمبر 2009 11:24 ص

ونعم الجهل الذي أنتم عليه فلتنبح الكلاب كما تشاء من أراد أن يفهم فسوف يفهم أن حكم دينه وعقله ومن أراد أن سير وراء الأهواء والشهوات والملاذات فسينبح دون أن يرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله وهذا ماعليه أنت يا علاء الأسواني وعليه كل من وافقك وأنا على إستعداد لأن أرد عليك وعلى أمثال وهذا ميلي الخاص sayed@yahoo.com

457
بواسطة: ashraf mahmoud

الاسلام اعدل من فكرهم

الاربعاء 9 ديسمبر 2009 7:17 ص

ااقدم لك تحياتى على توضيح حقيقي علي ان اللة في كل الاديان كان منصفا للمراة وا مقدرا لدورها الايجابى فى حياة الرجل وا الحياة لو تم تربيتها بشكل ىستطيع ان يغرز فيها اان اللة لم يخلقها لتصبح جسدا ولا وعائا ولا وسيلة لاغواء الرجل بل العكس ان الاسلام اهتم ببناء المراة لان دورها فى التربية اهم من دور الرجل دائما وفى ايامنا التى انقلبت الموازين فيها وا ارتداء كل البشر تقريبا الامعجزات لوجوه ليست وجوههم الحقيقية كل حسب غرضة وما يريدة فقط دون اى اعتبار لوجود ما يسمى با الشرف وا الاخلاق وا الصدق

456
بواسطة: ashraf mahmoud

الاسلام اعدل من فكرهم

الاربعاء 9 ديسمبر 2009 7:15 ص

ااقدم لك تحياتى على توضيح حقيقي علي ان اللة في كل الاديان كان منصفا للمراة وا مقدرا لدورها الايجابى فى حياة الرجل وا الحياة لو تم تربيتها بشكل ىستطيع ان يغرز فيها اان اللة لم يخلقها لتصبح جسدا ولا وعائا ولا وسيلة لاغواء الرجل بل العكس ان الاسلام اهتم ببناء المراة لان دورها فى التربية اهم من دور الرجل دائما وفى ايامنا التى انقلبت الموازين فيها وا ارتداء كل البشر تقريبا الامعجزات لوجوه ليست وجوههم الحقيقية كل حسب غرضة وما يريدة فقط دون اى اعتبار لوجود ما يسمى با الشرف وا الاخلاق وا الصدق

455
بواسطة: yousef yousef

لو كان الدين بالعقل

الجمعة 4 ديسمبر 2009 4:18 م

يقول الكاتب " فيكفى أن يرى الرجل جزءا عاريا من جسد المرأة حتى ينقض عليها ليواقعها.. وهذا الافتراض غير صحيح.. فالإنسان، على عكس الحيوان، بمقدوره دائما أن يتحكم فى غرائزه بواسطة العقل والأخلاق " ... ربما يتحكم قليلا و لكن تظل الغريزة تطارده و تشغله عما هو أهم مثل العمل و العبادة حتي يجد لها مصرفا فان كان متزوجا أتي امراته كما امرنا نبينا "ص" فان عندها ما عندها و لكن اذا كان غير متزوجا فما الحل ؟.. اذا فالأولي هو ستر المراه حتي لو كان اجباريا و لكن بالمعروف . حتي لا تتفحل مشاكلنا فمن أين اتي أطفال الشوارع اليس من العري و الحاح الغريزة علي غير المتزوجين .

454
بواسطة: أبو شروق

إتقى الله

الثلاثاء 1 ديسمبر 2009 2:06 م

عندما يتحدث العلماء قال الله وقال الرسول يبقوا المتطرفون وعندما ينبح المنافقون تبقى حرية حتى عندما تحدثت عن الغرب الذى يعرض جسد المراة خلف الزجاج لم تقل متطرفون . ينشغل الرجال ... الرجال بملابس المرأة ليس لانها سلعة وانما شرف وعرض وسمعة فاذا سررت برؤية الناس زوجتك او ابنتك غير محتشمة فهذا يخصك ومن لم يسره ذلك فليس متطرف مش كده حرية ولا ايه .

453
بواسطة: علاء الدين لبيب

ربنا يهديك

الاربعاء 11 نوفمبر 2009 9:42 ص

ربنا يهديك و يهدي أمثلاك يا تري دي شتيمة و لا حاجة تانية

452
بواسطة: رضوى الشناوي

لماذا لا ينشغل المتطرفون بعقل المرأة

الخميس 5 نوفمبر 2009 10:37 ص

يسعدني يا سيدي الفاضل اهتمامك الشديد بالمرأة والذي هو واضح جدا في عدة مقالات قراءتها لك، كما يسعدني أن أعلق على هذا المقال وأطرح السؤال عليك وهو عنوان تعليقي،وأطرح سؤال أخر لماذا لا تهتم معظم النساء وخاصة النساء العربيات بعقولهن لا بمظهرهن سواء المحجبات، المسلمات المسيحيات أو المحتشمات (وغالبا تطلق كلمة محتشمة الأن في هذا العصر على النساء المرتديات غطاء للرأس (الحجاب) وباقى ملابسهن لا يدل على أنهم محجبات واذا سألتهن يقولن أن هذا احتشام وتنظر الى ملابسهن تجدها تجسد تفاصيل جسدها وبعض الأحياتن تشفه، وأخريات يلبسن الخمار ولا يظهر منهن شئ ويقومن بأمال الرزيلة والمنافية للأداب العامة (مع الأخذ في الاعتبار أني اتكلم عن البعض وليس الكل). سيدي انني سيدة عمري 32 عاما مسلمة غير محجبة، ملبسي محترم ومحتشم ألبس البنطال والجيب وألبس الملابس التي تتناسب مع مجتمعى وسني وديني ولكن هذا لا يشغل بالي قدر ما يشغل بالي الاهتمام في المرتبة الأولى بثقافتي العقلية والفكرية الدينية منها والدنيوية واحترامي لنفسى والأخرين وزرع هذا في أولادي وتنشئتهم على التعاليم الدينية والفكرية السليمة، واذا نجحت مع نفسي وأولادي في عمل فرائض الله الخمس وألأ نكذب أو نسرق أو نزني أو نغش أو نظلم أو نشمت أو نرشي أو نرتشى أو نقتل ... كل ماتراه الأن من مماراسات يومية وبذيئة والتي ينظر لها المجتمع الأن على أنها شئ عادي فأنا متأكدة أنني سأكون عند الله أفضل من كثير من المحتشمات أو المحجبات أو المنقبات، كما أنني ساكون في نظر مجتمى وفي نظر نفسي وفي نظر أولادي أفضل بكثير من أخريات حتى لو كان الحجاب فرضا. فلتهتموا بفكر المرأة فهي التي تنشأ الأجيال.. العالم والمفكر وامام الجامع الذي يحث الأن على تغطية جسد المرأة . الديمقراطية هي

451
بواسطة: laila

راقبوا خطباء الجوامع

الاحد 1 نوفمبر 2009 3:20 م

سيدى الفاضل ان خطباء الجوامع هم سبب هذه الكارثه هناك جامع فى مصر الجديده فى منطقه الحجاز اسمه جامع ابو زهره خطبه الجمعه من كل اسبوع عن المرأه وان المحجبات هم فقط الشريفات ( و نسى ما نراه فى الشوارع من فجور كثير من المحجبات ) فبدلا من ان ينصح بالاتزام باخلاق الحجاب وجد ان المراه هي السبب فى معاكسه الرجال والتحرش بها طلما هى غير محجبه وان عدم ارتداء الحجاب يعتبر من الكبائر بل هو ام الكبائر (مثل الشرك بالله ) اسبوعيا له خطبه عن النساء حتى اننا المحيطون بالجامع شعرنا انه يعشق النساء !!!!!!! لابد ياسيدى الفاضط من مراقبه تلك الخطب نحن فى حاجه الى خطب تحث الشباب على الاخلاق واتقان العمل و النظافه العامه و الشخصيه واحترام المسن و المرأه المسلمه و غير المسلمه وكل ما يحث عليه الاسلام من اخلاق و الاحساس بالحرامه حتى لا يكون من بيننا شحات تماما كما يفعل المسيحيون فى بلدنا (لقد قالت لى صديقه مسيحيه : لايوجد بيننا شحات _) شعرت بالاسى و الحزن على ديننا الذى لما وصل اليه حال ديننا اعظم الديانات السماويه ارجو مراقبه رجال الدين الجهله فهمالسبب الاكبر لهذه الكارثه

450
بواسطة: ahmed

They will never understand

الخميس 29 اكتوبر 2009 4:57 م

Dr. Allaa Thank you very much for your article, I know they will not understand it in Egypt or wherever they are. They are blind and getting even more blind and ignorant by time. people moving forward and we are discussing what to wear would you guys please think, think about Earth, about warming, about ECO,.... enough is enough

449
بواسطة: وفاء

دعنى اقل لك شكراً

الاربعاء 28 اكتوبر 2009 6:26 م

اتمنى ان يفهم القراء يا دكتور علاء ما تكتبه ويتوصلوا الى المعنى الحقيقى لما يقرءوه ، لو فعلاً كل رجل يربى بنته وابنه على أخلاق ديننا (العفه، الأمانه، العفو ، السماحه، الإحترام ، حفظ اللسان..... وغيريها من المبادىء الساميه لما انتشرت كل هذه الرذائل ، ثم اين الرجال المحترمين من قيمة غض البصر اعتقد انه لو انشغل كل منا باصلاح قلبه اولاً ثم فكر بعد ذلك كيف يصلح مجتمعه فعلاً ويؤثر فيه بالعمل والإجتهاد الخقيقى لما كان هذا حالنا ، يا دكتور الدكتره ويا استاذ الأساتذه دعنى اقل لك شكراً واقل لله الحمد لله الذى جعل من بيننا رجل مثلك.

448
بواسطة: عاطف الشامي

الأستاذ/مجدي احمد صاحب التعليق رقم 359

الاربعاء 28 اكتوبر 2009 11:18 ص

آسف لم اري تعليقك الا اليوم. ما قصدتة هو انني احيي شجاعة الدكتور علاء في كل ما يكتبة لأنة يتكلم بلسان حال كثير ممن يريدون لهذا البلد وضع افضل كثيرا مما هو فية و ما وصل الية من تردي وكذلك احيي فية صدقة مع نفسة و قارئة. الا تري يا سيدي كم الكتاب المنافقين حولنا الذين يمدحون النظام و كأن ليس في الأمكان ابدع مما نحن فيه ولكن ماذا نفعل يا سيدي مع شعب يعيش اكثر من نصف سكانة تحت خط الفقر و محور اهتمامة كما قلت سابقاٌ هو ماذا سيفعل المنتخب مع الجزائر ؟

447
بواسطة: د/أحمد حمدي

الاسلام ليس تطرفا

الاربعاء 28 اكتوبر 2009 1:16 ص

الاستاذ علاء الاسلام جاء ليشرع لنا أمور الدنيا ويرشدنا الى الآخرة , يا دكتور علاء اهتم المتطرفون بتغطية جسد المرأة فى حين اهتم الغرب بتعريتها وجعلها لحما يباع ويشتري وجعلوها سلعة رخيصة وجوزوا لها الزنا والفحش والسحاق واللواط , فأيهم فى رأيك احق بالاحترام والتقدير , الله تعالى لا يحب أن تشيع الفاحشة بين الناس ولذلك جاءت الشريعة لتسد المفسدة من وراء تعرية المرأة لجسدها وامرها بالاحتجاب والتستر , فلماذا يتضايق العلمانييون من حجاب المرأة وسترها لجسدها , وأنت تقول (لماذا ينشغل المتطرفون بسد المرأة ) وهذا كلام متناقض منك فلو انهم يهتمون بجسد المرأة لأمروها بالتفحش والتهتك فى ملبسها وأمروها بان تخلع ما تستطيع من ثيابها كما فعل الغرب المجرم الذي يلعب بجسد المرأة وكأنها دمية , الذي يهتم بجسد المرأة هو من يبرز صدرها وفخذها ومفاتنها وهذا هو الذي يجب وصفه بالمتطرف ان أردت الحق وأنا أعلم أن مثلكم لا يبتغي الحق للأسف الشديد .

446
بواسطة: عبدالحميد عثمان

كفى

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 9:09 ص

بعد السلام لاأدرى هل هى موضة العلمانيين وشذاذ الآفاق ومدعيى التقدمية اقحامهم للسودان فى كل موضع يهاجمون فيه الاسلام. نحن فى السودان اسلامنا معتدل وعلى الفطرة السليمة اما بخصوص الازياء فزينا الوطنى مناسب لاجوائنا وثقافتنا.اما بالنسبة للصحفية فقد خالفت القانون وعاداتنا ومن حق اى امة ان تسن القوانين التى تتماشى مع دينها وثقافتها.والله انا اعجب لكم عندما يسن الغرب قوانين تتحكم فى لبس من يقيمون على ارضهم نجدكم لا تجدون فى ذلك عيب.وارجو منك ان تنزل للسودان وان تسأل من طرف اى سودانى عن رايه فى الحكم ستجد الاغلبية العظمى تؤيده اما اذا كنتم فى مصر ترون ان لبس البنطال يناسبكم فذلك شأنكم.

445
بواسطة: يوسف الصديق

عيب يا استاذ مسكوت

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 6:51 ص

سأفترض فيك انك مسلم : القارئ لتعليقي رقم 316 يعرف تماما ان استدلاك ليس في محله ,واني لم اطعن في الامام مسلم مطلقا والائمة جامعي الحديث اختلفوا في الرواة حتي الامام البخاري والامام مسلم , الرواة فيهم الصادق والكاذب والائمة مهما علموا لايعلموا الغيب وما في الانفس , دع الناس تحكم وتعرف من فينا علي صدق , كلنا معرضون للخطأ وليس من أحد معصوم وهذا لاينفي اجماع الامة علي اخلاصهم وتشددهم في استخلاص الصحيح من مستنقع الموضوع , كل علم ما دون القرآن معرض للتداخل والتحريف ولكنها مسألة اعتقاد عندنا كما نعتقد في وجود الله نعتقد أن هذا الدين(قرآن وسنة) لن يضيع أبدا مهما وضع الوضاعون وتنكر المغرضون.

444
بواسطة: د.أشرف يوسف

احمد فوزى.....اؤيدك

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 5:38 ص

هو الذى عند علاء الاسوانى طبع ولا سوف يشتريه طبعا المقال اليوم سوف يكون السبب الرئيسى فى المشكلة المطروحة فيه ... النقاب او اللحية او الوهابية ....سواء المقال عن هدم المسجد الاقصى او عن قتل المسلمين فى كل مكان او عن حادثة قطار العياط.....او عن آى مشكلة اخرى حتى لو كانت عن مشكلة انقراص صنف من اصناف الاحياء المائية فى عمق المياه فى القطب الشمالى.........المتهم عنده جاهز والمهللين له ايضا جاهزين وكل واحد فيهم رافع يديه للتصفيق وهم نائمون الآن (لايصحون لصلاة الفجر الآن اصل النوم احلى من العسل ) ولا يحبون ان يكونوا فى حمى الملك الديان.... عند ظهور طبعة جريدة الشروق اليوم سوف يصاب معظمهم من هول الابداع بالاغماء لمهارة الكاتب فى لصق المشكلة القادمة فى مقال اليوم بالاسلام فى صورة الوهابية او النقاب او اللحية.........(أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آَذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ) [الحج: 46].......(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ) [الأعراف:179]

443
بواسطة: ناجى شكرى

صديقى المناضل مجدى أحمد

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 1:36 ص

كنت مستمتعا بشلال فكرك الغزير واسهاماتك الثقافية وفجأة اما أن أكون قد شردت عنك أو أنك قد شردت عنى بمداخلات لا طآئل من ورآئها سوى العداوة والكرهية ومذيدا من الفرقة . صديقى العزيز مهلا مهلا لقد قلت لك سابقا ان هناك أناسا كثيرون يستمعون ويستمتعون بتعليقاتك فلما تحرمهم الأن . أعرض عن من عارضك أو تجاوز . وتأكد سوف يتعبون ويصمتون بعدم اكتراثك بهم . والتفت لأصدقآئك ومحبيك .. وأشكرك صديقى .

442
بواسطة: أحمد فوزى

ملحوظات سريعة..

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 1:33 ص

الى الأستاذ عبد المجيد...اتقى الله..انت اسمك عبد المجيد وحتقف بين يدى المجيد يوما ما..فلو تعتقد أنه سيرضيه ما تفعله من نقل أعمى لزبالة مواقع النت تضليلا للناس وافسادا لعقولهم فاستمر فيما تفعله..ها أنت تستمر فى نقل كلام عن مجموعة من الجهلة...ايه استاذ علم الجمال ده كمان..ماهى خلاص بقت مراجيح..مجدش عليه هو كمان يدخل يخرف زى اللى بيخرفوا..قال تعالى(كنتم غير امة أخرجت للناس)..فالامة الاسلامية وصف قرآنى..وقول للخرفجى بتاعك يخليه فى اللى بيفهمه فقط...الى الأستاذ مجدى احمد بارك الله فيك واعجبتنى ردودك الأخيرة جدااااا فلقد اتسمت بنبرة اسلامية جيدة وازداد فيها الانتماء وأنا والله بتبسط جدا بقراءة ردودك خاصة الأخيرة..الاستاذة ناهد على فكرة صاحبة فكرة المجموعة هى نهاد حسن واللى حط قواعدها الأستاذ ناجى وأسماءهم مش موجودة فى حين ان فى اسماء كتباها حضرتك قالوا ألفاظ لا يصح أن تقال فى أحقر وأحط الحوارى وحضرتك مفتخرة بيهم(هل الولاء والبراء عندك لكلمة برافووو الأسوانى؟؟)عموما انتى حرة دى حاجة تخصك...الأستاذ ناجى وحشنا وسعدت بعودتك وقراءة ردودك الأخيرة...أخيرا موقع الشروق الف مبرووووك على التجديد معلشى جد متاخرة..الأقصى يخطط الآن لهدمه وبشدة..ويقتل المسلون فى كل مكان بدم بارد..والمصريون تحت قطبان القطار..هل سيعى الكاتب هموم الامة ام سيظل يحارب الاسلام حربا ويجاهد ضد كل هيئة او شعيرة اسلامية جهادا...مش عارف حنشوف مقالة اليوم ماذا ستحمل لنا!!!

441
بواسطة: ناجى شكرى

الى الأستاذة ناهد

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 1:23 ص

لقد لاحظت منذ فترة تطور ايجابى فى تعليقاتك ومداخلاتك مما أشعرنى أنك استطعت تطوير منهج واسلوب الحوار . وهذا رآئع وأتمنى أن يحزوا جميع الأخوة الأفاضل هذا النهج القويم والصحيح . وأخص بالذكر صديقى وأخى الأستاذ عبد المجيد فؤاد والذى أجهد نفسه كثيرا للرد والزود عن لاشىء سوى الاندفاع الغير محسوب أخى عبد المجيد رويدا رويدا وعلى رسلك . عموما استاذة ناهد أرى فيك علامات مطمئنة للم شمل العآئلة ببعدك أو عدم الانتباه للتعليقات التى لا تروقك وهذه حكمة بالغة أرجوا الاستمرار على هذا النهج .وسامحينى لن أستطيع الحضور للقاهرة .والبركة فيك وكل من نهج نهجك .وأشكرك مرة ثانية

440
بواسطة: "صنداي تايمز"

"الشابة الثرية"- "تستعد لتصبح السيدة الأولى للشرق الأوسط!

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 1:13 ص

"تستعد لتصبح السيدة الأولى للشرق الأوسط، إذا ما تولى زوجها رئاسة الجمهورية، خلفا لوالده الرئيس حسني مبارك"، متوقعة أن "يستخدم جمال خطابه في مؤتمر الحزب الوطني المقبل ليطلق حملته ليكون مرشح الحزب للرئاسة في الانتخابات المقرر إجراؤها عام ٢٠١١، والتي من المضمون أن يفوز بها ويخلف والده، الذي حكم مصر لمدة ٢٨ عاما". ووصفت الصحيفة البريطانية خديجة، البالغة من العمر ٢٧ عاما، بأنها "سيدة مجتمع ثرية وتحمل شهادة في إدارة الأعمال من الجامعة الأمريكية في القاهرة، وتتحدث خديجة اللغة الانجليزية بطلاقة، وظلت تعيش خلف الأضواء رافضة إجراء الأحاديث الصحفية منذ زواجها قبل عامين، ونادرا ما تظهر صورها في المجلات التي تتحدث عن أخبار النخبة في المجتمع وتنشر صورهم في المناسبات العامة". وتوقعت "صنداي تايمز" أن يتغير هذا الوضع إذا ما أصبح زوجها رئيسا للجمهورية، مشيرة إلى أنه تم التقاط صور لخديجة خلال حضورها منتدى دافوس الاقتصادى بشرم الشيخ، وقالت: "يبدو أن جميلة المجتمع سيتم دفعها نحو الأضواء، مع تزايد التكهنات حول تولي زوجها للحكم". وقالت إن "خديجة تلعب كرة القدم في إجازتها الأسبوعية أحيانا في نادي الجزيرة الرياضي، مشيرة إلى أن خديجة وجمال تزوجا في حفل خاص وفخم". ونقلت صنداي تايمز عن رجل أعمال مقرب من العائلة قوله إنها ستكون سيدة أولى ممتازة لمصر، مشيرا إلى أنها "ذكية وتعرف العالم جيدا فهي بنت عائلة".

439
بواسطة: ناجى شكرى

للسيد عقلانى تعليق 404

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 1:08 ص

أحببت فقط أن أوضح أن ناجى شكرى هو من كان يعلق باسم محايد . وتوقفت الأن عن التعليق بهذا الاسم ولن أعلق به مستقبلا وأشكرك

438
بواسطة: ناجى شكرى

الأستاذة الفاضلة ناهد ت:405

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 12:26 ص

أولا أشكرك على اهتمامك وابضاحك . وأشكر الاستاذ الفاضل عبد المجيد فؤاد تعليق 410 وانت دائما سباق بالخير يأستاذ عبد المجيد . وعموما الفترة التى تناقشنا فيها بمودة وأخوية سويا لها حقوق علينا وانى لمحافظا على ودى لك حتى وان تنكرت لمودتك لى . أنا لا أـنسى معروفا ولا جميلا لأحد . وكذلك لا أنكر صداقتنا الماضية ولا حلمنا الجميل الذى تواعدنا أن نحققه سويا ولكن مشيئة الله فوق كل مشيئة . أتمنى لك كل توفيق واتمنى من الله دوام الصحة والعافية لك . وأدعوا لى يأستاذى أن يتوب علىّ كمعول هدم كما ذكرت ولك تحياتى ......أخيك المخلص : ناجى شكرى . أو محايد

437
بواسطة: ناهد

سياسه نشر التعليقات بموقع الشروق (2)

الثلاثاء 27 اكتوبر 2009 12:01 ص

يرجى توخي الحرص عند كتابة نصوص دينية (آيات وأحاديث وخلافه) في التعليقات الواردة إلى الموقع منعا للتحريف أو الخطأ في عباراتها ، وكذلك يرجى عدم استخدامها في غير موضعها الصحيح. يرجى الامتناع عن كتابة أي أرقام هواتف أو عناوين داخل التعليق أو في عنوان التعليق ، لأن ذلك يزيد من احتمالات عدم نشر التعليق إذا رأى المختصون بمراجعة التعليقات ونشرها أن هناك مشكلة في نشر اسم أو هاتف معين. يرجى الامتناع عن وضع أي روابط لمواقع أخرى "لينكات" أو رسائل دعائية لمواقع أخرى أو جهات معينة داخل التعليقات ، لأن هذا يؤدي أيضا إلى منع نشر التعليق. لأية أسئلة أو استفسارات بخصوص سياسة التعليقات ، اكتبوا إلينا وسنرد عليكم في أقرب وقت: webmaster@shorouknews.com

436
بواسطة: ناهد

سياسه نشر التعليقات بموقع الشروق

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:58 م

تحت كلمه أرسل وضع ادارة موقع الشروق سياستها والتى أرجو من كل المعلقين على المقال قرأتها وشكر خاص لموقع الشروق فهذا فعلا ماكنا نحتاجه ............................... قرائنا الأعزاء، تقضي سياسة نشر التعليقات على موقع جريدة الشروق حالياً بمراجعة التعليقات قبل نشرها مراعاة للعديد من الاعتبارات الأخلاقية والموضوعية ، وهي قواعد يرجى أن تساعدنا وتساعدكم على نشر أكبر كم من التعليقات بأقل قدر من التدخل أو التحرير من ناحيتنا: يرجى الالتزام بالتعليق على الخبر أو التقرير أو المقال نفسه ، والابتعاد عن كتابة تعليقات بعيدة عن موضوع الخبر أو التقرير أو المقال. يرجى الالتزام بكتابة البيانات المطلوبة عند إدخال أي تعليق. يرجى كتابة التعليق بلغة واضحة ، ويفضل تجنب استخدام التعليقات المكتوبة باللغة الإنجليزية أو بالكلمات العربية المكتوبة بالحروف الإنجليزية (قدر الإمكان). بعد إدخال التعليق ، يرجى الانتظار حتى تتم مراجعة التعليق من قبل محرري الموقع ونشره ، وقد تستغرق هذه العملية فترة قد تطول أو تقصر ولكنها لا تزيد عن يوم بحال من الأحوال ، وذلك حسب عدد التعليقات الواردة يوميا إلينا. يرجى عدم إرسال التعليق على الأخبار أو المقالات لأكثر من مرة ، فقد يؤدي هذا إلى منع القارئ من نشر أي تعليقات على الموقع مستقبلاً. يرجى الامتناع نهائيا عن كتابة أي عبارات مسيئة أو مهينة أو أي كلمات تخدش الحياء أو تحمل سبا وقذفا في أي شخص أو جهة أو تحوي معان مسيئة دينيا أو طائفيا أو عنصريا مهما كانت الأسباب ، لأن هذا قد يؤدي إلى منع نشر التعليق نهائيا أو قطع أجزاء كبيرة منه. يرجى توخي الحرص عند كتابة نصوص دينية (آيات وأحاديث وخلافه) في التعليقات الواردة إلى الموقع منعا للتحريف أو الخطأ في عباراتها ، وكذلك

435
بواسطة: شريف فريد

الضابط مجدى احمد مصمم على السب

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:08 م

بعد حذف أغلب مشاركاتك وعدم تقبل الاغلبيه الغظمه لك وسبك للكاتب بالأب والأم وأستمرارك فى الموقع تحول من الشك الى اليقين فما الذى يجعلك توصل النهار بالليل والليل بالنهار ؟؟ تعلم من الاخريين قوه الحجه وترتيب الافكار فأنتا تعانى معانه شديده مت التشتت واللسان البذىء .

434
بواسطة: مجدى احمد

حمار اخر بينهق فى كلية الاداب

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:13 م

عبمجيد العجيب يبشرنا بملحد آخر عدو للاسلام بينهق فى جامعة القاهرة وبيدرس علم الجمال , يبدو ان عبمجيد سمع غلط والرجل عربجى فى سوق الجمال , ايه العبط دة : الدعاة صهاينة يا حلاوة عمرو خالد صهيونى طب والناس ليه تلتف حولة اكبر موقع على النت فى العالم هل كل هؤلاء الناس اغبياء وسعادة عربجى سوق الجمال هو جيمس بون الذى كشف الجواسيس , انها والله لخيبة وويبه , الناس تسمعهم ولاتسمعكم تحبهم وتكرهكم , الا تعقلون لماذا الناس تلتف حولهم هل يجبرونهم هل يأخذون جوائز من عند دون كرايسكى وشالوم عليكم , اختشوا على دمكم الامة عادت لوعيها وروحها والدعاة هم زهور تفتحت فى حديقة الامه , جربوا ان تكلموا الناس اجذبوهم اليكم لن يسمع لكم احد لان الناس عاد لها الوعى , والدعاة مطاردون من الحكومة عمرو خالد مثلا مطارد ودول العالم تستقبله وترحب به وبدلا من ان نفخر به نقول عنه هذا الكلام الفارغ من شخص حقير لايستحق ان يكون عربجى فى سوق الحمير , كلمة اخيرة لعبد المجيد لماذا لاتغير اسمك مادمت بسم الله ماشاء الله اصبحت متخصصا فى العداء للاسلام سمى نفسك : عبد الشيطان

433
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الهم اجعل نسائهم حل لنا (3)

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:11 م

ن الاستماع إلى شيوخ الفضائيات وشيوخ يُجيبون على الناس فيما يخص أسئلة بشأن دينهم، بإجابات تتمثل فى مقولة "مش ضرورى تعرفى"، يسيئون للدين بشدة، أكثر بكثير مما يسيئ له أعداء المسلمين! لأن من يسمع هذا الكلام، وهو شاب يافع، قد يكون له نزعات غير سوية، لن يسمع بعد ذلك كلام أمه، لأنها امرأة "بلا علم، لأن العلم للرجال"! بل إنه سيسفه النساء جميعاً، وينظر إلى أى رجل لا ينقب زوجته، على أنه فاسق! وسيزوج ابنته قبل أن تبلع، لأنها "أد الحيطة"! كيف تستقيم الحياة ونحن نُحقر نصف المجتمع؟ كيف تستقيم الحياة والتى تشرف على تربية طفل، طفلة؟؟ كيف نقيم أمة مصرية قوية، ونحن نُقصى النساء من الحياة؟ أوقفوا هؤلاء الشيوخ، لأنهم يجلبون لنا سُخرية العالم من الدين، وليس منهم، لأن الناس تظُن، أن هذا هو الدين وليس هؤلاء! وقبل أن نهتم بمن ينتقدون ديننا، من خارجنا، علينا إعادة تفسير الخطاب الدينى الخاص بالتعامل مع المرأة وتشريفها، بشكل يُعيد لنا هيبتنا!

432
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الهم اجعل نسائهم حل لنا (2)

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:07 م

فمثلاً، يقول الشيخ أبو إسحاق الحوينى، واصفاً النساء بصفة عامة فى حديثه عن سيدات "منتقبات" يقدمن برامج دينية فى قنوات الفتاوى المنتشرة الآن: ".. وماذا عند هذه المرأة من العلم حتى تقدمه؟ العلمُ إنما هو للرجال.. العلم بتاع الرجالة بس! أى امرأة.. مع احترامى يعنى، علشان مافيش واحدة تفكر إنى أنا بفطس فى الكل.. أى امرأة مهما صعدت، هى مقلدة وعامية.. مافيش امرأة دارسة العلم على أصوله، تعرف تفرع صح وتعرف تستنبط صح وتعرف تخرج صح وتعرف الأحاديث صحيح ولا ضعيف!" وفى إطار حضه على النقاب، وإخفاء وجه المرأة، يقول شيخ "فضائى" آخر، محمد حسين يعقوب، ".. واللى بتمنع بنتها من النقاب علشان تتزوج.. عايزاها تتزوج مين؟ تتزوج واحد ما عندوش دين؟ النقاب عصمة.. مش حيخليها تمشى غلط! تقولى، لأ، ده بالعكس، بيتداروا فى النقاب ويعملوا غلط! بلاش كذب وترويج إشاعات! المنتقبات فُضليات!" ولن أعترض على كلام السيد محمد حسين يعقوب، ولكن أسأل القارئ العزيز أن يطلع بنفسه على ما تقوم به بعض المنقبات (ولم يثبت أبداً أن النقاب فرض)، من موبقات نُشرت فى صفحات الحوادث المختلفة فى الصحف خلال السنوات الماضية ولتسألوا سائقى التاكسيات فى مصر، حول بعض الفتيات المنقبات اللاتى يخلعن النقاب فى السيارة الأجرة، ليتبدل شكلهن، بعد تركهم المنطقة، محل سكنهن!! وبينما نحن فى القرن الحادى والعشرين، فإن هناك شيوخاً يرون، أن الشرع لم يحدد سن زواج الأنثى، حيث إن منهم من لا يُمانع أن تتزوج الطفلة، بنت التسع سنين، لو أنها "صالحة للرجال". أى أن رأيها لا يهم. كما أن نضوج عقلها، ووفقاً لهذا الكلام، ليس بالأمر الأولى فى مسألة زواجها، فقد قال أحد الشيوخ الأزهريين على قناة دريم، ما يلى: ".. فى بنت عندها 15 سنة ومقرودة أد كدهوه (وأشار بيده مُدللاً على

431
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الهم اجعل نسائهم حل لنا

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:04 م

تناول المرأة فى الأدبيات والأحاديث الدينية لشيوخ التشدد، أصبحت "مغتربة" بشدة عن المجتمع المصرى المعتدل فى خطابه الدينى منذ الأزل. فقد أصبح النظر إلى المرأة (أى امرأة، وليس فقط غير المُحجبة) بوصفها أداة وليس إنسانة، تحيا وتفكر وتُبدع وتُربى أجيالاً للمستقبل، بوصفها أُماً فى المقام الأول. فأغلب هؤلاء المُتشددين، ينظرون إلى المرأة، بوصفها "وعاءً جنسياً" أو بالأصح "مفرخة"، مُنجبة "للعزوة". كيفية التكوين الذهنى لتلك المرأة، ليس بالمهم لديهم. المهم أن تكون "عابدة لله وحافظة لفروجها وفقط"، ولو كان هذا فى الظاهر فقط. أما عن العقل، فهذا أمر ثانوى، لا يهم بالنسبة لهؤلاء، لأنهم يرون أن المرأة لا تفكر بالسليقة. وبالطبع، سيأتى من يقول، إن كلامى هذا هُراء، وأننى أتكلم من وحى موقف ما من هؤلاء المتشددين.

430
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الدعاة الجدد مجموعة من الصاهينة المتأسلمين (من اليوم السابع )

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:43 م

وتابع قنصوة: "كلمات كثيرة حرفوها عن مواضعها واستخدموها بمنتهى الوقاحة لتلبية أغراضهم وللترويج لسلعتهم". وأضاف أنه لا ينبغى أن نلقى اللوم على تلك الجماعة فقط فيما حدث لنا من تدهور فى المجتمع، بل نلقى اللوم أيضا على النظام الحاكم الذى أعطى لهم الضوء الأخضر للظهور والخروج للنور، لخدمة مصالح سلطوية أولا وأخيرا، ولتأييد سياسة الحاكم ودعمه، مشيرا إلى أن فساد التعليم فى مصر أيضا من بين العوامل التى ساعدت على تفشى تلك الظاهرة. وقال الكاتب وائل لطفى إن أهمية هذا الكتاب ترجع لتحليله واحدة من أهم القضايا التى خرجت حديثا من رحم المجتمع المصرى، وشكلت صراعا حقيقيا ناتجا من غياب مشروع فكرى للطبقة الوسطى، فجعلتنا تلك الفئة أمام استخدام جديد للدين يرتكز على مصالح المؤسسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، فأصبح التدين مجرد سلعة تباع وأصبح المتدين تلبية لاحتياجات البعض. واستكمل قائلا: "خطاب الدعاة الجدد موجه للشرائح العليا من الطبقة الوسطى ويحاول نشر رسائلهم من خلال وسائل الإعلام ليسيطروا على عقول الناس، فتحولوا إلى أطباء نفسيين ومفسرى أحلام ومرشدين روحيين، وهذا كله يرجع لغياب دور المثقفين الذين أتاحوا لهم الفرصة من البداية، ناهيك عن غياب دور الدولة الرشيد، والملفت فى أمر هؤلاء أنهم جميعا من أبناء الشرائح العليا فى الطبقة الوسطى وأصحاب تعليم مدنى، منهم الدكتور والمهندس والمحاسب، ويتعمدون عندما يقدمون هذا النوع من الوعظ أن يدمجوا معه برامج التنمية الذاتية ويعرضوها فى ثوب دينى وعملهم هذا لا يقل عن مندوبى المبيعات فى الشركات الذى يلح عليك لشراء سلعته بغض النظر عن جودتها". وتابع "يحاولون أن يقنعوا الجمهور بأن التدين بطريقتهم تلك أفضل حل للحياة ومن خلالهم تصبح مسلما صالحا لديك ثروة طائلة،

429
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الدعاة الجدد مجموعة من الصاهينة المتأسلمين (من اليوم السابع )

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:39 م

"الدعاة الجدد ليسوا إلا مجموعة من الصهاينة المتخفين وراء الزى الإسلامى، رافعين شعار الوعظ والإرشاد، وهم فى حقيقة الأمر جعلوه مجرد سلعة قابلة للبيع والشراء وابتعدوا تماما عن معناه السامى"، بتلك الكلمات وصف الدكتور صلاح قنصوة أستاذ علم الجمال بكلية الآداب جامعة القاهرة الدعاة الجدد، خلال الندوة التى عقدت مساء أمس الأحد بصالون دار العين الثقافى لمناقشة كتاب "ظاهرة الدعاة الجدد" للكاتب الصحفى وائل لطفى. وقال قنصوة إن هؤلاء الدعاة يرتكزون فى خطاباتهم الموجهة للجمهور، وخاصة فئة الشباب على ألفاظ موجهة، بغرض جذب انتباههم وكسب تأييدهم، ومن بين تلك الكلمات كلمة "الأمة" وهى تقابل فى المسيحية كلمة كنيسة وفى اليهودية كلمة كنيست، والتى يشير إليها الدعاة دائما على أنها أمة محمد فقط ممثلة فى جيوشها وأسلحتها، متجاهلين المعنى الذى يقصده الله عز وجل فى القرآن الكريم وهو جماعة المؤمنين. وتابع قنصوة: "كلمات كثيرة حرفوها عن مواضعها واستخدموها بمنتهى الوقاحة لتلبية أغراضهم وللترويج لسلعتهم". وأضاف أنه لا ينبغى أن نلقى اللوم على تلك الجماعة فقط فيما حدث لنا من تدهور فى المجتمع، بل نلقى اللوم أيضا على النظام الحاكم الذى أعطى لهم الضوء الأخضر للظهور والخروج للنور، لخدمة مصالح سلطوية أولا وأخيرا، ولتأييد سياسة الحاكم ودعمه، مشيرا إلى أن فساد التعليم فى مصر أيضا من بين العوامل التى ساعدت على تفشى تلك الظاهرة. وقال الكاتب وائل لطفى إن أهمية هذا الكتاب ترجع لتحليله واحدة من أهم القضايا التى خرجت حديثا من رحم المجتمع المصرى، وشكلت صراعا حقيقيا ناتجا من غياب مشروع فكرى للطبقة الوسطى، فجعلتنا تلك الفئة أمام استخدام جديد للدين يرتكز على مصالح المؤسسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية، فأصبح التدين مج

428
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

خناجر فى ظهر الاسلام

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:31 م

إذا انتقلنا إلى بلاد الحجاز فكان من العجيب أن كبير محررى صحيفة الواشنطن بوست يصف عبد المحسن العبيكان- القاضى السعودى وعضو مجلس الشورى- بأنه عميل أمريكى! وذلك من خلال جهوده وعبر فتاواه المُضحكة التى روج فيها لإطاعة الحاكم العسكرى الأمريكى فى العراق، ولكن الأكثر سخرية هو وصلة الرقص التى قام بها الشيخ وعندما سئل عن ذلك أجاب بأن الصحابة كانوا يرقصون، ووالله إن الصحابة بريئون منك ومن أفعالك وأقوالك خاصة تجاه آل سعود ويكفى ما يفعلونه فى أموال المسلمين وقضاياهم . أما مفتى مصر فهو لم يخجل أن يحتفل بعيد ميلاده الأخير داخل أندية الليونز، والمعروفة بعلاقتها المشبوهة بالمحافل الماسونية فى العالم، وكان من الأولى أن يحترم زى الأزهر الذى يرتديه. وليس شيخ الأزهر عنا ببعيد فهو اعتبر أن مقابلة اليهود الذى يقتلون أولادا لنا فى غزة والضفة ولبنان أفضل بكثير من التصدى للظلم الاجتماعى والاستبداد السياسى الموجود فى بلادنا، كل هذا من أجل أن يظل على كرسى المشيخة. هذا قليل من كثير من الأمثلة على من يتصدون للوقوف فى الجانب الخطأ، ونسى هؤلاء أن هناك يوماً للحساب ويومئذ تبيض وجوه وتسود وجوه. إن العابثين بحقائق الإسلام الكبرى لهم مطامع لم تنته بعد. إن الإسلام يحتاج إلى الهمم العالية والمشاعر الحية، فاحذروا الرجال الذين سقطت همتهم وبردت عاطفتهم وفرضوا موات أنفسهم على دين قام على حب الحق وبغض الباطل.

427
بواسطة: سارة

تحيه للموقع

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:30 م

الله موقع الشروق بقى حميل جدا مبروك . أنا سعيده أوى بالتغيرات الجديده وأزيك يأستاذ عبد المجيد والاستاذ شريف ويارب يخدك يالى فى بالى على تقل دمك ياساتر

426
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

خناجر فى ظهر الاسلام

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:26 م

إنجازه الكبير هو (اختفاء الحجاب من البلاد) بل وتنزل المناشير لتمنع الحجاب فى المدارس والجامعات وتهاجم المحجبات فى الشوارع، وخلع الحجاب شرط لدخول الامتحان، وقد قام فعلا بعض مديرى المعاهد الثانوية بنزع الحجاب عنوة من فوق رؤوس التلميذات المحجبات تحت إشراف الوالى ورؤساء خلايا الحزب الحاكم، وتمت تصفية جامعة الزيتونة الإسلامية من الاتجاه الإسلامى لها، وأرغم الطالبات فيها على لبس المايوه البكينى، وأصبح العاملون للإسلام فى تونس بين مسجون ومشنوق ومطرود، وأخيراً تم ترشيح زين العابدين رئيساً للمرة الخامسة، هذه هى تونس وهذا هو الشيخ سلمان العودة واحد من زعماء التيار السلفى، والذى أفتى منذ عدة أيام بعدم جواز الدعاء على اليهود. وإلى شيخ آخر من زعماء التيار السلفى فى مصر والذى زار ليبيا فى العام السابق ومعه مجموعة من العلماء بناء على دعوة من ابنة القذافى، ثم عاد يمتدح النظام الليبى ودوره فى خدمة الإسلام والمسلمين. النظام الليبى الذى ينكر رئيسه السنة، ناهيك عن ما يفعله فى الشعب الليبى المسلم، لدرجة أنه أمر بحرق سجناً كاملاً على نزلائه من الحركات الإسلامية، ومازال يحكم بأفكاره الخارجة عن الفطرة والعقل منذ عام 69 ، ويهدر أموال الشعب بين حفلاته وعائلته فى أوربا، وبين تمويل حركات معارضة فى بلادها لا تستفيد منها ليبيا شيئا، إضافة إلى التعويضات التى تدفع بلا طائل. وإذا انتقلنا إلى بلاد الحجاز فكان من العجيب أن كبير محررى صحيفة الواشنطن بوست يصف عبد المحسن العبيكان- القاضى السعودى وعضو مجلس الشورى- بأنه عميل أمريكى! وذلك من خلال جهوده وعبر فتاواه المُضحكة التى روج فيها لإطاعة الحاكم العسكرى الأمريكى فى العراق، ولكن الأكثر سخرية هو وصلة الرقص التى قام بها الشيخ وعندما سئل عن ذلك أجاب بأن الصحا

425
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

خناجر فى ظهر الاسلام

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:22 م

يحكى أن داعية كبيرا ذهب إلى أحد البلاد واجتمع الناس حوله يستمعون منه الحكمة وفصل الخطاب واجتمع الجياع والحفاة والمظلومون يسمعون صوت الإسلام من الداعية المرموق فإذا بمحاضرة تستغرق الساعتين عن "غزوة الحديبية " وفى النهاية وقف الداعية ليتملق حكام البلاد وولاة الأمور ويزجى لهم المدح والثناء. فى هذه المحاريب خسرالإسلام أكبر معاركه. وكان من الواجب على هذا الداعية وأمثاله أن يحارب الظلم الاجتماعى والاستبداد السياسى، لا أن يعيش فى محراب نفسه. لقد أصبح اليوم من يهادن الظلم ويسير فى ركب الملوك والرؤساء وتحمل أبدانهم وبطونهم عطايا القصور وهداياهم هم أهل المحاريب الطاهرة. إن غالبية الأقطار فى العالم الإسلامى والتى تدين بالإسلام، لا تزال نظم الحكم فيها أسوأ ماعرف العالم، فما زالت الفرعونية المؤلهة، والملكية المستبدة كلتاهما تنشب مخالبها فى عنق الشعوب المستضعفة. ويحدث كل هذا الظلم والاستبداد فى ظل وجود علماء الدين الذين نصبوا أنفسهم للدفاع عن الدين ولكنهم الآن يرجون للنظم الملكية وللجمهوريات الملكية والأمثلة أكثر من أن تحصى، فها هو واحد كان بالأمس القريب من دعاة التيار السلفى الجهادى وتجتمع له الحشود فى محاضراته ولقاءاته، يعود بعد زيارته لتونس ليكتب مقالاُ يقول فيه (إن هذا النظام لايضيق بالإسلام ذاته) ويشيد بالنظام التونسى وحاكمه. النظام التونسى الذى يعتبر أن أهم إنجازاته- وذلك على لسان رئيسه على شاشة الجزيرة- (القضاء على الحركات الإسلامية) حتى السلمية منها وإن إنجازه الكبير هو (اختفاء الحجاب من البلاد) بل وتنزل المناشير لتمنع الحجاب فى المدارس والجامعات وتهاجم المحجبات فى الشوارع، وخلع الحجاب شرط لدخول الامتحان، وقد قام فعلا بعض مديرى المعاهد الثانوية بنزع الحجاب عنوة من ف

424
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

مجدى احمد ..الذى لايعرفة احد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:57 م

ولد مجدى احمد فى حى شبرا ..ونمى وترعرع فى الخلفاوى...بجوار عم بلية بتاع السمك والدة عطشجى فى السكة الحديد ارسلة والدة فى بعثة داخلية مدرسة الاصلاح والتهذيب النموزجية ...بدوران شبرا ...وتعلم هناك النشل ومهارة القمع ولما تخرج مجدى انضم الى قافلة هدم المواقع تخصص علاء الاسوانى ومن صفاتة عدوانى شرير مندفع يميل الى الانطواء ينتابة احيانا حالة من البكاء الهستيرى عند سماع اسم علاء ....علاء ..........علاء.. يكرهة الذمالك ويحب الاهلى ويكرهة حزب الجبهة الديقراطية ويعشق الحزب الوطنى المكان الذى يجد نفسة فية حديقة الحيوان بالجيزة مجدى احمد نموزج للطاعة والانسياق وراء اسيادة من السادة الضباط ...ومن صفاتة ايضا يحب نفسة ..انانى .. انتهازى ...حاقد....يعنى من الاخر سيكوباتى..... وللقصة بقية يامحولجى

423
بواسطة: مجدى احمد

الكاتب والانسات

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:50 م

فريد يقول انن اهاجم الكاتب والانسات !!!!!!!! مش فاهمها دى واخشى ان اقول شيئا فتتهمونى بقلة الادب

422
بواسطة: سيد علي محمد - طبيب

تعليق علي أوضاعنا بمصر = 2

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:50 م

لو كل مصري عرف أن من يحاسب الناس هو الله، لو كل مصري عرف بأن الطائفية تصب في مصلحة مبارك الصهيوني الذي أفقر كل مواطني مصر وإعتقل وعذب كل مواطني مصر دون تفرقة، لو كل مواطن مصري قرر أن يتحد مع جاره وصديقه وشقيقه في مواجهة العصابة التي تحتل مصر، لو عرف كل مصري أن سلبيتنا هي التي أوصلتنا لهذا التردي والتدهور وما وصلت إليه مصر من فقر وفساد وزبالة وتيفود وفيروس سي ومصادرة للحريات وتزوير الإنتخابات ووحشية الشرطة، لو كل مصري عرف بأنه يجب عليه أن يمارس حقه في إبداء الرأي وحقه في الإعتراض، لو كل مصري عرف بانه يجب عليه أن يقول لا وأن يشجع الناس عليها حتى لا يترك أولاده يعيشون في بلد يحكمه عميل صهيوني ضعيف الشخصية وسيستمد قوته من تنازلات جديدة للإسرائيليين وسيستمد قوته من إسباغ الأموال على ميلشياته في الداخلية والجيش لكي يحموه من الشعب، لو كل مصري علم أن كل جنيه زيادة يعطيه مبارك أو إبنه لظابط شرطة هو في حقيقة الامر جنية مسروق من حق مواطن مستكين ساكت عن المطالبة بحقوقه لو كل مواطن في مصر تشجع وشجع اخوه وابوه واقاربه وجيرانه ومعارفه، لو كلنا وقفنا مع بعضنا وقلنا في وقت واحد "لا" بصوت عالي لأسقطنا مبارك وعصابته ولفروا مرعوبين، لو كل مصري علم أن الجبن لا ينجيه وأنه معرض للإيذاء طالما إستمرت عصابة مبارك في الحكم، لو كل مصري نشر ثقافة المقاومة وتعريف الناس باخطار السكوت والجبن، لو كل مصري تشجع وهجر الجبن والخوف لأصبحنا ثمانين مليون قلب شجاع ولعجزت عصابات مبارك عن التصدي لنا لأنه بكل بساطة لا يوجد في مصر ثمانين مليون رصاصة ولأنه ببساطة ساعة الجد سيتمرد جنود مبارك عن طاعة الظباط لأن جنود الأمن المركزي والجيش من هذا الشعب بينما ظباط مبارك من طينة اخرى تماماً

421
بواسطة: سيد علي محمد - طبيب

تعليق علي أوضاعنا بمصر =1

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:44 م

لو كل مواطن علم أن وطنه ملك لكل المواطنين وليس ملكاً لفرد يتصرف فيه كيفما يشاء، لو كل مواطن مصري عرف إن مصر ليست ملكاً لمبارك وأسرته لو كل مصري عرف بان من حقه ان يختار حاكمه لو كل مصري علم أن مصر لكل المصريين دون تفرقة بسبب دين أو مذهب أو فكر أو رأي، لو كل مسلم متعصب عرف أن المسيحيين لهم نفس الحقوق التي له، لو كل مسيحي متعصب عرف بأن المسلمين ليسوا غزاة بل هم أغلبية سكان الوطن، لو كل مسلم سني متعصب عرف بأن الشيعة مصريين وليسوا ايرانيين، لو كل أرثوزكسي متعصب عرف أن الكاثوليك والبروتستانت مصريين ولهم نفس حقوقه في مصر، لو كل مصري سواء مسلم او مسيحي إحترموا عقيدة البهائيين وأفكار الملحدين، لو كل مواطن في مصر آمن بأن مصر لكل المصريين، لو كل مسلم في مصر عرف بانه لو حكمه رئيس ذو حس وطني سواء كان مسيحي أو بهائي أو ملحد خير له من أن يحكمه رئيس يتسمى بأسماء المسلمين بينما هو صهيوني يبيع الغاز لإسرائيل ويحاصر الفلسطينين في قطاع غزة، لو كل مسيحي رضي بان يحكمه مسلم يحترم المسيحيين خير له من أن يحكمه مسيحي ينافق المسلمين ويضطهد المسيحين، لو تعلم كل مصري أن يحترم إختيارات الآخرين ويحترم المنتقبة كما يحترم السافرة

420
بواسطة: ناهد

التجاهل علاج كل داء

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:27 م

لو سمحتم تجاهلوه تماما وكأنه غير موجود بالمره . فالتجاهل علاج لكل داء ومرض . وهذا مايريد بالضبط التدنى بالحوار .....وياريت ياموقع الشروق حذف الشتائم . وشكرا

419
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

مجدى ضد مجدى ( مع الاعتزار للفيلم )

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:24 م

مجدى ضد الشيوعية .....مجدى العلمانية .....مجدى ضد اللبرالية .....مجدى ضد الوهابية ....مجدى ضد المركسية .. مجدى ضد التقدمين ...مجدى ضد المثقفين ...مجدى ضد علاء الاسوانى ....مجدى ضد الجميع ...مجدى ضد البلد كلها....مجدى ضد نفسة......واخيرا مجدى معععععععععععععع النظام والحزن الوطنى التقدمى الاشتراكى المركسى المثقف ...مع تحيات مجدى حامى حمى الوطن...ياهبل

418
بواسطة: شريف فريد

حذف رقم 415 أيضا

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:22 م

ياستاذ عبد المجيد انتا أكبر من الكلام مع ظابط وجاهل كمان . لأن مدارس الليسيه ياستاذ ياعلامه لا يوجد بها راهبات وده شىء معروف . والدكتور علاء الاسوانى خريج الليسيه فرنسيه . اما التجنى على والده . والتحدث بما لا يليق . فاليس بغريب عليك فامن قبل دخلت بأسماء اخرى وسببت والده وأمه رحمهما الله . حتى حرمه الاموات ياسياده الظابط لا تحترمها . لا حول ولا قوه الا بالله . اما الاسلام . فالاسلام والله برىء منك فانتا كاذب فكما قالت الانسه سارة وبالرجوع للردك رقم 123 فى المقاله السابقه حلفت بالله كذبا وزكرت أنك لست بمؤلف ولا تنوى التأليف وعدت وقلت أنك فى صدد أصدار كتاب سوف تبعث به نسخه الى الدكتور المحترم علاء الاسوانى . لا سمحك الله .

417
بواسطة: شريف فريد

نداء لموقع الشروق حذف مداخلات

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:15 م

مبروك على الموقع الجديد وتحياتى للصديق المحترم أستاذ عبد المجيد وشكرا له على مجهوده وعلى مثابرته . ورجاء من موقع الشروق حذف مداخلات رقم 366 - 377 - 404 - 412 - 413 للشخصان المريضان بالموقع أراحنا الله منهما ومن أمثالهما - ورجاء خاص مراقبه كل مايكتبان لأن أغلبه شتم للكاتب وللأنسات وشكرا

416
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

حكاية ولد ...اسمة مجدى (قصة قصيرة )

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:11 م

هو انت لسة عايش يامجدى ياهبل ...يابنى المؤتمر بتاع على حزب وداد قلبى انت فين من المؤتمر بتعكو...ياضابط ياخيبان...يبنى ارحم نفسك شوية الحزب مش هينفعك ...واللة العظيم صعبان عليا يواد يامجدى ...ضحكو عليك ومسكوك موقع وهما قعدين يلهطو ...يواد يامجدى سيبك من وجع الدماغ وألبد من الان على كورنيش النيل بجوار الهلتون (سابقا ) ماهو بعوة كمان اللة يخرب بيوتهم والبس بدلة حلوة طبعا تكون غير بدل العهودة وسجل اسمك الاصلى مش محدى احمد خليك ناصح يواد ...نكمل بعدين يواد يامجدى ...يا عبى

415
بواسطة: مجدى احمد

علاء الاسوانى الذى لايعرفه احد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:11 م

طبيب اسنان والده كان شيوعيا محترفا ونشأ الابن مشبعا بالروح البعيدة عن الايمان فقد تعلم فى مدارس الراهبات وعلى يد المبشرين والذين لم ينزعوا فقط من قلبه العاطفة الاسلامية ولكن ايضا زرعوا فى نفسه العداء الطبيعى لكل ما هو اسلامى , وعندما حدثت الصحوة الكبرى المباركة وعاد المجتمع المصرى لاسلامه بعد سلسلة الهزائم المنكرة التى تلقاها بعد تسيد الشيوعيين على مقاليد الفكر والاعلام والسياسة , استيقظ العالم يوم العاشر من رمضان على صيحة الله اكبر والجنود الصائمين يقتحمون حصون الكفر والصهيونية , كان العبور هو الشرارة والشفرة التى تم حلها فقد عادت الامه لنفسها وضميرها وروحانيتها وطردت روح الشر الذى تلبسها , ولكن قوى الشر المتربصة ارادت اجهاض الحلم الجميل فبدأت شياطين الانس والجن تسخر وتهاجم وتحرض من كل ما هو اسلامى فى الصحف والمجلات وافلام السينما وفى المسلسلات , لم يتركوا شخصا يقول لااله الا الله الا وشهروا به , هم يشهرون به اعلاميا وفى الروايات والامن ينكل به فى المعتقلات والمحاكم العسكرية وهنا اصبحت هناك حاجة لكتاب مناهضون للاسلام , ميكروبيين لديهم حساسية من كلمة الاسلام لايفهمونها لانهم يجهلونها ومن هنا عدائهم لها والاسوانى كان مرشحا بقوة فهو مثالى , واله شيوعى سابق والولد خريج دور الارساليات والمبشرين ومن هنا تشجيعه وتلميعه واعطاءه الجوائز من مقاهى الادب فى اوربا فهو رجلهم فى مصر مثل شيرين عيادى فى ايران وسعد الدين ابراهيم ونوال السعداوى وسيد القمنى , طابور طويل طابور نجس من العملاء الذين انتكبنا بهم , ان مجتمعنا يحتاج لثورة ثقافية تنقيه من تلك الشوائب المهجنة

414
بواسطة: ناهد

شكرا أستاذ عبد المجيد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:01 م

أحقاقا للحق أول من نادى بالفكره كان الاستاذ عبد المجيد . ومن خلال الموقع تعرفت عليه شخصيه محترمه وفى منتهى دماثه الزوق والادب . شكرا لك والى لقاء قريب انشاء الله

413
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

بنت الذوات...وعرش مصر والصراع القادم بين الملكة الام وبنت الذوات

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:55 م

وكأن بنات مصر من غير اصل وامراة عزيز مصر القادمة (بعد الشر ) هى البنت الوحيدة التى نالت رغد العيش والتربية النظيفة والعائلة المحترمة اما باقى عائلات مصر فهم من الغوغاء والعامة....ادعو من اللة عز وجل ان لا ياتى هذا اليوم على مصر ..وترى مصر وشعب مصر ننوس عين امة على عرش مصر ...لاانها سوف تكون الكارثة الحقيقة لنا جمعيا ..ان مصر مقبلة على مرحلة هى فعلا من اخطر مراحلها عبر تاريخها ..وان لم يستفق هذا الشعب ويقاوم تسليم البلد تسليم (مفتاح) قولو على بلدنا يارحمن يارحيم..مع السلامة يشعب

412
بواسطة: مجدى احمد

عبد المجيد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:51 م

يا ابنى افق من هذا العبط موقع ايه الذى سيتم اغلاقه كل المواقع مفتوحه والناس تقول ما تشاءبشكل لاتتخيله انت ليس فى الشروق وحدها ولكن فى عشرات المواقع والجرائد وانا اشارك حاليا فى موقع وحيد حامد فاذهب الى هناك وتثقف وسيبك من الاوهام , موقع ايه الذى يشكل خطر على اى انسان ؟ هل انت عبيط ؟

411
بواسطة: مجدى احمد

سؤال اليوم : ما موضوع مقالة الغد ؟

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:43 م

لان عجلانى مشغول بعد الرؤوس ( كم راس يا عجلانى وبكام الراس اليوم ) وناهد تعتقد انها فى فرح بلدى تفرق الشربات وعلب السندويتشات على المدعويين , وواضح انها فاضية ورايقة ربنا يسهلك , ولانى اردت ان افعل شيئا مفيدا فقد قررت ان اتسائل عن الموضوع المتوقع لمقالة الغد , وقد سهل لى احد المعلقين الجدد فقد سأل علاء الاسوانى ما هو عقاب الوزير المسلم الكذاب وذلك فيما يخص موضوع حادثة القطار , لذا قررت ان اضع الثقل وراء احتمالية استحواذ موضوع الحادثة على مقالة الغد وبالتأكيد علاء الاسوانى الان على مكتبة الملحق بغرفة الكشف فى العيادة وهو يسأل نفسه : ازاى يا واد يا علاء تلصق هذه الحادثة بالاسلام والمسلمين , وانا قررت ان اساعده وامرى لله فمثلا يمكن ان نقول ان الجاموسة التى اعترضت القطار كانت خارجه لتوها من صلاة العصر ولكنه لانها جاموسة منافقة وتدينها منقوص فقد وقفت امام القطار ( نفاق وقلة ايمان ) كما يمكن ان نقول ان السائق والعائد توا من العمره المزيفه اوقف القطار عمدا لكى يتسبب بنفاقه فى تلك الحادثة المروعة وان حوادث القطارات لن تتوقف الا بعد ان تعود الابقار والجواميس للقراءة الصحيحة للاسلام

410
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

الاخت العزيزة ..السيدة ناهد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:33 م

اولا اشكرك على مداخلتك السابقة وبها شرح مجمل للاستاذ ناجى شكرى واريد ان اضيف بانىى اول المطالبين بل صاحب فكرة مجموعة الديقراطية هى الحل واقترحت على الدكتور علاء عبر الموقع بل نديت بعقد اجتماع للمجموعة فوافق الكاتب على الفور ايضا من خلال الموقع وكانت هناك فرحة من الجميع بتلك التجربة ...وهنا ظهر فى الافق بفريق المعاول والهدم الذين ايقنو على الفور بنجاح التجربة وبدأت الحرب على الكاتب بكل ضراوة وايضا على من يساهم ويرحب بفكر الكاتب او يبدى اعجابة بالمقال ..انهم مثل فئران المجارى ..او ثعابين الشقوق..انهم محموعة الجهاد الاكترونى ..بمعاونة امنية...ارجو من شرفاء الموقع عدم اعطاء اى فرصة لمعاول الهدم فى تنفيذ المخطط فى اغلاق الموقع...واخيرا شكرا الى كل من ساهم بفكرة ...شكرا لمن دافع عن الموقع ...شكرا لكل عقل مستنير شارك معنا فى يكون لنا منبر نتحوار من خلالة ...مع خالص تحياتى لكم جمعيا

409
بواسطة: ناهد

الاستاذ عبد المجيد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:15 م

ان لست ضد حى الذمالك او الاهلى ولكن سؤال ... لا سمح الله لو حدث مايقال ... كيف سوف يتفاعل الزوجان دوجا وجمى مع المجتمع المصرى الذى أغلبه يعيش فى مياه المجارى وتلال القمامه .. التفاعل سوف يتم بالانجليزيه أم بواسطه انا جميله انا حلوه؟؟ يمكن بتنظيم مباره كره قدم للنساء .. والله هم يضحك وهم يبكى ... ورجاء لا لدكان شحاته لا أريد ان أتزكر تلك المدعوه هيفاء وهبى وتجنيها على الشعب العريق العزيز النوبى.

408
بواسطة: محمد يسد مصطفي - طبيب

لماذا نكذب؟

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:08 م

لم أتعود ان أشارك بتعليق سابقا برغم قرأتي لكل تعليقاتكم - ولكن اليوم بعد حادث قطار العياط الذي أعلم أن عدد القتلي فيه تجاوزوا ال 45 قتيلا وعدد المصابين أكثر من 120 - اطرح علي الدكتور علاء وعلي السادة المشاركين بالتعليقات سؤال أذا كنا مسليمين ونعلم ان الكذب حرام فلماذا يكذب المسؤولون ويقولون للشعب أن القتلي 18 والمصابين 36 وذلك لتهدئة الشعب علمنا بأننا كأطباء ومعظم الناس يعلموا الحقيقة وهل المسؤول الذي يكذب هذا يحترم نفسه وهل هو أمين علي مصالحنا - الأسلام يحرم الكذب والمسؤول المسلم يكذب ويكذب مارايكم في ذلك وأطلب من الدكتور علاء أن يكتب مقال عن الكذب لدي المسليمين وخاصة الوزراء وكبار المسؤولون وحسبي الله ونعم الوكيل في من يكذب علينا برغم أننا نعلم الحقيقة وشكرا

407
بواسطة: ناهد

أستاذ عقلانى

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:06 م

اهلا بك أستاذ عقلانى وشكرا على حصر الاسماء ورجاء عن تجربه طويله الا تلتفت لل 10 % (والله وأعلم بدوافعهم الاساسيه فى الموقع) والذين يريدون تسفيه ردود الاخريين وتطويق الاغلبيه بصوتهم العالى وسبابهم لكل من يشارك وللكاتب شخصيا . (سباب لم أرى مثله فى حياتى من التدنى) وأفعل مثلنا لا تقرء لهما (شخصان) ولا ترد عليهما وكأنهما غير موجودان بالمره . وشكرا

406
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

قمة ...الاستفزاز..وكأن مصر دكان شحاتة

الاثنين 26 اكتوبر 2009 7:04 م

قالت صحيفة "صاندي تايمز" ان خديجة الجمال زوجة نجل الرئيس المصري جمال مبارك، تنتظر ان تنصب على عرش النيل حالة انتخاب زوجها جمال رئيسا لخلافة والده الذي يحكم مصر منذ 28 عاما. واضافت ان جمال مبارك سيستخدم خطابا مهما سيلقيه هذا الاسبوع امام المؤتمر الوطني الديمقراطي، الحزب الحاكم، كي يرشحه في الحملة الرئاسية القادمة لعام 2011، مما سيضمن له خلافة والده البالغ من العمر 81 عاما. ووصفت الصحيفة زوجة جمال خديجة (27 عاما) بانها سيدة مجتمع ثرية وتحمل شهادة في الاقتصاد من الجامعة الامريكية في القاهرة، وظلت تعيش خلف الاضواء ورفضت كل المقابلات الصحافية منذ زواجهما قبل عامين. ولم تظهر الا نادرا في صحف المجتمع الراقية التي تلاحق اخبار المشاهير في مصر ونادرا ما التقطت لها صورة في مناسبات اجتماعية. لكن هذا الوضع قد يتغير حالة ترشح زوجها للرئاسة. ففي ظهور لها غير معهود التقطت لها صورة في اثناء قمة الاقتصاد العالمية في منتجع شرم الشيخ. ونقلت عن رجل اعمال مقرب من العائلة قوله انها ستكون سيدة اولى ممتازة لمصر، مشيرا الى انها 'ذكية وحلوة وتعرف العالم جيدا فهي بنت عائلة'. وتتحدث خديجة اللغة الانجليزية بطلاقة وتعمل في شركة والدها محمود الجمال، الذي يملك اكبر شركة اعمار في مصر ولديه شركات عقارات كثيرة. وفي العطل الاسبوعية تلعب كرة القدم احيانا في نادي الجزيرة. وكان جمال وخديجة الجمال قد تزوجا في حفلة باهرة ويعيشان الان في الزمالك حي الاثرياء التاريخي في القاهرة. ويأتي الحديث عن السيدة الاولى التي تنتظر خلف الاضواء في ضوء الاشاعات عن مسألة الخلافة للرئيس المصري، والتي تزداد صعودا ونزولا كلما تم الحديث عن حالة الرئيس المصري الصحية. وفي المؤتمر الذي سينعقد على مدار ثلاثة ايام، من المت

405
بواسطة: ناهد

الاستاذ ناجى شكرى

الاثنين 26 اكتوبر 2009 6:58 م

فى البدايه انا لا أمثل أحد ولن أمثل احد . أنى أتكلم من جانب شخصى مشارك للأحداث واذا كنت تريد مشاركتنا أكرر مره أخرى أتفضل مرحبا بك . ولتتفضل لحضور صالون دكتور علاء الاسوانى وتعرفنا بنفسك كما فعل أغلبنا وتناقش وتضع معنا الاسس للأجتماع القادم أنشاء الله _ وفعلا انتامن أوائل من شاركونا فكره تكوين المجموعه التى أفترق منها بعض الافراد لأحساسهم انهم لن يستطيعون مشاركه الاغلبيه الفكره الاساسيه والتى نادى بها الكاتب وهى " الدميقراطيه هى الحل" بل وذاد على ذلك ان بعضهم تفاعل بشكل سلبى وبدلا من النقد البناء الذى نحترمه جميعا واولنا الكاتب العزيز بطلبه عده مرات بعدم التدخل من أحد فى المشاركات او حتى حذف مشاركه (الحذف يتم بناءا على طلب المشاركين وندائهم على الموقع ) تفاعل البعض بشكل يفتقد الكثير من اللياقه وأحترام الاخر وأحترام الكاتب , وأخذ يكيل الشتائم والسباب لكثير منا . مع الاختلاف الجوهرى مع الكاتب وفكره وهنا تسائل يطرح نفسه . كيف لشخص مختلف جوهريا مع فكر الكاتب والمجموعه يريد ان ينضم أليها ولماذا ؟؟ أين المصداقيه هنا ؟؟.. ومع كل ذلك فأهلا بمن يريد أن يشارك . لم يججر أحد على أحد وليتفضل يعرفنا بنفسه ويشترك معنا فى الصالون . ام مجرد مداخلات على النت بدون تعريف فهذا يفتقد تماما للمصداقيه والشفافيه. أيميل المجموعه . ..... . elshorouk_eldimokrati@hotmail.com اما بالنسه للقائمه السوداء فقد أيدها أغلب المشاركين - لم يفرضها احد على أحد وهذا بعد ان تدنى أسلوب الحوار الى مداه وكان أغلبنا قد دخل فى جدال عقيم بعيدا تماما عن روح الود او مناقشه المقال وانقاذا لتلك التجربه الرائده أقترح أغلبنا تلك القائمه حتى أنسحب من أنسحب وبقى من بقى . وقريبا كل هذه الافعال الصبيانيه سوف تحسم تماما بأذن الله

404
بواسطة: مجدى احمد

عجلانى ام عقلانى

الاثنين 26 اكتوبر 2009 6:42 م

العجلانى نسى ان يحصر لنا : كم عدد البودى جاردز ؟ ـ كم عدد الامعات ؟ ـ كم عدد الافوات ؟ كم يقبض كل امعة ؟

403
بواسطة: عقلاني

احصائية عن القراء المعلقين

الاثنين 26 اكتوبر 2009 3:54 م

اتراهنت مع نفسي وقلت يا ترى عدد اللي بيفهموا أكتر ولا عدد أصحاب العقول المتحجرة المتخلفين، والحمد لله كسبت الرهان بعد قراءة جميع التعليقات ووجدت ان عدد اللي بيفهموا أكتر ودي أسماءهم (وعذرا لمن سقط سهوا) أما الباقين فلا يتعدوا 10 أفراد بما فيهم من مزدوجي الأسماء لاعطاء شعور ان عددهم كبير ... وطبعا طلعوا أونطة برغم صوتهم العالي ... عزيزي الفاهم دور على اسمك وان ملقتهوش اما سقط سهوا فنعتذر أو راجع نفسك واعتذر ,Amir,عبدالمجيد فؤاد طارق شعبان أسامة حجاج حمصي فهمان عبوده البرغوتي محايد معتز ناهد د. مصطفي عبد العال سحر على متابع Liverpudillian محمد خطاب أمل ايمان حجازى وائل عبدالمنعم SoSo احمد السيد احمد محمد البدري يسرى زيدان دعاء قاسم سناء الشايب د. توفيق حسنين Khaled Hazem El-nahry ماجد Heba المسكوت عنه د/ ايمن مكاوي سارة Eat سامر محمد كامل Fad Ahmed Wagdy كاميليا ندا سليمان moutaz fawzy هدى الشيمى أحمد فريد نهى د. أمجد Esmat على حسنين الشيماء داليا الصايغ lماجد منصور شــــريف ك. عبد الرزاق اسامة البحر Dr. soad alrashidy احمد سعد مسلم حقيقي ثناء ندا مى من المهندسين samy saeed متغاظ قوي Fahman محمود الصفدي عادل وفاء ناجى شكرى المهندسة / ايمان محمد أبوعوف بهاء محمد كريم احمد مصطفى قايد عاطف الشامي علا الشيمى شريف فريد حالم بالحرية دكتور فريد صقر

402
بواسطة: عقلاني

كارثة القطار ... والله شيئ مخزي ومحزن

الاثنين 26 اكتوبر 2009 2:16 م

القطار دهس جاموسة نزل السائق يتشاجر ويتعارك مع الأهالي الى أن جاء قطار آخر وصدم القطار الأول ... ماهذا التهريج ... وطبعا ليس هناك مخطئ ولكن كالعادة ح يلبسوها للسائق المسكين ... أما سيادة الوزير فهو غير مسئول بتاتا ... والمحليات ومجالس القرى ... والمحافظين فهم ودن من طين وودن من عجين ... أما جابي الضرائب الشهير بمستر غالي فياريت مع اعلاناته التليفزيونية المملة يقول لنا الفلوس اللي أخدها من الناس راتحت فين ... ليه ما يتعملش سور حديد يمين ويسار قضبان السكك الحديدية منعا لتكرار ما حدث ... واللي أنا متأكد منه مائة في المائة .. ان الحدث سوف يتكرر مرات ومرات ومرات ... وكأن أرواح الناس لعبة ... عايزين حكومة تانية ... ازاي ؟؟؟ بالانتخابات الحرة والنزيهة ... ودي نعملها ازاي؟؟؟ ... الديموقراطية هي الحل ... لا حل آخر .

401
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

الكوبى ..بست .. والنظام فى حكم مصر

الاثنين 26 اكتوبر 2009 1:30 م

يتعامل الرئيس مبارك مع المواقف المتشابهة بنفس الطريقة وبشكل يوحى بأن رئيس مصر ورجاله غير قادرين على إبداع أو خلق طرق وحلول جديدة لمواجهة المواقف السياسية إللى زى بعضها، فهم يتعاملون بحكمة.. الطريقة التى جربناها سابقا فى حل المشاكل ومواجهتها لا مانع أن نجربها مرة أخرة بدلا من المخاطرة مع طريقة أخرى جديدة، فالرئيس وحكومته يحكمون مصر فى أفراحها وأحزانها بطريقة "الكوبى بست".. مجموعة من القرارات والتوجيهات نسمعها ونقرأها فى كل مرة بغض النظر عن كلمة اسمها المتغيرات والبيئة المحيطة والسياق العام للموقف ودون أدنى اهتمام بفكرة الاستفادة من خبرات الماضى، فهو مثلا يتفوه بنفس الكلام ويشير بنفس الطريقة وينفعل بنفس الهدوء عقب كل حادث إرهابى، مؤكدا أن تلك المصيبة حادث عابر لا يمكن تكراره.. ومع ذلك يتكرر!! وفى الكوارث المتكررة وحتى المتشابة منها، الرئيس لا يغير طريقة تعامله فما قاله بعد حادث قطار كفر الدوار فى 98 هو نفس الكلام الذى سمعناه منه بعدما حصل إللى حصل فى قطار الصعيد 2002 ونفس ما فعله بعد غرق العبارة 2006.. وهو نفس الذى نسمعه الآن بعد كارثة قطار العياط، أضف إلى ذلك أن حكومة الدكتور نظيف تسير على خطى الرئيس مبارك وتزيد عليه استمتاعها بتعليماته وقراراته والتصريح بأن كل شىء تمام طبقا لتعليمات سيادته. فرغم بشاعة ما حدث فى قطار العياط مساء السبت الماضى، إلا أن ردود الفعل الحكومية والرئاسية لم تتغير ولم تستفد حتى من تجربة التعامل مع كوراث مشابهة أو معتادة لديهم وثبت بالدليل العملى أن طريقتهم فشلت فى إقناع الناس وحل الأزمة، ومع ذلك يصرون على استعمال تلك الطريقة المطبوعة والمحفوظة فى خزائن الدولة ويخرجون بها وقت الكوارث لتنشر فى الصحف الرسمية ونشرة الساعة التاسعة بشكلها الذى لا يخرج أبد

400
بواسطة: ناجى شكرى

للتوضيح لمن يتسآءل

الاثنين 26 اكتوبر 2009 12:11 م

ما الغرض من تكوين مجموعة أصدقآء الشروق ؟ الغرض لم يكن التراشق والتلاسن واهدار كرامة المعلقين والكيد لهم من بعضهم البعض . لقد أتاحت لنا جريدة الشروق ممثلة فى موقعها الالكترونى مناخ رآئع لتبادل الافكار والثقافة بكل حرية وكان للكاتب المبدع الدكتور علآء الاسوانى المبادرة الفريدة والوحيدة بين جميع مواقع الصحف الأخرى وهى النشر المباشر للتعليقات دون رقيب .جهد جبار وسبق فكرى رآئع وبدلا من أن نتقدم ونستثمر هذه التجربة الناجحة للأسف لم نكن على مستوى ما صنعته لنا جريدة الشروق وكاتبنا المبدع .لابد من تصحيح المسار وادراك اننا مارسنا الديمقراطية باسلوب خاطىء . لذا وجبت المراجعة والتصحيح .والا سوف نكون أضحوكة المواقع الأخرى والتى لم تصل بعد الى مبادرات الشروق . بمعنى لازم نرفع جريدتنا كلها للمستوى العالى والراقى لكى نكون حديث الصحافة المحلية والعالمية لا أكتمكم حديثا أن مؤسسات وهيئات صحفية وسياسية وأخرى تتابع الموقع عن كثب . واننى قد وعدت الكاتب علاء الاسوانى من قبل . بقولى ..سوف نريك من أنفسنا خيرا . ولم نستطع حتى الأن تقديم شىء لوطننا ولا لجريدتنا . ومازال الأمل معقود عليكم لنخرج نحن قرآء الشروق شيئا مميزا من خلال هذا الصرح المتجدد دأئما . وبمناسبة التجديد الذى لاحظناه جميعا . أأمل فى تجديد اسلوبنا وحوارنا للأفضل . أرجوا أن أكون قد وصّلت اليكم النية والمضمون الذى هو اقتناعى الشخصى من أهداف تكوين مجموعة أصدقآ ء الشروق . ولكم تحياتى

399
بواسطة: عقلاني

أ. ناجي شكري ... وضح أكثر .. رجاءا

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:45 ص

مش فاهم تقصد ايه ... لو سمحت وضح أكثر ... وياريت بأمثلة

398
بواسطة: ناجى شكرى

الى جريدة الشروق

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:26 ص

ان كانت هناك نية مؤكدة لديكم لرعاية مجموعة من المعلقين على مقالات وأعمدة فانى أقترح أن تتشكل هذه المجموعة من المعلقين على كل مقالات وأعمدة السادة الكتاب بجريدة الشروق وليست مجموعة من مقال كاتب واحد طالما أن اسمها مجموعة أصدقاء جريدة الشروق . أما من أرادوا تجمع خاص لهم فاليكن اسم مجموعتهم مجموعة علاء الاسوانى وشعارها الديمقراطية هى الحل .ويحق لهم الاشتراك فى المجموعة الأم واسمها مجموعة أصدقآء جريدة الشروق تحت أى شعار ليعم النفع واتاحة المشاركة لكل السادة القرآء بالجريدة دون تمييز وللجريدة والكتاب كل الحب والتوقير والتقدير . ولمجموعة أحبآء الاسوانى التميز مع كاتبهم والديمقراطية هى الحل .وشكرا

397
بواسطة: عقلاني

شكرا لجريدة الشروق ... غريبة لماذا لم تباركوا للشروق يا متجمدي العقول

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:07 ص

الغريبة ان اخواننا (مدعي حماية الدين ) أصحاب العقول المتحجرة اياهم ولا وواحد فيهم قال مبروك للقائمين على الجريدة ... ها ها ها ها ... حتى في موقف زي ده برضو متخلفين ورجعيين مش هاين عليكم تباركوا للناس مجهودها ... يا ساتر ... أي تجديد بيبهدلكم وبيحسسكم ان أيامكم ولت يا دعاة التخلف والرجعية

396
بواسطة: ناجى شكرى

jتعليق 394 لأحد المعلقات

الاثنين 26 اكتوبر 2009 11:00 ص

تذكر السيدة المعلقة.. المجموعة التى تألفت من هذه التجربة ..هذا صحيح ولكن هذه المجموعة وأنا من بادر بفكرتها لم نجتمع على حب الكاتب بل على حب مصر وراجعو التعليقات فى المقالات السابقة قبل مقال مصر على دكة الاحتياط لتتأكدوا أن فكرة المجوموعة والتى لم يتبق من الذين تشاركوا فيها من البداية سوى أربعة أفرادا لأن بسبب عشقهم وتقديسهم للكاتب نحن أصحاب تأليف المجموعة فى حب مصر وهم ناجى شكرى .أحمد فوذى .أحمد قداح . نهاد حسن . سارة أحمد كل هؤلاء واخرين لم يستجيبوا للمضى قدما فى تقديس الكاتب ولكن اتفاق على مقال أو اختلاف على مقال مع الاحترام الشخصى للكاتب أما التقديس هو سبب ابتعادهم فى قآئمة سوداء أطلقتها مجموعة اجتمعت على حب كاتب عالمى مثل علاء الاسوانى .هذا للتوضيح فقط لمن قد يلتبس عليه الأمر . وأكرر طريقنا ليس طريقهم ولن نلتقى أبدا بسبب عبادة الفرد الواحد .ونحن لا نعبد الا الاها واحدا احدا .

395
بواسطة: دكتور فريد صقر

السلام عليكم

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:25 ص

انا من عشاق رويات ومقالات الأسوانى وأتمنى المشاركه فى المجموعه _ ممكن البريد الألكترونى للمجموعه ولا هو نفسه بريد دكتور علاء الاسوانى الخاص؟ - علما بأنى أقيم خارج مصر مع التحيه

394
بواسطة: ناهد

الى المشاركين فى تلك التجربه الرائده

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:14 ص

تجمعنا على حب كاتب عالمى مثل دكتور علاء الاسوانى وسواء أتفقنا معه او أختلفنا فى بعض النقاط فلازال الآحترام وأداب الحوار هى أساس المجموعه التى أتقفت وتألفت عبر تلك التجربه الرائده والتى أتاحها لنا اولا دكتور علاء الاسوانى بطلبه من موقع الشروق بفتح نافزه الحريه ومشاء الله أتت بثمارها وأكثر من 80 % من المعلقين مجموعه واعيه محترمه ومثقافه . وحتى الان لم يتم أختيار من يمثل المجموعه والذى سوف يكون (على مأعتقد) بالانتخاب فى اجتماعنا القريب بموقع الشروق . .............. من خلال تلك التجربه تعرفت على مجموعه متابينه من البشر أحمل لها كثير من الود والاحترام (عذرا لمن وقع منى أسمه سهوا ) وهم : أستاذ عبد المجيد – الاستاذه عصمت - أستاذه صالحه همام –الاستاذه هاله - الاستاذ على حسنين – دكتور حسن سلامه – دكتور حامد عبد الله – الدكتوره سعاد الرشيدى – المهندس أسامه البحر –الدكتوره كريمه الحفناوى - الدكتوره داليا الصايغ - الاستاذه هبه - الاستاذ محمد جميل – الاستاذ مصر فى القلب (محمد المصرى) - دكتور أحمد الانصارى - الاستاذ شيرين الكردى–الاستاذه ندا - الدكتور كريم أباظه – المهندس سلام أحمد شهيد – دكتور سمير جورج - الاستاذ حمصى فهمان – الاستاذ شريف- الاستاذ شريف فريد – الدكتور أحمد الزينى – الاستاذه فتاه مسلمه - الاستاذه الله محبه - الاستاذ الشاذلى محمد أبراهيم - الاستاذه سارة – والاستاذه ساره (ثانيه) - منتظرنكم للمشاركه ولرؤياكم قريبا فى موقع الشروق . شكرا

393
بواسطة: حالم بالحرية

امال انا اعمل ايه

الاثنين 26 اكتوبر 2009 10:05 ص

امال انا اعمل اية يااستاذ علاء ده انا عائش مع الوهابيين نفسهم وبقاللى 3 سنين بحاول اغير فكرهم دون جدوى يا استاذ ده ورم وكل يوم بيوسع وصدقنى رؤساء الجمهورية دلوقتى هما السلفيين والوهابين والدليل التعليقات واللى انا عايش معاهم ارجوك كلمنى على الاميل

392
بواسطة: ناهد

أستاذ عبد المجيد

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:59 ص

ياصباح الفل يأستاذ عبد المجيد يارب تكون بألف خير . مشاء الله الموقع أصبح فى منتهى الجمال . بالمناسبه أنا شايفه أسمى على عده مداخلات بس والله العظيم ماقرأتها ولا هقرأها . بس للتنبيه وده شئنى وانا حره فيه . وانشاء الله تعود الناس الجميله للمشاركه مره أخرى .

391
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

اداب ..الحوار . للدكتور يحى الجمل

الاثنين 26 اكتوبر 2009 9:11 ص

المجتمعات المتقدمة يعرف أفرادها وتجمعاتها كيف يديرون حواراً بينهم، وكيف يخرجون من هذا الحوار بنقاط متفق عليها ونقاط مختلف عليها تنتظر جولة أخرى من الحوار، وليس بالضرورة أن ينتهى الحوار إلى اتفاق كل الأطراف على كل شىء، ستبقى هناك اختلافات وتناقضات بين بعض أطراف الحوار، ولكن المهم أن هذه الاختلافات والتناقضات لا تؤدى إلى قطيعة أو كما نقول نحن- ولا نفعل- لا تفسد للود قضية. ولثقافة الحوار آداب استقرت عليها المجتمعات المتحضرة بمرور الزمن، وأصبحت جزءاً مما يسمى ثقافة الحوار. وأولى قواعد الحوار ألا يعتقد أحد المتحاورين أنه يبدأ الحوار وهو على اعتقاد أنه يملك الحقيقة المطلقة وأنه على صواب فى كل شىء ومن ثم فهو على غير استعداد لأن يتقبل نقداً أو انتقاصاً لما يعتقده. هذه البداية تعنى إغلاق الحوار قبل أن يبدأ وتجعل الحوار لا معنى له، مثلاً هناك من يقول «أنا لا أخطئ» مثل هذا الشخص حتى إن اعتقد هو بصحة ما يقول لا يجدى معه حوار، لأنه لا أحد لا يخطئ ولأن كل ابن آدم خطاء، كما جاء فى الأثر. وكثير من الذين يعتقدون بالمطلقات سواء الدينية أو الأيديولوجية- كأصحاب المذاهب الدينية أو الماركسيين الأرثوذكسيين- يبدأون الحوار وهم يعتقدون أنهم على الحق الكامل، ومثل هذه البداية تنفى فكرة الحوار من أصلها، ذلك أن الحوار يعنى فى الأصل أنك مستعد للأخذ والعطاء وأنك تبدأ معتقداً أن رأيك صواب ولكنه يحتمل الخطأ، ورأى غيرك خطأ ولكنه يحتمل الصواب، هكذا يمكن للحوار أن يبدأ وأن يكون مجدياً. هذه هى القاعدة من قواعد ثقافة الحوار أو آداب الحوار: ألا يتصور أحد المتحاورين أنه وحده يملك الحقيقة، وأن غيره بالضرورة ما دام يختلف معه فهو على ضلال. أما القاعدة الثانية من آداب الحوار فهى حسن استماع كل من المتحاوري

390
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

شكر الى جريدة الشروق والقائمين عليها

الاثنين 26 اكتوبر 2009 8:49 ص

هذة اول مشاركة لى بعد تجديد الموقع بهذا الاسلوب الرائع ...وارجو ايضا ان يشمل التجديد فى اسلوب السادة المشاركين ... ولنجعل شعار الموقع ..الفكر والمشاركة الايجابية ...دعونا نبداء من الان ان تكون الشاركة فعالة وان يستفيد منها كل السادة القراء ..لقد تم التحديث لكى يكون هذا الموقع منارة بما تحملة الكلمة من معانى ...مرة ثانية شكرا لجرية الشروق وشكرا للسادة المشاركين جميعا وتقبلو التحيات.

389
بواسطة: يوسف الصديق

الخلفاء الراشدين ( تكملة التعليق316

الاثنين 26 اكتوبر 2009 3:35 ص

قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه(وليت عليكم ولست بخيركم ,أطيعوني ما أطعت الله فيكم فان عصيت فلا طاعة لي عليكم) , قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لو اعوججت فقوموني) فقام رجل ليقول( والله لو اعوججت لقومناك بسيوفنا ) فقال عمر بن الخطاب (الحمد لله الذي اوجد من امة محمد من يقوم عمر بسيفه .

388
بواسطة: أشرف مدحت

الي السيد/مراقب موقع الشروق..قراءة تعليق389

الاثنين 26 اكتوبر 2009 3:26 ص

بعد التحية...نرجو منكم قراءة التعليق رقم 389 بأسم ناهد وهو موجه الي جميع السادة المشاركين؟؟ فهل هي الناطق الرسمي بأسم الدكتور علاء الأسواني؟وهل هي مراقبة موقع الشروق وتم ترقيتها الي مراقب أول؟؟فقد لوحظ أن أسلوبها ينطوي علي عدائية وإستفزاز كبيرين في شكل تحفيز الهمم وإعداد العدة لمحاربة كل من تسول له نفسه مجرد الأختلاف مع مقالة الكاتب ! فكيف يتماشي ذلك مع ماينادي به الكاتب تحت شعار"الديمقراطية هي الحل" لابد دائما وأبدا من وجود الرأي والرأي الآخر . فإذا كانت تلك بتوجيهات من الكاتب فسنقوم بالأنضمام الي الفريق"صدق الكاتب العظيم" ولاداعي لابداء أي آراء. نرجو منكم الإجابة علي ذلك بالتعليق كتابة علي الموقع ولكم خالص شكرنا.

387
بواسطة: أشرف مدحت

ناهد..التعليق389 بعنوان:الي المشاركين

الاثنين 26 اكتوبر 2009 3:03 ص

ماهذا؟ فالنرتقي بالغة الحوار؟؟!! أنت تحتاجين الي كتاب المطالعة!!وماذا تقصدين في آخر سطرين(وقريبا وبعد تجديد موقع الشروق انشاء الل سوف تكون الخطوة القادمة للقاء ولاختيار من يمثلنا ولوضع القوانين العامة لوقف هذه التصرفات الصبيانية نهائيا؟؟ ماهذا أتعدين العدة لدخول حرب تحرير فلسطين؟؟ هل هذه عقلية حراس الدكتور الاسواني؟؟ ومايضيرك إذا كانت هناك مداخلات لاتعجبك لماذا تفكرين في تصفية أصحابها؟ أتنفذين توجيهات الاسواني أم هي طريقتك؟؟ وهنا يجب أن لاننسي....ناهد=مراقب=مراقب أول راعية فكرة القائمة السوداء وبالطبع يساندها الدكتور مصطفي عبد العال وعبد المجيد وأنتم شعاركم من معنا فهو صديقنا ومن يخالفنا فهو عدونا فإذا كانت تلك بتوجيهات من الكاتب فبئس الكاتب وبئس الحراس.

386
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى مهاجر مصرى 386

الاحد 25 اكتوبر 2009 11:41 م

اوافقك على ما تقول ......واؤكد لك ان مقاله القادم سيكون البعيد القريب من الوهابية والسلفية والحجاب والنقاب ....كيف؟!!!!!......هذه عبقرية هذا الكاتب !!!!!!!!( فراغ فكر الكاتب وتوجهه بغرض فى نفسه يقينا من وجهة نظرنا) ........لو قدر له ان يكتب عن انقراض صنف من الاحياء المائية فى عمق مياه القطب الشمالى لقال ان الوهابية والنقاب لهمادور بارز فى هذا ومن ثم تجد مؤيدوه يصفقون ويهللون لذلك......و اقول لك انه لو سرح بعربة خضار ونادى وقال (ريان يا فجل) سيهلل له كل مؤيدوه كما لو كان نبى مرسل

385
بواسطة: ناهد

الى المشاركين

الاحد 25 اكتوبر 2009 11:05 م

مع أحترامى لكل المشاركين . رجاء خاص . عدم التدخل او التربص بالاخر فالنرتقى بالغه الحوار . حتى لا تكون مشاركتنا مجرد شتائم وهجاء. ومن يحاول ان يسفه الاخر فا بمنتهى البساطه كما قال الاستاذ شريف التحاهل هو الحل ولكى لا يستفز أحد الكلام لا تقرء المداخله من باب أصله . (كما أفعل). وهى حريه شخصيه . أقرء لمن تثق فى كلامه ويعجبك مداخلاته القيمه . وتجاهل من يحاول أن يسفهك أو يسبك ويحدف كل القوه السلبيه المحبطه التى بداخله على رأسك ورأس الكاتب . وقريبا وبعد تجديد موقع الشروق انشاء الله سوف تكون الخطوه القادمه للقاء ولآختيار من يمثلنا ولوضع القوانين العامه لوقف هذه التصرفات الصبيانيه نهائيا . وشكرا

384
بواسطة: ناهد

موقع الشروق

الاحد 25 اكتوبر 2009 10:41 م

أخيرا .. حمد لله على السلامه ياموقع الشروق .

383
بواسطة: مجدى احمد

مطلوب رئيس مؤقت لاعداد البلاد للديموقراطية الحقيقية

الاحد 25 اكتوبر 2009 10:07 م

اسوأ شىء الان هو البحث عن رئيس دائم لمصر فالناس مشبعة بجو الاحباط واليأس , والمحبط لايفكر بشكل موضوعى ومع احترامى لكل الاسماء المذكورة من محمد البرادعى لزويل لعمرو موسى فستكون تجربة الحكم محنة تطيح باى منهم لان المجتمع قد تشكل بشكل غير ديموقراطى وتجمعات لمراكز قوى ومواطن فساد كفيلة بافساد اى رئاسة مهذبه وديموقراطية ولايجب ان ننسى اانا نحكم بالطرق القذرة والتحالف بين رؤوس الاموال والامن , العقل يقول اننا فى حاجة لرئيس مؤقت نتجمع كلنا حولة باجندة وحيدة وهى : اعداد البلاد للديموقراطية الحقيقية والسليمة على ان يحكم لفترة واحدة وانتقالية مدتها ثلاثة سنوات يقوم خلالها الرئيس باجراء انتخابات ديموقراطية حقيقية لكل تشكيلات المجتمع من المجالس المحلية الى العمد والشياخات ومجلس الشورى والشعب وشيخ الازهر وحتى الجمعيات العمومية للاحزاب وانتخاب قيادتها بشكل ديموقراطى ثم يتم تعديل الدستور بشكل ديموقراطى وتنهتى مدته بالدعوة لانتخابات رئاسية لا يترشح هو فيها

382
بواسطة: Mohajer Masry

فارس بلا معركه ام كاتب بلا قضيه .......!

الاحد 25 اكتوبر 2009 8:28 م

الاخ علاء في مجموعت مقالتك الاخيره ربط بين مصائب العالم كلها و بين الوهابيين و هذا الربط الغير موضوعي او المنطقي حول مقالتك الي مجموعه من الافكار الغير مترابطه او موضعيه تبداء باتهام من غير سند و تنتهيبالحل هو الديمقراطيه ..... التي ليست لها علاقه بالموضوع اصلا مثل موضوع جسد المرأه ان حشرك الغير موضوعي للوهابيين و مللوك البترول في كل الموضيع يجعل القارئ في شك وحيره من هدفك الحقيقي , هل هو ثأر بينك و بين الملوك أو انك تبحث عن معركه وهميه مع من تعتقد انهم قوي مؤثره و هم لا يعتقدون انك ذو وزن يذكر اذا كنت تبحث عن معركه و تأيد عليك بخطه د هاله مصطفي , عزومه للسفير الاسرائيلي علي اكله فطير و اخبارك ستملئ الكون و يمكن ينوبك منحه و حتي لجوء سياسي و مين عارف انت و شطرتك علاء أفق من هذه المعارك الوهميه قبل فوت الاوان و خساره قرائك و ان كنت اشك ان كتابك القادم سيكون عن واهبي منحل الاخلاق مهاجر مصري http://mohajermasry.blogspot.com/2009/10/blog-post_24.html

381
بواسطة: مجدى احمد

العقلانية والعاطفية فى خطاب الاسوانيين الجدد

الاحد 25 اكتوبر 2009 8:09 م

سارة اصيبت بالسيكوفرنيا التى اصابت فى السابق مصطفى عبد العال بتاع الهند وعبد المجيد بتاع المعلقات , فهى تارة تتهمنى باننى ضابط امن والان علمانى وملحد ومش عارف ايه , اهدئى قليلا ومتخافيش علاء الاسوانى لن يخصم من اتعابك وانا اناشده الايفعل وانا مستعد لدفع اى خصومات وواضح انك ماسكة النوبتجية الان بدلا من حمام اول وحمام ثانى , انا مندهش منك ومن المجموعة لنفرض اننى عفريت ازرق ما الذى يضايقكم وهل لزوار الموقع مواصفات محددة انتم رقباء عليها فليكتب كل انسان اراءه ما تلك الوصاية العجيبة التى تتلبسكم عبد العال يقول ان التعليقات تسير فى اتجاه خاطىء , خاطىء من وجهة نظر من يا عبد العال ؟ الفكر لاتحده حدود يا حبيبى والنقاشات لها منطقها الخاص ونحن فى " مكلمة " ولسنا فى حزب سياسى ولا جمعية اهلية والبرامج السابقة لاتخصنا ولا تلزمنا , القى بما لديك واذا كنت تملك الحجة اللازمة فسيتبعك الناس ولكن مطاردة المعلقين هذا وهابى وهذا علمانى وهذا متحجر : نفس الكلام لسيادة اللواء ( الذى هو سارة بكل تأكيد ) مال اهلك انت , اكتب ما تشاء ودع كل انسان يكتب ما يشاء ولا داعى لهذه الرقابة السلطوية , وليس لمجرد ان الاسوانى طلب من جريدة الشروق عدم الرقابة على التعليقات هذا يعنى ان يقوم هو بالرقابة عن طريق مجموعة بودى جارادات لا يريدون لصوت واحدا ان يرتفع باى نقد , شىء عجيب انا اطالب بعودة رقابة الجريدة ورفع رقابة الاسوانيين الذى سبوا وسخفوا من كل انسان دخل الموقع مختلفا مع الاسوانى وانا اوجه نداء عام لكل انسان : اكتب ما شئت ولا تلتفت الى رابطة الرقابة الاسوانية فهم مستوظفون عند الاسوانى بدرجة بودى جارد

380
بواسطة: مجدى احمد

سارة المحجبة

الاحد 25 اكتوبر 2009 7:48 م

انا سعيد يا سارة انك محجبة , ولكنى اسألك لماذا تتحجبين ؟ افترض ان الاجhبة هى انك تتقربىن الى الله بالطاعة , وهذا امر جميل , ولكن ياسارة علاء الاسوانى يكتب ادبا مكشوفا كما ان مقالاته كلها موجهة فى اتجاه واحد وهو انتقاد التقاليد والعادات والعبادات الاسلامية فهل هذا السلوك يتوافق مع عاطفتك الدينية التى يرمز لها الحجاب , لاتقولى ان هذا ابداعا وهذا الكلام الذى هو كلمة حق يراد بها باطل فالابداع ليس وحيا من السماء انه فكر وتعبير والمبدع الحقيقى هو الذى يستطيع التعبير عن ارائه بشكل لايخدش حياء قرائه فالكلمات لاتهبط على عقل الكاتب ولايستطيع لها دفعا وام كلثوم كانت تغير فى كلمات الشعراء قبل ان تغنيها ولم يحتج احدهم بل كانوا يجدون لها بديلا , فهل غيرة ام كلثوم على جمهورها اكبر من غيرة الاسوانى على حياء قرائه وعندما تقرأ اى فتاة مراهقة ان بطلة شيكاغو اخرقت عنقود البطل ..الخ ما هذا ؟ اين نعيش وفى اى صفيحة زبالة ؟ هل نحن فى كراخانة ؟ حتى الكراخانات لها تقاليد , انت تقولين اننى ضابط( ليس ظابط ) وانا اقول لك انت واهمة انا مهندس مدنى واعمل خارج البلاد وانا حاليا اكتب فى راحة اثناء العمل فى اعداد برنامج زمنى لتنفيذ احد المشاريع وانا لا ادافع عن الامن السياسى بأى شكل وقد قلت ذلك عدة مرات فدعك من هذا الدفع السخيف ومع احترامى لضباط الامن فلا اعتقد انهم مهتمون بكم ولا باى شىء يكتب , اما حكاية اننى حلفت كاذبا فهذا الامر يشككنى فى قدرتك على الفهم والتمييز بين الامور البديهية فأنا حلفت اننى لست اديبا ولا اكتب الادب . ولكن ياصغيرتى ليس كل ما يكتب ادبا , صدقينى التأليف يشمل نطاقا اوسع مما تعتقدين بعقلك النونو فهل قصة الحضارة ادبا وهل تاريخ العلم ادبا غير معقول ياسارة grow up girl

379
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

هل يسمع من به صمم؟

السبت 24 اكتوبر 2009 10:13 ص

من اكبر سلبيات حواراتنا التي كان يمكن ان تكون خطوه علي طريق الفهم والفعل... اصرار الكثيرين علي غلق عقولهم ان كان هناك عقول واظهار انفسهم كممتشقين لسيوف النضال والجهاد في معارك(افتراضيه) تدور في فضاء افتراضي... وليت الامر توقف عند هذا الحد بل اصبح بعض غير المؤمنين برؤي(اسلاميه) او (ليبراليه) يستخدمون هذه وتلك للدخول الي ساحات(النضال والجهاد)... ورغم يأسي من اسماع من بهم صمم الا انني اردت ان انقل نموذجا ليس(اسلاميا) لحالة التردي التي يعيشها العقل في مصر فمثلما يدافع البعض عن حسان ويعقوب متمرغين في التراب الذي يسير عليه هؤلاء (العلماء) هناك علي(الضفة الاخري) من يمارس نفس البؤس وها انا انقل سطر من مقاله نشرها كاتب او صحفي او مفكر شاب اسمه فتحي فريد(موقع الاقباط المتحدون) يتحدث فيها عن سيد القمني قائلا(حالفنى الحظ أن القاه فى الذكرى السادسة عشر لإستشهاد فرج فوده وسمعته عن قرب وهو يتحدث عن زميل النضال وتمنيت لو أن أسأل وأنا فى رحم أمى لتمنيت أن أقبل يده وكفى بالعمر عمرا) فمرة اخري هل يمكن ان يسمع من بهم صممً فيفهموا ان المجتمعات تنهار عندما يغلق ابنائها عقولهم ويصبحوا مجرد(در اويش) يتمرغون في تراب هذا او يقبلون يد ذاك... لك الله يامصر

378
بواسطة: ناجى شكرى

قد يسأل سآئل كيف نوحد الله ؟

السبت 24 اكتوبر 2009 1:49 ص

كيف نوحد الله وهو الواحد الأحد ؟ والاجابة من القرأن الكريم فى سورة يوسف( ياصاحبى السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ) فالمقصود من ألأية الكريمة أن توحد أنت نفسك فلا يكون لله فى نفسك شريك . فلا تطلب الرزق الا من الله مع الأخذك بأسباب الرزق المشروعة .وهنا تكون حرية الكلمة والتى لا تخشى فيها انقطاع رزقك من سلطان جآئر . ولا تطلب الحياة الا من الله . وهنا الأطمئنان التام على حياتك فلا تخشى الموت أو قهر الظالمين عند كلمة حق عند سلطان جآئر .من توحدت نفسه فقد وحد الله بحق . فأقول لكم جميعا وحدوووووه .... لا اله الا الله . محمد رسول الله .

377
بواسطة: د.أشرف يوسف

تعليق 378خاص للرد على سارة

السبت 24 اكتوبر 2009 1:40 ص

لاتتحدى طبيب امراض نسا وولادة .....ممكن اقول لكى كلمة تلففك حول نفسك ...... انتن تؤخذن بالكلام المعسول وايضا بالكلام الذى يهدد صحتكن .... وخير دليل كثرة عمليات القيصرية بكلمة تمس صحتكمن او صحة الجنين فى بطونكن تصدر من الطبيب ...نجد موافقتكن الفورية على اجراء العملية التى ليس لها داعى طبيا... ولكنه خداع الطبيب الغير امين لكن وهو يعلم خوفكن على اجنتكن وعلى صحتكن ... ويستغل هذه الطبيعة فيكن .... ويعلم ايضا انكن ستضغطن او سوف تنقلون هلعكن الى ازواجكن حتى يرضوا بقرار الطبيب....هل اقتنعت باننى طبيب نسا وولادة واعرف نفسيتكن جيدا من خلال عملى ......ولكن ارضى الله ورسوله فيما اعمل ولا اكل مال الناس بالباطل كما كثير يفعلون ذلك.........حبكن للطبيب الذى لايذكر الا كل خير حتى لو انتن على فراش الموت ولا يصارحكن بحقيقة مرضكن.....اما الطبيب الذى يصارحكن بحقيقة المرض فيصبح آخر شخص تلجأن له لعلاجكن......اما الذى يخادعكن بخطورة الموقف ويجب ان تجرى عملية قيصرية الآن فهو يستغل الشلل فى التفكير والهلع الذى يجعلكن تنقادن لقراره باجراء القيصرية ...اكيد عشت موقف مماثل مع احد معارفك او اقرباءك....لاتضطرينى لذكر تفاصيل اكثر فى عملى لانه سيستغل منكم (حجة خبيثة منكم) معشر احباء الاسوانى للطعن فى ايمانى او سلوكى

376
بواسطة: سارة

سواق الميكروباس

السبت 24 اكتوبر 2009 1:27 ص

معاك يأستاذ شريف سواق الميكروباس حتى لو أدعى انه دكتور فامحدش بيرد عليه نرجع للمقال . إن القارئ المنصف لتاريخ الإسلام لابد أن ينبهر بالمكانة الرفيعة التى منحها للمرأة... فمنذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وحتى سقوط الأندلس.. كانت المرأة المسلمة تختلط بالرجال وتتعلم وتعمل وتتاجر وتقاتل وتمتلك ذمة مالية منفصلة عن أبيها وزوجها وتملك الحق فى اختيار الزوج الذى تحبه وحق التطليق إذا أرادت.. كل هذه الحقوق منحتها الحضارة الغربية للمرأة بعد الإسلام بقرون طويلة. وأخيرا فإن التطرف الدينى هو الوجه الآخر للاستبداد السياسى

375
بواسطة: ناجى شكرى

توحد الشخصية وتوحد النفس البشرية

السبت 24 اكتوبر 2009 1:26 ص

من أهداف الدعوة الاسلامية هى توحيد الله سبحانه وتعالى . وطريق التوحيد له مراحله المتعددة داخل النفس البشرية . من نفس أمارة بالسوء تثير القلاقل والفتن فتضر نفسها كما تضر غيرها . الى نفس لوامّة تقوم بالمراجعة المستمرة للأفعال و ألأقوال لوخز الضمير عند الخطاء . الى نفس مطمئنة بقدر الله وقدره واستقامة السلوك الانسانى . الى نفس راضية عن الله فى تصريف أمور العباد من رزق وموت وحياة وشفآء الى نفس مرضية من الله رضى الله عنهم ورضوا عنه .اذن الاسلام دين سلام للنفس وتوافق حركى مع العقيدة بما يسمى السلوك فاذا حدثت فجوة بين العقيدة والسلوك سمى ذلك نفاقا . والمنافقين لهم وجهان وجه مع التشدق بالعقيدة وانفلات فى السلوك فينتج عنه التدين الشكلى أو التدين الناقص مع اضافة بعض الصيغ الشرعية لضبط ايقاع المنظومة الفارغة من المضمون مثل اختصار الشريعة الاسلامية فى تطبيق عقوبة الحدود على من ليس قريبك أو قريب الأسرة الحاكمة فهؤلاء معصومين من حدود الشريعة الاسلامية بل هم أصدقآء شريعة الغاب . لا يهمنى من كفر ولا يهمنى من علمانى لأن هؤلاء موجودون فى كل عصر وزمان ويفصحوا عن أنفسهم لأنهم متوحدين مع الشيطان . أما السادة علماء الظاهر والله يتولى السرآئر هم أضر بالأمة الاسلامية أكثر من أعدآئها . الموضوع ليس موضوعا شخصيا انما ضمير أمة تهوى الى القاع بفعل أعدآئها وأبنآئها الكل يهدم فنهم من يهدم بالمعول ومنهم من يهدم كنخر دابة الأرض فى عصا سليمان .

374
بواسطة: د.أشرف يوسف

انافعلا أخصائى امراض نسا وولادة

السبت 24 اكتوبر 2009 1:12 ص

تهيؤاتكم المريضة تصور لكم اننا لانعمل بما ذكرناه كما تهيأ لكم بان مجدى احمد هو قيد الخاطر وان احمد فوزى هو انا اشرف يوسف......لغة الكتابة مختلف كما اتقاننا فى الكتابة وعدم حدوث اخطاء املائية الا ماقد يحدث من خطا من الكيبورد( يعرفه كل من مارس الكتابة عليه بسرعة كبيرة ) خير دليل على اننا حاصلين على الاقل شهادة جامعية..........اما تعليقى رقم 369 فردى عليه ان استطعت ولا تتهربى من الأجابة ان كنت تحب علاء الأسوانى والا نفذى ما اشترطه فيه على من لا يرد.......اعرفى لو انا غير مشغول مثلكم ماتركت احدا منكم يدعى اننى غير طبيب واننى سطحى كما تدعون ...فردى على سؤال هذا السطحى محتمل ان تستطيعى ان تقنعيه او تضحكى عليه..........هذا تحدى ان تردى على سؤالى فى تعليق رقم369 والا فلتصمتى الى الأبد كما يقول النصارى عند شعائر زواجهم

373
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

ردا على التعليقات 318,317,316

السبت 24 اكتوبر 2009 1:11 ص

مؤدى هذه التعلقات ان الامام مسلم احد اكبر ائمة الحديث يطعن فى الاسلام حين يروى حديث طاعة الحاكم ولو ضرب ظهور الرعية واخذ اموالها!

372
بواسطة: شريف فريد

أبنتى سارة

السبت 24 اكتوبر 2009 12:50 ص

رجاء ان لا تتدنى بالحوار . والتحاهل هو أجمل وأعظم سلاح . لو سبك سائق ميكروباس فى الشارع ماهو رد فعلك؟؟ هل سوف تسارعين بسبه ؟ بالطبع هذا سوف يكون خطء كبير فى حق نفسك .....تجاهلى تمام الشخصيتان المريضتان ولنعود الى مقال الدكتور الكبير الذى أكن له كل الاحترام والتقدير دكتور علاء الاسوانى .

371
بواسطة: سارة

الاستاذ شريف فريد

السبت 24 اكتوبر 2009 12:45 ص

لا هم مش كثيرون ولا حاجه يأستاذ شريف هو سياده الظابط مجدى أحمد اللى بيكتب بقيد الخاطر . واحمد فوزى اللى بيكتب ب أشرف وده غلبان ومخه على قده . يعنى انتا عارف خريج معهد أزهرى وبيحلم يبقى دكتور نساء وولاده . اما سياده الظابط الحاقد فهو برضوا لا يشكل أى مشكله عندى لأن كمان أسبوع بكثيره شهر ياهيجيلوا سكته قلبيه او ينتحر من كثر حجة دكتور علاء الاسوانى المفحمه اللى مجنناه وحب الناس ليه وبما أنه مانجحش فى اللى موكل بيه فى الموقع من غلقه او تحجيم الناس عن المشاركه يا هيتنقل أسيوط يا مش هايخد المكافئه بتاعته . انا بس بستعجب على الاخوه السلفيين انتم شيفين بعنينكم انه حلف بالله كذب وانه علمانى ومحارب للدين ومنادى بسارتر الكافر . أذاى سيبينه ؟

370
بواسطة: شريف فريد

موقع الشروق

السبت 24 اكتوبر 2009 12:33 ص

مرحبا بالتجديد وشكرا لكم على مساحه الحريه ولكن للأسف كثيرون بالموقع يستغلون تلك المساحه للتعرض لفتيات الموقع والتحرش بهم بكلمات نابيه يقشعر لها الابدان . رجاء من موقع الشروق التصرف مع الضابط محدى أحمد موكل حبيبنا الحلوين . وألغاء مشاركتها او الحد منها . وطبعا انتم تعلمون تهمه التحرش والالفاظ النابيه عقابها وشكرا

369
بواسطة: أحمد فوزى

اللى اختشوا ماتوووووووا!!!...

الجمعة 23 اكتوبر 2009 11:59 م

بسم الله..أولا تعانى مصر من أسلوب (الفتة المصرى) وهى ان اى شخص ناجح فى مجال ما فهو عبقرى عصره وأوانه فى المجالات جميعها..فرأينا عدد كبير من الممثلين والممثلات أصبحوا مقدمى برامج ثقافية ودينية وسياسية؟؟..أجل هو ممثل ناجح لكن هذا لا يعنى انه مقدم برامج او مذيع ناجح أيضا..أعقلوا أيها القوم..ومن هنا اديبنا ناجح لكنه كاتب سياسى ضعيف جدا(فى رايى) وليقل لى أى شخص ما هى الفائدة التى خرج بها من مقالات الدكتور علاء الاسوانى كلها شوية سب فى الوهابية والنقاب ثم نقل لمعلومات اطفال الشوارع يعلموها مثل هزيمة وزير الثقافة فى اليونسكو او ان البحث العلمى فى مصر ساقط..باسلوب قصصى ضعيف مهنيا..ثانيا يقال دائما انك اذا أردت أن تاخذ فتوى فعندك فى مصر اكثر من 70 مليون مفتى وهذه مقولة رائعة فعلا فلقد راينا الباشا الظابط والاستاذ المهندس وغيرهما بيقولوا بصوا يا جماعة من الآخر كده النقاب ده لا فرض ولا سنة!!..طب حضرتك جبت المعلومة العبقرية دى منين يا عبقرينو عصرك وأوانك؟؟..فلو خرج احدهم وقال انظروا يا جماعة النقاب مش فرض ولا سنة بدليل كذا وكذا لقبلنا منه..لكن هؤلاء بيهجصوا فى وسط الزحمة..ثالثا.علمت ان مصر مازالت بخير وفيها أناس محبون لدينهم غيرون عليه فجزاهم الله خيرا..رابعا..ممن اعجبنى اسلوبه وتحليلاته رغم اختلافى معه فى بعض تلك التحليلات اختلافا جزريا هو ا مجدى احمد واعتقد لو ان هذا الرجل بهذا الفكر يتكلم فى صالح الكاتب لصنعوا له تمثالا .. خامسا..فزعت من التفاهة الفظيعة التى حلت على كثير من المصريين وأناس كبار ليسوا اطفال!!..سادسا..علمت أننا فى كثير من الاحيان نضيع وقتنا وجهودنا هباءا لان كما قلت سابقا كثير ممن دخلوا هذا الموقع دخلوا بافكار لن يغيروها..انظروا يا أخوتى سبحان الله..قد نجد فى هذا الموقع

368
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى احباء الأسوانى

الجمعة 23 اكتوبر 2009 11:12 م

سؤال ارجو ان يرد احد الشجعان المثقفون من احباء هذا الكاتب العالمى والسؤال هو الى آى شئ ما تدعو اليه روايات(وخصوصا رواية شيكاجو التى بها الثقافة الغربية بكل ما فيها من ابتذال) هذا الكاتب الذى ليس له مثيل فى نظركم طبعا ؟؟؟ ..... هل تدعو للفضيلة والعفة؟.......اذا كانت الأجابة بنعم فما الدليل من هذه الروايات على ذلك ؟ولماذا يحارب وينتقد مظاهر الفضيلة والعفة التى ينادى بها ( الوهابيون حسب تسميته لهم)؟...... واذا كانت تدعو لشئ آخر فليذكره المجيب ويذكر دلائل ذلك من الروايات وايضا لماذا يحارب وينتقد مظاهر العفة والفضيلة التى ينادى بها ( الوهبيون حسب تسميته لهم)؟.......واذا لم يرد احد من احباءه على السؤال فذلك دليل على فراغ فكركم فانتم تقرأون رواياته لهوى من نفوسكم آى انه يخاطب هوى نفوسكم بما يليق من اسقاطات جنسية وخلافه......وعليه فلتصمتوا الى الأبد ...... وحتى لا تتهور السنتكم وشفاهكم بالكلام فالصقوا على افواهكم بلاستر يمنعها من التحدث لانها افواه لا تاتى بخير اذا تكلمت

367
بواسطة: ناجى شكرى

الشروق فى قلب الأحداث

الجمعة 23 اكتوبر 2009 10:33 م

أحدث منتديات الشروق ما تم تدشينه بعنوان من يحكم مصر . بتاريخ الثلاثاء 20 من أكتوبر الحالى . يتصدر العنوان صورة لعلم مصر . وتحت هذا العنوان والعلم تعليقات جريئة وجديدة لنخبة من مثقفى مصر من السادة قرآء الجريدة . هذا الموضوع جديد ونشكر الجريدة عليه . ومن أهم الأرآء التى أعجبتنى للاصلاح السياسى فى مصر وانتقال السلطة بسلاسة . هو تشكيل مجلس أمنآء من علمآء وخبرآء ومثقفى مصر لفترة انتقالية 3 سنوات تنظم فيها مسيرة الاصلاح ثم تجرى بعدها انتخابات حرة . عموما أحدى الصحف المستقلة ذآئعة الصيت طالب المعلقين فى موقعها الالكترونى بعمل تدشين مماثل لما دشنته الشروق . وأعتبر أن جريدة الشروق لها السبق فى تواجدها بجوار القارىء بقلب الأحداث . المنتدى بالصفحة الرئيسية بالموقع الالكترونى أقصى الشمال بالجزء السفلى من الجريدة فالى هناك لتشارك بفكرة أو برأى .أشكركم

366
بواسطة: مجدى احمد

سارة والبدع

الجمعة 23 اكتوبر 2009 10:25 م

يا ولية اختشى على دمك , يعنى يقلعوا الحجاب ويمارسوا البدع افضل من وجهة نظرك ؟ عيب عليك طبعا انت غير محجبة ولديك عقدة الحجاب فانت مرفوضة اجتماعيا لانك اما مسيحية او رقاصة هذه مشكلتك حليها بطريقتك ولا ترمى بلاويكى على المحجبات

365
بواسطة: مجدى احمد

لواء بالمعاش

الجمعة 23 اكتوبر 2009 10:21 م

هاهو ايها الباحثون عن ضباط (وليس ظباط يا عبيطة)امن لواء سابق بالشرطة , لماذا تسكتون عنه الانه يتعاطف مع كلام سيدكم وتاج راسكم , المهم يا سيادة اللواء السابق : حضرتك مفتى , رجل دين , من فضلك لاتقل هذا حلال وهذا حرام بل قل هذا قانونى وهذا غير قانونى , اليس من حق كل انسان ان يعتقد بما يريد يا اخى كل واحد حر تلبس نقاب تلبس حجاب مال اهلك انت , والفتيات المحجبات سلوكهم لايعجبك : ياسلام ياخويا يا عينك يا جبايرك اتق الله فى شيبتك والعاريات الكاسيات وشبكات الدعارة فى الجامعة وحفلات تموره وسموره كل تلك الاحداث الجسام لاتضايقك فهى حلال من وجهة نظرك المدغششة , والتعذيب وتزوير الانتخابات الجامعية هل شاركت فى تزويرها افدنا افادك الله

364
بواسطة: علا الشيمى

تحياتى دكتور علاء

الجمعة 23 اكتوبر 2009 6:32 م

شكرا على المقال الممتع وتحياتى لك دكتور علاء الاسوانى ويارب يكثر من أمثالك .

363
بواسطة: سارة

أستاذ مصطفى

الجمعة 23 اكتوبر 2009 6:27 م

شكرا على تعليقك انا معاك فى كل اللى بتقوله وانا بروح الجامعه وبشوف البدع من المحجبات والمنقبات وده مش معناه انهم كلهم وحشين لا سمح الله . بس السلوك لازم يقترن بالعمل . فين سلوك المؤمن ؟ مش عارفه ؟ طيب واحد زى السويركى والمصايب اللى بيعملها فى العمال اللى عنده وجوازه من خمسه وساعات أخوات يطلق ديه يتجوز ديه . ده أسمه ايه . ؟ والدين برىء منهم ومن أمثلهم من المتمسحين بالدين الاسلامى العظيم .

362
بواسطة: لواء شرطة بالمعاش مصطفي ج

أعذروني عن عدم كتابة الأسم بالكامل

الجمعة 23 اكتوبر 2009 6:22 م

السلام عليكم جميعا - أخوتي الأعزاء أريد أن أشارك بالنقاط التالية: 1- هذا مقال جريء جدا ويحتاج للمناقشة الجادة لاننا في مصر حولنا الأسلام لعقيدة ومظهر علما بأن الأسلام هو دين ودينا ولأنه الدين الخاتم والدين عند الله الأسلام فالأسلام في نظري وربما أكون خاطأ في تصوري أنه يشمل العقيدة - العبادات - الأخلاق - السلوك - المعاملات وأكرر أننا للأسف نهتم بظاهر الدي ولا نهتم بجوهرة وأني لا أدعي أن معلوماتي كبيرة في الدين ولكني رجل مسلم أحافظ بقدر الأمكان علي مأفهمه وهو الدين الأسلامي ليس عقيدة وعبادات ولكن ما بينت سابقا الدين يشمل الأخلاق الأسلامية والمعاملات والسلوك الأسلامي والذي غالبتنا وربما ان منهم نفتقد روح التسامح ومخالطة الناس بالخلق الحسن والصدق في المعاملات وهذا هو الجوهر الحقيقي للأسلام 2- الحجاب فرضه الله سبحانه وتعالي في القرأن الكريم ولكن النقاب ليس سنة ولا فرض - هذا مطلوب من رجال الدين الأسلامي توضحيه للعامة 3- أري بحكم عملي بالحرس الجامعي سابقا أن بعض وأكرر بعض الطالبات يغطون شعرهم ولكن باقي ملابسهم من بنطلون أو بدي تظهر من جمسهم اكثر ما تغطي وهذا ليس بالحجاب المطلوب وهؤلاء وأهاليهم ربما يسئون للحجاب أكثر مممن لا تغطي شعرها وهناك البعض من بناتنا المحجبات يتصرفون بتصرفات لا تليق مع كونهم يرتدون الحجاب ومطلوب فعلا توضيح من رجال الدين ومن المثقفي أن يوضحوا أن حجاب الأخلاق أهم من حجاب الرأس وربما فتاه مسلمة كانت أو مسيحية أخلاقها أفضل من مسلمة تردي الحجاب "أعود وأكرر أن الدين الأسلامي ليس مظهر ولكنه عقيدة وأخلاق وسلوك ...." 4- النقطة التي كانت ربما السبب في كتابتي هذا التعليق وهذه هي المرة الأولي في حياتي ال 61 سنة أن أكتب تعليق علي خبر في جريدة وهي لماذ لا يتعرض الكات

361
بواسطة: سارة

السيد الظابط مجدى أحمد

الجمعة 23 اكتوبر 2009 6:20 م

الرجل بيقول سيدي احترم فيك شجاعتك و اصرارك علي الاصلاح ما استطعت الية سبيلاً و ان كنت اري انة لا فائدة ترجي من شعب يعاني من كل شيئ و لا يهتم الا بكرة القدم و ابو تريكةو اقرانة. تقوم انتا تقول له اوافق معك يا اخ عاطف فالاستاذ علاء الاسوانى لايكف عن مناقشة تلك الامور التافهة - لا ربنا يشفى بجد . هو انتا بتتعمد تقرء غلط ؟ ولا حقدك أعمك مش شايف الناس بتكتب أيه ؟؟؟

360
بواسطة: لواء شرطة بالمعاش مصطفي ج

أعذروني عن عدم كتابة الأسم بالكامل

الجمعة 23 اكتوبر 2009 6:20 م

السلام عليكم جميعا - أخوتي الأعزاء أريد أن أشارك بالنقاط التالية: 1- هذا مقال جريء جدا ويحتاج للمناقشة الجادة لاننا في مصر حولنا الأسلام لعقيدة ومظهر علما بأن الأسلام هو دين ودينا ولأنه الدين الخاتم والدين عند الله الأسلام فالأسلام في نظري وربما أكون خاطأ في تصوري أنه يشمل العقيدة - العبادات - الأخلاق - السلوك - المعاملات وأكرر أننا للأسف نهتم بظاهر الدي ولا نهتم بجوهرة وأني لا أدعي أن معلوماتي كبيرة في الدين ولكني رجل مسلم أحافظ بقدر الأمكان علي مأفهمه وهو الدين الأسلامي ليس عقيدة وعبادات ولكن ما بينت سابقا الدين يشمل الأخلاق الأسلامية والمعاملات والسلوك الأسلامي والذي غالبتنا وربما ان منهم نفتقد روح التسامح ومخالطة الناس بالخلق الحسن والصدق في المعاملات وهذا هو الجوهر الحقيقي للأسلام 2- الحجاب فرضه الله سبحانه وتعالي في القرأن الكريم ولكن النقاب ليس سنة ولا فرض - هذا مطلوب من رجال الدين الأسلامي توضحيه للعامة 3- أري بحكم عملي بالحرس الجامعي سابقا أن بعض وأكرر بعض الطالبات يغطون شعرهم ولكن باقي ملابسهم من بنطلون أو بدي تظهر من جمسهم اكثر ما تغطي وهذا ليس بالحجاب المطلوب وهؤلاء وأهاليهم ربما يسئون للحجاب أكثر مممن لا تغطي شعرها وهناك البعض من بناتنا المحجبات يتصرفون بتصرفات لا تليق مع كونهم يرتدون الحجاب ومطلوب فعلا توضيح من رجال الدين ومن المثقفي أن يوضحوا أن حجاب الأخلاق أهم من حجاب الرأس وربما فتاه مسلمة كانت أو مسيحية أخلاقها أفضل من مسلمة تردي الحجاب "أعود وأكرر أن الدين الأسلامي ليس مظهر ولكنه عقيدة وأخلاق وسلوك ...." 4- النقطة التي كانت ربما السبب في كتابتي هذا التعليق وهذه هي المرة الأولي في حياتي ال 61 سنة أن أكتب تعليق علي خبر في جريدة وهي لماذ لا يتعرض القدي

359
بواسطة: مجدى احمد

عاطف الشامى

الجمعة 23 اكتوبر 2009 5:43 م

اوافق معك يا اخ عاطف فالاستاذ علاء الاسوانى لايكف عن مناقشة تلك الامور التافهة , لاشىء فى مصر يلفت انتباهه ويثير ابداعة الا اصحاب النقاب والحجاب , ما دخلك بهم ؟ هل هم يجبرونك على ارتداء النقاب او الحجاب ؟ تكلم فيما يفيد الناس من امور العلم والاقتصاد والسياسة

358
بواسطة: عاطف الشامي

ماذا اصبحنا ؟

الجمعة 23 اكتوبر 2009 5:34 م

بنظرة سريعة للشارع المصري يستطيع الأنسان ان يري الي اي مدي تدهور حال هذا الشعب البائس ! في القرن الواحد و العشرين نحن نناقش هل النقاب شرعي ام لا هل هذا معقول؟ سيدي احترم فيك شجاعتك و اصرارك علي الاصلاح ما استطعت الية سبيلاً و ان كنت اري انة لا فائدة ترجي من شعب يعاني من كل شيئ و لا يهتم الا بكرة القدم و ابو تريكةو اقرانة.

357
بواسطة: ناهد

الموقع

الجمعة 23 اكتوبر 2009 4:39 م

واضح ان موقع الشروق لازال فى أصلاحاته لأن تحميل الصفحه او محاوله وضع تعليق أصبح صعب جدا .

356
بواسطة: محمد النجار

دعوة للفكر

الجمعة 23 اكتوبر 2009 1:16 م

((لكنهم لا يتفوهون بكلمة واحدة ضد الاستبداد أو الفساد أو التزوير أو التعذيب.. لأنهم يعلمون جيدا أن معارضتهم الجدية للنظام المستبد (التى هى فى الحقيقة واجبهم الأول) ستؤدى حتما إلى اعتقالهم وتعذيبهم وتدمير حياتهم.. )) هنا لا اتفق معك بدليل حجم المساجد المغلقة والشيوخ المككمة والمعذبين في معتقل العقرب وغيره من المعتقلات ولك ان تسأل وتعرف. اتابع مقالاتك منذ بدأت بالشروق وقرأت رواياتك ماذا تهدف بانتقادك للتيار السلفي هذا بعدم مشاغبة الحاكم ما امامك الإخوان بيعارضواوانت برضاه مش راضي عنهم لانك تدعي انهم لهم اجندة. السلفيون الوهابيون هؤلاء الذين لا ترضى عنهم لوقرأت كتبهم واشك ان قرأت عنهم حاجم ممنهجه(مثل القول المفيد أوأو فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) سيتبين لك أنهم يأخذوا بقال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اي انهم لا يخترعوا احترموا النص وقدروه (فأرجوا ألا يكون هجومك عليهم انك لاتقدر تهاجم النص فتهجمهم) واظن فيك غير ذلك بدليل باسشهادك بكلام الشيخ الغزالى في مقالات سابقة أم انك تهدف في مقالاتك لتهيج الشعب وخلاص ليهب كله مرة واحدة فلا أظن أن الشعب قام بهبة بعد انتصار اكتوبر الا انتفاضة الحرامية كما قال السادات اما غير السلفين والأخوان فاخرهم سلم نقابة المحامين والصحفين ويرجعوا لبيتهم لا يعتقلوا ولا يحزنون واكتر واحد اؤذي عبد الحليم قنديل ولا أظن غيره الا الراجل اللي مات في السجن بتاع ثورة مصر . أرجو ان تكون بوقا لأفكار تخدم الدين لا تهدمه أو قولنا على أفكار نخدم بها الدين ونعلي بها شننا كمسلمين والسلام ختام

355
بواسطة: محمد النجار

دعوة للفكر

الجمعة 23 اكتوبر 2009 1:14 م

((لكنهم لا يتفوهون بكلمة واحدة ضد الاستبداد أو الفساد أو التزوير أو التعذيب.. لأنهم يعلمون جيدا أن معارضتهم الجدية للنظام المستبد (التى هى فى الحقيقة واجبهم الأول) ستؤدى حتما إلى اعتقالهم وتعذيبهم وتدمير حياتهم.. )) هنا لا اتفق معك بدليل حجم المساجد المغلقة والشيوخ المككمة والمعذبين في معتقل العقرب وغيره من المعتقلات ولك ان تسأل وتعرف. اتابع مقالاتك منذ بدأت بالشروق وقرأت رواياتك ماذا تهدف بانتقادك للتيار السلفي هذا بعدم مشاغبة الحاكم ما امامك الإخوان بيعارضواوانت برضاه مش راضي عنهم لانك تدعي انهم لهم اجندة. السلفيون الوهابيون هؤلاء الذين لا ترضى عنهم لوقرأت كتبهم واشك ان قرأت عنهم حاجم ممنهجه(مثل القول المفيد أوأو فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) سيتبين لك أنهم يأخذوا بقال الله عز وجل وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اي انهم لا يخترعوا احترموا النص وقدروه (فأرجوا ألا يكون هجومك عليهم انك لاتقدر تهاجم النص فتهجمهم) واظن فيك غير ذلك بدليل باسشهادك بكلام الشيخ الغزالى في مقالات سابقة أم انك تهدف في مقالاتك لتهيج الشعب وخلاص ليهب كله مرة واحدة فلا أظن أن الشعب قام بهبة بعد انتصار اكتوبر الا انتفاضة الحرامية كما قال السادات اما غير السلفين والأخوان فاخرهم سلم نقابة المحامين والصحفين ويرجعوا لبيتهم لا يعتقلوا ولا يحزنون واكتر واحد اؤذي عبد الحليم قنديل ولا أظن غيره الا الراجل اللي مات في السجن بتاع ثورة مصر . أرجو ان تكون بوقا لأفكار تخدم الدين لا تهدمه أو قولنا على أفكار نخدم بها الدين ونعلي بها شننا كمسلمين والسلام ختام

354
بواسطة: مجدى احمد

مصر وفرنسا ( 2 )

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:50 م

كان "ليبتنز " داهية وعبقرى فى نفس الوقت وهو الذى اكتشف التفاضل والتكامل حيث سبق اليه "نيوتن" ودارت بين الاثنين معركة مريرة حول من الذى سبق الاخر الى اكتشاف التفاضل والتكامل والحقيقة ان ليبتنز له السبق ولكن طريقة نيتن كانت الاسهل فاعتمدها العلماء ونسبوا التفاضل والتكامل لنيوتن , وفى الحقيقة ان الرجلين مدينان بذلك لعبقرى آخر هو "ديكارت" والذى اكتشف الهندسة التحليلية والتى بدونها من المستحيل اكتشاف التفاضل والتكامل , والتفاضل والتكامل بصرف النظر عن التقنية الرياضياتيه لهما معنى فلسفى وهو ان تراكم الاجزاء الصغيرة قد يؤدى لاشياء ضخمة وهائلة وبالعكس الاشياء الضخمة تتكون من تفاصيل صغيرة جدا , وليبتنز استطاع مستخدما فلسفة التفاضل والتكامل اكتشاف استحالة ان تحسن فرنسا من وضعها الاستراتيجى فى اوربا وكان الحل عنده هو ان تحاول فرنسا الالتفاف على وضعها الحرج بالحصول على نقاط ارتكاز خارجية خاصة فى البحر المتوسط تستطيع من خلالها التحكم فى اوربا من الخارج فارسل بذلك الى لويس الرابع عشر وطلب منه توفير الجهد المبذول فى اوربا وتوجيه الجهود لاحتلال مصر , كانت النصيحة بعد فوات الاوان لان فرنسا افلست ولكن فور قيام الثورة الفرنسية عاد المشروع للظهور وتلقفه نابليون وشرع فى حملته المعروفة على مصر وقبل مغادرته لفرنسا طالب اليهود فى انحاء العالم بمساندته والتوجه نحو فلسطين لاقامة دولة اسرائيل , اظن الصورة قد اتضحت لك عزيزى القارىء لتعرف سر العداء الفرنسى لمصر والتأييد الفرنسى لاسرائيل

353
بواسطة: مجدى احمد

مصر وفرنسا ( 1 )

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:34 م

انا اعلم ان البعض قد يستخف بكلامى عن فرنسا وعدائها الالد لمصر , فقد نجح حزب فرنسا فى ترسيخ حب فرنسا لدى الناس وهى والله نكبة ما بعدها نكبة ان نحب اعداءنا وطبعا السبب يعود الى المثقفين المصريين الذين ذهبوا لفرنسا وعادوا لنا وهم لايفصلون بين الاعجاب بمنتجات الفكر الفرنسى ـ التى اقدرها ـ وبين حالة العداء الاسترتيجى بيننا وبين فرنسا , وانا اعلم انها مهارة صعبة لم نتعود عليها ان نجمع بن الاعجاب والكراهية من نفس الشىء وذلك لاننا شعب عاطفى والعاطفة لاتعرف هذا الازدواج بينما من يفكرون بعقولهم يستطيعون تجاوز مشاعرهم والتعايش مع كل العواطف فى وقت واحد ونحن نعلم ان بعض المستشرقين من اعدى اعداء الاسلام ولكنهم افنوا حياتهم فى فهرسة آيات القرآن الكريم و السنة النبوية فالمعجم المفهرس لكلمات القرآن الكريم على سبيل المثال هذا العمل العبقرى هو من وضع مستشرق المانى , ولكن مثفينا من امثال طه حسين وتوفيق الحكيم وحسين هيكل عادوا لنا من فرنسا بالانبهار والركوع امام فرنسا وثقافتها وربوا فى نفوس الناس عقدة الخواجة والانبهار بالاجنبى مهما كان هذا الاجنبى عبيطا او حاقدا , ان فرنسا لديها ثغرة استرتيجية فى شمالها الشرقى وكل اعداء فرنسا ينفذون اليها من تلك المنطقة المسماة قديما بالفلاندرز او بلجيكا حاليا ونابليون العظيم انهزم فى تلك المنطقة فى موقعة واترلو وهتلر ترك خط ماجينو الفاصل بين البلدين والتف حوله ودخل فرنسا عن طريق بلجيكا , ولقد حاول الفرنسيون تحسين وضعهم الاسترتيجى فى تلك المنطقة ابان حكم لويس الرابع عشر دون جدوى فى حروب خربت ميزانية فرنسا وافلستها تماما وكان هذا الخراب سببا رئيسيا لنشوب الثورة الفرنسية وهنا ظهر الفيلسوف والرياضى الالمانى اليهودى "ليبتنز"

352
بواسطة: مصطفى قايد

سلمت لمصر ولنا

الجمعة 23 اكتوبر 2009 11:49 ص

اللة يا دكتور علاء دائما تقول ما نشعر بة وما يجول فى خواطرنا بأسلوبك الممتع والشيق حفظك الله

351
بواسطة: مصطفى قايد

سلمت لمصر ولنا

الجمعة 23 اكتوبر 2009 11:47 ص

اللة يا دكتور علاء دائما تقول ما نشعر بة وما يجول فى خواطرنا بأسلوبك الممتع والشيق حفظك الله

350
بواسطة: مجدى احمد

تحية الى روح محمد كريم

الجمعة 23 اكتوبر 2009 9:59 ص

بمناسبة الاسكندرية فلابد ان نتذكر ونترحم على روح سيد شهدائها البطل المغوار شيخ الاسلام السيد محمد كريم , كان قائد المقاومة وانزل بالفرنسيين الغزاة الاهوال وعندما القى الغزاة الهمج القبض عليه لم يعاملوه بالكرامة الواجبة لرجل فى مكانته كما سبق وان عاملنا لويس التاسع والذى اسرته ملكتنا العظيمة شجرة الدر وحبسته فى بيت ابن لقمان ( اين انت يا شجرة الدر والله اننا فى حاجة اليك لتنقذينا من اشباه الرجال عملاء لويس وقد عادوا الينا فى صورة رجال منا ) كلا الفرنسى الغادر والهمجى اراد قتله بعد احداث الفتنة : لقد عرضوا علية اطلاق سراحة اذا دفع مبلغ ستين الف دينار وهو مبلغ هائل لاقبل لاهل اسكندرية كلهم به حيث كان الفقر مدقعا وكانت مصر ارض جرداء حيث كان سكانها ثلاثة ملايين فقط حينئذ , وطافوا به فى الشوارع ليحث الناس على التبرع من اجل الفدية , كانوا سيقتلونه فى كل الاحوال ولكن الفتنة غرضهم ولما عجز الناس عن دفع الفدية قاموا بقتله , كانوا يريدون اذلال الشيخ واذلال الشعب واذلال المقاومة , قبحهم الله واذلهم فى ديارهم على ايدينا ان شاء الله فلابد للدين ان يستوفى مهما طال الزمن , تحية الى ذكرى المجاهد البطل تحية الى الرجل الرمز الرجل المقاوم ونعتذر اليك نيابة عن كل من خذلوك , انت هو من يستحق قصيدة نزار قبانى وليس ناصر المهزوم دائما : قتلناك يا آخر الانبياء قتلناك

349
بواسطة: مجدى احمد

ابو عوف والاسوانى فى وكر الجواسيس

الجمعة 23 اكتوبر 2009 9:42 ص

تعرفت على حبيبك فى مركز الثقافة الفرنسى فى الاسكندرية : مرحى مرحى تعارفتما فى احد اوكار الجواسيس فى المكان الذى تحاك فيه المؤامرات ضد الشعب المسلم المتسك بدينه , الشعب ليس طفلا يا ابا عوف ولستم اوصياء عليه لقد اختار طريقه وثقافته بعد ان "قرف " منكم ومن فجوركم وعمالتكم للاجنبى لقد مرمطتموه فى وحل الهزائط والخطاي تآمرتم على امنه وسلامه وفرنسا التى تحتمون بمركزها الثقافى هى التى غزت مصر اربعة مرات وآخرها العدوان الثلاثى وهى التى اعطت لاسرائيل السلاح النووى ترهبنا به وتهددنا بضرب السد العالى , فرنسا هى عدوتنا اليست هى التى اعدمت سيد المقاومىن فى الاسكندرية " محمد كريم " والله انه لعار عليكم وخيانة لكفاح شعب اسكندرية وشعب بورسعيد الذى هدمت فرنسا بيوته فوق رؤوس ساكنيها , عار عليكم ان تجتمعوا فى وكر الجواسيس تنفذون مخطط الاجنبى ومكائده , وياترى ما هى الاخبار ؟ هل يوجد غزو فرنسى قريب ؟ ان ان الحرب الان حرب ثقافية اولا بتدير القيم والمبادىء فى نفوس الناس حتى اذا اصبحوا كالبهائم سهل قيادهم , كان عبد الناصر يقول : الشعب هو المعلم , وقد صدق فى هذه , تعلموا من الشعب بدلا من ان تتعالموا عليه وتحاولوا ترويضة خدمة لاسيادكم , الشعب عاد لذاته وروحه ووجد نفسه والمرأة المصرية هادئة ومتصالحة مع نفسها بعد ارتداء زى الحشمة والنقاء , انهن يخطرن فى الشوارع كالملائكة عليهم سمت الايمان , بعد ان جاءت ازمان الهزيمة وكن يخطرن كالشياطين من الاصباغ الحمراء والزرقاء والملابس التى تكشف اكثر مما تستر , اتقوا الله فى الشعب اذهبوا الى فرنسا فمصيركم نفس مصير المعلم يعقوب وستلقيكم فرنسا فى اقرب مقلب للقمامة فهم يحتقرون العملاء فى اعماقهم

348
بواسطة: مجدى احمد

حيا الله الدكتور خالد على الدين

الجمعة 23 اكتوبر 2009 9:25 ص

حياك الله يا دكتور وسلم الله عقلك ولسانك , اولئك المنحرفون يريدون جرنا لمستنقع مثل هذا الذى تتحدث عنه يريدون الخلاعة والاباحية , ايشارب الفتاة المسلمة يصيبهم بالجنون والهوس , انه المضاد الحيوى القاتل لجراثيمهم , فالرهان هو على المرأة ورسولنا الكريم حذرنا من ذلك ومن استخدلم المرأة فى فتنة المجتمع رجالا ونساء , فالفتاة التى تشاهد الافلام والاغانى والاباحيات بكل انواعها ومنها افلام كاتب المقال معرضة للسقوط فى الفتنة والتى تتسلل اليها خطوة خطوة ( ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) فالشيطان لايأتى بغته ولكن خطوة خطوة فهو يوسوس للفتاة : اخلعى حجابك فالايمان فى القلب والحشمة فى السلوك وهذه مظاهر ليس الا , وبعد ذلك يقول هيا تجاوبى مع هذا الشاب الحب جميل والله جميل يحب الجمال , ثم يتوغل معها اكثر : القبلة شى بسيط وليست خطيئة انها من اللمم ( كما قال جمال البنا ), ثم يقول لها نامى معه هذا ليس زنا فالزواج عرض وقبول والشاهد هو الله , ثم تنحدر الفتاة الى مستنقع الرزيلة والشيطان مازال ورائها بيعى جسدك فهذا عمل والايمان فى القلب وتنتهى الفتاه الى رقم فى مباحث الاداب وقد بدأت مشوارها على يد كاتب مثل علاء الاسوانى يقول لها اخلعى حجابك , انه هو المذنب الحقيقى مثل الاخ الملحد فى الاخوة كارامازوف والذى حرض اخيه المعتوه على قتل الاب بان قال له "اذا لم يكن الله موجود فكل شىء مباح من اكبر الجرائم لاصغر الذنوب" انه المذنب الحقيقى والذى حرض سعيد مهران على السرقة لانها اعادة توزيع للدخل بين الفقراء والاغنياء , ان هؤلاء الكتاب هم "المذنبون" الذين تحدث عنهم نجيب محفوظ فى ثرثرة فوق النيل . انها ثرثرة علاء الاسوانى وسحر الجعارة وجمال البنا وايناس الدغيدى ونبيل شرف الدين وحلمى النمنم وخالد منتصر وغيرهم

347
بواسطة: دكتور خالد علي الدين

من يكرم ومن يهين المرأة؟

الجمعة 23 اكتوبر 2009 9:19 ص

من يكرم المرأة؟ من يحرص علي كرامتها الانسانية ويطالب الاتكون عارضة أنوثتها بشكل رخيص حقير أم من يعرضها علي المارة أو يدعها تعرض ثدييها وساقيها وكل وجوه الاثاره فيها كأرخص سلعة ومن لايشتري فله حق المشاهدة؟ هل تكون المرأة عزيزة وكل العيون تنهشها؟

346
بواسطة: مجدى احمد

الرقيب هو الله

الجمعة 23 اكتوبر 2009 9:07 ص

الامم الحية تلتزم دائما بمرجعياتها , وتلك المرجعيات هى فى الغالب الاديان والتى هى منظومة القيم وفلسفة الحياة لتلك الامم , حتى الدول التى بلا دين تبلور ثقافتها فى صورة فلسفات وتلتزم بها على الدوام مثل الكونفوشيوسية فى الصين فبعد تجربة شيوعية مريرة عادت الصين للكونفوشيوسية تتمسك بها وتزيدها قوة على قوة , والبعض يدفع بدفوع تم قتلها بحثا ولكن للاسف نحن ننقش على الماء لان ما فى القلب فى القلب , هل الرشوة والمحسوبية انتهت من الصين لا بالطبع ولا من المانيا ولا اليابان ولاامريكا اكبر قوة فى العالم وهانحن نرى كبار مسؤوليها متورطين فى قضايا فساد ورشوة هائلة : الشر موجود فى اكثر المجتمعات نقاءا حتى داخل الكهنوت الكاثوليكى والارثوذكسى تم العثور على القساوسة الشواذ الذين يغتصبون النساء والاطفال , حتى مجتمع المدينة المنورة فى عصر النبوة كانت نسبة الشر هى نفسها فى كل زمان ومكان الم تسمعوا عمن ذهب لاستلام انصبة الزكاة من الناس فعاد للنبى ( ص ) يقول هذا لكم وهذا لى, الم يكن هناك من يزنون فى عصر النبى ويشربون الخمر فى عصر عمر بن الخطاب , يا اخوان افيقوا ودعكم من تلك التماحيك , الشريعة حتى مع تلك العيوب افضل من لاشريعة مع تلك العيوب التى ستظل ثابتة , ان الرهان هو على مستقبل الامة وعلى تنفيذ اجندات طائفية وعنصرية لااريد ان اعود لاتكلم عنها وهذا هو سبب الحقد العجيب على كاتب هذا التعليق من شلة مرتزقة علاء الاسوانى , لماذا تضايقهم تعليقاتى فليتركوا الناس تقرأ بدون وصاية ولكنهم يعلمون فى انفسهم انهم تجار الشر عملاء الاجنبى , الوطنى الحر خطر عليهم والوطنى الواعى محبط لمخططاتهم , يريدون اليأس والفوضى والخلاعة والشذوذ ويحولوها لخرائب ينعقوا فيها كالبوم , الله هو الرقيب يسمع ويرى

345
بواسطة: قيد الخاطر

التحسين والتقبيح........!!!!!

الجمعة 23 اكتوبر 2009 8:50 ص

التحسين والتقبيح العقليان هما مصطلح ظهر في عهد المعتزلة وهي من الفرق الإسلامية التي ظهرت في عهد الحسن البصري وكان يتزعم هذه الفرقة الإمامين عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء .. وقد تسبب استخدام هذا المصطلح في وقوع هذه الفرقة في الكثير من الزلات وقد تصدى علماء أهل السنة للرد عليهم في كتب العقائد .. وما يهمنا في هذا المقام تسليط بعض الضوء على هذا المصطلح وخطورته نظرا لشيوع استخدامه في هذا العصر عند من يسمون أنفسهم بالعقلانيين.. فالتحسين المراد منه كل ما وافق العقل واستحسنه من أمرر الشرع نقبله .. والتقبيح كل ما خالف العقل واستقبحه من أمور الشرع نرده .. والمقصود أن العقل هو المحكم على النص الشرعي وليس العكس وخطورة الأمر أن من تبنى هذا المبدأ يقوم برد الأحاديث الصحيحة والثابتة لأن عقله لم يستحسنها .. وهناك فرق شاسع بين إعمال العقل في النص فهماً واستنباطاً وتأملاً وهي مهمة العلماء والذين يملكون الأدوات المعرفية لذلك وتحكيم العقل على النص وهي مهمة الفارغين والعقلانيين والعلمانيين ومن لف لفهم ..لذلك فعلى كل مسلم أن ينتبه لهذا الأمر ويحظرمنه ولا يرعى سمعه وعقله وقلبه لا سيما في الأمور الدينية إلا للعلماء الربانيين والفقهاء المعتبرين .. ولا يتأولن أحدهم الكلام ويفهم منه أنها دعوة للحجر على العقول بل بالعكس.. المطلوب هو إعمال العقول في الكون تأملاً وللعلوم تحصيلاً وهو ما حثنا عليه الشارع الحكيم ولكن المحظور تحكيم العقل على النص الثابت... لذا وجب التنبيه .. والله الموفق لسواء السبيل

344
بواسطة: دكتور خالد علي الدين

المقال ينطوي علي مغالطة عجيبة!!!!

الجمعة 23 اكتوبر 2009 8:49 ص

الفكرة الأساسية للمقال تقوم علي مغالطة عجيبة جدا , فليس صحيحا أن المتطرفين منشغلون بجسد المرأة علي وجه الاطلاق , فمن يحرص علي شيء يحافظ عليه وبائع المجوهرات لايسمح بلمسها بلمسها وتقليبها وردها بل المشاهدة من بعيد أنا بائع الفجل فهو يدع كل عابر سبيل يقلب كماشاء ثم يترك ان شاء ويمضي , المرأة في الفكر الاسلامي معززة مكرمة والشواهد لاتحصي فهي تسمتع بالرجل كمايستمتع ولكن اكراما لشأنها عليه أن يؤدي لها مهرا ويجوز أن تمنع نفسها الي الوفاء بآجل الصداق وتجب نفقتها علي الرجل ولو كانت موسرة ونفقة الزوجة واجبة قبل نفقة الأم , ولاشك أن التركيب الفسيولوجي للمرأة مختلف عن الرجل فالجنس لدي الرجل طاقة وليس كذلك لدي المرأة والاثارة تبدأ من الرجل فهو يشتعل تلقائيا بخلاف المرأة فلابد من اثارتها , ومن هنا فانه لامجال للحديث عن احتشام زائد للرجل بخلاف المرأة , وجمهور العلماء يجيز للمرأة كشف ماهو ضروري من الجسم للتعامل اليومي , والمهتم الحقيقي بالمرأة كجسد ليس من يحرص علي كرامتها الانسانية ولايختزلها في الاثارة وانما هم اولئك الأوربيون الذين يعرضونها كسلعة حقيرة في أقفاص زجاجية ولك أن تشاهد من شئت ثم تتفق علي الثمن وتفعل ماتشاء , وأحقر مايصيب المرأة أن تتكسب بجسدها وبعض بلاد أوربا مثل فنلندا ربع نسائها تقريبا ساقطات يعشن علي ناتج ممارسة الفواحش , فهل هذا هو المنطق الذي نساق اليه , وعلي فكرة أنا كرجل تستهويني جدا المرأة المحتشمة وأشعر أنها غالية وتثير الخيال بخلاف الرخيصة العارية , كايناس هانم الدغيدي العجوز الشمطاء التي فقدت الحياء وراحت تتحدث عن حرية الشواذ , وأختم بأنني كنت ومجموعة بحثية في فرنسا نجري دراسات قانونية كفقه مقارن وقد أسلم واحد منهم وقال لم أتخيل أن الاسلام بهذا العمق وتلك الخصوبة

343
بواسطة: مراقب أول

تحذير الى أصدقاء الموقع وضيوفه

الجمعة 23 اكتوبر 2009 8:35 ص

مجدي أحمد اللي هو قيد الخاطر وبيوقع بأسماء أخرى .. هذا الشخص مدسوس من حبايبنا الحلوين لافساد الموقع .. برجاء عدم التعامل معه .. أما أشرف يوسف وأحمد فوزي وكلها أسماء مستعارة فهم أعضاء في جماعة سلفية تمارس ما يسمونه الجهاد الاليكتروني في الغالب مقابل أجر .. الأخ أحمد فوزي يقول أنه طالب طب وسبق أن تحديته أكثر من مرة ليخبرنا عن كليته والمواد التى يدرسها فخاف وزوغ لأنه كاذب .. كل التعليقات محترمة حتى الناس المختلفة مع الكاتب باحترام .. ماعدا عصابة الوهابيين المأجورين والضابط مجدي أحمد .. سوف تنتصر مصر برغم الوهابية وأمن الدولة .. سامع يامجدي .. الديمقراطية هي الحل

342
بواسطة: قيد الخاطر

الأسواني والتفكير الإنتقائي

الجمعة 23 اكتوبر 2009 4:31 ص

من أكثر عيوب التفكير ذيوعاً وانتشاراً ما يسمى بالتفكير الانتقائي وهو تصوير لسيرة شخص أوجماعة أو مذهب اعتماداً على أجزاء منه واهمال الباقي وهو على قسمين ... الأول تلقائي غير مقصود وحتى نوضحه سنضرب له مثالاً ..فالمؤرخ حين يتصدر لواقعة ما وتكثر حولها الروايات يلجأ لعملية الانتقاء وفقاً لكثرة الرواية وقوتها وما يعضدها من الشواهد بالإضافة إلى ثقافته وحدسه إلى أن يصل لقناعة معينة .. فانتقائه هنا جاء بعد اجتهاد وتمحيص فهو غير ملام عليه إذا أخطأ فيه ... والثاني يأتي أما من صعوبة الموضوع أو قصور في الأدوات المعرفية أو لعدم أمانة في الطرح أو بسبب سيطرة الأهواء والمصالح الشخصية.. وهذا اللون من التفكير يعد إخلالاً بقيم العدل والإنصاف والحق كما أنه يفرز الأوهام والضلالات وهذا النوع هو ما أقصد التنويه عنه...إن من واجبنا الشرعي والحضاري أن نحاول إدراك الصورة على ما هي عليه ثم التعبير عنها بإنصاف و إلا كانت أعمالنا الفكرية الشفوية والمكتوبة ليست أكثر من تشويه للواقع والتاريخ ولعقول الناس ,, هذا التعليق أهديه للأسواني فما أكثر ما وقع فيه من الزلل من جراء التفكير المعوج والعقلية الانتقائية المغرضة ..........!!!!!!!!!

341
بواسطة: كريم احمد

لا

الجمعة 23 اكتوبر 2009 2:48 ص

كل ما يهم شيوخنا الافاضل الان هو فتاوى النساء وتجده متخصص فيها ارحمونا الدين الاسلامى لايدعو الى التربص بالمراه فى كل ما تفعل اتركوا حريه لكل انسان يفعل ما يريد وليكن شعاركم الديمقراطيه هى الحل

340
بواسطة: مصري

لكــــــل فعـــــــل رد فعــــــــل

الجمعة 23 اكتوبر 2009 2:45 ص

لقد تعلمنا فى المدرسة أن لكل فعل رد فعل مساو له فى المقدار ومضاد له فى الإتجاه فحين تنتشر الديكتاتورية عند أهل السياسة يستفحل التشدد عند رجال الدين وحين يشتد التطرف الغربي فيسعى لاستعمار وتنصير المجتمعات قاومه البعض باللجوء للتشدد لمكافحة مخططات الغرب فى استعمارنا وبينما يمارس الغرب الديمقراطية عندهم فهم يحرمونها علينا هنا ومساندتهم للديكتاتوريين لا تخفى على أحد , أما تجاهل الأسباب التى أدت إلى جنوح الناس للتطرف هنا وهى بالقطع معلومة للجميع وهى التدخل الغربي فى شئوننا ومساعدة الديكتاتوريين ضد إرادة شعوبهم فهو نوع من الإستسهال والإمساك بقشور الأمور وتوافها , و أمارة ذلك أن تجدنا هنا نشيد بالديمقراطية الغربية ونشنع على تشددنا فى المقابل , فيما واقع الحال أن الغرب يستمتع بالديمقراطية عندهم ويتمسك بها فيما يسعى بكل قوته ووقاحته لحرماننا منها ومساعدة من يسلبنا حقنا فيها , فالبحث عن الأسباب ومعرفتها هو الطريق المباشر لإيجاد الحلول , أما أن نظل كل الوقت نكيل المديح للغرب وديمقراطيته فيما نشنع على تشددنا فهو مضيعة للوقت وإهدارا للجهد وإسفافا غير مبرر وإستخفاف بالعقول ,,, الغرب هو المشكلة ,, والديمقراطية هى الحل

339
بواسطة: بهاء محمد

الى د اشرف

الجمعة 23 اكتوبر 2009 2:38 ص

انتا متاكد انك دكتور ؟ يعنى مش مبيض محارة مثلا ؟ لانة بعض النظر على رائيك المنخاز للمتطرفين ودة طبعا ممكن يكون راجع لانك انسان معقد انطوائى كل ملكاتك هيا الجلوس خلف شاشة الكومبيوتر والتوهم بتصدير الاخلاق والمثل العليا ؟ اول المثل العليا ان تحترم راىء الناس وانا تهكمت عليك علشان جايز تحس دة لو عندك احساس

338
بواسطة: محمد أبوعوف

هيا نقرأ ما قاله محمد الغزالي رحمه الله في النقاب

الجمعة 23 اكتوبر 2009 2:26 ص

لاول مرة اري هذا التحليل الرائع للفكر المتطرف عموما سواء الديني او اللاديني فلم اجد احد يتحدث من قبل عن المنطقة الحمراء في هولندا الدكتور علاء يتحدث عن فكر وهي قضية التعامل مع المرأة كسلعة سواء من ناحية التعرية التامة او التغطية التامة فالحالتان يتعاملان مع المرأة علي أنها سلعة وأسجل هنا ما كتبه الشيخ محمد الغزالي رحمه الله عن النقاب في كتابه الغزو الثقافي صفحة 49 يقول:(والعجب لناس يدعون التدين ولا يحسون هذه الحقائق وبدل أن يطلبوا النجاة لدينهم وأمتهم يتحسرون علي طول الثياب وقصر اللحي)(بأي منطق ديني تكلف النساء بالزهد في العلم والثقافة والوعي الشامل لشئون امتهن ويختبئن وراء نقاب به ثقبان مسكوان بالزجاج أو الباغة وتوضع أيديهن في قفازات سميكة لم هذا كله؟ولم النواح العالي علي أمور هامشية والصمت المطبق علي أمور لا يقوم الدين الا بها) الحجاب فرض من الله هذا معروف ولكن الدين لم يعامل المرأة كسلعة فالنقاط الاربعة التي حددها الدكتور في مقالته نقاط سلمية تماما وكنت اظن دائما ان المثقفين وانا اعتبر نفسي منهم يحللون بناء علي ما يشاهدون وليس بناء علي ما يعايشون ولكن في هذا التحليل فعلا معايشة قوية للواقع وما نحن بصدده من مشاكل وفرقة سببها فكر متطرف جاء الينا من دول اخري فتشبعت به قلوب الناس في ظل غياب الازهر ودوره الفعال فيجب علينا جميعا ان نقف امام هذا الفكر وبالنسبة للدكتور فقد تعالمت معه مرة واحدة في مركز الثقافة الفرنسي بالاسكندرية وانه بالفعل رجل محترم فوق العادة يدعوك لصالونه ويعطيك رقم تليفونه وابتسامته لا تفارق وجهه ولا يغادرك الا بعد ان تنتهي من الكلام تماما فعلا منتهي التواضع والاحترام وتستحق المكانة التي انت فيها.وهو لم يهاجم في المقال الحجاب وانما يتكلم في مسالة فكر

337
بواسطة: ناجى شكرى

لقد أساءنا نحن الى اسلامنا قبل عدونا

الجمعة 23 اكتوبر 2009 2:00 ص

نحن من فبركنا صورة مشوهة للأسلام ما أنزل الله بها من سلطان وسوقناها للغرب الكافر فنفر منا كمسلمين . والأمثلةكثيرة لاحصر لها . جميع الشركات الاجنبية العالمية تعلم أننا سارقون حتى من هم فى نجد والحجاز ومن يطبقون الشريعة ملفات العمولات عندهم فى أوروبا تشهد بذلك . وفى انجلترا بالذات فى مجالات الطآئرات ومش عاوزين حد يزعل مننا منهم ودى مهبط السلفية أو الأصح الوهابية والتى تجلد وترجم وتقطع اليد باسم الشريعة .عمليات ترويع الأمنين فى تفجيرات انتحارية بمساجد وأسواق ومواقف سيارات بالعراق وباكستان وبلاش نذكر تنظيم القاعدة الموضوع فات أوانه ومصدرهم أيضا مهبط الوهابية . البساطالأحمر الممدود حتى قصر باكينجهام للكهنة والخدام وارتفاع أسعار أصحاب الرايات الحمرآء بلندن . أيضا مصدرها مهبط الوهابية .يبقى مين بيضحك على مين ؟ العلاج سهل لكن وجب تشخيص الدآء أولا لنسلك طريق العلاج الصحيح . لا للأفلام الهندى . ولا للمسلسات المصرى . ولا للشهد والدموع عند الحجر . لا لاحتكار رحلات الحج والعمرة . لا لاحتكار المريض وغرف الانعاش . وسرقة الأعضآء . وسب الأموات . وقزف المحصنات . وتزوير الانتخابات ورفع علم اللحية ونقاب المنقبات .ونحن الاسلام ومن يعترض فهو زنديق أو كافر . واحنا الدين وغيرنا ميتين .اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه . اللهم ولى أمورنا خيارنا ولا تولى أمورنا شرارنا . ان الله يأمر بالعدل والأحسان وايتآء ذى القربى وينهى عن الفحشآء والمنكر والبغى يعظكم لعلكم تذكرون وأقم الصلاة بعد ذلك مش قبل ذلك وهو كذلك .

336
بواسطة: ناجى شكرى

الشريعة الاسلامية رحمة وليست عذاب

الجمعة 23 اكتوبر 2009 1:20 ص

الشريعة الاسلامية هى رحمة الله للعباد . فبها أنت أمن على قوتك وعلى وظيفتك وعلى بيتك وعلى مالك وعلى ابنك وعلى بنتك وعلى مستقبل ابنآءك . وليست الشريعة الاسلامية أن تعيش حياتك فى ظل الخوف من القهر والبطش لمن فى ايديهم الصوت والذى قد ينزل على ظهرك فى منامك ويقظتك . تقطع يد من ؟ يد جآئع أو محروم أم يد ..وأعوذ بك ربى أن يحضرون . يتسبب النظام فى احتكار السلع والعمولات والرشاوى ونقطع يد من يريد اطعام أطفاله . الكبرآء فقط لهم جوارى وملك شمال بالعشرات وتجلد شاب ضاقت عليه عزوبيته لعدم وجود السكن أو غلاء سعره لغلاء أسعار الاسمنت والحديد وكله فى جيب السلطة .توزع الشقق الفاخرة والشاطيئية بالتقسيط المريح بسعر التكلفة للغنى . والفقير لا يجد طربة يندفن فيها .الشريعة الاسلامية عمل وتنمية وعدالة فى التوزيع وكفاية فى الانتاج . ليعم النمآء والرخآء ثم اجلد المخالف وارجم المتزوج الزانى واقطع يد الغنى السارق أولا . (والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها ) صدقت يا سيدى يارسول الله صلى الله عليك وسلم تسليما كثيرا . لقد عطل الخليفة عمر بن الخطاب عقوبة السرقة أو حد السرقة حال تفشى المجاعة . والخليفة عمر بن عبد العزيز بدأ بنفسه أولا ثم بأهل بيته وأقاربه حتى يعم الرخآء ثم طبق اقامة الحدود على المخالفين وصدقنى لن تجد مخالف واحد عندما يعم العدل والصدق والاخلاص .

335
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى مهندسة ايمان ....ناقصة نوم وتركيز

الجمعة 23 اكتوبر 2009 1:02 ص

(وانا تتبع مباشرة مباحث أمن ال… إقرأ المزيد ..دولة التي ترعي هذا الكيان السلفي الوهابي لمصلحة التوريث)333.............هذه تخاريف ماقبل النوم يامهندسة ايمان؟!!!!!!!!!!!!! .....الأفضل ان تأوى الى نومك وصباحا بعد نوم عميق مشبع استيقظى وابدأى فكرى فى التعليق طبعا بعد ان تتناولى الإفطار وتتناولى فنجان قهوة لزيادة التركيز........ثم افتحى الكمبيوتر ومن ثم الموقع الخاص بجريدة الشروق .....ثم اكتبى التعليق المناسب .....هنا ستجديه تعليق متوازن اللغة والمعنى .......اما هذا الذى ذكرت جملة منه فهو تخاريف وانا كطبيب اتمنى ان يكون هو تخاريف ماقبل النوم لان التشخيصات الأخرى مؤلمة لا داعى لذكرها

334
بواسطة: ناجى شكرى

ماهى مساحة الشريعة الاسلامية ؟

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:46 ص

الشريعة الاسلامية فى مفهومها الواسع هى الشمس التى لاتحجب عن الارض ولا تغيب وهى لروح الانسان كالمآء والهوآء . الشريعة الاسلامية منهج حياة متكامل وليست لعبة سياسية رخيصة . تطبقها وقت ما تشآء وتعطلها وقتما تشآء . حسب الأهوآء ولامزجة الحاكمة . هل تخلصت السودان من فساد النظام اليست الرشوة المالية والجنسية هى معيار انهآء مصالح الشركات الاستثمارية ورجال الاعمال هناك . اليست الوساطات والتقرب من القيادات الشرطية والامنية هو تصريح المرور فى الممنوع . هذا واقع فعلى لمن يسوقه قدره للاستثمار هناك . فما بالكم بأهل البلاد أنا لا أقرأ من كتاب ورقى ولكن أقرأ واقع فعلى أكره ما أكرهه أن أمشى مغمض العينين من أجل الكيد لعلمانى أو حتى يهودى . لايصح الا الصحيح حتى ينصلح الحال والا سوف نستمر فى التقهقر والتخلف . ان كن نريد نظام اسلامى فيجب أن يطبق صح على الكبير والصغير عدالة وتنمية واشتراكية وخدمة الأرامل والايتام والمساكين . وأبدأ بالقوى الغنى لاخذ الحق منه للضعيف الفقير .لا اسلام بدون عدالة اجتماعية . لا اسلام مع تفشى وبآء الرشوة والمحسوبية . ومن غشنا فليس منا .لا اسلام مع احتكارات السلطة والمال . لا اسلام مع تقسيم المواطنين الى الأولى بالرعاية والمحول لغرفة العناية . تطبيق الشريعة معناه تطبيق منهج الله بالكامل دون استثنآء ليعم الخير والمحبة بين الناس . ونقضى على البطالة وننشر العفة بين الشباب بتيسير الزواج لهم . ونرعى معاشات كبار السن عندما أجد البشير يرفع جوال الدقيق على كتفيه ليلا ليطعم أطفال بؤسآء . عندما ينهى الرئيس والمسئولين فترة ولياتهم وحساباتهم البنكية المحلية والسويسرية بضعة ألاف من الجنيهات ويعتبر تجاوز وانحراف بالسلطة .النفاق شر بلية والصدق خير مطية .

333
بواسطة: د.أشرف يوسف

الشريعة الاسلامية هى عودة للذات لمجدى احمد

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:45 ص

تحليل رائع ......شكرا لكم مهندس مجدى احمد........لعل يعلم الأسوانيون الى اى منحدر ينحدرون وراء العلمانى علاء الأسوانى .....

332
بواسطة: المهندسة / ايمان

لا تلومن الا انفسكم

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:31 ص

د . علاء القال رائع ولكن المجتمع كله شارك في تمرير المشروع الوهابي بصمته الرهيب وترك الساحة للمنتفعين و أنصاف المتعلمين و فجاة استيقظنا و بعد أن كان عدد المنقبات بالعشرات أصبح الان بالالاف وتحيا الريالات و الدنانير. يكفي أن تعرف أن المساجد السلفية الوهابية لا تخضع لرقابة المؤسسة الدينية الرسمية ألا وهي "وزارة الاوقاف " وانا تتبع مباشرة مباحث أمن الدولة التي ترعي هذا الكيان السلفي الوهابي لمصلحة التوريث

331
بواسطة: مجدى احمد

الشريعة الاسلامية هى عودة للذات

الجمعة 23 اكتوبر 2009 12:10 ص

الصومال قبل اعلان الشريعة الاسلامية كان تحت هيمنة الفكر الماركسى على يد سياد برى وهذه الماركسية التى هى تعاون مع " الاخر " ادت الى الوضع المزرى الذى وصل اليه الصومال حيث انقسم الى مناطق وقبائل بل وتم احتلاله من قبل اثيوبيا الصليبية وهى التى لم تكن تجرؤ على التحرش بالصومال , وبعد الغزو والتفكك استيقظ الصوماليون على وضعهم المزرى ولم يجدوا فى خزانتهم الا الاسلام والشريعة الاسلامية لتعطيهم المدد والمقاومة اللازمة والامر ليس كما يقول صاحب التعليق السابق ولكن الشعب هو الذى اختار الاسلام بدون اجبار من حكومة ولا من سلطة وهذا ما لاتفهمه العقول الغبية : الصوماليون اختاروا العودة للاسلام باختيارهم وليس بالقهر وبالتالى لديهم المبرر القوى والقومى لذلك ونفس الوضع ينطبق على السودان كانت العودة للاسلام هى انقاذ للسودان من الاستهداف الغربى لتمزيقه وشرزمته فالجنوب المحتمى بالغرب واسرائيل وذو الطبيعة الصليبية المعادية للاسلام كان من الممكن ان يبتلع السودان بالكامل ووجود السودان الى اليوم كدولة مستقله يعود للقرار الحكيم الذى اتخذه جعفر نميرى بالعودة للاسلام لانقاذ السودان من المصير الاسود المحتوم وهاهو الاسلام فى كل مكان اداة المقاومة والتحرر : الاسلاميون فى كل مكان هم دعاة التحرر والثورية والاستقلاليه بينما العلمانيون الاسوانيون وانصار نوال السعداوى وسعد الدين ابراهيم ومجدى خليل هم طليعة الاستعمار ودعاة التخاذل وخلخلة المجتمع والحرب الاهلية يريدون ان يتحطم المجتمع ويدخلوا على دبابات الاعداء لينفذول اجنداتهم الخبيثة : ايها الاسلاميون فى كل مكان : حياكم الله والى الامام والله ناصركم على الكفار والبهائيين والعلمانيين والماركسيين ونحن لهم بالمرصاد الله يقوينا ويعطينا المدد من عنده ان شاء الله

330
بواسطة: ناجى شكرى

تعليق325 مهندس مجدى أحمد

الخميس 22 اكتوبر 2009 11:55 م

أبادلك التحية ومتابع جيد لثروتك الفكرية المتدفقة . ذادك الله علما وخبرة وبيان .غير أنى أناشدك بالله أن تقلل من نقدك الشخصى للكاتب حتى يستقر الحال وتقل التراشقات الغير مجدية على الاطلاق .وشكرا لك .

329
بواسطة: ناجى شكرى

عندما تفلس الحكومات والمجتمعات

الخميس 22 اكتوبر 2009 11:40 م

من خلال متابعتنا لما يحدث فى السودان والصومال وأفغانستان يتضح لنا انه عنما يفلس النظام ويضرب تسونامى الفقر البلاد والعباد يبداء الأعلان عن تطبيق الشريعة الاسلامية لعجز القادة والحكام من مواجهة الواقع المؤلم وكذلك مواجة الشعب .فيتم الهاء الشعوب بما يسمى الشريعة الاسلامية فى عرفهم حيث أن الشريعة الاسلامية بريئة من تطبيقاتهم الخاطئة .فيطبقون الحدود العقابية فقط كشريعة اسلامية ويستمر الظلم والرشوة واقصآء المعارضين .ويعيش الشعب شريعة اسلام ويعيش الحكام شريعة الغاب خدعة كبيرة تستخدم بسوء نية لتحقيق أهداف سياسية رخيصة . انظروا مثلا لافغانستان طالبان ونتعجب أن ثلث الانتاج العالمى من الأفيون مصدره أفغانستان كزراعة أرض ومزارعين فى ظل شريعة اسلامية . كيف يكون هذا .؟ لأنهم تقوقعوا داخليا ولم ينفتحوا على معاملات الغير الكافر فضاقت بهم الارض . وقل الذاد وهلك العباد ويستخرج من الشريعة اباحة الاضطرار لاستزراع الأرض بالمخدرات وتصديرها للكفار فنستفيد بمالهم ونهلكهم بمخدراتنا . أما موضوع التطرف كمذهب ومبداء ففيه غياب أو تغييب للعقل وتغليب النصوص الفقهية الضعيفة أو المتواترة دون النصوص القرآنية غير المتوافقة مع مصالح الناس ومعيشتهم فيحدث الضرر والضجر من الناس فيتهموا من قبل المتطرفين بالكفر والاعتراض على أوامر الله ورسوله .وهنا ينفرد المتطرفين بتطبيق الحدود بقسوة على المعترضين .بمعنى من 80 أو 100 جلدة تشريعا قرأنيا الى 1500 مثلا فى حالة الطبيب المصرى بالسعودية من الذى مط الشرع ليتضاعف عدد الجلدات من 100 الى 1500 شىء يستغربه العقل السليم غير المتطرف .المتطرف الفكرى لا يستبعد عنه أى فعل غير متوقع عندما تضيق عليه أحواله المعيشية أو الاجتماعية حالات الحب والزواج مثلا . لابد من المناقشات للتوعية

328
بواسطة: مجدى احمد

كيف يمكن تطوير بلادنا ؟

الخميس 22 اكتوبر 2009 11:35 م

طبعا يترتب على كلامى السابق اشكالية معينة وهى : كيف يمكننا تطوير تقالينا وعاداتنا بدون ان نصطدم مع الاسلام الذى يشكل صخرة وجودنا وهويتنا ؟ التطوير مطلوب ولكنه كما قلت اذا حدث بالشكل الذى يريده الاسوانى وايناس الدغيدى ونوال السعداوى فهذا يعنى شيئا واحدا وهو ان تتحطم بلادنا ونسلمها للاجانب بيضة مقشرة كما حدث مع تونس وتركيا ونيجيريا وكل دول الاسلام التى فرطت فى الاسلام فوجدت نفسها على الفور فى قفص الهيمنة الاستعمارية بخيوط من الصلب , التطوير مهم ولكن التفريط قاتل وستكون المفاضلة دائما بين البقاء ام التطوير , العقلاء لايمكنهم ان يختاروا التطوير على حساب البقاء لانه لامعنى لان تكون متطورا وميتا فى نفس الوقت ومن العجيب انها تلك العبارة العجيبة التى اطلقها الامريكيون : الهندى الطيب هو الهندى الميت , ان ما يبقى الهندى على قيد الحياة هو بقاءه على هنديته اما القبلئل التى سارت وراء امثال علاء الاسوانى ودخلت فى منظومة القيم الغربية ومعاهدات السلام مع ألآخر ( ملعون ابو ألآخر ) هذا القبلئل تلقت العقاب المناسب : الابادة الكاملة فبعد ان سلموا بكل شىء المبادىء والسلاح والارض وارتضوا ركنا من الارض كانوا يستيقظون على مذابح جماعية تبيدهم عن آخرهم , اما الذين رفضوا فقد اوجعوا البيض وساقوهم المر واستطاعوا على الرغم من فرق القوة الهائل الابقاء على شذرة من النسل والثقافة مازالت موجودة الى اليوم ونجدها فى اسماءمثل الشيروكى والاباتشى , انها الثقافة الهندية التى قاومت حتى اخر نفس , وفى بلادنا يجب ان يكون التطوير من الداخل لايمكن قبول الاجندات المملاه من الخارج ولا التطوير على النسق الغربى لانه يعنى الفناء الكامل فالامم من حولنا توشك ان تنقض علينا ولا توجد بقعة من بلاد الاسلام ليس لها طامعون فيها

327
بواسطة: مجدى احمد

الاسلام والثقافة الاسلامية هما العامود الفقرى لبلادنا

الخميس 22 اكتوبر 2009 11:12 م

بعد ادركنا للدور الجوهرى والمحورى للاسلام والثقافة الاسلامية فى صد موجات الغزاة التى لم تنقطع عن بلادنا ـ ومازالت حتى الان وماغزو العراق وافغانستان والاستيطان الصهيونى فى فلسطين ببعيد ـ يصبح الاسلام ليس فقط دينا ندين به انه هويتنا القومية وهذا هو اساس فكرة امة الاسلام , لقد وحدنا الغزاة ووحد ديننا مع قوميتنا ولكى يعود الاسلام الى مجرد ين وعلاقة شخصية بين الانسان وربه كما يردد بعض السذج هذا يستلزم هدم بلادنا اولا لانها مبنية كما قلت على هوية ممتزجة بالاسلام تحديدا , وعندما اراد السادات ان يحشد الناس لحرب اكتوبر لم يجد الا الاسلام والازهر لحشد الناس لان الاسلام بطبعه ديانة تعبوية جهادية تعظم وتمجد الاستشهاد وقد سبقه عبد الناصر الى ذلك ابان العدوان الثلاثى حيث لجأ للازهر ليحث الناس على المقاومة وفى النكسة راود الغرور ناصر وتخيل انه يمكنه الحرب بدون الاسلام فكانت الكارثة , ان هذا هو تحديدا ما استنتجه الاستعمار : لكى يتمكنوا من بلادنا عليهم هدم الاسلام اولا لانه المعين والبئر التى نشرب منها ماء المقاومة ومن الملفت ان اول ما فعله الفرنسيين بعد دخولهم القاهرة ان انشأوا البارات وشجعوا الناس على شرب الخمر وهدفهم ضرب سلاح المقاومة الرئيسى , مشكلة نخبتنا النافذة عدم فهمهم لهذا الطرح وهذا الرباط بين وجودنا وبين اسلامنا طبعا النخبة الواعية تنبهت لهذا الامر ومنهم : بنت الشاطىء ونعمات احمد فؤاد ومحمد عمارة وفهمى هويدى وعمرو خالد وغيرهم , اما الاسوانى ومن ذهب مذهبه فهم مخدوعون بدعاية الاستعمار وسمومه ولنلاحظ انهم جميعا خريجوا المدارس الاجنبية وارساليات المبشرين , ان ضرب الحجاب والنقاب لايصب الا فى صالح اسرائيل لااكثر ولا اقل

326
بواسطة: مجدى احمد

الاسلام هو روح مقاومة الاستعمار

الخميس 22 اكتوبر 2009 10:52 م

المشكلة فى بلادنا ان النخبة النافذة هى نخبة خارج السياق التاريخى المصلرى انها نخبة على الهامش مغيبه مفتقدة للوعى الحضارى والتاريخى وهم يعتقدون بمنتهى السذاجة ان العالم كيان متجانس ذو مقاييس واحدة وان الدورات التاريخية هى واحدة فى كل مكان ويتوقعون ان تسلك النهضة فى بلادنا نفس المسار الذى سلكته فى اوربا , اعتمدت النهضة الاوربية على سياق متدرج من ثلاثة خطوات : اولا :توحيد اوربا باستخدام الدين المسيحى تحت هيمنة البابا وبذلك تشكلت الوحدة الاوربية التى يعيشون فى ظلها حتى اليوم ورفضهم لدخول تركيا المسلمة هو الدليل الابرز على استمرار تلك الوحدة المسيحية بين دول القارة ولنلاحظ ان تلك الوحدة البابوية استعارت كل الكيان التنظيمى للامبراطورية الرومانية فالبابا بديلا للامبراطور والاساقفة بديلا عن القناصل والولاه حتى الرداء الامبراطورى الاحمر ارتداه البابا اى ان البابوية هى الامبراطورية الرومانية بشكل دينى , ثانيا : نشوء الدول القومية والتى ارادت الاستقلال عن الهيمنة المباشرة للبابا وارتبط ذلك بانشاء الكنائس القومية واصبح كل ملك هو رئيس كنيسة بلاده وظهر وقتها ما سمى التقليد العلمانى ثالثا : التخلص من طغيان هؤلاء الملوك والتحول بالبلاد الى الديموقراطية عن طريق سلسلة ثورات بدأت من انجلترا (ثورة كرومويل) ثم فرنسا وهلم جرا الى ان وصلنا للوضع الحالى , اما بلادنا فلها سياق تاريخى مختلف تماما تشكل اساسا من سياق من الغزوات الاجنبية المتكررة وانتهت بالاستعمار الحديث وارتبط الدين بمقاومة تلك الغزوات بشكل وثيق يصعب فكه حتى الان ترتبط لالمقاومة بالدين فى فلسطين وفى لبنان وفى كل دول العالم الاسلامى ارتبطت المقاومة بالاسلام , والان عندما يحدث تطاول على اى رمز اسلامى فهذا يصب فى صالح الاستعمار

325
بواسطة: مجدى احمد

تخاريف للهروب من الرد الموضوعى وضعف الحجة

الخميس 22 اكتوبر 2009 10:31 م

تحياتى للاخ ناجى شكرى ووحشتنا , بخصوص السيكوباتى عبد المجيد سبق وان طلبت منه ذكر المصادر التى يستند اليها فهذه ابسط قواعد الامانة ولاينبغى لك ان تقلد الاسوانى فى الاقتباس والنقل عن الاخرين , اما بخصوص الشخص السيكوباتى فاحب ان اضيف معلومة قد تهم الاباء والامهات لكى يكتشفوا الاطفال الذين لديهم ميول سيكوباتية فهذا الطفل يمكن اكتشافة من خاصية معينة وهى عدم خوفه من العقاب , فعلى الاب الذى يرى ابنه او ابنته لايخاف من عقابه ويستمر فى عمل نفس الاخطا يجب عليهم الاحتراس , طبعا تخاريف عبد المجيد غير مهمة لانه حتى بافتراض ان كل كلامه صحيح فهل يعنى ذلك ان كل انتقاداتى الموجهه لعلاء الاسوانى قد انتفت طبعا هذا غير صحيح لان الرأى له منطقه الخاص بصرف النظر عن قائله وهذا ما غلبت وانا احاول تعليمة لمجموعة المرتزقة فنقد الاراء لايعنى بالضرورة هجوم على صاحب تلك الاراء فالرأى ينفصل عن شخص قائله بمجرد اطلاقه ويستطيع هو نفسه نقد ارائه والرجوع عنها الى نقيضها وتاريخنا الفكرى ملىء بتلك النماذج واشهرهم الدكتور مصطفى محمود والدكتور محمد عماره اللذين كان ماركسيان ثم اسلما والاستاذ خالد محمد خالد والذى كان علمانيا ثم عاد للاسلام وبالمناسبة لااحد تقريبا يريد ان يفهم العلمانية فهما صحيحا , فهى من العالم وليس من العلم والاسم الصحيح لها : الدنيوية , واصلها التاريخى هو ان البابا كان "يقلد"الملوك والامراء مناصبهم الى ان حدثت الثورة الدنيوية "العلمانية" ورفض الملوك ان يتقلدوا تيجانهم من البابا وقلدوا انفسهم المناصب وقلدوا الامراء المناطق وسمى ذلك بالتقليد " العلمانى " وبالتالى هذا موضوع تاريخى اوربى ولا معنى له فى عالمنا لان الازهر لايقلد رئيس الجمهورية ولا المحافظين مناصبهم

324
بواسطة: محايد

من باب الأمانة والصدق أقر أن

الخميس 22 اكتوبر 2009 9:20 م

ناجى شكرى = محايد حرصا منى على المشاركة معكم برغم غضبى ممن أسآء الى شهدآء مصر وأبطالها .

323
بواسطة: ناجى شكرى

أجمل التهانى لجريدة الشروق والقرآء

الخميس 22 اكتوبر 2009 9:14 م

لهذا الثوب الجديد لايسعنى غير توجيه الشكر الى جميع القآئمين على موقع الشروق الالكترونى . متمنيا أن نرقى كقرآء ومعلقين على الاستفادة القصوى من هذا الانجاز الرآئع بالرأى الحكيم والحوار الجاد والفكر الواعى للمقال والتعليق عليه بايجابية . أشكركم .. ناجى شكرى .

322
بواسطة: ناهد

مبروك

الخميس 22 اكتوبر 2009 8:16 م

مبروك لموقع الشروق التجديد وثوبه الجديد ....

321
بواسطة: وفاء

دعنى أقل لك شكراً

الخميس 22 اكتوبر 2009 8:23 ص

اتمنى ان يفهم القراء يا دكتور علاء ما تكتبه ويتوصلوا الى المعنى الحقيقى لما يقرءوه ، لو فعلاً كل رجل يربى بنته وابنه على أخلاق ديننا (العفه، الأمانه، العفو ، السماحه، الإحترام ، حفظ اللسان..... وغيريها من المبادىء الساميه لما انتشرت كل هذه الرذائل ، ثم اين الرجال المحترمين من قيمة غض البصر اعتقد انه لو انشغل كل منا باصلاح قلبه اولاً ثم فكر بعد ذلك كيف يصلح مجتمعه فعلاً ويؤثر فيه بالعمل والإجتهاد الخقيقى لما كان هذا حالنا ، يا دكتور الدكتره ويا استاذ الأساتذه دعنى اقل لك شكراً واقل لله الحمد لله الذى جعل من بيننا رجل مثلك.

320
بواسطة: وفاء

دعنى أقل لك شكراً

الخميس 22 اكتوبر 2009 8:22 ص

اتمنى ان يفهم القراء يا دكتور علاء ما تكتبه ويتوصلوا الى المعنى الحقيقى لما يقرءوه ، لو فعلاً كل رجل يربى بنته وابنه على أخلاق ديننا (العفه، الأمانه، العفو ، السماحه، الإحترام ، حفظ اللسان..... وغيريها من المبادىء الساميه لما انتشرت كل هذه الرذائل ، ثم اين الرجال المحترمين من قيمة غض البصر اعتقد انه لو انشغل كل منا باصلاح قلبه اولاً ثم فكر بعد ذلك كيف يصلح مجتمعه فعلاً ويؤثر فيه بالعمل والإجتهاد الخقيقى لما كان هذا حالنا ، يا دكتور الدكتره ويا استاذ الأساتذه دعنى اقل لك شكراً واقل لله الحمد لله الذى جعل من بيننا رجل مثلك.

319
بواسطة: وفاء

دعنى أقل لك شكراً

الخميس 22 اكتوبر 2009 8:22 ص

اتمنى ان يفهم القراء يا دكتور علاء ما تكتبه ويتوصلوا الى المعنى الحقيقى لما يقرءوه ، لو فعلاً كل رجل يربى بنته وابنه على أخلاق ديننا (العفه، الأمانه، العفو ، السماحه، الإحترام ، حفظ اللسان..... وغيريها من المبادىء الساميه لما انتشرت كل هذه الرذائل ، ثم اين الرجال المحترمين من قيمة غض البصر اعتقد انه لو انشغل كل منا باصلاح قلبه اولاً ثم فكر بعد ذلك كيف يصلح مجتمعه فعلاً ويؤثر فيه بالعمل والإجتهاد الخقيقى لما كان هذا حالنا ، يا دكتور الدكتره ويا استاذ الأساتذه دعنى اقل لك شكراً واقل لله الحمد لله الذى جعل من بيننا رجل مثلك.

318
بواسطة: يوسف الصديق

تصحيح هام جدا

الخميس 22 اكتوبر 2009 6:24 ص

ذكرت في تعليقي رقم 315,316ايثارا لمصلحة الفرد . والصحيح هو( ايثارا لمصلحة الجماعة علي مصلحة الفرد ). ثانيا للدكتور مصطفي عبد العال العفو يادكتور وان كنت افضل ألا يرد شخص مثلي ليس لديه من العلم شئ الا اني اضطررت عندما زادت التجاوزات وان كنت تري معي ان الحوار هنا علي الموقع سوف يأخذ منحنا خطيرا اذا وصل الي حد الطعن في الدين ومحاربته بالطرق اياها كأن يدخل علينا شخص مدعيا انه مسلم تنويري ويقص ويلصق من المواقع المتطرفة.

317
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الاستاذ يوسف الصديق

الخميس 22 اكتوبر 2009 4:11 ص

كلامك مهم جدا.. واعتقد انه يصلح لتشكيل ارضيه حقيقيه للحوار... حول الكثير مما يتصور البعض انه من صميم الدين... لكن يظل السؤال هل في ظل حالة الصراخ الجاهل الذي يمارسه البعض في الحوار يمكن ان يكون لكلماتك صدي... شكرا لك علي كل حال

316
بواسطة: يوسف الصديق

ردا علي موقع المسكوت عنه في الاعلام الاسلامي

الخميس 22 اكتوبر 2009 4:03 ص

الاستاذ موقع المسكوت عنه في الاعلام الاسلامي ,افترض فيك انك انسان مسلم فرضا واعلق علي تعليقاتك الخائبة مثل التعليق رقم 148في المقال السابق تتكلم عن حديث ان ضربك علي ظهرك وان اخذ مالك افيدك وافيد نفسي ببعض النقاط التالية 1_أن مقولتك الخاطئة بأن الصحيحين اصح كتاب بعد كتاب الله قول خاطئ لفظا فيه كثير من الصحة معنا, انكره اكثر اهل العلم ,لماذا؟ لان معتقدنا نحن اهل السنة يحرم علينا العصمة حتي لاجلّ العلماء وليس عندنا رجال دين يحتكرون الفهم عن الناس ويفرضوا تفسيراتهم كاليهود والنصاري لذا فان الاصح ان نقول اصح كتب الحديث 2_القرآن الوحيد الذي (لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)ومن يخالف هذا فهو ليس من معتقدنا 3_افضل طريقة علي الاطلاق لفهم امور متشابهات ومختلف عليها الرجوع الي الخلفاء الراشدين فهم القائل فيهم(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز)4_في امر خلع عثمان من الخلافة قال له عبد الله بن عمر لاتفعل تكن سنة كلما سخط قوم علي اميرهم خلعوه وهذا لانهم كانوا قلة لايسري رأيها علي الاغلبية,اذا فحديث ضربك علي ظهرك لو كان صحيحا لاعتدوا به في فرض رأيهم وتوطيد سلطانهم واخراس الالسنة ,أوأن معني الحديث مخالف لما يفهمه البعض تاويلا في العصر الحالي مخالفة تامة كأن يكون معناه عدم التهور وعدم شخصنة الامر لان الظلم في الحديث عائد بالضمير حرف كاف علي شخص معين فبهذا لايتحرك الا باجماع الاغلبية ايثارا لمصلحة الفرد علي الجماعه,قال عمرو بن الخطاب في خطبة لا بيعةالا بالشوري من بايع رجلا دون مشورتكم فلا يحل لكم الا ان تقتلوه 5_اريحك واورد لك الدليل التالي علي شبهةحديث ضربك علي ظهرك هذا الحديث ضعفه الدار قطني من أئمة اهل الحديث في كتابه الالتزامات والتتبع وقال هذا الحديث اصلامرسل وهذه الزيادة ضعيفة ولكن علي فرضية انه صحيح فنجمع بينه وببين الاحاديث الاخري لنفهمه (من قتل دونماله فهو شهيد) وحديث الزكاة"فمن سُئلها فليؤدها فإن سُئل أكثر من ذلك فلا يؤدي" اي لايؤديها للحاكم هذه الزيادة لانها جور عليه ,وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله ص فقال يا رسول الله ,ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟قال فلا تعطه مالك قال أرأيت ان قاتلني ؟قال قاتله قال أرأيت ان قتلني ؟فقال انت شهيد قال أرأيت ان قتلته؟قال هو في النار 6_وشهد شاهد من اهلها السلفيين أكثر اهل الاسلام تشددا في طاعة الحاكم ومع ذلك حمل حلقة أحمد منصور مذيع الجزيرة مع الشيخ حاكم المطيري الامين العام للحركة السلفية في الكويت او اقرأكتابه الحرية او الطوفان 7_يا استاذ مسكوت عنه انت تعرض امور معروفه وبينه فلا داعي لهذه العناوين المفرقعة التي توحي بها ان هناك خبايا واسرار وفضائح وانك الوحيد ان كنت وحدك فعلا اللي جبت التائهه ,لقد علمنا المصطفي العزة والكرامة والنبل والايثار وليس الجعجاع عبد الناصر الطاغوت المستبدالمنهزم وامثاله قديماالذين طالما اشتروا اهل العلم ليحرفوا كلمة الله سندا لاطماعهم وتقويةلكرسيهم المخلع الذي صنع لهم باطلا وكان حقا عليه ان يقع بهم

315
بواسطة: يوسف الصديق

ردا علي موقع المسكوت عنه في الاعلام الاسلامي

الخميس 22 اكتوبر 2009 4:02 ص

الاستاذ موقع المسكوت عنه في الاعلام الاسلامي ,افترض فيك انك انسان مسلم فرضا واعلق علي تعليقاتك الخائبة مثل التعليق رقم 148في المقال السابق تتكلم عن حديث ان ضربك علي ظهرك وان اخذ مالك افيدك وافيد نفسي ببعض النقاط التالية 1_أن مقولتك الخاطئة بأن الصحيحين اصح كتاب بعد كتاب الله قول خاطئ لفظا فيه كثير من الصحة معنا, انكره اكثر اهل العلم ,لماذا؟ لان معتقدنا نحن اهل السنة يحرم علينا العصمة حتي لاجلّ العلماء وليس عندنا رجال دين يحتكرون الفهم عن الناس ويفرضوا تفسيراتهم كاليهود والنصاري لذا فان الاصح ان نقول اصح كتب الحديث 2_القرآن الوحيد الذي (لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه)ومن يخالف هذا فهو ليس من معتقدنا 3_افضل طريقة علي الاطلاق لفهم امور متشابهات ومختلف عليها الرجوع الي الخلفاء الراشدين فهم القائل فيهم(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجز)4_في امر خلع عثمان من الخلافة قال له عبد الله بن عمر لاتفعل تكن سنة كلما سخط قوم علي اميرهم خلعوه وهذا لانهم كانوا قلة لايسري رأيها علي الاغلبية,اذا فحديث ضربك علي ظهرك لو كان صحيحا لاعتدوا به في فرض رأيهم وتوطيد سلطانهم واخراس الالسنة ,أوأن معني الحديث مخالف لما يفهمه البعض تاويلا في العصر الحالي مخالفة تامة كأن يكون معناه عدم التهور وعدم شخصنة الامر لان الظلم في الحديث عائد بالضمير حرف كاف علي شخص معين فبهذا لايتحرك الا باجماع الاغلبية ايثارا لمصلحة الفرد علي الجماعه,قال عمرو بن الخطاب في خطبة لا بيعةالا بالشوري من بايع رجلا دون مشورتكم فلا يحل لكم الا ان تقتلوه 5_اريحك واورد لك الدليل التالي علي شبهةحديث ضربك علي ظهرك هذا الحديث ضعفه الدار قطني من أئمة اهل الحديث في كتابه الالتزامات والتتبع وقال هذا الحديث اصلامرسل وهذه الزيادة ضعيفة ولكن علي فرضية انه صحيح فنجمع بينه وببين الاحاديث الاخري لنفهمه (من قتل دونماله فهو شهيد) وحديث الزكاة"فمن سُئلها فليؤدها فإن سُئل أكثر من ذلك فلا يؤدي" اي لايؤديها للحاكم هذه الزيادة لانها جور عليه ,وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله ص فقال يا رسول الله ,ارأيت ان جاء رجل يريد اخذ مالي؟قال فلا تعطه مالك قال أرأيت ان قاتلني ؟قال قاتله قال أرأيت ان قتلني ؟فقال انت شهيد قال أرأيت ان قتلته؟قال هو في النار 6_وشهد شاهد من اهلها السلفيين أكثر اهل الاسلام تشددا في طاعة الحاكم ومع ذلك حمل حلقة أحمد منصور مذيع الجزيرة مع الشيخ حاكم المطيري الامين العام للحركة السلفية في الكويت او اقرأكتابه الحرية او الطوفان 7_يا استاذ مسكوت عنه انت تعرض امور معروفه وبينه فلا داعي لهذه العناوين المفرقعة التي توحي بها ان هناك خبايا واسرار وفضائح وانك الوحيد ان كنت وحدك فعلا اللي جبت التائهه ,لقد علمنا المصطفي العزة والكرامة والنبل والايثار وليس الجعجاع عبد الناصر الطاغوت المستبدالمنهزم وامثاله قديماالذين طالما اشتروا اهل العلم ليحرفوا كلمة الله سندا لاطماعهم وتقويةلكرسيهم المخلع الذي صنع لهم باطلا وكان حقا عليه ان يقع بهم

314
بواسطة: عادل

النهاية

الخميس 22 اكتوبر 2009 1:39 ص

هذه العدوانية وكل ضيق الأفق من الوهابيين والاصوليين دليل على انهم شعروا باقتراب الهزيمة وانهم يتراجعون. فعلا الناس زهقت منكم وعرفت انكم لا تملكون سوى هذا الكلام الحمضان عن اللحية والنقاب والهجوم يتوالى عليكم من الداخل والخارج وعلى الانترنت. أنتم مذعورون لهذا أنتم شرسون .. سوف تهزمون ثم يفيق احدكم بعد 50 سنة ليقول: فشلنا لاننا لم نعد لديننا كما يجب ..وتتكرر دورة التخلف من جديد ..

313
بواسطة: د.أشرف يوسف

لعل الله يغفر لى

الخميس 22 اكتوبر 2009 1:16 ص

يكفينى شخص واحد لانتشله من براثن العلمانية الملحدة لاحاجج به ربى يوم القيامة ويرضى عنى ...........لعل الله يغفر لى ويدخلنى جناته

312
بواسطة: ابراهيم

اين انت ياعم شكوكو الحقنا؟

الخميس 22 اكتوبر 2009 1:02 ص

ظهر واحد اسمه عبد المجيد عايز حد يرد عليه

311
بواسطة: د.أشرف يوسف

حقيقة العلمانية التى تنطبق على فكر الأسوانى

الخميس 22 اكتوبر 2009 1:01 ص

مقال منقول من منتدى التوحيد.................................... إذا أردنا لأمتنا حقيقة امتلاك جيل النصر المنشود فلا بد من إعداد النخبة المسلحة بسلاح العلم والفكر القادرة على استيعاب المتعمق لسائر الجوانب الفلسفية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية العالية للواقع الذي نعيشة .. هذه خاطرة تجول قبل البدء في مسطورتي .. حينما أكون مُتجرِّدة من أي تأثير خارجي، ولم يَدُر في فلك ذهني خاطرة ما تُجاه فكرةٍ ما سأقبل بالإسلام بالطبع فقيَم الفطرة، ونواميس الاستقامة والاعتدال، تتركز فيه، كنتُ أفكر يوماً ما عن أمر حرّمه الإسلام وليس فيه فائدة للبشر، أو العقول السليمة تخالفه، لم أجد مع إدامة نظري حيناً .. قلّبت قواميس النصوص الشرعية في مكتبتي الصغيرة، ذهبت لأصرح حروف النهي ( لا ) لا تفعل .. أريد تتبع تلك المنهيات والزواجر .. قلبتها دون شكّ أو ريب، فرأيت الحياة الرغيدة والمعيشة السعيدة، لو وقفنا عند حدودها، نظام عجيب من الأخلاق والقيم تأباه القيم الشهوانية، التي تربت على انفلات النزوة . لم أكن علمانيةً يوماً ما ، ولم أكد أن أكون .. كلا .. ولكنني دخلت في جحرها أبحث عن الحقيقة حتى في الجحور، في ظلام دامس، وليل كالحٍ . إن رغبت أن ترى قلب الإنسان وقالبه يظهر لك كأشعة الطبيب حينما يخبرك عن شرخ في جمجمة مُخك، وشعر ينفد منه الهواء إلى قلبك، فعليك بالنت، لا تأخذ من أي أحد كان منهجاً أو فكرة، وإن إدعى النزاهة والخُلُق والطيبة والطهارة، حتى ترى صنيعه حينما يختفي خلف حاسبه لينفث ما يمليه عليه قلبه في ظلام النت الدامس . أقول .. دخلت جحر العلمانية في أحد مواقعها على هذه الشبكة، أريد أمرين لا ثالث لهما، أحاور وأناقش، هذا أولاً .. وثانياً : أبحث عن الحقيقة في ظل هذا الصراع، .. أنا مُسلمة ولا أزال لم أتعلمن في يوما ما ساعة، الذي أعجب منه هو صمود إسلام واحدة قليلة العلم في جحر العلمانية، وتكسر كثير من صخور العلمانيين أمام ساعدها .. العلمانية في مجتمعاتنا -بحمد الله - مشوّهة لأبعد حد ويصف، حتى لو وَصفتُ امرأة حولي بالزنا أهون من أن أصفها بالعلمانية أو الليبرالية، وهذا ما جعل كثيراً من أبواقها يتلونون في عالم المصطلحات .. فبعد تشويه العلمانية ظهر ما يسمى بـ (الليبرالية) وإن كان المسمى قديماً لكنه انتشر بعد تشويه سمعة شقيقه وصنوه ( العلمانية ) .. ولم تلبث الليبرالية أن تشوّهت بفعل مجانين الشرق ومهوسي النزوات فاستعاض كثير منهم ذالك الاسم بـ ( الاصلاح ) دخلت موقعاً يُعد عند المعتنين بالفكر العلماني من أشهر المواقع مكثت فيه أشهر طويلة أتصفحه كل يوم ساعات، رأيت كيف أن الانسان بمقدوره أن يجعل من نفسه حيواناً بهيماً، بدل الآدمية والتشريف التي تشرف بها . لي قصص متنوعه معهم في مواقعهم ومع بعض رموزهم عبر مكاتبات بريديه، أقول وبعد تجربة مريرة -أقول وأقول بمليء فمي- من ظن أن هناك كائنا ليبرالياً أو علمانياً منصفٌ فهو كاذب أو مجنون .. وأقول .. بعد خوض حمم كثيرة ومراشقات متنوعة يخرج العلماني مكنونه وهو كفره الصريح بالإسلام وردته عن الملة القيمة! وإن زعم في أول الأمر أنه مسلم يصلي فهو في الحقيقة مُلحد، لكنه ينتظر فقط الفرصة السانحة التي تناسبه لكي لا يفقد بريقه الذي يريد .. حينما أحاور علمانياً غربياً وأتناقش معه في النت، وأناقش بعده علمانياً شرقياً يتمالكني إحساس قويّ أن ذلك الغربي أقرب للإسلام من ذلك الشرقي المتهافت .. 99% من علمانيي العرب لا يعرفون من العلمانية سوى الشهوة والنزوة، ولو ذكرت عنده دولة لبنان لامتدحها بأنها متحضرة متطورة، ولو ذكرت عنده السعودية لقال متخلفة ! بماذا تحضرت لبنان وبماذا تخلفت السعودية ؟! هناك جانبان للحضارة لا ثالث لهما : الأخلاقيات .. والتقنية ! فبماذا غلبنا لبنان وبماذا غلبناها ! .. الجواب معروف، فلن أجيب عليه، وبمعرفة الجواب تعرف أي عقل يمتلكه العلماني الشرقي أو العربي بالمعنى الأدق .. إن ما يمارسه العلمانيون مع الغرب يطيب لي أن أسميه دعارة فكرية، وسفاحاً سلوكياً، حيث لم ينظر هؤلاء العرب إلا لبريق المادة فباعوا عقولهم وباقي الحضارة أخذوا منها كما أخذنا لا فرق .. العلمانيون ومن تحاورت معهم يعيشون اضطراب غير محدود في تحديد الهوية، ولو شبهتهم على الصعيد السياسي لشبهتهم بتركيا العلمانية ! تمرد الغرب على دينه البشري .. أقول بشري أي أنه من صنع البشر بسبب تحريفه .. لأنهم بدلو ما أنزل الله فتمردو على ما صنعت أيديهم، فأراد بعض السَقَطة من المسلمين أن يحاكوهم في ذلك ليتمردو على دين سماوي محفوظ، فكل ما يقوله الغربي العلماني عن دينه يريد أن يقوله عن الاسلام ! وهو لا يدري الفرق بينهما ..! فتجده يلحق كل مصيبة بالاسلام، ومع توالي النكبات وتفوق الغرب وتكرار المصائب بشكل يومي تبع من كره دينه وقيمه وتعاليمه . ومع ذلك تشبعوا كرها لمجتمعاتهم وعاداتهم وتقاليدهم، فهي التخلف والنكسه مهما كانت بلا نظر ولا ترو .. هكذا الحكم مسبقاً . فأصبح هؤلاء يتكلمون معك وكأنه يتكلم بلسان بوش أو بلير ! اللهم أحشرني مع بوش وبلير .. فمن يكون معنا يكمل العدد لنلعب بلوت في الآخرة ! هذا الدعاء ليس مني بالطبع فأنا مسلمة، لكن قاله لي علماني سعودي (يزعم) ومع ذلك يقول: أنه مسلم، ولو قلت له أنك (كافر) بهذا لأصبحت تكفيرياً -طبعاً في عرف اسلام بوش- مروق من الإسلام وتمرد عليه منقطع النظير .. لم أر في حياتي تجمّع آدمي كهؤلاء حينما يجتمعون في موقع حواري على الشبكة، خذ صنوف اللأحاد على أطباق شتى، وصاحبها قرير العين .. حينما ولجت مواقعهم رأيت الأسماء العربية الأصيلة .. فلانة القحطانية .. فلانة المطيرية .. فلان الشمري .. هذه كلها ترويج وسياسة إعلامية كاذبة للترويج للفكرة العلمانية الساقطة، وأكثر من يتخفى خلف هذه الأسماء هم من أصحاب العقائد المنحرفة مسبقاً كالشيعة والاسماعيلية والصوفية الحجازية خاصة .. كنتُ مغترة بهذه الأسماء مصدقة لها لأول الأمر، لكن بان لي أن هؤلاء لا يعرفون من ثقافة الاسلام شيء أو من الأصول العربية المعروفة لدى هذه الأسماء العربية العريقة .. متلازمتان لا تنفكان العلمانية والنزوة الشهوانية .. هكذا رأيت أن الغاية من تغريبنا ليس لأجل القوّة الاقتصادية ولا العسكرية ولا غيرها ... بل يكفينا أن نكون متحضرين إن رمينا الحجاب وبعنا الخمر وأبعدنا كلمة حرام من قاموسنا .. فبعد ذلك فنحن متحضرون بالطبع .. ليس اقتصادياً وعسكريا وتقنياً لأن هؤلاء لا يعرفون شيئاً من ذلك ! سنكون متحضرون كحضارة لبنان .. فقط

310
بواسطة: د.أشرف يوسف

علمانية علاء الاسوانى وان اخفاها

الخميس 22 اكتوبر 2009 12:52 ص

مقال منقول من موقع انا مسلم .............. من أشهر دعاة العلمانية في العالم العربي والإسلامي: أحمد لطفي السيد، إسماعيل مظهر، قاسم أمين، طه حسين، عبدالعزيز فهمي، ميشيل عفلق، أنطون سعادة، سوكارنو، سوهارتو، نهرو ، مصطفى كمال أتاتورك، جمال عبد الناصر، أنور السادات صاحب شعار "لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين"، د. فؤاد زكريا. د. فرج فودة وقد اغتيل بالقاهرة ً، وغيرهم واعتقد ان علاء الاسوانى من دعاة العلمانية دون تصريح , الأفكار والمعتقدات : • بعض العلمانيين ينكرون وجود الله أصلاً........ - وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون بعدم وجود أية علاقة بين الله وبين حياة الإنسان........ • الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت سلطان العقل والتجريب..... • إقامة حاجز سميك بين عالمي الروح والمادة، والقيم الروحية لديهم قيم سلبية...... - فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على أساس مادي...... - تطبيق مبدأ النفعية Pragmatism على كل شيء في الحياة...... - اعتماد مبدأ الميكيافيلية في فلسفة الحكم والسياسة والأخلاق........ - نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الإجتماعية......... - أما معتقدات العلمانية في العالم الإسلامي والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير فهي: - الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة.......... - الزعم بأن الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية............ - الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني......... - الزعم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف......... - الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي........... - تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح........... - إحياء الحضارات القديمة............ - اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب ومحاكاته فيها......... - تربية الأجيال تربية لا دينية............. فهل كل ذى عقل لايرى فى منهج وكتابات وروايات علاء الأسوانى لاتخدم تماما وحرفيا كل هذه المبادئ العلمانية..........يا صبيان علاء هل عقلتم الى اين يسحبكم علاء كالمواشى وانتم لاتدرون؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

309
بواسطة: ابراهيم

د/مصطفى عبد العال أ/مجدى احمد

الخميس 22 اكتوبر 2009 12:49 ص

مرحبا بك مفهوما واعيا مختصرا (مستشهدا) شعرا واراءا مقلا لل... ! (المهاجمة الغير منضبطة (((أ/مجدى احمد)))) لا تيأس نحن نسمع ارائك باهتمام ودع الملاسنة فأنت اكبر منها

308
بواسطة: محايد

تعليق307 الأستاذ الشاذلى

الخميس 22 اكتوبر 2009 12:44 ص

أشكركم لاهتمامكم فى الاشادة بتعليقى والذى ذكرته سيادتكم . ورجآء أن تتفضل بقرآءة تعليق رقم 12 -141 وكلهم بمضمون واحد ألا وهو التششتت فى مواجهة التحديات . يؤسفنى كل الأسف أن ينسرق منا الوقت أو أن ندخل صالة العرض متأخرين عند المشهد الأخير لنسمع بطل الفيلم وهو يقول جملته الأخيرة ( البقآء للأصرع )وتضآء الأنوار والبقآء لله وحده ومنجيلكومش فى صندوق اسود . المهم ممكن اتنين فقط يركزوا بجدية فى هموم الوطن . وبعدين يذيدوا يبقوا تلاتة ويتناقشوا ثم يبقوا خمسة . ثم يبقوا أمة تتفاعل وتتشارك وتتحاور وتصل الى ملفات اجتماعية رآئعة تفيد من نناشده ونوصيه بالأخذبها ان لم يكن اليوم فاليكن فى الغد المشرق بنا وليس بغيرنا يدى ممدودةللايجابية وتفعيل الحوار . وأشكرك

307
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

الأستاذ الفاضل..محايد ..وفيلم النقاب والعقاب

الخميس 22 اكتوبر 2009 12:20 ص

لك تحياتي وأحترامي..أرجو منك التكرم بقراءة تعليقي رقم 201 بعنوان تعليقات أعجبتني حيث أبديت أعجابي لتعليقك الجميل الرائع رقم 478 في مقالة د.علاء الأسواني السابقة (هل أصاب المصريون مرض أستوكهولم) بعنوان فيلم النقاب والعقاب.. ففي رايي أن الأعجاز في الإيجاز فكلما كان الخطاب بسيطا سهلا ومركزا كلما كان أسرع وصولا لعقل وقلب القارئ.. فنقلت الواقع وهو شغل الرأي العام في قضايا فرعية لتحويل أنتباههم عن مايحدث في الأروقة من تجهيز لقوانين غير دستورية والدفع بجمال في الاجتماع الأخير للوطني لأرث الرئاسة ولتمرير قانون التأمين الصحي الجديد وتطبيقة..الخ وعند إفاقة الشعب يكون قد فات الأوان..ولتغطية ماتبقي من نهب لثروات ومقدرات الشعب الذي تم السيطرة علية وقمعة بنفس وسائل حماية النظام(الجيش والشرطةوأمن الدولة)ليس هناك أمل في التغيير..الحلم والغاية!يالتميزأسلوبك

306
بواسطة: Dr. soad alrashidy USA

What and where the prescription??!!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:41 م

Our prescription is available at only two places, our Mr. president and The field Marshal , Mr. Tantawy,this is the suggestion of Mr. Haykal----Do u agree with this prescriped medicines????!!!!--------If they both agree?????!!!!!!! --------It's the best ever------------------SALAM------CLEVELAND--------------USA

305
بواسطة: محايد

ومازالت المعارك مستمرة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:20 م

حرب الشوارع المستعرة الأن من بيت لبيت ومن غرفة لغرفة لم تكن أبدا حربا مقدسة .أنما هى حرب عصابات منظمة .عصابة تدعى أنها الدين الصحيح ومن يهاجمهم فقد هاجم الدين ويستحق لعنة الله . والعصابة الثانية عاشقة للكاتب والأديب ولا تحتمل نقده ولا قدحه .والعصابة لغويا مجموعة متوافقة من البشر وليست اهانة موجهة لأحد لا سمح الله . المسألة شخصية وفى أتون المعركة قد تفلت الكلمات التى يظن منها انها ضد الدين ولكن النية انها ضد التدين الناقص .أما الذين يصيدون فى المآء الملوث بالمجارى . لن يضيروكم بشىء سوى اتساخهم هم واتساخ نواياهم وضمآئرهم وألسنتهم . الحرب المستعرة شيقة فيها تحريك للمآء الراكد وانتعاشة حياة لا بأس بها ومن خلالكم أحيى الأديب والكاتب الكبير علآء الاسوانى صاحب أكبر رقم قياسى فى التعليقات على مقاله الاسبوعى . بمجرد نزولى مصر سوف أزوره بالتأكيد .

304
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تعليق202 أ.عبد المجيد فؤاد(في قضية النقاب؟).رد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:14 م

الأستاذ الفاضل. عبد المجيدفؤاد بعد التحية..لاأدري لماذا تنسب علي لساني مالم يحدث ؟؟!! وماهو قصدك؟ أرجو منك أن تتحري الدقة قبل أن تبادر بالكتابة في المرات القادمة حتي تتجنب حدوث مثل هذا الخطأ الذي أتمني أن توضح لي كيفية حدوثه! وأنا قد نقلت تعليقاتك وردودي عليها وهي: تعليقاتك188و355و467 وأرقام تعليقات الرد هي247و464و507 وهذه التعليقات والردود بالطبع مكانها في مقالة د.علاء الأسواني السابقة(هل أصيب المصريون بمرض أستوكهولم),...وسوف يتضح لك جليا أن التعليقات تتعلق بالحجاب (عندما عرضت آراءد.أحمد السايح ود.سمير فاضل) ورددت عليك بأن الحجاب فرض...الخ والسؤال لماذا أصبح الموضوع وكأنه عن النقاب هناك فرق وأنت تعرف هذا.

303
بواسطة: Dr. soad alrashidy

It's not ur fault my son

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:47 م

If u live in a healthy community and practise a real good any religion, for sure u will accept that ur sister or any respectable woman could be a wife, mother, sister and also a friend -------Why u direct ur view in only one direction??!!-----It's really a pity to have a very narrow view and this defective thought ------I think Dr. Alaa has to write more and more------May be ????!!!!--------SALAM

302
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

رد علي تعليق296 أستاذ دكتور.محمد علي سيد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:46 م

تحياتي اليك يأستاذي أرجو منك التكرم ولكي تضح الصورة كاملة لديك ويزول اللبس أن تقرأ تعليقات أرقام 188و355و467 وهي تخص الاستاذ.عبد المجيد فؤاد (في المقالة السابقة للدكتور/علاء الأسواني(هل أصيب المصريون بمرض أستوكهولم)وهي(188):بعنوان وشهد شاهد من أهلها.. الحجاب ليس من الأسلام,(355):الحجاب عادة جاهليةتحتقر المرأة,(467):هناك فرق؟! حيث كانت ردودر عليه بالتعليقات 247:الحجاب فرض"سورة النور(آية31)وسورة الأحزاب(آية59)وحديث الرسول الكريم لأسماء أخت السيدة عائشة رضي الله عنهاو464:بعنوان تجنب إزدراء الدين الأسلامي و507:بعنوان تجنب إزدراء الدين الاسلامي(2) وبعد ذلك أرجو إبداء رأيك..ولك خالص شكري وأحترامي.

301
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

مجموعة ..(السيكوباتية ) هما عرفين نفسهم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:33 م

عندي حالة قرف من ناس كتير ، أشعر أنني أحيا في مجتمع غير سوي إطلاقا ، كله بيخبط في كله، كله بيكره كله ، أيه القرف ده ، بداية أشعر أن كل النساء يكرهن بعضهن و تركيبة من العقد النفسية ، يمكن لأن المجتمع الشرقي بيكبت علي أنفاس البنت من أول ما تتولد لغاية لما تموت ، يكتموا علي أنفاسها في بيت أهلها و لما تتأهل يكتم علي أنفاسها جوزها عشان يغطي عقد النقص العنده من التربية المزرية ، أنها ليست تربية لكنها هدم لشخصية الطفل و رجال المستقبل العقد النفسية تظهر أيضا في أي مجال عمل فأي مدير يكسر في التحته عشان يبان أنه الوحيد البشتغل و بيحب الشغل و الموظفين يشعروا بالقهر و السبب هو طبعا المدير الكاتم علي أنفاسهم وسلبتهم الغير مفهومة كل واحد بيقول هو أنا الهغير الكون و مبيعملش حاجة زي ما يكون محدش سمع الاية الكريمة " إن الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا ما بأنفسهم و العقد موجوده في أي علاقة حب ، كل طرف عايز التاني يضحي بكل حاجه عشان خاطره و إذا رفض الطرف الثاني التنازل يبقي ما بيحبهوش ، تخلف ولهي ، لكن لو عرف كل طرف طبيعة الأخر لما حدثت صدامات كثيرة و العقد عندنا بردوا موجوده إذا كان في طرف متحرر فكريا عن الأخر يعني البنت إذا عبرت عن حبها للرجل يبقي بتجري عليه و هتموت عليه لكن لما تتديلي علي دماغه يبقي فرحان لأنه هيعتبر ان البنت دبه محترمة و فظيعة ، مسمعش عن أن تحت السواهي دواهي, و إذا الراجل تعامل بشكل لطيف يتمنعن و هن الراغبات مجتمع معقد و نفساوي و سيكوباتي

300
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

سؤال ..هل الملازم مجدى (سيكوباتى ) ...؟

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:27 م

الشخصية السيكوباتيه هى باختصاار أسوأ الشخصيات على الاطلاق : وهي أخطر الشخصيات على المجتمع والناس،هى شخصية لا يهمها إلا نفسها وملذاتها فقط، بعضهم ينتهي إلى السجون وبعضهم يصل أحياناً إلى أدوار قيادية في المجتمع نظراً لأنانيتهم المفرطة وطموحهم المحطم لكل القيم والعقبات والتقاليد والصداقات في سبيل الوصول إلى ما يريد! (أعوذ بالله!) هذا الشخص هو الإنسان الذي تضعف لديه وظيفة الضمير وهذا يعني انه لا يحمل كثيرا في داخل مكونات نفسه من الدين أو الضمير أو الأخلاق أو العرف ،وبالتالي فإننا نتوقع أن مؤشر المحصلة سوف يكون دائما في حالة من الميل المستمر نحو الغرائز ونحو تحقيق ما تصبو إليه النفس وحتى دون الشعور بالذنب أو التأنيب الذي يشعر به أي إنسان إذا وقع في منطقة الخطأ ، وهو عذب الكلام , يعطى وعوداً كثيراً , ولا يفى بأى شىء منها عند مقابلته ربما تنبهر بلطفه وقدرته على استيعاب من أمامه وبمرونته فى التعامل وشهامته الظاهرية المؤقته ووعوده البراقة , ولكن حين تتعامل معه لفترة كافية أو تسأل أحد المقربين منه عن تاريخه تجد حياته شديدة الإضطراب ومليئة بتجارب الفشل والتخبط والأفعال اللاأخلاقية ويرى الاطباء ان البلطجية والمجرمين هما نتاج الشخصية السيكوباتية ويوجد نوعان من الشخصيات السيكوباتية: 1 - السيكوباتي المتقلب العاجز: وهو كثير الشبه بالشخصية العاجزة ولكنه يزيد عليها الأنانية المفرطة، فهو لا يستقر على عمل، ويتخلل أعماله المشاجرات والمشاحنات، وقد تتعدد زوجاته دون تحمل أي مسؤولية لرعايتهم، أو الإخلاص لأحد غير نفسه ولذته، وعلى الرغم من الحماس والعاطفة التي يظهرها إلا أنها سرعان ما تتبخر مع قضاء مراده! 2 - السيكوباتي العدواني المتقلب الانفعال: وهو أقل شيوعاً من النوع الأول وأكثر منه سوءاً، على سوء الأول، لأنه قد يدوس على كل شيء في سبيل تحقيق ما يريد، بما في ذلك القتل، ولا يهمه مصائب الآخرين أبداً ما دام بعيداً عنها، وله ذكاء خاص يتحايل به، وقد ينجح بعض هؤلاء في الوصول إلى بعض المناصب الكبيرة نظراً لانتهازيتهم وذكائهم الذي لا يعبأ بأي خلق ولا يتورع عن أي عمل يوصله لما يريد. ويكاد يستحيل علاج الشخصية السيكوباتية الكاملة. وقد وضعت انجلترا منذ سنتين تقريباً قانوناً باحتجاز كل من ثبت أنه )سيكوباتي) لدفع ضرره عن المجتمع ملامح الشخصية السيكوباتية الشخصية السيكوباتية مثلها مثل باقي أنواع الشخصيات المختلفة تبدأ ملامحها في الظهور منذ الصغر ،فنرى الطفل السيكوباتي منذ نعومة أظافرة يسرق ويكذب ويحتال ويوقع بين الأطفال ويسعى إلى المشاجرة والعنف والإيذاء حتى للحيوانات الأليفة وشيئا فشيئا يكبر هذا الإنسان وتزداد لديه هذه الصفات ترسخا بحيث يصبح الكذب لديه شيئا ثابتا في حياته ونمطا في سلوكه حتى وان كان لا يعود عليه بأي فائدة أو يحميه من العقاب فهو يكذب لمجرد الكذب ويسرق من الأشياء البسيطة إلى العظيمة وينافق ويتسلق على ظهور الآخرين ويسعى لإيذاء الذين من حوله حتى يفسح الطريق لنفسه ويرضي غرائزه ونزعاته وفوق ذلك فهو لا يشعر بالذنب تجاه أي فعل يقوم به أو أي ضرر يلحق بالآخرين لأنه يعيش في هذه الدنيا بمنطق أنا ومن بعدي الطوفان ،وهذه الأنماط بالطبع توجد حولنا في كل مكان ولكن هذا بالطبع لا يعني أننا يمكننا تصنيف الناس بهذه السهولة إلى سيكوباتي أو غيره وأكثر من ذلك فإننا يجب أن نعي أننا لا يمكننا أن ندفع عن أنفسنا هذه الصفة ولكن علينا أن نعي أيضا إن كل إنسان منا لديه قدر من السيكوباتية بدرجة ما يريد بها أن يحقق نوازعه ورغباته ولكن اغلبنا يستطيع أن يسيطر عليها ويتجنبها في كثير من الأحيان ولكن إذا راجعنا سلوكياتنا فسوف يكتشف البعض منا أننا جميعا نحمل في أنفسنا بعضا من هذه الصفة لبعض الوقت وان علينا أن نكون أمناء مع أنفسنا وان نحدد هذه الأوقات التي نتحول فيها جزئيا إلى سيكوباتيين وان نقوم هذه الصفة في النفس وذلك من خلال تدعيم الدين والأخلاق

299
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

خبر على السريع (ربنا يرحمنا..قولو امين )

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:13 م

عتبر موقع شبكة "سى.إن.إن" الإخبارية الأمريكية، أن أزمة الجنس فى مصر أصبحت تزاحم أكبر القضايا السياسية، ووصف الموقع "الجنس" بأنه لم يعد أمراً مستوراً فى مصر بعدما خصص البرلمان بها عدداً من جلساته، لمناقشة قضايا مثل استيراد مناديل صينية تثير المتعة الجنسية باعتبارها البديل المناسب للفقراء عن الحبة الزرقاء "الفياجرا" باهظة الثمن، والتى يستخدمها الأغنياء. ونقلت الـ"سى.إن.إن"، فى تقرير بثته على موقعها الإلكترونى باللغة العربية، ما نشره موقع اليوم السابع الإلكترونى، أمس الثلاثاء، حول تقدم النائب بالبرلمان فريد إسماعيل بسؤال عاجل إلى رئيس مجلس الوزراء، أحمد نظيف، ووزراء الصحة والتجارة والاستثمار بشأن "مناديل المتعة الجنسية الصينية" التى اقتحمت الأسواق المصرية مؤخراً، وهو ما اعتبره تقرير الشبكة الأمريكية دليلاً على أن الجنس أصبح من أكثر عوامل إثارة الضجيج داخل المجتمع المصرى بالتساوى مع قضايا سياسية على درجة عالية من الأهمية. وأشار تقرير الشبكة، الذى جاء بعنوان "المناديل الجنسية للفقراء.. والفياجرا للأغنياء"، إلى أن غالبية المجتمع المصرى يرفض "المناديل الجنسية" باعتبارها منتجات "انحلالية" لا تتفق مع قيم المصريين، كما نقلت عن النائب بالبرلمان فريد إسماعيل تحذيره من خطورة المناديل الجنسية على صحة مستخدميها، كونها لم تخضع لأى اختبار معملى يحدد مدى تأثيرها وأضرارها وأعراضها الجانبية. وأشارت الـ"سى.إن.إن" إلى تقارير صحفية تؤكد أن الأطفال فى مصر أصبحوا يبيعون هذه المناديل فى الشوارع وأمام إشارات المرور وداخل الحارات، وينادون عليها بعبارات ترويجية لا تخلو من طرافة مثل "يا بيه اتمتع بمنديل يخليك مولع" أو "زى الفياجرا"، ويضيف التقرير أن باعة تلك المنتجات الجنسية يروجون لها بالتأكيد على أثرها السريع فى تحسين العلاقة الزوجية دون أى آثار جانبية بجانب انخفاض سعرها عن حبوب "الفياجرا" الزرقاء.

298
بواسطة: أستاذ دكتور" محمدعلي سيد- أستاذ للعلوم الأجتماعية

ردي علي تعليق الشاذلي ابراهيم الشاذلي ت:282 الحجاب فرض جزء 3

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:12 م

وأخرج الفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير (#21864) وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله ]يدنين عليهن من جلابيبهن[ قال: «يتجلببن بها فيعلمن أنهن حرائر، فلا يعرض لهن فاسقٌ بأذىٌ من قولٍ ولا ريبة». وأخرج سعيد بن منصور وابن سعد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن أبي مالك (غزوان الغفاري الكوفي، تابعي ثقة عالمٌ بالتفسير) قال: «كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يخرُجن بالليل لحاجتهن. وكان ناسٌ من المنافقين يتعرضون لهن فيؤذَين. فقيل ذلك للمنافقين، فقالوا إنما نفعله بالإماء. فنزلت هذه الآية ]يا أيها النبي...[ فأمر بذلك حتى عُرفوا من الإماء». وقال الحافظ ابن سعد الطبقات الكبرى (8|176): أخبرنا محمد بن عمر (الواقدي) حدثنا أبو جعفر الرازي وهشيم (ثقة) عن حصين (ثقة) عن أبي مالك، ثم بمثل قوله السابق أخرج الجصاص في أحكام القرآن (5|245): حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا الحسن بن أبي الربيع (هو الحسن بن يحيى بن الجعد، ثقة) قال أخبرنا عبد الرزاق (ثقة) قال أخبرنا معمر (ثقة) عن الحسن (إمام البصرة) قال: «كن إماء بالمدينة يقال لهن: "كذا وكذا"، يخرُجن فيتعرض بهن السفهاء، فيؤذونهن (أي بالغزل). وكانت المرأة الحرة تخرج، فيَحسبون أنها أَمَة، فيتعرضون لها، فيؤذونها. فأمر الله المؤمنات أن {يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن} أنهن حرائر {فلا يؤذين}». وقال الحافظ ابن سعد في الطبقات: أخبرنا محمد بن عمر (الواقدي) عن سعيد بن بشير (صدوق) عن قتادة (ثقة ثبت) عن الحسن في قوله ]يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين[ قال: «إماءٌ كُنَّ بالمدينة يتعرض لهنَّ السفهاء فيؤذَين. فكانت الحرة تخرج فتُحسب أنها أَمَة، فتؤذى. فأمرهن الله أن يدنين عليهن من جلابيبهن». جاء من طريق الحسن بن يحيى (إن كان ابن جعد فحديثه جيد، وإن كان ابن كثير فهو ضعيف) عن عبد الرزاق (ثقة اختلط في آخر عمره) عن معمر (ثقة ثبت) عن الحسن البصري (من كبار أئمة التابعين) قال: «كن إماء بالمدينة يقال لهن كذا وكذا، كن يخرجن فيتعرض لهن السفهاء فيؤذوهن (أي بالغزل والكلام). فكانت المرأة الحرة تخرج، فيحسبون أنها أمّة، فيتعرضون لها ويؤذونها. فأمر النبي المؤمنات أن {يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن} من الإماء أنهن حرائر {فلا يؤذين}». وكان ذلك في السنة الخامسة للهجرة بدليل أن الآية نزلت عند زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بأمنا زينب رضى الله عنها .

297
بواسطة: أستاذ دكتور" محمدعلي سيد- أستاذ للعلوم الأجتماعية

ردي علي تعليق الشاذلي ابراهيم الشاذلي ت:282 الحجاب فرض- جزء2

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:09 م

قال بعض المعاصرين: «إن قوله تعالى: {يدنين عليهن من جلابيبهن} لا يستلزم ستر الوجه لغةً ولا عرفاً. ولم يرد باستلزامه ذلك دليلٌ من كتابٍ ولا سنة ولا إجماع. وقول بعض المفسرين: "إنه يستلزمه" معارضٌ بقول بعضهم "إنه لا يستلزمه". وبهذا سقط الاستدلال بالآية على وجوب ستر الوجه». واختلفوا كثيراً في معنى الجلباب. والصواب أنه كل ما تستتر به المرأة من كساء أو غيره. والإدناء التقريب. يقال أدناني أي قربني. وضمن معنى الإرخاء أو السدل. وفي "الكشاف": معنى يدنين عليهن أي يرخين عليهن. ومن للتبعيض. والمراد بالبعض جزأ منه. أي معنى الآية: يُسدِلن عليهنّ مِن بعض ثيابهن. ونساء المؤمنين قد تشمل الإماء، لأنهن يتزوجن. ولكن الشائع هو إطلاقها على المرأة الحرة. فإماء المؤمنين غير داخلات في حُكم الآية. وعلى هذا إجماع الصحابة. وأجمع المفسرون كلهم على أن الحجاب جاء للتفريق بن المرأة الحرة والمملوكة فقط. وأن الأَمَة لا يجوز لها الحجاب بعكس الحرة. واتفقوا على أن هذه الآية إنما نزلت في ذلك. وإليك بعض أقوالهم: أخرج ابن جرير الطبري (#21865) من طريق سعيد بن بشير الأزدي (صدوق)، عن قتادة (من أئمة البصرة) في تفسير هذه الآية قال: «أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب. {ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}. قال: قد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء». وأخرج عبد بن حميد عن معاوية بن قرة (ابن إياس رضى الله عنه): «أن دعاراً من دُعَّارِ أهل المدينة كانوا يخرجون بالليل، فينظرون النساء ويغمزونهن. وكانوا لا يفعلون ذلك بالحرائر، إنما يفعلون ذلك بالإماء. فانزل الله هذه الآية {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين} إلى آخر الآية». وأخرج ابن جرير في تفسيره (22|46) وابن مردويه عن عطية بن سعد العوفي (ضعيف) عن ابن عباس رضى الله عنه في الآية، قال: «كانت الحرة تلبس لباس الأمة، فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهم من جلابيبهن. وإدناء الجلباب أن تقنع وتشده على جبينها».

296
بواسطة: أستاذ دكتور" محمدعلي سيد- أستاذ للعلوم الأجتماعية

ردي علي تعليق الشاذلي ابراهيم الشاذلي ت:282 الحجاب فرض - الجزءالأول

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:04 م

السيد الشاذلي أبراهيم في تعليقه رقم 282 يستند لرأي الدكتور أحمد السايح الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، وأختزل ‘لماء المسليمن في هذا الدكتور الذي ربما يريد أن يكون وزيرا للأوقاف أو رئيس لجامعة الأزهر أو مفتي لمصر وربما يطمع لآن يكون شيخا للأزهر - أخي الشاذلي البشر يؤخذ منه ويرد وأذا كان هذا الأستاذ بأرائه العلمانية قد صادف هوي وصدق في نفسك لأنك علماني ويعف لساني أن يصفك بغير ذلك ولكننا كمسليميين نعلم علم اليقين أن الحجاب فرضه الله رضي من رضي وأبي من أبي وأن النقاب ليس فرضا وليس سنة ولكنه فضيلة للمرأة - أخي لماذا هذه المبالغة الآن في موضوع الحجاب والنقاب - أعلم أخي أن بعض أو كثير من سيدات وبنات المسلييمن ربما يتصرفون وهم يرتدو الحجاب بتصرفات لا تتنافي مع تعايم الدي السليم وتتنافي مع ارتدائهم الحجاب ولكن هذا ليس سببا في أن نقول أن الحجاب ليس فرض شرح آية الحجاب وآية الخمار وآية القواعد آية الحجاب ]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا (لما سلف منهن لترك الستر) رَحِيْمَاً (بهن إذ سَتَرهن)[ قال شيخ الإسلام في الفتاوى (15|448): «قوله ]قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن[ الآية، دليلٌ على أن الحجاب إنما أمر به الحرائر دون الإماء. لأنه خص أزواجه وبناته، ولم يقل وما ملكت يمينك وإمائك وإماء أزواجك وبناتك. ثم قال: ]ونساء المؤمنين[. والإماء لم يدخلن في نساء المؤمنين، كما لم يدخل في قوله ]نسائهن ما ملكت أيمانهن[ حتى عطف عليه في آيتي النور والأحزاب. وهذا قد يقال إنما ينبئ على قول من يخص ما ملكت اليمين بالإناث. وإلا فمن قال هي فيهما أو في الذكور، ففيه نظر. وأيضاً فقوله للذين يؤلون من نسائهم، وقوله ]الذين يظاهرون منكم من نسائهم[، إنما أريد به الممهورات دون المملوكات. فكذلك هذا. فآية الجلابيب في الأردية عند البروز من المساكن. وآية الحجاب عند المخاطبة في المساكن. فهذا مع ما في الصحيح من أنه لما اصطفى صفية بنت حيى، وقالوا: "إن حَجّبها فهي من أمهات المؤمنين، وإلا فهي مما ملكت يمينه"، دَلّ على أن الحجاب كان مُختصّاً بالحرائر. وفي الحديث دليلٌ على أن أموّة المؤمنين لأزواجه دون سراريه». وقال كذلك (15|372): «والحجابُ مختصٌّ بالحرائر دون الإماء، كما كانت سُنّةُ المؤمنين في زمن النبي وخلفائه: أن الحُرَّةَ تحتَجِبُ، والأَمَة تبرُز. وكان عمر رضى الله عنه إذا رأى أَمَةُ مُختَمِرة، ضرَبها وقال: "أتتشبهين بالحرائر؟"».

295
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الي الدكتور مؤمن حمزواي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:00 م

بداية شكرا علي تقديرك لشخصي المتواضع ثانيا اسمح لي ان اختلف معك حول ان هناك مطاردة للمدافعين عن الاسلام لان لو هذه الجملة صحيحه فهذا يعني ان من يفعلون ذلك ليسوا الا كفار وهذا وصف يزعج ويحزن كل مؤمن والاختلاف مثمر لو كان في اطار عاقل وواضح والمسلمون يعرفون(من يفهم منهم طبعا) قيمة التدافع لكن مايحدث الان يمكن وصفه بانه اختباء وراء راية الاسلام لسب وتجريح الناس اما عن غير المسلمين الذين يمكن ان يستغلوا الحوار لسب الاسلام فهؤلاء يجب ردعهم لان هذه ليست مساحه للتحارب بالاديان الا اننا لايجب ان نسقط في فخ الحرب الدينيه التي قد تأكل الاخضر واليابس, دون ان يفهم من هذا القبول بان يتسافل احد علي ديننا لكننا ياصديقي نحتاج ان ننظر لمن هم (مسلمين) ولكنهم تمام مثل الدب الذي قتل صاحبه

294
بواسطة: مش مهم واحدة والسلام

يالهوي ع السعودية واللي بيجرا فيها صحيح الكلام ده يا عبد المجيد بك

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:00 م

الأستاذ عبد المجيد فؤاد فجر قنبلة في تعليقه رقم 290 يا جماعة بس ممكن يكون اشاعة ... ياريت يا سي عبد المجيد تقول لنا مرجعك ايه الله يخليك يارب

293
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

ردي علي تعقيب أ.عبد المجيد فؤاد(3)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:56 م

507 أ.عبد المجيد فؤاد......تجنب إزدراءالدين الأسلامي(2) بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي الاثنين 19 اكتوبر 2009 11:59 ص فيماذهبت اليه بأنك تنقل مافيه تصحيح لمفهوم الدين؟؟! تعليق467 (هناك فرق).أود أن أوضح أنك حر وماتنقل عنهم في قناعاتكم, ولكن رجاء لاتوحي إلي بأنني لم أستوعب النقل جيدا .فأنا أعرف جيدا الناقل والمنقول...وإذا كنت تنقل دون تحليل فالعبأ يقع عن المنقول عنه أما بأشهارك في التعليق188 شهد شاهد من أهلها..الحجاب ليس من الأسلام وفي التعليق355 الحجاب عادة جاهلية تحتقر المرأة فذلك تحليلا يحمل في ثناياه .."إنكشاف الغمة"!! ولم تتطرق لعرض الآيات القرآنية المتعلقة بالأمر وهي الآية31(سورة النور)و59(سورة الأحزاب)وكذلك حديث الرسول(ياأسماءإذا بلغت المرأة المحيض فلايظهر منهاإلا الوجه والكفين)(وبهذا يتضح جليا للقارئ صحيح الدين والآراء ال

292
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تعقيب أ.عبد المجيد فؤاد علي ردي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:44 م

467 الاستاذ/ الشازلى ابراهيم (هناك فرق ) بواسطة: عبدالمجيد فؤاد الاحد 18 اكتوبر 2009 9:49 ص بعد التحية ارجو من خضرتك قراءة التعليق مرة ثانية لاننى اعتقد انك لم تستوعب النقل جيدا ...ياعزيزى هناك فرق بزدراء الاديان والنقل لتصحيح مفهوم الدين واعتقد ان الدكتور السايح رجل دين لة الاحترام ونشهد لة بالعلم استنكر الدكتور أحمد السايح الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، قيام البعض بالربط بين موقف الدكتور سيد طنطاوى شيخ الأزهر من النقاب، ومواقف حكومات بعض الدول الأوروبية التى تحظر ارتداء الحجاب فى الأماكن العامة ومن بينها فرنسا، وقال "لو كنت رئيس فرنسا لمنعت ارتداء الحجاب"، مشيراً إلى أن الدول الأوروبية وصلت إلى درجة عالية من الرقى، وتعتبر أن الرجل والمرأة مخلوق واحد، ولا داعى لارتداء الحجاب فيها. وأضاف أن كلمة "حجاب" كلمة خاطئة وليست من ا

291
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

ردي علي تعليق أ.عبد المجيد فؤاد(2)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:37 م

464 أ.عبد المجيد فؤاد......تجنب إزدراءالدين الأسلامي بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي الاحد 18 اكتوبر 2009 2:25 ص أرجو أن تكون بخير وعافية..أخي لقد عرضت في تعليقك 188 بعنوان:وشهد شاهد من أهلها..الحجاب ليس من الأسلام وذلك نقلا عن الدكتور أحمد السايح, ورددت عليك بالتعليق 247 بأن الحجاب فرض كما جاء في القرآن الكريم(الآية31 من سورة النور-والآية59 من سورة الأحزاب),بالأضافة الي حديث الرسول الكريم,وذلك ثابت ديني ثم عدت ونقلت في التعليق 355 بأن الحجاب عادة جاهلية تحتقر المرأة بناء علي ماصرح به د.سمير فاضل.....ولذلك أرجو منك أن تتنبه جيدا أن في تلك المقالات مساسا بآيات قرآنية وأحاديث الرسول المصطفي ممايعد آزدراء وتهكما علي الدين الأسلامي قد يسبب عدم الشعور بالأرتياح في القصد من آعادة نقل مثلها علي الموقع؟؟

290
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

بسم اللة الرحمن الرحيم (توكلنا على اللة )

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:34 م

إذا قال لكم أحدهم إن أغلب رجال الدين فى السعودية مجرد لحى تطول وتقصر بأمر الأسرة المالكة، ربما تشنقوه أو تعلنوه فى أحسن الأحوال، إذا قال لكم أحدهم إن هؤلاء الجاثمين على نفس الدين قد تقلب كلمة ملكية واحدة حلالهم لحرام وحرامهم لحلال، سيكون وقتها إما كافرا أو مجنونا، ولكن لا أعرف ماذا ستقولون حينما تشاهدوا أو تقرأوا دليلا عمليا على ذلك.. ركز معى قليلا وبعدها افعل ما بدا لك.. من المعلوم بالضرورة أن آخر أرض قد يسمح فيها بوجود مدارس أو أماكن عمل أو تنزه يختلط بها الرجال والنساء هى المملكة العربية السعودية، ومن المعلوم بالضرورة أن مشايخ وعلماء السعودية ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر يهاجمون على طول الخط أى دعوة لإنشاء مدرسة مختلطة فى المملكة، وأهل السعودية أنفسهم يتفاخرون بتلك الميزة ويعايرون العرب بمدارسهم المختلطة، على اعتبار أن وجودها دليل على انعدام العفة.. ولكن وركز معى شوية فى كلمة ولكن دى .. أمر ملكى سريع بإنشاء جامعة للعلوم تكون هى أول أرض سعودية تسمح بالاختلاط مسحت كل الكلام السابق بأستيكة وخرج علينا مشايخ السعودية ليتكلموا عن حكمة العاهل السعودى ودعمه للعلم وللمملكة بتلك الجامعة العريقة، بل إن إمام الحرم المكى نفسه الشيخ عبد الرحمن السديس بارك خطوة الملك ولم يرَ عيبا فى الاختلاط بعد سنوات طويلة كان الاختلاط فيها هو الشيطان الأكبر الذى تحاربه المملكة بشيوخها ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. هل تريد أن أشرح لك دلالة ما حدث؟ هل تريد أن أخبرك أن اللحى السعودية كلها مربوطة فى كرسى الملك؟ هل تريد أن أخبرك أن دلالة الحدث أن هؤلاء المشايخ يلوون عنق الدين ليتوافق مع رغبة الملك؟ هل تريد أن أخبرك أن العالم كله خاض حربا شرسة بسبب تشدد هؤلاء المشايخ وغلوهم فى مسألة الاختلاط فى المدارس والجامعات انتهت دون نتيجة، بينما أمر ملكى واحد قلب الآية وشقلب الحال؟.. مثلما خرجت مجموعة روايات فى الثلاث سنوات الماضية لتقلب حال المجتمع السعودى وتكشف وتفضح أسراره المختفية خلف الساتر الدينى الذى تصنعه هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، لم يكن أحد يصدق أن تأتى له تلك الحكايات والروايات على أطباق من فضة مكتوبة بأقلام عاشت التجربة لتكشف عن المناطق المظلمة، وتفضح تلك العلاقات المضطربة بين الطبقات الاجتماعية المختلفة فى المملكة، كما تفضح تلك العلاقات النسائية المشبوهة وتعرض بصدق للفتنة الطائفية النائمة بين السنة والشيعة، وتتكلم بحرية عن الإرهاب وأسبابه، وتصف بالكثير من عدم الخجل تلك العلاقات الجنسية الشاذة التى تملأ أرجاء المملكة، وتكشف عن الوضع الذى يقول بأن هناك جيلا قادما فى السعودية لن يقبل بغير حرية التصرف ولن يرضى أبداً بتلك القيود التى تحرمه من الحياة. طوفان من الروايات السعودية مثل "بنات الرياض" و"فسوق" و"الأوبة" و"سعوديات" و"الآخرون"، وغيرها حطمت الكثير من الأصنام فى المملكة وكسرت كل ما يطلق عليه لقب تابوه سواء كان دينيا أو سياسيا أو جنسيا أو حتى ثقافيا تحدثوا عن الشذوذ وزنا المحارم وحفلات الجنس وليالى السكر والعربدة فى مملكة مشايخ الوهابية، لم تكتفِ بذلك بل دخلت فى صدام مع الجهة الأكثر خطورة فى المجتمع السعودى وهى "هيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر"، واتهموا رجال الهيئة بأن الإصلاح الذى يقومون به يدمر الناس ويحول حياتهم إلى خرابات نفسية وينتج عنه الكثير من الشروخ الاجتماعية، مؤكدة على أن الإصلاح لن يأتى إلا إذا كف رجال الهيئة عن مطاردة المواطن السعودى، وهو يمارس طقوس حياته العادية.. فهل بعد كل هذا سنبقى مطالبين بأن نجلس وكأن على رؤوسنا الطير لنسمع من هؤلاء المشايخ ولا نرد سوى بكلمة السمع والطاعة؟ أتمنى ألا يحدث!!

289
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الدكتوره الفاضله سعاد الرشيدي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:31 م

شكرا علي الروشته... وما توصفينه ومايحدث من (حوارات) ذكرني ببيت شعر يقول (تعجبين من سقمي... صحتي هي العجب) فكل هذا النشاط المحموم الذي قد يتصور البعض انه (صحه) ليس الا سقم ما بعده سقم... وكلما حاولت ان اقنع نفسي كما ذكرتي بان هناك من هم مدفوعون لهذا اتساءل عن حجم الاضرار التي يسببونها وكيف يمكن ان يحولوا وطن الي خرابه... واعود متسائلا الا يمكن ان يكون بعضهم يفعل ذلك عن جهل وليس عمالة لانه يتصور انه يذود عن الاسلام.. لكني عندما اقرأ تسافل البعض وخوضه في اعراض الناس اتساءل هل يمكن ان يكون هذا مايجب ان يكون عليه المسلم المدافع عن دينه... صدقيني يا سيدتي لقد كنت انظر لهذه التجربه من منظور انها حالة كاشفة لما تعاني منه بلادنا الا انها تحولت للوحه قميئه لبؤس ما يعتمل في نفوس بعض ابناء هذا الوطن الحزين الذي يشرب ابنائه وياكلون ما تم خلطه بالفضلات الادميه لكنهم لايجدون حرجا في ان يتناسوا كل ذلك لانهم يتصورون انهم في ساحة الوغي مهللين مكبرين صارخين هذا بهائي هذا كافر... بينما رب العزة قال في محكم كتابه ولوشاء ربك لجعل الناس امة واحده لكنه العمي ياسيدتي الذي يطفئ نور العقل فليتك تسألين لنا عن روشته جديده لذلك السقم.

288
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

ردي علي تعليق أ.عبد المجيد فؤاد .(1)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:27 م

247 أ.عبد المجيد فؤاد 188 الحجاب ليس من الأسلام؟؟! بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي الخميس 15 اكتوبر 2009 3:16 ص إشارة الي التعليق188وشهد شاهد من أهلها, أرجو منكم أخذ الحيطة والحذر حين التعرض لآيات قرآنية فمن الخطأ أعتبار أن ماجاء علي لسان د.أحمد السايح بمثابة شهادة رسمية موثقة أستنادا الي أنه أستاذا بجامعة الأزهر. فالحجاب فرض كما جاءفي سورة النور"وليضربن بخمرهن علي جيوبهن"(آية31)وسورةالأحزاب"يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدني أن يعرفن فلايؤذين وكان الله غفورا رحيما"(آية59)والجيب هو فتحة الصدر والخمر هو غطاء الرأس الذي يغطي الرأس والرقبة والصدر والجلابيب هي(العباية=الملاية)أضافة لحديث الرسول(ياأسماء إذا بلغت المرأة المحيض فلا يظهر منها الا الوجه والكفين)وذلك عند دخول أسماء(أخت السيدة عائ

287
بواسطة: دكتور مؤمن حمزاوي

تأملات (3)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:26 م

والكارثة أنه تتم مطاردة المدافعين عن الاسلام في الموقع عن طريق بعض حسني النية كالسيد عبدالمجيد ولاشك أنه مسلم مخلص وان كان يلعب لعبة هؤلاء المنحطين وأنا واثق أنهم غير مسلمين يدخلون بأسماء اسلامية للتمويه الحقير ويعمدون الي ترديد عبارات ممايردده المسلمون للتمويه أيضا , ,وأقول لهؤلاء كفوا والا فقد أعذر من أنذر وحيلكم الوضيعة للنيل من الاسلام مكشوفة , كل من يلمح بالهجوم علي الاسلام سوف يرد عليه وعلي المسيحية بمايكره , وهذا آخر قول هاديء فاغربوا عنكم بوجوهكم شاهت الوجوه , وأقول للسادة عبدالمجيد ومن معه أنتم مسلمون طيبون فلاتلعبوا لعبة أحقر من حملت الغبراء من الأنجاس عبدة من كان يبول ويتغوط وهو نبي كريم ولكنه بشر والقرآن قاطع في كفرهم , هؤلاء الخنازير يدخلون بأسماء اسلامية أو مجهلة وهم يكرهوننا ويحقدون علينا حقدا أعمي أرجوكم خذوا حذركم منهم شكرا

286
بواسطة: دكتور مؤمن حمزاوي

تأملات (2)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:16 م

ولا أقصد أن كل مؤيد للآسواني تافه فما أكثر ما أيده متميزون ولكني أقصد (فريق التافهين ) الذين هم عبء حقيقي علي أي انسان ينتمون اليه ولا أظن أن الأسواني نفسه يود أن يكون مشايعيه يهذه التفاهة وهذا التهافت , أمر آخر هام فقدلاحظت أن بعض أحط خلق الله من الكفرة وأهل الالحاد قد دخلوا لترويج بضاعتهم الحقيرة , أما الأستاذ المسيحي الموقع بهذا الاسم فأنا أقول له أنت تقول جزءا من الحقيقة وهو مايهمك قوله , وتغمض العين عن الباقي , نحن نستنكر كمسلمين الخطف والتغرير بفتاة أوفتي صغيرا , ولكن النصاري يرصدون مليارات الدولارات للتنصير وادخل الي مواقع النصاري لتري التعصب وسب الاسلام ونبيه الكريم والسخرية منه صلي الله عليه وسلم , وتسميته بمالايليق من أسماء , فهل تري هذا لائقا؟ ثم الم يخطف النصاري فتيات ويغررون بهن ويزور الكهنة وبعضهم مسجون كمجرم جنائي مدان قضائيا

285
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تعليق أ.عبد المجيدفؤاد نقالة د.علاء.مرض أستوكهولم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:14 م

355 الحجاب عادة جاهلية تحتقر المراة (اليوم السابع ) بواسطة: عبد المجيد فؤاد الجمعة 16 اكتوبر 2009 12:23 م ذكر الدكتور سمير فاضل أستاذ التاريخ الحديث ومسئول وحدة المجتمع المدنى بمركز ابن خلدون للدراسات، أن تغطية الوجه والشعر عادات جاهلية تعود إلى حقب تاريخية لا تمت للحضارة الحديثة بصلة. وأشار فاضل إلى أن "الحجاب" يعود إلى القرن الثانى والثالث الميلادى، حيث كانت عقوبة المرأة التى لا تغطى شعرها أن تحبس ويجز شعرها بالكامل. أما النقاب فيرجع إلى الحقبة اليونانية، حيث كانت المرأة كائن مشكوك فى سلوكه على الدوام، وكانت الضمانة الوحيدة لعفافها آنذاك هو أن تخفى وجهها بالكامل تحت ما يشبه النقاب، وذلك حتى يضمن الزوج أن أبناءه من صلبه. أما النقاب الذى لا يظهر منه سوى عين واحدة فهو يهودى الأصل. وأشار فاضل إلى أن تفسير الإنسان لمكانة المرأة حالياً

284
بواسطة: محمود الصفدي

الأخ عقلانى ،،، جزيل الشكر

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:13 م

يا سلام عليك فينك من زمان اهو كدة الكلام المزبوط يسلم فمك يا عسل على النعمة من نعمة ربي انت مخك كبير وفاهم وعرفت ازاي تفرملهم شفت ازاي سكتوا وكنوا كانك ضربت كل واحد فيهم بالشلوت على قفاه زمانهم دلوقتى بيكلموا بعض بالموبايلات وبياخدوا التعليمات من كبيرهم ازاي يصدوا الهجوم بس أحسن حاجة انت عملتها انك عرفتنا ازاي نكشفهم شوية العملا الخونة اللي بيجروا ورا الريال ويقولولنا دين يا لهوي دول قربوا يكرهونا في المية اللى بنشربها ويحرموها هي كمان ،،،رجاءى لاتترك الساحة فاضية يلعبوا فيها براحتهم

283
بواسطة: دكتور مؤمن حمزاوي

تأملات (1)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:08 م

تابعت علي مدي أسبوعين تجربة الشروق والدكتور علاء بأمل وخوف وتوقع ,أمل في نجاحها وخوف عليها وتوقع يقيني بالفشل , نحن قوم لانؤمن بديموقراطية وفينا زيف نهرب منه , لقد لاحظت أن بعض الناس هنا ( مثل السيد عبدالمجيد) يشعرون الانسان بهمتهم العالية وشغفهم وحيوتهم ثم فجأة يرتفع الغطاء ولاتري سوي العجز والافلاس الكاملين وسرعان مايستبدل الحوار بالشتائم والاتهامات الخائبة التافهة كاتهام السيد مجدي أنه ضابط , وليت ضباطنا بهذا الوعي وتلك الثقافة الراقية المتنوعة برغم ما آخذه عليه من استسهال النزول أحيانا ومبادلة الشتائم ولو كف عن ذلك لكان خيرا له وللقراء المتابعين , كنت أتمني وهو المثقف الذكي الا يعطي بالا لأناس أصحاب ضحالة مخجلة وهم مع الأسف كل الفريق المدافع عن الأسواني ماعدا الدكتور مصطفي عبدالعال فهو مثقف متميز وان كان لم يعل علي منطق الشتم والسب

282
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

مقال أ.عبد المجيد فؤاد(تعليق188)..مرض أستوكهولم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:06 م

وشهد شاهد من اهلها..الحجاب ليس من الاسلام بواسطة: عبد المجيد فؤاد الاربعاء 14 اكتوبر 2009 2:40 م استنكر الدكتور أحمد السايح الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر، قيام البعض بالربط بين موقف الدكتور سيد طنطاوى شيخ الأزهر من النقاب، ومواقف حكومات بعض الدول الأوروبية التى تحظر ارتداء الحجاب فى الأماكن العامة ومن بينها فرنسا، وقال "لو كنت رئيس فرنسا لمنعت ارتداء الحجاب"، مشيراً إلى أن الدول الأوروبية وصلت إلى درجة عالية من الرقى، وتعتبر أن الرجل والمرأة مخلوق واحد، ولا داعى لارتداء الحجاب فيها. وأضاف أن كلمة "حجاب" كلمة خاطئة وليست من الإسلام، لأن الزى الإسلامى هو أن ترتدى المرأة ما يسترها، أما تغطية الشعر فعليها خلاف، مشيراً إلى أن عبارة "جيبوهن" الواردة فى الآية الكريمة "قل لنساء المؤمنين أن يضربن بخمورهن على جيبوهن"، فسرها البعض على

281
بواسطة: لسه متغاظ قوي

الى صاحب التعليق 277

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:01 م

صحيح مصر بلد اسلامي بس الموقع زي ما بتقول بهائىمركسى اتفضل من غير مطرود روح موقع تانى_______ أدينى حلتهالك ياعم

280
بواسطة: Fahman

They can't ??!!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:59 م

They can't leave this site , leave them alone -------They pay attention to their wellbeing -------They get regular checks..This site is very rich ---It give them a chance for a day and night job----How a generous and merciful writer??!!r

279
بواسطة: مراقب كل حاجة

ادلع يا رشيدى : مفقوسة قوى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:56 م

السيدة التى تكتب باللغة الانجليزية تكتب وصفة لحبيب قلبها عبعال نظرا لمعرفتها بانه غير متزوج ويبحث عن عروسة , ريحى بالكك فعبعال نورماندى تو زى استاذه

278
بواسطة: متغاظ قوي

والله متغاظ قوى من الجماعة السلفيين الوهابيين المطرفين

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:55 م

يا جماعة الراجل قال لكم ده موقع بتاع الدكتور علاء وهو معروف بكتاباته لو مش عاجبكم ورونا عرض كتافكم وبعدين بصراحة كلامه منطقى جدا هو في حد بيتكلم على حمالة صدر ويقول الاسلام والدين والذي منه عيب بقا عييييييييييب خلونا بعقولنا الله يباركلكم

277
بواسطة: مصرى

احترام الوحدة الوطنية

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:50 م

ارجو من الجميع الكاتب والمعلقين ان يحترم كل منهم دين الاخر ولايتدخل فيه , فالاستاذ علاء رجل بهائى ووالده كان ماركسيا اذن يكون من الاصوب ان تكف عن انتقاد المسلمين حفاظا على الوحدة الوطنية , يا اخى لكم دينكم ولنا ديننا , نحن نحب الحجاب والنقاب والصيام والصلاة , انت تعتقد ان هذا تخلف او رجعية , انت حر اعبد الهك فى المحفل كما تشاء ولكن لاتتعرض لديانات الاخرين , وكذلك المعلقين النصارى الذين تبدو رائحتهم واضحة جدا عيب عليكم لاتتدخلوا فى تفاصيل الاسلام نحن لانتدخل فى الهبل الذى تقومون به ونقول عنكم اصحاب العقول فى راحة خلاص خليكم فى كنائسكم وعباداتكم ولا تتدخلوا فى ديننا , هذه بلد اسلامى وليست لابلد بهائلى ولا ماركسى ولا مسيحى ومن لايعجبه يتفضل مع السلامة

276
بواسطة: شلبى

معادلة (احمد فوزى + عقلانى الحدق) = صداع

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:48 م

ايه رايكم فى المعادلة دى الاتنين صداع بصراحة ياريت يخرجوا يتخانقوا بره

275
بواسطة: مسلم ومؤمن

أ. احمد فوزي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:44 م

سيبك منه ده اكيد مش مسلم ولا مصري وبعدين كلامه بيئة قوى ماتزعلش

274
بواسطة: محمد ماضي

خناقة حلوة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:40 م

الجدع اللي اسمه عقلاني ده اداهملك في جنابك ياعم احمد فوزى بس بصراحة شكله كدة فاهم وكبير عليك ولو انك مسكتلوش برضو بس خد بالك باين عليه مرقدلك التقيلة المرة الجاية نروح القسم

273
بواسطة: Dr. soad alrashidy

To Dr. Abdelaal

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:35 م

I hope you get well very soon and feel good ------But to support your immune system, and protect your body from harmful bacteria and viruses ????!!!!--------You should avoid infection by !- Don't get confused----2 -just ignore their job ( many names have the same mentality)----Many names +one mentality = the interaction of business transaction-------Relax and don't try to understand , they do their job , it's a dirty servise-----We have another noble job ---we have to avoid the swine flue and other dangerous viruses in order to enjoy a healthy community which have many names but HEALTHY AND MINDFUL MENTALITYs------I think after this FREE PRESCRIPTION, you will get well and feel good very soon------SALAM

272
بواسطة: أحمد فوزى

رسالة شكر..

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:35 م

رسالة شكر وتقدير لكل من رد ودافع عن المنهج الاسلامى والشريعة الاسلامية..سبحان الله يا اخوة تخيلوا معى ان الرسول قال (من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) هذا لمن رد الظلم والبهتان عن عرض مسلم..فتخيلوا ثواب رب البرية على من رد الظلم والبهتان والجهل عن الاسلام نفسه!!..جزاكم الله خيرا وبارك فيكم..وأسال الله ان يميتنا موتة كموتة شيخنا الشيخ محمد الغزالى رحمه الله حين مات وهو منفعلا يرد عن الاسلام كيد العلمانيين واصحاب المصالح واصحاب النفوس الضعيفة..أمين أمين امين

271
بواسطة: samy saeed

Thanx a lot Mr. Aqlani

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:34 م

You,ve said all i want 2 say plz let me know ur email 2 b in contact

270
بواسطة: مى من المهندسين

والله عقلانى بجد ربنا يوفقك

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:27 م

صحيح العقل نعمة ياريت تفضل معانا وترد على الجماعه اياهم والله العظيم الدكتور علاء الأسوانى أنبل واحد فى مصر وراجل محترم طبيب وأديب ومفكر مش بغبغان

269
بواسطة: بيومى

الى هىء هىء لامؤخذة عقلانى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:23 م

الى (عقلانى) الشهير ب ( وديع) بتاع قناة ميلودى "عاوز تعمل فيلم فيه لحمة كتير .. قولى يا جورج ..قصدى يا وديع .. بس ابقى سيبلى مدام رشا شوية" ياسر جورج .. افلام عربى ..ام الاجنبى

268
بواسطة: احمد فوزى

الى الأخ عقلانى..

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:23 م

اولا يا ريت تكتب اسمك علشان نناديك بيه..ثانيا أنت ايه اللى مزعلك وتعبك أوى كده..يا اخى لو كان ما نقول تحجر وتخلف لمقته الناس وتركوه..لماذا لا تسأل نفسك لماذا تعلق الناس بشيوخنا واحبوهم..لانهم شموا فى كلامهم رائحة الاخلاص والعلم..يا اخى اقول لك كما قال الرسول لقريش (خلوا بيننا وبين الناس)..فالناس عقلاء ويستطيعون تمييز الغث من الثمين..لماذا تحاول تضليل الناس؟؟..بالنسبة للتقدم والعلم فنحن حين التزمنا بالاسلام علمنا العالم كله الحضارة والعلم وارجع لكتاب الدكتور راغب السرجانى ماذا قدم المسلمون للعالم؟والذى حصل على جائزة وزارة الأوقاف فى رمضان الماضى..او من غير المسلمين أقرأ كتاب( التاريخ الضائع) لمايكل مورجان..يا أخى لم نصل لما وصلنا له الا عندما تبرأنا من ديننا واصبحنا كما قال رسولنا(لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه..قال الصحابة اليهود والنصارى..قال فمن؟)..يا أخى هل تريدنى أن اكون ان مع واتخلى عن شرائع دينى وتراثى وهويتى علشان كمبيوتر او بوتجاز اخترعه الغرب فاصبح مسخا صورة مصغرة من هذا الغربى أأخذ عاداته وتقاليده وأدابه البالية..ما علاقة الثورة العلمية بالحياة الاجتماعية والخلقية؟؟!..يا أخى انظر لوصية محمد الفاتح فاتح القسطنطينية لابنه حيث يقول(كن عادلا صالحا رحيما..وابسط على رعيتك حمايتك دون تمييزواعمل على نشر الدين الاسلامى فان هذا واجب الملوك على الأرض..وقدّم الاهتمام بأمر الدين على كل شىء ولا تفتر فى المواظبة عليه)..ولذلك كان بطلا وفتح القسطنطينية..هذا الفاتح هو تربية الشيخ أحمد ابن اسماعيل الكورانىوالشيخ آق شمس الدين..فخرج رجلا ذا تربية اسلامية..قارن بينه وبين من لا هم له سوى سب وتسفيه الشيوخ...يا اخى قل علينا ما تحب أن تقول فلقد قيل على رسولنا الحبيب أنه ساحر ومجنون بأبى وأمى صلى الله عليه وسلم..وانظر يا اخى سبحان الله كما قال ابن خلدون فى مقدمته الشهيرة(الماضى أشبه بالحاضر من الماء بالماء)..فمن فترة صغيرة وقف الايطاليون وازلامهم وقالوا لعمر المختار اتقى الله انت لا تمثل الاسلام انت تمثل(المدارس السنوسية المتشددة المتطرفة)..واليوم يقال انتم لا تمثلون الاسلام أنتم تمثلون الوهابية المتخلفة..وغدا سيقال لغيرنا نفس الكلام باسماء اخرى..ان هى الا أسماء سميتموها أنتم وابائكم ما أنزل الله بها من سلطان..اخيرا انت تقول العلم..اوكى تحت امرك ..انا معاك وكلنا معاك للمرة الالف أقولها هات أى قضية فتحها الأسوانى ونتناقش فيها علميا قرآن وسنة وفقه واصول فقه وسيرة وتاريخ ومنطق وكل حاجة..ونشوف يا عم العقلانى بالعلم والعقل الحق مع من..فى اى علم فى العالم طب هندسة تاريخ ..عند الاختلاف يرجع الناس للمصادر الموثقة لهذا العلم..يالا نرجع للقرآن والسنة ونشوف الحق مع مين..مش عاوز العلم؟؟..أشمعنى فى الدين خاصة الكلام بيبقى بالعاطفة.!!..آخر نقطة بلاش الاسلوب التهييجى نحن لم نقل حمالة الصدر حرام؟؟..ولم نقل أن النقاب فرض بلا خلاف؟؟قلنا أنه مسالة خلافية والمنتقبة هى متبعة لسنة أمهات المؤمنين فجزاها الله خيرا وبارك الله فيها يا رب..فلا تقولنا ما لم نقل..آسف للاطالة وشكرا

267
بواسطة: ثناء ندا

الى الأستاذ عقلاني

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:21 م

أيوة كدة برافو عليك .. مش كل حاجة حرام وضد الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ازاى ح نتقدم ياجماعه و ازاى ح نطور بقى ونبقى زى البلاد المحترمة اللى بنسمع عنها،،،يعني نمشي لابسين خيم في الشارع ونقولولنا حشمة ,,, ايه القرف ده

266
بواسطة: عبد الستار

اذا لم تستح فافعل ما شئت

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:19 م

الرى والشذوذ لاينسجمان مع الحجاب والنقاب , طبعا ادب الاسوانى لن يمكن ترويجه فى اوساط مؤمنة انه يحتاج للفاسقين لكى يقرأوا ادبه

265
بواسطة: سعد عاشور

الى عقلانى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:18 م

لو راجل ادخل بأسمك الحقيقى ..ولا انت خايف تتفقس..حلة اوى "جدع مسمى نفسه مش ياسر جوج" وانت بقى اسمك ايه جورج.. جتك خيبة انت وهو واللى مشغلينكوا .. عمال تتذاكى وانت مفقوس من اول كلمتين .. اساسا اساسا الناس بتعرفكوا من ريحتكوا وانت ريحتك ايه..طالعة

264
بواسطة: مسلم حقيقي

الله يفتح عليك يا عقلاني باشا .. أفحمتهم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:15 م

برغم عتابي على أسلوبك الهجومي الشامل الكاسح _ بس الله يفتح عليك _أفحمتهم فعلا_اديتهم درس مش ح يقدروا ينسوه_ الجدع اللي اسمه أحمد فوزي ده ما بينزليش من زور_لا هو ولا شلة المخدوعين اللي حواليه_بس بيني وبينك كده هو حضرتك الدكتور علاء الأسواني بنفسه ولا واحد من أصحابه

263
بواسطة: مؤمن

المأجور

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:15 م

اتضحت الحقيقة وعرفنا كل شىء : انت مأجور ومدفوع لك لكى تقول هذا الكلام , الرسالة وصلت ابحث لك عن مهنة اخرى افضل لك

262
بواسطة: محمد المصرى

عصر القمامة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:11 م

يبدو ان مصر دخلت عصر القمامة بامتياز فهى فى كل مكان فى الشوارع وفى الادب وفى الفكر , ما الذى حدث للمصريين كانت شوارعنا نظيفة فاصبحت مليئة بالقمامة , كانت افلامنا نظيفة فاصبحت مقالب للعرى والشذوذ , كان الناس يقرأون لنجيب محفوظ ويوسف السباعى وثروت اباظة واحسان عبد القدوس ادب محترم حىى ادب انسانى فاصبحنا نجد يعقوبيان وشيكاغة وكأنه من شياطين الانس والجن ادب عارى مفلس عدمى يحطم القيم والمبادىء ويريد ان يهدم المجتمع على رؤوس الناس , وفى الفكر نجد القمامة فى كتابات سيد القمنى ونوال السعداوى وسعد الدين ابراهيم , الاسوانى هو نظير سيد القمام ( القمنى ) فى عالم الادب

261
بواسطة: مسلم مصرى

الاسوانى اديب الجسد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:06 م

اغرب شىء ان يتسآل اديب الجسد والادب العارى عن سبب اهتمام المتطرفين بالجسد , وهو اصلا ليست لديه اى اهتمامات الا بالجسد والعناقيد والنهود وكل اجزاء جسم الانسان والتى يصفها بدقة تشريحية فى ادب (.......) الذى يكتبه

260
بواسطة: مسلم مصرى

احمد فوزى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:03 م

احييك استاذ احمد وطبعا المجموعة فقدوا اعصابهم وانت اكيد تعرف السبب وهو عجزهم عن مواجهة اى حجة , شىء غريب ولاواحد من مجموعة المرتزقة والدجالين يرد على اى رأى لك او لغيرك , شىء عجيب فعلا , اذا كنتم على حق ولديكم وجهة نظر لماذا لاتردوا على النقد الموضوعى

259
بواسطة: عقلاني

منطق الهمج .. منطق التخلف .. منطق العبط

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:54 م

ليس لك أن تفكر ... لا تشغل عقلك .. انقل ولا تبدع .. تقوقع .. انكفئ .. انهزم .. احني ظهرك وقامتك .. استسلم .. لا تبتكر حتى لا تقع في المحظور .. كل هذه أراء هدامة متخلفة رجعية لا تملوا ولا تكلوا من محاولة تثبيتها في العقول المسكينة والمستكينة .. وحينما يظهر من يخالف فالويل له .. يبدأ الصراخ والعويل فهذا علماني كافر لابد من وأد أفكاره حتى لا يقنع آخرين وتدور الدائرة علينا ويتحرروا من قبضتنا .. ولكن هيهات .. الناس بدأت تشغل عقلها وعاوزة تفهم ومحتاجة اللي ياخد بيدها ومايخافش من زعيقكم ونهيقكم .. وساء رضيتم أم أبيتم السير ان شاء الله للأمام ولا رجوع للخلف .. مفيش حد يقدر يرجع الزمن مهما كان ... وكفاية عليكم كدة النهارده يا أذناب الجهل وذيول التخلف

258
بواسطة: احمد سعد

الى شباب الوهابيين

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:51 م

سمح الدكتور الفاضل علاء الاسولنى بنشر تعليقات القراء فلماذا التطاول على اهل الفضل بمرزول الكلام. الدكتور فى عمر اخوكم الكبير هل نسيتم انه ليس منا من لم يوقر كبيرنا. اقول لكم لغتكم فى الكتابة ركيكة. و معظم معلوماتكم من السماع لشيوخكم افتحوا عقولكم وتفكروا واستخدمو المنحة الالهية التى اعطاها الله لكم وهى نعمة العقل بدلا من الترديد مثل الببغاوات والتقليد الاعمى لشيوخكم. وكفاكم سبا لاهل الفضل امثال الدكتور علاء و ا.بلال فضل

257
بواسطة: عقلاني

أيها المتطرفين..أنتم أدعياء والدين منكم براء

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:41 م

حتى الرسول (ص) حض على العلم والتعلم .. فما بالنا نحارب كل ما من شأنه أن يعلمنا ويفيدنا .. العلم الآتي من الغرب علم كافر .. الديموقراطية حرام .. تشغيل العقل ضد الدين والمعتقد..أي تفسير للدين والعبادات يسير في اتجاه العلم لا يعتد به وكأن كتب على المسلم أن يعيش بلا عقل مسلوب الارادة والتفكير مثل البهيمة تعلف لتذبح.. أنا والله أتعجب من وجود أمثالكم على الانترنت .. يعني تعلمت كيف تتعامل مع الكمبيوتر بتاع الكفار الملاحدة وتستخدم ثلاجة في بيتك اخترعها زنديق كافر وبوتاجاز اخترعه علماني فاسق وتدرس علم أسسه فلاسفة غير مؤمنين ... كل ده ما يخليكش تغير منهم وتعمل زيهم وتمشي الطريق اللي مشيوا فيه قبلك وانت قاعد زي التمبل بس عمال تقول حلال وحرام..ها ها والله شيئ مضحك.. ولما واحد يقول السوتيان حرام نسيب كل شيئ ونقف جنبه ونؤيده ونحارب اللي ينتقده..أي مهزلة؟

256
بواسطة: علاء جلال

العقلاني فقد عقله

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:31 م

يبدو ان العقلاني فقد عقله من منطق و حجة احمد فوزي. معلش يا عم عقلاني خدلك شوكلاتة من جدو علي حسانين يمكن تهدي شوية

255
بواسطة: عقلاني

الحقيقة دايما مرة .. بس لازم نكشفكم ونكشف تخلفكم وجهلكم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:30 م

وبرغم ان الدنيا فيها أكثر 6 مليارات نسمة وفوق الـ200 دولة كلهم تقريبا عرفوا انه لابد من متابعةالتقدم للأمام .. نلاقي شوية متخلفين رجعيين لسة متمسكين بدعاوي عفا عليها الزمن وأكل عليها الدهر وشرب والحجة دايما موجودة (الحرام والحلال) ومع الأسف تلاقي بعض المتعلمين (ولا أقول المثقفين) ماشيين في القطيع بدون ما يشغلوا عقلهم لثانية واحدة .. مجرد ثانية واحدة عشان يفهموا الدنيا صح .. والمحزن أشد الحزن انهم شايفين انهم غلط والدنيا بتجري في اتجاه مخالف ولكن العزة بالاثم تلعب لعبتها معهم .. بالله عليكم كيف ندعوا للتغيير والتطوير والتقدم وانتم موجودين معنا تسحبونا للخلف ... كيف ندعوا لقيم من شأنها رفع قيمة الانسان وفيكم من يبخس به الأرض.. كيف ندعو الى قيم ومبادئ تنير الدرب للمقهورين ونأخذ بيدهم وأنتم تطفئون المشاعل .. ما غايتكم .. ما هدفكم .. ولماذا ؟

254
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى عقلانى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:25 م

انت تقول ان الوهابيين يقولون ان الرض مسطحة .......انت تملك مخ مسطح املس ناعم .......لذلك فانت عقلانى

253
بواسطة: مسلم

قرأته بأكمله

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:23 م

#مجرد آراء شخصية معظمها ينطبق عليه عليه تعبير "السم فى العسل" .... فى الصاق كلمة الوهابى المرادفة للتطرف والتشدد بكل ما هو دينى... وهى كلمة اخترها الصوفية بالطبع ما علاقة مشدات الصدر والاعتراض عليها ... ثم ان ادلف لما تسمونه الفكر الوهابى....او ببساطة للدين وابث بعض السموم عن فرائض الاسلام ثم اخرج وقد انهيت مهمتى بسلام #استغرب جدا عندما اقرأ عن التشدد والتطرف ثم اجده يتعلق بفريضة ....ثم افرغ الفريضة من مضمونها الدينى وتصير فى النهاية مسألة تحكم فى غريزة !!! واعزوها للعقل والاخلاق والالفاظ الفضفاضة #اود ان استفسر عن نقطة... من أى مكان جئت بان فى تاريخ الاسلام كانت المرأة تختلط بالرجال ؟؟! وأى اختلاط تقصد ؟! # موتوا بغيظكم .. ## ربنا يهدينا جميعا ويصلح نياتنا وكلامنا فى حق الله وحق رسوله .

252
بواسطة: عقلاني

بأي عقل وأي منطق يا حماة التخلف والجهل وأعداء العلم

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:20 م

أي منطق يقبله طفل لم يبلغ الحلم يفرض ليل ونهار أن المرأة سلعة ولازم نخبيها أحسن حد يشوفها..مين تقبل على نفسها تكون مجرد شوال ماشي في الشارع عمالة تتكعبل ومش شايفة قدامها .. والحجة دائما وأبدا أن نقول لها اوعي تبدي اعتراضك عشان حرام .. أي حرام اللي يخلي سيدات تقود شعوبها للرفاهية والتقدم والعلم الذي لا مفر من نشره وتعميمه واحنا عندنا السيدات اللاتي لا حول لهم ولا قوة لسة بتمشي تتكعبل عشان مش شايفة .. والأدهى والأمر ان يطلع واحد من أسياد أحمد فوزي وشركاه يقول كفاية عليها تشوف بعين واحدة ؟؟ هل هذا معقول يا أولي الألباب ؟؟ الأحسن بقى نخزق لها عينيها عشان تموت في بيتها وما تشوفش حد ولا حد يشوفها.. والله العظيم بيضحكوا عليكو وبيفهموكم ان التقدم مرادف للكفر وانتم ماسكين صاجات وبترددوا وراهم زي شوية العوالم العواجيز اللي كل المعازيم قرفانة من شكلهم

251
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى عقلانى 254

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:17 م

انت متخلف وانت مؤكد فى ضلال مبين......ليس فيك ماسميت به نفسك

250
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى احمد فوزى تحياتى اعزكم الله

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:14 م

تعليقاتكم 239 و 240 و 241 جاءت فى الصميم واصابت كبد الحقيقة.......اعزكم واكرمكم الله وجزاكم الله .......فهل للمؤيدين لهذا الكاتب آذان يسمعون بها ام عيون يرون بها ام قلوب يؤمنون بها ام هم كالانعام بل هم اضل الا من رحم ربى وهداه..........

249
بواسطة: عقلاني

بأي عقل وأي منطق نقبل اراءكم الهدامة المتخلفة والرجعية

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:13 م

عاوز تفهمنا اننا في القرن الواحد والعشرين نرجع للأمراء والمشايخ والخيام والقبائل بحجة ان الدين بيقول ان الديموقراطية حرام ..بأي عقل وأي منطق نقبل هذا الاعوجاج الفكري السافل الحقير الممنهج والذي يأخذنا في نهاية الأمر الى الجنون المطبق .. الدنيا كلها فهمت ووعت وعرفت وأقرت بأن السبيل الوحيد للتقدم والازدهار هو نبذ التطرف والدجل والشعوذة والمتاجرة باسم الدين الا أنتم .. سبحان الله لو أراد الله لكم الصلاح والهداية لكان ما شاء .. ولكنكم يا أذناب الوهابية الرجعية المتخلفة وخدام من مات وهو مصر على أن الأرض مسطحة وان البشر لم يصعد للقمر وانما تخيل ووهم تصروا على زحزحة المجتمع عن الطريق السليم والذي لا بديل عنه وتصروا على أن الأمة الاسلامية خلقت لتكون خادمة لكل الأمم وتنضرب بالجزمة بس المهم لعبة الحلال والحرام تستمر زي ما منتم شايفينها وبتتكسبوا منها

248
بواسطة: عقلاني

يا اللي اسمك أحمد فوزي حرام عليك اتق ربك لو مؤمن بيه

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 7:04 م

يا أحمد يا فوزي انت والعصابة اللي معاك اللي مأجرينكم وشاريين لكم الكمبيوترات اللي انتم قاعدين عليها وبيفهموكم انكم بتجاهدوا في سبيل الله .. ده مش جهاد .. دي خيانة .. انت ياراجل يا ظالم يا مفتري ربنا ادالك شوية منطق في الكلام تقوم بدل ما تشكره وتفهم غيرك من اللي مش فاهمين تنقلب على نعمته وتشارك في تغييب عقول لسة مش فاهمة وتقعد بأسلوبك القذر تتدحلب في الكلام شوية بشوية لغاية لما تثبت ان الديموقراطية حرام وممكن تفطرنا في رمضان ووراك شوية المطبلاتية يقولوا آمين ... يا راجل يا ظالم يا مفتري يا أخبث من ابليس بقى عاوزنا نعرف ان السنتيان حرام ونسكت .. وتفضل تلف وتدور حوالين المعنى بكلام منحط وحقير ودس للسم في العسل وتعمل فيها متحضر وانت من جواك أسود وحاقد وبتتمنى وأد التجربة عشان ترضي أسيادك ... بلدك أهم يا ظالم يامفتري يا حامي حمى التخلف والجهل

247
بواسطة: عقلاني

الى من يسمون نفسهم (حماة الدين )

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:48 م

احنا مش روس ولا صينيين ولا حتى امريكان ولا اوروبيين..احنا مصريين مسلمين بس عشان ما نوصلش للمرحلة القذرة اللي انتم وصلتولها من التخلف والرجعية والتخريب وطمس العقول بنحاول نشغل عقولنا ونقول بس بقى كفاية قرف وكفاية غباء وكفاية تخلف .. كل العالم سبقنا واتقدم وعرف ان الديموقراطية هي الحل الا احنا ... والسبب وجود اللي زيكم بيننا..بيعطلونا ويبوظوا علينا حتى مجرد الحلم .. حتى الحلم الجميل اللي بنحلمه يكون عندنا رأي ديموقراطي فعال .. نلاقيكم نطيتوا في *** أم الحلم بأشكالكم القميئة القذرة وعاوزين تبوظوه.. بالظبط زي ما تبوظوا أي محاولة للتقدم والاصلاح وسلاحكم الدين .. الدين عمره ما كان أداة لطمس العقول ولا تأخير التقدم والعلم .. لكن انتم واللي زيكم مصيركم مزبلة التاريخ كالعادة وح نتقدم يعني ح نتقدم .. بس ساعتها ح يبقى شكلكم زبالة سامعني يا أحمد يافوزي

246
بواسطة: عقلاني

د. علاء (لو متابعنا) .. لا تبتئس ... يا ما ح تشوف من الأشكال دي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:39 م

معلش يا أسواني يا جدع يا ابن مصر الحقيقية ... مش مصر التابعة للوهابيين اللي حاطين كام عميل سلفي قذر يبوظ علينا استمتاعنا بكلامك الرزين والمظبوط ... دول عددهم صغير بس صوتهم عالي وعندهم جدول بينفذوه بحرفية شديدة ... وكل شوية واحد منهم سافل منحط يدخل يقول شوية كلام زبالة يدل على فقر مدقع في الفكر .. وبعدين بعديه بكام تعليق يطلع المدعو أحمد فوزي يرص حجرين قصدي كلمتين فارغين زيه بأسلوب محفلط قال عشان يقنع الناس انه متحضر ... وطبعا الحقد والسم والغل الاسود اللي جواه بينضح وما بيقدرش يخبيه ... الكلاب تنبح والقافلة تسير ... طبعا مش معقولة تحت أي ظرف من الظروف القافلة تقف عشان كلب عوى ... القافلة لازم تمشي وتتحرك للأمام حتى لو كل الكلاب اللي في الدنيا نبحت النباح مش ح يوقفها

245
بواسطة: زياد

عودة على شيكولاتة وداليا لسه صالحة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:35 م

السيدات والسادة المزورين الذين اختبأوا لفترة وكانوا يدخلون بأسماء مختلفة بدأو يظهرون مرة أخرى فظهر العجوز المخرف على شيكولاتة وظهرت داليا ولسة صالحة يا ريت تطمنا على نفسه وتخرج من برج المراقبة , والله بقى شكلكوا بايخ جدا

244
بواسطة: عقلاني

للمرة الألف .. أحمد فوزي وعصابته .. أخرجوا من الموقع

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:31 م

للمرة المليون .. أحمد فوزي وعصابة الوهابية عاوزين يخربوا الموقع .. وكالعادة الطمس على العقول هو سلاحهم .. وأحمد فوزي بالذات بيحاول يستخدم أسلوب ديموقراطي في الحوار بس بيفشل وقطرات السم باينة وهي بتقطر منه .. يا أخي انت وعصابتك الهمجية المتخلفة أدعياء المحافظة على الدين... مش عاجبكم الموقع غوروا في داهية واطلعوا منه وروحوا لمواقعكم السلفية المتخلفة .. وصدقوني التاريخ علمنا انكم أنتم وكل من على شاكلتكم مصيركم الى صفيحة الزبالة .. العجلة لاترجع للوراء أبدا حتى ولو تمسكتم بها بكل قوتها ح تدور للامام وتفرمكم يا قطيع من الجهلة المتشدقين .. نحن نعرف نيتكم السيئة والحقيرة بدفع ادارة الموقع لاغلاقه على اعتبار أن هذه الطريقة الوحيدة لاسكات الكاتب وأي رأي حر آخر يعبر عن ازالة العنكبوت المعشش في نافوخكم يا أجهل من الجهل وأحط من الانحطاط وأغبى من الغباء

243
بواسطة: اسامة البحر

النقاب (رمز لمنظومة فقر الروح ومعاداة الجمال)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:19 م

انةقطع شوطا طويلا على طريقالعلم والتقدم ونشدان المثل والقيم العلبا من الحق والخير والجمال..علاوة على انة يمثل مظهرا لحالةلا مبرر لها من الغلو الاستثنائىللحشمة..والتى تؤكد القاعدة الوسطية ولا تنفيها.ولا تفسير لهذا سوى اننا نقرا تراثنا انتقائية بعيدة عن الاستواء..وهو ايضا غير عملى فى حباتنا العصرية ويؤدى لكثير من التعقيدات الامنية ويلغى امنكانية ابداع المراةانسانيا ويحاصرها داخل المنزل واذا خرجت فهى تاخذ بيتها معها مصبوغة جدرانة بالسواد..وليس الموضوع هو النقاب ولكن مايرمز الية من منظومة فكرية كاملة من الغباء والتخلف والاصرار على قهر الانسان والمراة خاصة والغاءتفعيل مواهبها وحرمان الوطن من انتاج نصف المجتمع سوى فقطتفريخ الاطفال وبالملايين التى اعتقد ان نبينا الكريم لن يباهى بهم احدا يوم القيامة..لانهم كما تنبا هو بانهم سيصبحو كغثاء السيل.؟؟

242
بواسطة: Dr. soad alrashidy

Dentist and psychologist

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 6:02 م

Thanks a lot Dr. Alaa you always try to clean and treat the abcess , you keep trying to get the smelly pus out, i'm sure you expect all these harsh words and all verbal abuse,you are very smart psychologist because you are addressing and exposing current , religious issues, the only fault , you are FEARLESS AND LOVE EGYPT!!!.I emphasize again , the wrong practise of the religioun is one of another many ones which affect our society BADLY.so, the contrversial subject !! will attract always the inferior and offensive remarks because their interactions are a business transaction---------The disease becames a tumer but i hope it 's a benine not a malignant for complete treatment----Thanks again and God bless.

241
بواسطة: حسام لاشين

الى احمد فوزى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 5:59 م

بكل احترام قلت كل اللى عاوز اقوله .. تسلم يا نجم .. وخصوصا الجزئية الخاصة بكيفية معرفة نوعية الكاتب الذى امامك..انا حاسس ان الدكتور (مزقوق)عشان يعمل توازن للمد الدينى (سواء اسلامى او مسيحى)

240
بواسطة: اسامة البحر

النقاب(رمز لمنظومة فقر الروح ومعاداة الجمال)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 5:47 م

1 1) حتى الان ثبت فى كثير من المجتمعات انة لن يكون لة قيمة عملية بل هو مجرد فشل تام في منع او تقليل التجاوزات الاخلاقيه او الانحرافات السلوكيه حيث ينبع التهذيب اساسا ليس بالمنع او الحظر او الاخفاء بل ينبع من استواء الفطره في داخل الانسان والتى تتأصل بمزيد من التربيه الراقيه في تقبل الوسطيه والسمو الاخلاقى بلا افراط او تفريط : فهو عمليا وبعيدا عن المجادلات الفقهيه محاولة ثبت فشلها تماما في الحفاظ على اية قيمة اخلاقيه بل العكس هو يلغىةالاحساس بكل ماهو انسانى عندما يصادر على وجود وكيان المراه عمليا لتصبح وكأنها مجرد شبح متحرك مجهول او شئ اسود غامض مشبوه يسير بيننا كعريضة اتهام . انه زى يدل على فساد الذوق ..ويشيع الكابة ويرسخ لنمطية بليدة ويلغى التميزولايحتمل اى درجة من الاحساس الراقى بالجمال فى عالم المفترض ..(يتبع)

239
بواسطة: عبد الرزاق

اقرؤوا أيضا

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 5:35 م

أصاب الدكتور فيما كتب والمجتمع المصري وما يحدث فيه خير دليل على ذلك أدعو لقراءة رأي نصر حامد أبو زيد في الموضوع وخاصة كتابه دوائر الخوف ...يجب أن نقبل الرأي الإخر بصدر رحب

238
بواسطة: شــــريف ك.

ما وراء النقاب

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 5:25 م

أرى أن موضوع النقاب ليس المشكلة و لكنه أحد أعراضها، المشكلة الأصلية هي طريقة تفكير خطأ سقيمة تضر بالمجتمع و تشوه ديننا الحنيف، فالنقاب (في الغالب) هو المؤشر على نوعية التفكير هذه، على سبيل المثال ما هي نسبة المنقبات أو أزواجهن الذين يقبلون أن يعقدوا صداقة مع فرد من دين أو مذهب ديني مختلف؟ نفترض أن واحدة منقبة في مركز يقرر تعيين موظفات لوظيفة معينة هل ستعامل المرشحات للوظيفة الغير محجبات أو غير منقبات بطريقة عادلة تبعا لكفاءتهن أم من منطلق ديني خاطئ ستتحيز ضدهن؟ إذا كانت هناك انتخابات هل ستصوت المنقبة للمرشح الأفضل أم للمرشح ذو المظهر الإسلامي و الشعارات الإسلامية؟؟ إذا يجب أن نتعامل مع و نقاوم معا طريقة التفكير الخاطئة و التي أحد مظاهرها هو ارتداء النقاب في أماكن العمل و الدراسة.

237
بواسطة: أحمد فوزى

السؤال لك لماذا منشغل انت بجسم المراة؟؟

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:53 م

سبحان الله كما قال الشاعر(عايرتنى بدائها)..هذا السؤال يجب ان يوجهه الدكتور علاء لنفسه اولا..فليذهب بيته ويعاود قراءة رواياته وخاصة شيكاغو..وليسال نفسه نفس السؤال لماذا أنت منشغل بوصف جسم المراة؟؟..وصفا دقيقا لدرجة ان موقع الشروق حذف بعض التعليقات التى فيها نقل لاجزاء من رواية الدكتور..وما يضرك فى ان تنتقب المراة او تتحجب؟؟..مش المحجبة والمنتقبة دى دكتورة ومدرسة وشخصية عاقلة ذات عقل رزين وراجح..طب السؤال لماذا انت يا أسوانى منشغل بجسم المرأة؟؟..هذا هو اتجاه السؤال الصحيح وليس للاسلاميين؟؟... عندما تصف فى صفحات كيف ان الرجل ساعد الفتاة المسكينة على ان يحدث لهاnipple erection..فى اعلانتها للbraاو حملات الصدر..ما الفائدة من هذا الكلام..ومن يستثيره موضوع حملات الصدر حتى يملأ به روايته هل الصوماليون أم انت؟؟.الشكلة فيك وليس فى الاسلاميين..!!!

236
بواسطة: أحمد فوزى

كيف تعلم نجاح أى كاتب من فشله؟؟!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:36 م

عندما سالت منى الحسينى الأستاذ مجدى الدقاق(رئيس تحرير المصرى اليوم والكاتب المشهور)..عن كيف تعرف الكاتب الناجح من الكاتب((الفاشل))..فقال لها فى برنامج نأسف للازعاج...ان الكاتب الفاشل هو الذى يكرر مواضيعه ويكثر فى السب واللعن لفشل بضاعته ولانه لا يملك مواضيعا وأفكارا ليعرضها على كتابه!!..اما الكاتب الناجح هو الذى ياتى باخبار جديدة ويعرضها بادب ويحللها تحليلا جيدا يزيد من وعى وثقافة القراء..هذا رأى مجدى الدقاق مش رأيى..والآن بعد هذا الكم من المقالات ذات الموضوع الواحد والفكرة المتكررة وأسلوب السب واللعن واختراع الاتهامات..هل ترون د علاء الأسوانى(كاتب سياسى) ناجع أم(فاشل)؟؟..وأنا باتكلم ككاتب سياسى ينظر لمشاكل الامة ويحللها وليس (كأديب) فانا أرى انه اديب ناجح جدا بالفعل بلا شك..لكن ما رايكم فيه ككاتب؟؟...لا تعليق

235
بواسطة: احمد فوزى

عندما يفرغ عقل كاتب من الأفكار..فأنتظروا منه مثل هذا المقال!!!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:25 م

فى الوقت اللى وجع دماغنا الدكتور علاء فى مقالاته السابقة عن ان الوهابية..جماعة سلبية لا تعترض على الحاكم وتقدسه..اعتبر فجأة جماعة شباب المجاهدين المنشقة على الحكومة الصومالية جماعة وهابية..وكأن البعبع الوهابى بيطلع لحضرته فى النوم اى حاجة وحشة وهابى..امبارح كانوا سلبيين لا يعترضوا على الحاكم والنهاردة جماعة منشقة على الحكومة وأول امبارح كانوا ماشيين يتحرشوا بالبنات فى الشوارع.. ثم هل كل من يدعى اتباع منهج معين ويفسد فى الأرض يرجع العيب فى المنهج؟؟..الا تتبع امريكا وبريطانيا حسب كلامهما المنهج الديموقراطى(واللى داوشنا حضرتك بالديموقراطية هى الحل) ويقتلوا مئات وألاف الناس يوميا!!؟..مش عارف كما قلت وقال كثيرون ومنهم ا مجدى أحمد يجب على الدكتور الفاضل ان يضع حياته الشخصية فى جانب حين يتكلم عن قضايا الامة..فالصورة واضحة والغل بين..ثم الاديب الكبير الذى حصد الجوائز جميعها ترك دراسة ظاهرة شباب المجاهدين دراسة متانية وهى من يمولهم؟؟..لماذا ظهروا فى هذا الوقت فقط؟؟..وعمال يتكلم على حمالة الصدر..لانه لا يفلح الا فى هذا النوع من الكلام..ولاحظوا معى مدى حرصه على استخدام الألفاظ المثيرة مثل(هز صدورنا)..(كرش لبنى)..فالكاتب يحب ذلك ولا يستغنى عنه حتى فى المقالات السياسية!!..الصوماليون يقتلون ويذبحون واجتمع عليهم العالم كما تجتمع الحيوانات على القصعة..والكاتب مهتم بمشكلة(حمالة الصدر)..يالا التفاهة!!!..اولا هل تأكدنا من الحادثة؟؟..وهل أصبحت ظاهرة؟؟..وهل يقول علماء السلفية المعتبرين بحرمة هذا اللبس؟؟..اليمن تظهر فيها جماعة الحوثى المدعومة من ايران والتى تحولت من الشيعة الزبيدية الى الأثنى عشرية وهذا معلوم ومعترف به..لماذا لم يتكلم الكاتب عما يحدث فى اليمن؟.؟..وكيف ينسب هؤلاء للمنهج السلفى بمزاجه؟؟..هو غل وحقد وفقط..ثم يكتب سطر على استحياء عن البورنو فى اوروبا..اعوذ بالله من عمى القلوب..مقالة كاملة عن حادثة واحدة فى الصومال او السودان..وسطر عن آلاف الفتيات الاتى يعملن فى نوادى البورنو ومواقع الجنس فى اوروبا وامريكا(على استحياء حتى يقال الرجل عادل يرفض التطرف من كلا الجانبين)..ثم تقمس فى النهاية دور الرجل المؤمن المحب لدينه وكلمنا عن حياة الرسول والصحابة وما بعد هذا العصر والتعامل مع المرأة..ماذا كان يرتدين النساء فى هذا العصر؟؟..ألم يقل الرسول للنساء الا يمشين فى منتصف الطريق ويمشين على الجانبين حتى لا يختلطوا بالرجال؟؟..الم يكن فى مصلى العيد مكان للرجال ومكان للنساء..الم يقل الرسول عن الصلاة خير صفوف الرجال اولها وشر صفوف النساء اولها..لانها اقرب الصفوف للرجال..الم يكن الرجال يخرجون من المسجد بعد فترة من الصلاة حتى لا يختلطون بالنساء..عندما جاءت امرأة للسيدة عائشة تفتخر بانها قبلت الحجر الأسود ألم تقل لها ويحك تخالطين الرجال !!؟..لكن أنا فى ظنى ان الكاتب لا عمره قرأ سيرة ولا يعرف حياة الرسول ولا الصحابة..مجرد كلام فى كلام..أقول للكاتب أتقى الله وأعلم أن هذا الدين حافظه الله..وحتلف وحتدور ولن تفلح ان شاء الله وسترجع خاسرا مذموما مدحورا..ولا تقولوا لى الكاتب يتكلم عن السلفية..هذا الأسلوب فى اللف والدوران معلوم وحدث فى التاريخ مرارا وتكرارا من أمثال علاء الأسوانى..أقرأوا التاريخ فان فيه العبر..ضل قوم لا يدرون الخبر.

234
بواسطة: مسعد القص

داليا الصايغ

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:17 م

انت عملتى واحد زى الاسوانى زى الانبياء الذينحملوا الرسالات .. يا شيخة كشكشيها شوية..

233
بواسطة: مسعد القص

داليا الصايغ

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:17 م

انت عملتى واحد زى الاسوانى زى الانبياء الذينحملوا الرسالات .. يا شيخة كشكشيها شوية..

232
بواسطة: saber

الواجب

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:12 م

لا انكر عليك ماتقول ولكن هل من الواجب ان يسير شيخ الازهر موضوع النقاب بهذة الطريقة ومن وجهة نظرى المتواضعة ان من واجبة ان يتكلم عن الحرام الواضح وهم النساء الكاسيات العاريات واذ كانت حرية كما تقول حضرتك فاتركوالمنقبات فى حالهم لانهم يفعلو هذا باردتهم

231
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

اعلم ...انة حبل

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:09 م

الطور حبل ...اعلم بذلك ..ولكن تم استخدمها مجازا يادكتور اشرف ..مع تحياتى لك

230
بواسطة: بيومى

الى عبدالمجيد فؤش

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:05 م

الى عبد المجيد فؤاد الشهير ب ( وديع) بتاع قناة ميلودى "عاوز تعمل فيلم فيه لحمة كتير .. قولى ياعبد المجيد ..قصدى يا وديع .. بس ابقى سيبلى مدام رشا شوية" عبدالمجيد فؤاد .. افلام عربى ..ام الاجنبى

229
بواسطة: esmat

هل مفهوم الشرف والعزة والكرامة مزدوج؟3

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:05 م

الكوتة !! إعترافً صريح بضعف المرأة أو عزوفها بكامل إرادتها عن المشاركة في مناقشة همومنا (مع أنها تغذي أطفالها على خضروات وفاكهة المجاري ، وتسقيهم من ماء خليط بين الصرف الصحي وماء النيل إذا وجدته، ويتنفسون هواءا ملوثا يؤثر على عقولهم وأبدانهم)لماذا أرتضت بدور المفعول به لفاعل تقديره نظام مستبد ورجل مستأسد؟ أين إعتزازها بنفسها وبإنسانيتها ؟ لماذا أقنعت المرأة بدور المشاهد اللامبالي ؟ من المسئول هل هي بقايا عادات وتقاليد كانت تضع الولد في المركز الأول إستفاد منها الفكرالسلفي لتعود الست أمينة إلى البيت ضعيفة صاغرة أقصى ما تتمناه رضاء سي السيد تغفر نزواته وتقبل بتعدد زوجاته عن ضعف وقلة حيلة ،وإلا سيطلقها لتتحمل وحدها مسئولية تربية أولادهم. قد تكون الأمية والفقر وجبروت الرجل وراء معاناة المرأة ، ولكن لإرادة المرأة دوراً ، فكثير من الفتيات تعلمن في الكليات العملية والنظرية ، وعُين معيدات وأُستاذات وسفيرات ووزيرات ، ولكن في الجيل الجديد تنازلت كثيرات من شاباتنا طواعية عن حقوقهن ، بدأت تنتقب وتحتجب وراء جدران منزلها وتقف لتشتري بدلة الرقص والملابس المغرية لزوجها لعله يرضى ويقنع!! أن ما يفزعني هو إعلان كثير من الفتيات المتعلمات عن عزوفهن عن العمل والجلوس في البيت إنتظاراً لأبن الحلال . فهل أبتعدت المرأة عن إقتناع لها الحق فيه ؟ أم ليأس من تغيير الواقع الظالم شأنها شأن كثير من الشباب؟ أم هربا من تحمل المسئولية وتخفيفا منها، لتُلقي بذكاء كل العبء على الرجل ؟ ولم لا فهي مطحونة وعليها يقع العبء الأكبر في العمل وتربية الأولاد وتعليمهم وإدارة شئون المنزل؟ هل حالة التسيب والبلطجة التي سادت في الشارع المصري هي التي دفعت بالمرأة للإنعزال والتحصين بجدران المنزل وظل الرجل ؟ ماذا حدث في مجتمعنا لتعود سُعاد تغني وتذكرنا بأن البنت زي الولد ، وتظهرت إعلانات أحمد ماهر الناجحة بأن البنت زي الولد وبأن الراجل مش بس بكلمته الراجل برعايته لبيته وأسرته، أسئلة كثيرة تدور في ذهني عن واقع مجتمعنا المُهين إنسانيا ولكنها كُلها لا تعفي المرأة من مسئوليتها فيما أرتضته لنفسها من إنعزال وقبول بأن تكون في منزلة التابع، فالدين الإسلامي يرى أن للنساء فضل وللرجال فضل ، يجعل لكل واحد منهما خصوصية يحتاجها الأخر لتتكامل أدوارهم ويُعمر المجتمع، ولا ينبغي لأحدهما أن يشعر بالدونية عند القيام بوظيفته التي شرفه الله بها ، وقد برأ الأسلام المرأة من أنها وحدها أصل الشر فالمسئولية عن العصيان والخطيئة مشتركة ( فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقُلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين) البقرة36 ، فأين روح التحدي والمُثابرة التي كانت من سمات المرأة في مصر ؟

228
بواسطة: د.اشرف يوسف

الطور ...جبل يا استاذ عبد المجيد فؤاد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 3:48 م

الطور جبل لايأكل العشب

227
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

خلاص ..جابو لمس اكتاف ورفعو الراية البيضاء

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 3:45 م

هذة علامة النهاية ياشوية جهلة...ههههههههههههههه...مع السلامة والى القاء فى مقالات قادمة...

226
بواسطة: lماجد منصور

الحمد لله لسة فيه ناس بتفك

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:58 م

الحمد لله لسة فيه ناس بتفكر ..مش بتردد كلام زى البغبغان ..اكن مشاكل المجتمع كله تنحصر فى جسد المراة وشكلها ..قنوات كاملة كل هدفها الحجاب والنقاب والللحية والسواك والحجامة وحبة البركة ..مفيش شيخ يقول فين الحرية مفيش شيخ يتكلم عن الاستبداد ..يتكلم عن اهمية العلم الحقيقى الى قايم على التجريب والابتكار ..مفيش شيخ يوحد الله ويتكلم عن الانتخابات ..والقوانين.....زى نواب الاخوان الى بيقدموا طلب احاطة عشان فيلم فيه بوسة حرك غرائزهم ..والا عشان حفلة فيها شباب ....هقول ايه ..ربنا يحمينا من التخلف والجهل

225
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

قصة قصيرة..حكاية ولد اسمة مجدى (2)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:57 م

ويجتاز الكشف الطبى وكشف الهيئة وينجح مجدى ليصبح طالب فى كلية الشرطة وبما انة شاطر ونبية استطاع ان يكسب ثقة رؤساء الكلية ومعلمية واكتشف فى نفسة جوانب اخرى غير التفوق وهى حبة للقراءة عندما كان طفلا ويذهب الى مكتبة الاسرة فى حى شبرا وزكرياتة مع اقرانة عندما كان يتباهى بكم المعلومات القيمة التى اطلع عليها فى كافة المجالات الفنون والثقافة والفلك والطب والهندسة وخصوصا الخوازيق الخرصانية...وتحقق حلم والد مجدى وتخرج الشاب مجدى من الكلية بتفوق وكان الاول على الدفعة ونظرا لتفوقة التحق مجدى فى فرع حساس الانة الاكفء فى التعامل مع النخبة المثقفة التى لديها مقدرة على الفهم ...وخصوصا العلمانيون والمثقفين الذين لديهم الحس السياسى واثبت مجدى نجاخة خصوصا فى مجال الانترنت فاوكل الية المواقع الخاصة للكتاب والمثقفين للتشويش على ارائهم .........وللقصة بقية

224
بواسطة: Nader

تعجبت أن تكون أنت كاتب هذه السطور

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:45 م

سيدي الذي مازلت أحترمه دكتور علاء الأسواني لقد قرأت مقالك هذا في أحد الجروبات ولم أكن أعلم أنك أنت كاتبه وبما أنني من متابعي أعمالك كلها تقريباً ومن المقدرين لشخصك حقيقة تعجبت أن تكون أنت كاتب هذه السطور فلقد خلطت خلطاً شديداً ياسيدي فيما بين التخلف الحاصل في الصومال وبين التدين والإسلام الحقيقي وهو مالم أعتده أبداً منك فما دخل موضوع مشدات الصدر بالحجاب والنقاب وسلام المرأه علي أجنبي ؟؟؟ أسمحلي ياسيدي لقد جانبك الصواب فيما كتبت ها هنا وهو أول مقال أقرؤه لك لم أكن لك فيه مؤيداً تقبل مني أسمي آيات الود والتقدير والإحترام

223
بواسطة: داليا الصايغ

قمة الرقي ....

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:43 م

ما أجمل أن أكون امرأة وأجد من يدافع عن حقوقي و كرامتي وانسانيتي,وما أجمل أن يكون من يدافع عن تلك الحقوق رجلا وليس امرأة,فقمة الرقي أن تتبنى قضية مجموعة أو فئة من البشر لست أنت منهم,كأن تدافع عن حقوق الأقباط وأنت لست منهم,أو أن تدافع عن حقوق البهائيين وأنت لست منهم,أو أن تدافع عن حقوق المرأة وأنت رجلا,فالقضية هنا تكتسب مصداقية كبيرة لأنها تتجرد من أي مصالح وترتقي وتسمو فوق أي أغراض شخصية أو فردية. ولا يفاجئني في الحقيقة موقف د. علاء الأسواني النبيل من المرأة واحترامها لأنه كسابق عهده دائم الحث والمناداة بحقوق المرأة ولكنالذي يفاجئني وبحق هو ابداعه وتدفق أفكاره وربط أحداث من هنا وهناك قد تبدو منفصلة ولكنه يكشف لنا بموهبته أنها متصلة تمام الاتصال . كما أعجبني جدا في هذا المقال أمانته وحياديته عندما ذكر أن المرأة يتم استخدامها كأداة لترويج بعض السلع في الغرب كما هي مستخدمة كأداة للمتعة والغواية ومصنع لانجاب الأطفال في عالمنا الشرقي و المسلم. أما الهجوم الشرسالذي قوبل به هذا المقال ( الموضوعي منه واللا موضوعي) ما هو الا مؤشر قوي على النجاح,ولا أزكي أديبنا الكبير على الأنبياء الذين حملوا الرسالات الى أقوامهم وأوذوا بكل صنوف الأذى في سبيل نشر الحق وتبليغ الرسالة والسعي للصحوة .............

222
بواسطة: الشيماء

الاستاذ علاء الاسوانى شكرا

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:28 م

تحياتى لك ياكاتب ياكبير انا من المعجبات بكتابتك وروايتك شكرا لك على المقال الرائع مع خالص تحياتى وشكرى لدفاعك عن حق المرأة فى الحياه الكريمه .

221
بواسطة: عقلاني

يا أخ محمود أثابك الله خيرا ... هل مازلت موجودا

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:28 م

شكرا لك ..لقد قرأت الرابط ..ولكنني أود أن أقول لك شيئا مهما يعتمل في صدري لم يكن هناك رد شافي على قصة اليهودية .. وكمان عاوزك تدخل على مدونة مجرد انسان لواحد مسمي نفيه ياسر جورج .. الجدع ده كلامه منطقي جدا ومقنع جدا ويمكن تقدر ترد على كلامه .. لأنه بصراحة كلام في منتهى العقل والمنطق ولما بعض الناس بيقروا له مقالاته وبسألوني مبعرفش أرد عشان كلامه منطقي جدا جدا جدا

220
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

قصة قصيرة..حكاية ولد اسمة مجدى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:26 م

هذة حكاية طفل اسمة مجدى ..ولد مجدى فى خى شبرا العريق من اسرة متوسطة وكان والدة يعمل فى سكك حديد مصر وانتدب للعمل فى شرطة النقل والمواصلات التابع لمرفق السكة الحديد وكان والد الطفل مجدى يشاهد ضباط المرفق كل يوم ويحلم بابنة ان يكون فى يوم ضابط شرطة مثل الذين يعمل معهم ......مقطع ليلى...يذهب الاب الى منزلة ويحمل معة حلمة ويتبادل الحديث مثل كل اسرة مع زوجتة (ام مجدى ) ويتنهد ويقول امتى يجى اليوم يام مجدى ونشوفة ضابط اد الدنيا... ثم تتنهد ام محدى وتبتسم وتقول يارب يابو مجدى يسمع من بققك ربنا وتشوفة ضابط اد الدنيا ومعلق الدبورة فوق كتفة ابنك شاطر ونبية... وتمر السنين ويتفوق مجدى فى الثانوية العامة ويكبر خلم الاب بدخول نجلة الشرطة وفعلا يذهب مجدى الى الكلية يحمل معة ملف وشهادة النجاح ويتقدم مجدى باوراقة بتزكية من اللواء مساعد وزير الداخلية.للقصة

219
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

مجدى احمد اصابة داء الهلوسة....

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:51 م

ربنا يشفى عبيدة يكابتن مجدى من امتا كان عندك ايميل خاص بك وكمان القراء بيتوصلو معاك علية وكمان بيتصلو معاك على الهاتف انة هاتف طب لو انت صح اكتب رقم الهاتف على الموقع لكى يتسنى للقراء التواصل معك ويسبوهم من الدكتور علاء الاسوانى ياراجل بلا وجع دماغ ادب اية وفكر اية ....نمشيها مع بعض هكص فى هكص ...وبعدين الشعب المصرى فعلا اصابة الجهل لكى يتركو علمك ويقراؤ لعلاء الاسوانى والذكتور جلال امين وفهمى هويدى وحسنين هيكل صحيح شعب معندوش نظر ولا وعى ثقافى...يعم مجدى خليك مع مورديك وقرائك وسيب ام الموقع الذى لايرتقى الى فهمك وعلمك وشفلك مكان تانى تكتب فية التقرير بتاعك وتاخذ علية دبورة ولاحتى نسر...وعيش يامجدى وسبنا نعيش

218
بواسطة: محمود محمد

مراسيل

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:33 م

كل المقال مبنى على اخبار لايمكن التثبت منها سمحنى ما اكثر الاشاعات خاصة على اى منهج عليه انتقادات من فئة من الناس فالدين امرنا بالتثبت ومقالك يفتقد لهذا الضابط وهو المصدرية والتثبت

217
بواسطة: مجدى أحمد

الاسواني

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:30 م

الي كل قرائي الاوفياء وصلني منكم عشرات التعليقات والايميلات وبعض الاتصالات التليفونيه تسالني عن موقفي من هذا الكاتب غير المعروف وقد طالبني بعض الاصدقاء بان اتوقف عن نقد علاء الاسواني لان كلام مفكر فيلسوف مثلي عنه سوف يكسبه شهره لايستحقها ولاني احترم اراء قرائي الكثيرين وعلي راسهم اخي وقريني قيد الخاطر الذي يتصور البعض انه انا واني بغني وارد علي نفسي وهذا كذب وبهتان وحتي لون كنت استخدمت زمان اسم قيد الخاطر فانا تنازلت عنه في الشهر العقاري لاخويا دعبس اللي هو قيد الخاطر الحالي وانني اعلنها مدويه من منبري هذا انني لن اتوقف مادام هناك عندي عرق ينبح اقصد ينبض فحب الحقيقه اهم من حبي لنفسي وحتي لبابايا ومامتي وعلشان كده ياريت كل قرائي الاعزاء يتفهموا موقفي وتضحياتي وكله علشان مصر اصل انا باحبها قوي قوي قوي جدا وكمان باحب ادافع عن الدين واي واحد ح يقول عليه مجنون ح اشتمه واسب له اصل انتم ما تعرفوش انا واطي اد ايه وقد زرزر من اعذر

216
بواسطة: على حسنين

أنا رحعت يا حبايبي ..

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:25 م

أهلا عبد المجيد باشا .. عامل شغل عظمة مع العيال التعبانة دى .. ازيك يا ناهد .. ازيكوا كلكوا وحشتوني .. وايه العيال التعبانة اللي على الموقع ده .. الأخ أبولليف الكبير مجدي أحمد بتاع حبايبنا الحلوين . مش كفاية عليه الشاكاليطة اللي بياكلها ( اخص ) كمان عمال يفتري على الناس المحترمة وده بهائي وده بيقبض منين وده ضد الاسلام .. باقولك ايه ياعم مجدي ماتبطلوا تعذبوا الناس في الجهاز اللي انت منه .. حرام عليكوا يا أخي .. كفاية بقى .. الناس مش لاقية تاكل وبتشرب مجاري من تحت راس سيدك وسيد سيدك .. مش مكسوف من نفسك .. تستخبى وتعمل لي مثقف وانت مش فاهم حاجة .. وله يا مجدي .. قوللي ايه آخر نظرياتك في الكرنب .. نعمله بالدمعة ولا من غير دمعة .. وقوللي كمان نظرياتك في هندسة السدود البحرية .. هو فيه ايه يا كابتن .. انت جاى مع مين ..).......)

215
بواسطة: مجدى احمد

ليس كل الناس "نورماندى تو " يا على مجارى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:17 م

يا على ليس كل الناس نورماندى تو زى استاذك زميل فاروق حسنى , طبعا انت معذور فاذا كان مثلك الاعلى نورماندى تو فلابد ان تكون انت نورماندى ثرى (......)

214
بواسطة: christian

الى ا لأستاذ/ عبوده البرغوتي

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:06 م

لااعلم ما وجه الشبة بين تعليقك ومقال الدكتور الذى يريد ان يقول " التطرف الأسلامى و الأستبداد وجهان لعملة واحدة ويدعوا للرجوع لقيم الأسلام السمحة المعتدلة كما كان و يصبح الدين واحد من مطالبه الحجاب للمرأة والعفة للرجل " فما دخل خطف البنات القاصرات والنساء و أغتصابهم وأسلمتهم الجبرية بمقال الدكتور علاء هل تعلم أن وفاء أحضرها الأمن للكنيسة مخدرة تماما وقضيت 3 ايام فى المستشفى لتفيق وتعترف امام النيابة والمحكمة لاحقا بأنها عاشت مسيحية وستموت مسيحية!!!! كم مرة سمعت عن تحول فتاه قاصر للأسلام بعد اختفائها فترة الأ يثير هذا الكلام امتعاضك ايه رأيك لو حد خطف أختك وأغتصبها وحملت نتيجة هذا الأغتصاب وكمان غيرت دينها و المشكلة لما تبقى عارف مين اللى خطفها أيه هايكون شعورك ؟؟ بلاش كدة تفتكر لية أول ما وحدة قاصر تغير دينها للأسلام بتكون حامل ؟؟ شكرا

213
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

وجائكم الدواء ..ممثلا فى الاستاذ على حسنين

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:05 م

عودا حميدا يااستاذ على الى مكانك الطبيعى بين العقلاء..وليس المكلفين بمهمةمحددة وخصوصا العالم الفذ العبقرى المطلع على كل علوم الدنيا واجعص عالم ..كمياءشغال ...فلك شغال...رياضيات شغال.....ادب شغال...قلة ادب ايضا شغال...يعنى هو الوحيد فى جمهورية مصر العربية الشقيقة الفاهم فى كل شىء...مرة ثانية ياستاذ على عودا حميدا مع خالص تحياتى لك

212
بواسطة: على حسنين

الى مجدي أحمد بتاع حبايبنا الحلوين

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:04 م

تصدق بالله ماحد هينقلك غيري .. ودين النبي لأكلمهم في الجهاز يودوك حلايب . انت ضابط تعبان مش نافع .. ايه ياجدع انت هو فيه ايه . كلام كلام كلام .. من غير ما تقول حاجة .. عمال ترص أسامي كتب وطبعا انت كبيرك اللي قريته عادل وسعاد في الحديقة .. وبعدين يعني ، بهدوء كده من غير زعل فيه واحد يبقى عنه نظريات في الأدب والموسيقى والطبخ والخرسانة المسلحة والعسكرية والمطبخ والاقتصاد والدين ، يعنى فكرتك عن المثقف غلط ياحضرة الضابط .. الفرقة اللي خدتها في الجهاز عشان تندس بين المثقفين ماتعلمتهاش صح .. يا اما كنت بتزوغ . با أقولك ايه .. وحد الله وقاوم نفسك .. النفس أمارة بالسوء .. بلاش تاكل شاكاليطة .

211
بواسطة: ناهد

فعلا أستاذ عبد المجيد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:58 م

بالضبط أستاذ عبد المجيد هو لا يستطيع ان يصدق ان مجموعه كبيره مكونه من عده أفراد تتحدث فهو تعود على الكتابه بعده أسماء . فبدء يخرج عن وعيه . وهايدخل على السباب حالا . اتفضل سب . بالاهل بالام بالاب . السباب هو قدره وموهبه للفشله وعديم الحجه

210
بواسطة: مجدى احمد

بلاش تهتها يا ناهد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:56 م

اعصابك شوية يا ناهد لانك خرجت عن كل قواعد الاملاء والنحو والصرف , امسكى اعصابك , انتم مين بقى ؟ اى اغلبية واين هذا الحصر الذى يوضح اغلبيتكم واذا كانت اغلب التعليقات تلعن فى استاذكم لااعرف اين تلك الاغلبية ؟ وتقولين انكم مصريون , وهل المصرى يتعامل مع الاحنبنى ويتلقى المنح والعطايل ليشوه بلده ويبيع ناسه ؟

209
بواسطة: ناهد

ياريت

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:55 م

ياريت أكون مراقب أول او على حسنين دول من أخف دم المجموعه . ده هايكون شرف لى أنا لا أخجل ان أكتب أسمى . ليه يعنى هخاف من ظابط مسكين فاضى للموقع .

208
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

وبدء مجدى احمد ...يخرج عن وعية وشعورة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:51 م

امسك اعصابك ياحضرة الملازم ...وبلاش تدخل فى وصلة الردح..انت انسان مكلف بالمعنى اللفظى....المشولر مازال طويل

207
بواسطة: مجدى احمد

رمتنى بدائها وانسلت

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:51 م

المراقب الاول افصح عن "نقابه" واتضح انه الست ناهد شفاها الله وعافاها , كلامك جميل ومقنع ويتفق مع قناعاتى ولكن ما لاترينه ان هذا الكلام ينطبق عليكم انتم فانتم تتلقون الوحى من استاذكم بينما انا على سبيل المثال حر طليق و قادر على التعامل بايجابية مع كل اتجاهات الفكر والمعرفة من فلسفة قديمة وحديثة واداب قديمة وحديثة وعلوم انسانية من تاريخ وفلسفة تاريخ ومن علوم طبيعية حيث اننى والحمد لله مطلع على احدث انتاجات العلم والمعرفة واستطيع ان ازعم اننى من القلائل فى مصر المحروسة الذين قرأوا كتاب " رؤى مستقبلية " والذى هو خلاصة اراء ( 150 ) عالم من الحاصلين على جائزة نوبل فى مستقبل الانسانية من جميع الجوانب فى الالفية الثالثة , هل استاذك قرأ هذا الكتاب ؟ لااعتقد طبعا انا غير محتاج ان اسالك هل قرأتيه ام لا لانه تحدى معرفى ولايستطيع عقلك النونو استيعابه

206
بواسطة: ناهد

أحنا مين؟؟ّ

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:50 م

أحنا الشعب المصرى . أحنا الاغلبيه هنا فى هذا الموقع . أحنا أصوت الحق امام صوت واحد باطل يمثل النظام الفاشل . هو ده أحنا ونفخر بأنفسنا مصرييون حتى النخاع . لا وهابيون ولا من حبيبنا الحلويين .

205
بواسطة: ناهد

قل ولا تقل

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:43 م

قل نجيب الريحانى . ولا تقل نجيب الرياحانى

204
بواسطة: ناهد

لماذا يتدنى الحوار بين الاطراف

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:41 م

نعم الديمقراطيه هى الحل . ... من السهل أقامه حوار هادىء بين أى اتجاهين سعيا وراء توافق بينهما. ولكن ذلك لا يحدث هنا . ولعل السبب فى ذلك هو عدم وجود ممكنات واداب الحوار مع الاخر وحتى أحترام حريه الاخر. فالنسيج العام للمجتمع يقوم على أساس سلطوى " تجسد فى تسلط النظم الحاكمه والاعلاء من شأن القمه على حساب القاعده . فأم شخصيه فى الدوله هى الرئيس . وأهم فرد فى الجيش هو القائد وفى الاسرة هو الرجل . وفى مثل هذا النظام التسلطى يصعب تصور أقامه حوار بين طرفين متساويين واكتفى العقل المصرى بالالتزام بحرفيه النص الآمر مما أدى الى غلق باب الاجتهاد والاقتصار على تلقى الأوامر والافكار والتفسيرات والمبررات من أعلى . فأغلق باب الاجتهاد وتوقف العقل . وانعكس ذلك فى السلوك اليومى من حيث اعاء الاولويه للمظهر على الجوهر والى رفض المعارضيين وتكفيرهم .

203
بواسطة: مجدى احمد

حمام اول وحمام ثاتى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:40 م

حكاية مراقf اول دى فى منتهى الطرافة وفكرتنى بفيلم نجيب الرياحانى " سلامة فى خير " ومستشار اول ومستشار ثانى وحمام اول وحمام ثاتى , ايه الهبل ده , هل انتم عقلاء ام هاربون من الخانكة , ومن هو المراقب الثانى وما معنى هذا المجهود المنظم هل هى هيئة او جهة اجنبية ومن الذى يمول هذا التنظيم ثم نحب نتعرف على باقى افراد التنظيم : سعادة المراقب الثانى والثالث وقسم العمليات وقسم المتابعة الله يخرب بيوتكم يبدو انها شبكة تجسس

202
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

فى قضية النقاب...للاستاذ الشاذلى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:37 م

الزي الشرعي المطلوب من المرأة المسلمة هو أي زي لا يصف مفاتن الجسد ولا يشف ويستر الجسم كله ما عدا الوجه والكفين، ولا مانع كذلك من أن تلبس المرأة الملابس بشرط ألا تكون لافتةً للنظر أو تثير الفتنة. فإذا تحقَّقت هذه الشروط في أي زي جاز للمرأة المسلمة أن ترتديَه وتخرج به. أما نقاب المرأة، وهو غطاء تغطي به وجهها عن الناس، فيرى بعض الفقهاء أنه يجب على المرأة ستر وجهها لحديث عائشة- رضي الله عنها- الذي تذكر فيه "أنهن كن يسدلن على وجوههن إذا قابلن الرجال"، وأكثر أهل العلم على أن هذا القول لا يعتبر دليلاً على وجوب ستر وجه المرأة؛ لاحتمال أن يكون ذلك حكمًا خاصًّا بأمهات المؤمنين، كحرمة نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وما عليه أكثر الفقهاء أنه ليس واجبًا على المرأة ستر وجهها وكفيها؛ وذلك أخذًا من قوله تعالى: ﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ (النور: من الآية 31)، قالوا إن الذي يظهر منها الوجه واليدان، وعلى ذلك أكثر أهل التفسير. وأيضًا أخرج البيهقي بسنده عن ابن عباس قال: "الوجه والكفين" (أخرجه البخاري ومسلم)، وفي رواية أخرى قال: "الكحل والخاتم" (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى)، وأخرج ذلك عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما ظهر منها، الوجه والكفان" (البيهقي في الكبرى). وكيف يُتصوَّر أن الوجه والكفين من الحرة عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة، ووجوب كشفهما في الإحرام.

201
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تعليقات أعجبتني من مقال د.علاء (مرض أستوكهولم)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:28 م

أعجبتي كثيرا مقالة الأستاذة/عصمت في التعليق رقم(476)بعنوان STOCKHOM SYNDROME والسحابة السوداء وهي مقالة رائعة عن مدي تأثير القرارات السياسية علي الأقتصاد وتردياتها علي الثروة الزراعية وتناول العرض تحليل رائع عن المعطيات والنتائج وبما ينسحب علي أرض الواقع من خلال أمثلة فعلية علي مايحدث في البحيرة من عزوف الكثير من المزارعين عن بيع الأرز كمحصول واللجوء لبيعه كسماد للماشية بعدتحويله بالطحن والخلط.وهو موضوع هام للطرح يحب الإهتمام به لما له من إنعاكاسات سلبية مستقبلية علي الإقتصاد.. والتعليق الثاني رقم(478)بتوقيع محايدبعنوان فيلم النقاب والعقاب فهو يعكس تحليلا رائعا لما يتم طرحه من قضايا المقصود منها شغل وتتويه المجتمع وتحويل أنظارة عن القضايا الرئيسية الجوهرية وهي الفساد والأستبداد وفي شكل تصويري بديع..أتمني لهم دوام التوفيق.

200
بواسطة: مراقب أول

الى مجدي أحمد وأشرف يوسف

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:26 م

بلاشك أن الأخ مجدي أحمد قد انكشف تماما كمتعاون مع الأمن مكلف بافساد الموقع والمجموعة .. مهمتك بقت صعبة يا حضرة الضابط .. آخر تهمة بتقول الأسواني بهائي .. يا أخي دور على حاجة أذكى من كده شوية .. الى السادة رواد الموقع احذروا مجدي أحمد لأنه من حبايبنا الحلوين .. أما أشرف يوسف .. أنت عاجز عن مناقشة الأسواني العظيم .. حكاية الصومال دي موجودة على رويتر ومحاكمة الصحفية السودانية نشرتها الجرائد كلها بما فيها الشروق .. انت ما بتقراش جرايد ياشيخ أشرف والا ايه .. وبعدين ايه الشتائم دى كلها انت داعية والا بتشتغل مع سكسكة .. انت أسوأ دعاية للاسلام ولأى دين .. ما عندكش حاجة ترد بيها على منطق الأسواني المفحم فعمال تشتم وبعدين تقوله انت كافر .. هل تعلم انه لو كان مسلما فأنت في النار .. للأسف يا أشرف الحقد والعجز والغل والتعصب خلوك في حالة منحطة .. اخص

199
بواسطة: esmat

هل مفهوم الشرف والعزة والكرامة مزدوج؟2

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:24 م

فهل الرجل المصري يحترم المرأة عقلاً وجسداً فعلا؟ وهل مفهوم الشرف والكرامة يختلف في مضمونه بين الرجل والمرأة ؟ ولماذا تكون المرأة فقط هي المُطالبة بمراعاة الشرف والعفة في حين أن الرجل في حِل منهما؟ فالشاب يحب ويصاحب وقد يتزوج عرفيا ولكنه حينما يريد أن يتزوج زواجا مُعلناً يبحث عن فتاة من الريف مُعتقدا بأنها ليس لها تجارب (خام) ، يتحدث مع المرأة ويتناقش كصاحب فكر ورؤى تقدمية تحترم فكر المرأة وعقلها لكن لزوجته الويل والجحيم إن تحدثت وتناقشت مع رجل ،هذه الرؤية التي تري المرأة مجرد جسداً ووعاءاً للمتعة مع هذا التصور السطحي لمعنى الشرف جعل من مصر سوقاً رائجة لغشاء البكارة الصناعي وتدخل النواب ووزير الصحة لمناقشته !! نشرت الأهرام أمس في صفحتها الأولى أنه بأمر من النائب العام تم ضبط مأذونين قاما بتوثيق عقود زواج لقاصرات بلغ مجموعها 366 عقدافي محافظة الغربية وحدها، أوليس المفهوم السطحي لمعنى الشرف مضافاً اليه العجز الإقتصادي هو ما دفع هذه الأسر للتخلص من بناتها ومن حقهن في التعليم والمشاركة في الحياة العامة ؟أنه الفساد والإستبداد اللذان يجدان في سطحية الأفكار والعجز والفقر بيئة صالحة للإستمرار. فهل الحل أن نخفي المرأة ونحجبها أم أن نقويها بالتربية السليمة والعلم؟ المرأة أم ورضائها بالعزلة الفكرية والجسدية وإزدواجة المفاهيم والمحاسبة ستغرسه وترعاه في نفوس أطفالها لتعم الظلمة والتخلف المجتمع كله ، حقا إذا أردت أن تهزم مجتمعا وتقهره إبدأ بالمرأة . ولي حديث اّخر عن دور المرأة ومسئوليتها.

198
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

تعريف المنافق يادكتور اشرف الذى رميتنى بة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:24 م

النفاق لغة مأخوذ من نافقاء اليربوع وهو حيوان يشبه الفأر يتخذ جحره بعدة منافذ للهرب فيدخل من منفذ ويخرج من اخر والمنافق هو الذى يظهر عكس ما يبطن والنفاق نوعان نفاق عقيدة ونفاق عمل اما الاول فأى شخص يظهر لنا الاسلام وهو كافر من باب الخداع كالمنافقين فى عهد النبى الذين كانوا يجاورونه فى المدينة يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر وحكمهم امام الله بأنهم كفرة مخلدون فى النار( ان المنافقين فى الدرك الاسفل من النار) اما امام الناس فلهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم بحكم الظاهر والثانى نفاق السلوك وهو معصية لا تخرج الانسان من الاسلام ولكن تنتقص من ايمانه

197
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

الاخ محايد ...المحامى بالنقض

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:56 ص

اعتقد يااستاذ يامحايد ان الدكتور اشرف متعلم وطبيب زى الفل يعرف يدافع عن فكرة .....مع تحياتى

196
بواسطة: مجدى احمد

ملازم فقط ؟!!!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:26 ص

ملازم فقط يا عبد المجيد , عيب عليك يااخى طب خليها عقيد او عميد لقد كنت ملازم احتياط بسلاح المهندسين منذ سنوات عديدة ولو استمريت فى الخدمة لكنت الان لواء , على العموم انا مهندس مدنى واعمل خارج البلاد وادخل الى النت فى اوقات الفراغ فقط , طبعا القصة جميله وتدل على امتلاكك لبعض الموهبة الادبية واتمنى ان تنميها ولكن ليس على طريقة الاسوانى فى اقتباس اعمال الاخرين , وعلى العموم انت افضل من مصطفى لان اسلوبك يدل على انك انسان طيب فى اعماقه ولكن نصيحة من اخ لك لاتندفع فى الدفاع عن اى انسان مهما كان حبك له لان الحقيقة اولى بالحب

195
بواسطة: اسامة

الحياء

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:23 ص

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان من علامات الساعة ان يرفع الحياء ، و ها نحن نداعب شيطاننا مرة بدعوى التقدم و محاربة الرجعية و التطرف و مرة بدعوة انظروا الى الغرب المتقدم و اسباب تقدمة و مرة بدعوى الانسانية المعذبة ....... و ماله ..... عموما ربنا اعلم بالنوايا

194
بواسطة: اسامة

اكتوبر

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:10 ص

http://www.shorouknews.com/PhotoGallery.aspx?ContentID=3738

193
بواسطة: مجدى احمد

الاسوانى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:08 ص

بعض القراء العاديين بعيدا عن جوقة المرتزقة قد يتسائلون : لماذا تحمل كل هذا الهجوم على علاء الاسوانى ؟ ومن حق هؤلاء الافاضل التوضيح مجددا وذلك لمن لم يتابع دخولى على الموقع من اول شهر رمضان , بدأ تعارفى مع المذكور بدخوله محموقا مفزوعا صارخا ساخطا متداخلا فى موضوع ببرنامج العاشرة مساء عن مشكلة ام مسيحية اسلم زوجها وقام بابلاغ المدرسة بذلك لانه طبقا لقانون تلك البلد (دولة القانون وليست دولة الفتوى ياعبد المجيد)فان دين الاطفال يتبع دين الاب وليس الام حتى يبلغوا سن الرشد ولن الام رفضت القانون وطالبت بان يدرس الاطفال الدين المسيحى الى هنا والامر يمكن اعتباره عاديا ولكن الغير عادى هو مداخلة الاسوانى العجيبه فقد هاج وماج وانتفخت عروقه دفاعا عن موقف الام الغير قانونى بل وقال ان هؤلاء الاطفال الذين يرفضون دراسة الدين الاسلامى بتحريض من الام انهم " امل مصر " والغريب ان الام وطفليها غادرا مصر الى دولة اوربية منحتهم اللجوء السياسى وتركوا مصر يا ولداه بدون امل , كان موقفا شاذا وغريبا فضلا عن عدم موضوعيته فاولا اختراق القانون هو واجب الانسان العاقل المتحضر لاننا لو خالفنا القوانين لانها غير عادلة او لاتعجبنا لانهارت الدولة وهذا هو الدرس الاخير لسقراط حيث رفض الهرب من حكم الاعدام الظالم والصادر بحقه مفضلا اطاعة القوانين عن اعطاء المثل السىء فى ضرب القانون الذى سيؤدى تلقائيا لانهيار الدولة كما ان العقل يقول ان يترك الاطفال بدون تأثير من الوالدين المتنازعين حتى يبلغا سن الرشد ويختارا دينهما ولا بأس من ان يتعلم الاطفال الاسلام فى المدرسة والمسيحية فى البيت مع الام , هذا هو تصرف العقلاء الذين يعترفون بالاخر وانصار حرية الرأى , اما الموقف الثانى الشاذ فهو دفاعة العجيب فى مقالة كاملة عن زعيمة البهائيين فى مصر والذى اتضح انها صديقته , والبهائية قد ينخدع البعض ويعتبرها مجرد دين جديد يمكن ان تشمله حرية العقيدة , ولكن الحقيقة ليست كذلك فالبهائية لمن يدرسها يعرف انها ديانة ناسخة للاسلام فهى تعتمد على ان للقرأن تفسيرا باطنيا مختلفا عن التفسير الذى نعرفه نحن المسلمون اى ان المعانى مكتوبة بلغة مشفرة وان من استطاع فك الشفره هو البهاء افندى , وماذا تقول تلك الشفرة : الاسلام له عمر محدد وسينتهى بعده وهذا العمر هو بمجرد ظهور البهاء افندى (الله يحرقه)وبالتالى تصبح تلك البدعة هى اولا جريمة ازدراء للاديان يعاقب عليها القانون المصرى الحالى , ثم هى جريمة ردة عن الاسلام يعاقب عليها القانون , ثم انها مخالفة للدستور والذى لايعترف الا باليهودية والمسيحية والاسلام كما انها وهذا هو الاهم مطية صهيونية صليبية للقضاء على الاسلام من الداخل , بعد كل هذا يصبح الدفاع المستميت عن زعيمة البهائيين هو موقف عدائى من الاسلام لاتفسير له الا ان الاسوانى بهائى عتيد

192
بواسطة: محايد

تعليق 191

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 11:07 ص

الرجل لم يكفرك . بل انت اللى كفرت سيئاته لاتضيق على الناس خلقها . مع خالص تحياتى

191
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

هذا هو حكم الدين فى تكفير مسلم يادكتور اشرف

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:59 ص

لا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ أخطأ فيه فصل ) ولا يجوز تكفير المسلم بذنب فعله ولا بخطأ أخطأ فيه كالمسائل التي تنازع فيها أهل القبلة فإن الله تعالى قال { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير } وقد ثبت في الصحيح أن الله تعالى أجاب هذا الدعاء وغفر للمؤمنين خطأهم . والخوارج المارقون الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم قاتلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أحد الخلفاء الراشدين . واتفق على قتالهم أئمة الدين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم . ولم يكفرهم علي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وغيرهما من الصحابة بل جعلوهم مسلمين مع قتالهم ولم يقاتلهم علي حتى سفكوا الدم الحرام وأغاروا على أموال المسلمين فقاتلهم لدفع ظلمهم وبغيهم لا لأنهم كفار . ولهذا لم يسب حريمهم ولم يغنم أموالهم . وإذا كان هؤلاء الذين ثبت ضلالهم بالنص والإجماع لم يكفروا مع أمر الله ورسوله بقتالهم فكيف بالطوائف المختلفين الذين اشتبه عليهم الحق في مسائل غلط فيها من هو أعلم منهم ؟ فلا يحل لأحد من هذه الطوائف أن تكفر الأخرى ولا تستحل دمها ومالها وإن كانت فيها بدعة محققة فكيف إذا كانت المكفرة لها مبتدعة أيضا ؟ وقد تكون بدعة هؤلاء أغلظ والغالب أنهم جميعا جهال بحقائق ما يختلفون فيه .

190
بواسطة: محايد

الفارق بين الغلاسة والغتاتة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:56 ص

اجتمع رجلان أحدهما ادعى الغلاسة والأخر ادعى الغتاتة . فقال الثانى للأول أرينى غلاستك فرفع الأول سماعة التليفون وطلب نمرة عشوائية فردت عليه سيدة ألو مين ؟ فقال الرجل علآء موجود ؟فردت السيدة أن النمرة غلط . فوضع السماعة .فقال له الغتت هى دى الغلاسة قال الأول لا لسة . فرفع مرة أخرى السماعة ليطلب نفس النمرة فترد السيدة ألو مين ؟ ..علآءموجود ؟ ..النمرة غلط . فيضع السماعة . فيكرر الغتت هى دى الغلاسة . فيرد الأول لسة انتظر . فيرفع السماعة ويكرر علاء موجود .فترد السية بعصبية قلتلك النمرة غلط مرتين .فيرفع السماعة للمرة الرابعة وترد السيدة ألو مين فيقول لها علاء موجود فترد السيدة ايه الغلاسة دى أأقفل السكة ياغلس .فيضحك ويقول للغتت شهادة أعتز بها . أورينى الغتاتة بتاعتك فيرفع الغتت سماعة التليفون ويقول للسيدة أناعلاء حد سأل عنى. فقالت السيدة انت غتت

189
بواسطة: د.اشرف يوسف

شكرا لك عبد المجيد فواد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:36 ص

لك عين لاترى بها ولك قلب لا تؤمن به ولك اذن لاتسمع بها ولك عقل لا تفكر به....... لقد استحوذ عليك شياطين الجن والانس ......................... ربك سيغضب عليك وان شاء الله عقابه لك قريب على ما اقترفت فى حقى ....فانتظر

188
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

شوية جد...فتنة المراة عقلها

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:31 ص

خوفاً من عقلها تجد البعض يحلو له أن يضع الأقفال على فمها وعينيها وأذنيها، فتغدو لا ترى ولا تسمع ولا تتكلم وإن حدث فبإذن، وخوفاً من إغوائها وفتنتها يحلو للبعض الآخر أن يزيد فيحكم الإغلاق بنقاب – ولا أقصد هنا من ترتديه بإرادتها لسبب أو لآخر- وهكذا تبدو المرأة فى مكانها "محلك سر"، ما زالت تطالب بشارع آمن، ومكان عمل آمن، وحتى "بيت" آمن! ما زالت بالفعل "محلك سر" تفتقد الأمان فى كل مكان تغشاه، ووسط هذا كله تجد تبريرات جاهزة من الشيوخ والمثقفين لما يمارس تجاه المرأة من قهر. ولأن الأمان والكرامة لا تمنحها مساحات زائدة من أقمشة ولا توصيات من كهنة عصريين، وإنما عقول فاهمة وإرادات عادلة، فإنك تندهش عندما تجد نداءات أو كتابات منصفة كالذى كتبه الشيخ عائض القرنى فى جريدة الشرق الأوسط مؤخراً مفنداً جوانب ظلم المرأة فى مجتمعاتنا، فعن ظلمها ماديا يقولً: "ظُلمت المرأة عند الجهلة فى مالها ثلاث مرات، مرة قبل زواجها يوم كان أبوها الجافى وأخوها القاطع يحاسبانها فى آخر كل شهر على راتبها، ويقتران عليها بالنفقة، وظلمت مرةً ثانية من زوج بخيل شحيح تسلط على مالها وحرمها حرية التصرف فيما تملكه، وظلمت مرة ثالثة لما طلقت فمُنعت من أبسط حقوقها المالية، فخسرت المال والزوج والأطفال والبيت والحياة الأسرية.

187
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

التالى ..اشرف يوسف واتقان العمل ...المنوط

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:26 ص

اشرف يوسف عميل مذدوج مغرم بالافلام البوليسية والاكشن يعمل فى عيادة للاجهاض فى الفترة الصباحية واحيانا المسائية حسب الظروف يعشق ركوب مترو الانفاق ويذهب صباحا بعد الساعة الخاسة الى مركز شباب الجزيرة للعب الجولة والقوس من هوايتة كتابة التقارير الامنية على زملائة الاطباءالذين يمارسون الاجهاض و(..............) ومن سماتة تجدة عندة كرهة شديد للادباء والمفكرين وخصوصا الدكتور علاء الاسوانى هذة نبذة بسيطة للعبقرى اشرف يوسف سليط اللسان ...مدعى الورع والتقوى ..على فكرة هو من مواليد برج الطور يميل الى اكل العشب اليف وغير عدوانى.....صباح يادوج اشرف

186
بواسطة: esmat

هل مفهوم الشرف والعزة والكرامة مزدوج؟1

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:12 ص

(الفضيلة، إذن، لن تتحقق أبدا بالمنع والقمع ومطاردة النساء فى الشوارع وإنما تتحقق فقط، بالتربية الجيدة وبث الأخلاق وتهذيب الشخصية.. ولكننا ندعو قبل ذلك إلى النظرة الإنسانية للمرأة التى تحترم قدراتها وإرادتها وتفكيرها) أردت أن أبدأ تعليقي بهذه العبارات التي تلخص هدف المقال..الذي توقعت فيه أن تكون غالبية المُعلقات من السيدات وبدأت اليوم في إحصاء التعليقات فوجدتها 182 تعليقاً كان نصيب المرأة منها 12 تعليقاً 6% تقريبا بين مؤيدات ومهاجمات ، والباقي للرجال على طريقة ورد في المقال لفظ الفكر الوهابي أضرب ، تحدث المقال عن جسد المرأة أهجم وأضرب،أما فكرة المقال فلم يقتربوا منها ويتناقشوا فيها ، وتذكرت كاريكاتير مؤلم وصادق للرسام وليد طاهر نُشر في الشروق يوم 18-10 وفيه يصور خمسة أطفال منهم إثنان منتقبان فيسألهم الثلاثة الأخرون ( أيه ده يا أحمد؟) فيجيب أحمد المنتقب ( بأقول لبابا.. البنت زي الولد قام مِنَقبني أنا كمان!!) وهكذا تعم الظُلمة تبدأ من المرأة وتنتهي لتشمل المجتمع كله.

185
بواسطة: د.اشرف يوسف

هذا هو موفع جريدة الشروق

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 10:03 ص

دائما انصار علاء الاسوانى ينسبون الموقع هذا الى علاء الاسوانى كانه ملكا له ...........انصاره من حبهم له فقدوا التمييز بين اشياء كثيرة فى الحياة واعتقد هذا من غضب الله عليهم...........

184
بواسطة: د.اشرف يوسف

ا.عبد المجيد فؤاد

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:57 ص

اما عن نفسى فطبيعة عملى ممكن تجعلنى مستيقظ فى اوقات غريبة على طبيعة كثير من الموظفين مثلك مثلا ..... فطبيعة عملى لاتنتهى عند الساعة الثانية ظهرا كبقية الموظفين .... الدنيا كلها لاتحتاج الموظف بعد الثانية ظهرا كما انه حريص على ان ينام الساعة العاشرة مثلا حتى يستطيع ان يصحو مبكرا للذهاب لعمله .....اما السبب الأساسى بالنسبة لى ان تجد تعليقا لى قرب الساعة الخامسة صباحا فلأنى اصحو قبل الفجر للصلاة وهذا التوقيت اعتقد الا اجد احد على النت ..... فلو بقليل من الذكاء ورصد اوقات تعليقاتى ستجدها مختلفة تماما عن بعضها البعض....اما الجلوس امام الكمبيوتر للذود عن الدين افضل من الجلوس لمشاهدة مباراة كرة قدم او الجلوس امام شيشة فى المنزل او فى القهوة..... او افضل من الجلوس امام زجاجة خمر مع العلمانيين.......... والسلام على من اتبع الهدى وليس علاء الأسوانى

183
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

نبداء ..بالملازم احمد مجدى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 9:03 ص

كان طالب مجتهد فى كلية الشرطة وعندة طموح للوصول الى القمة ..اكتشف ولعة وحبة للقراءة فاشترك فى مكتبة الاسرة القريبة من منزلة واستعار القصص وبجانب اشباع حبة للقراءة اكتشف مواهب اخرى لدية وهى الويشاية بزملائة فىالكلية وهذ طمعا فى ارضاء السادة الرؤساء ..وكبر محدى وكبر طموحة معة واصبح الاول على الدفعة وجاء تعينة فى جهاز حساس نظرا لموهبتة وتفانية فى العمل ..واستلم مجدى العمل المنوط بة والمكلف بة وهو محاربة المفكرين والادباء الذين لديهم حس وطنى وكرزمة يلتف حولها الناس واستلم الملازم الموقع الخاص للدكتور علاء الاسوانى ومارس عملة بهمة ونشاط طارة يسبة وطارة اخرى يتهمة بالعمالة ومرة بضحالة الفكر ..طبعا لدية اساليب عديدة للتشويش على الموقع والسادة المشاركين هذا فقط لترهيب القارىء....ونتابع سويا مسلسل مجدى ..واشرف..وقيد..وفهمى..وصباح الفل

182
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

اتقان العمل..(اشرف يوسف..احمدمجدى ..قيد الخاطر..فهمى)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:36 ص

هؤلاء الاربعة متسمرين امام الجهاز ...داخل الجهاز للهجوم فقط على الدكتور علاء الاسوانى وانا فى اعتقادى الشخصى ان لديهم تكليف لدرجة انهم حتى الساعة الخامسة صباحا نزلين دح وشتيمة وقلة ادب ... ولى سؤال للسيد او النقيب مجدى هل يعقل ان يجلس شخص 24 ساعة هذا فقط لمقالة للكاتب هو غير مقتنع بفكرة (مش غريبة شوية ياباشا ) والباشا هو اللقب المفضل لديهم (شعور بالنقص ) وتمجيد الذات ارجو ان يتوقف القارىء ويفكر ماهذا العداء للدكتور علاء الاسوانى هل هو الحقد الذى اعماهم او مجرد تنفيذ اوامر ...وسوف اشرح فى مداخلات قادمة عن طبيعة المهمة المكلف بها كلا منهم وسوف ابداء بالملازم اول مجدى احمد طبعا هذا هو الاسم الحركى...وصباح الفل ياابو الامجاد...

181
بواسطة: د.أشرف يوسف

معاك حق قيد الخاطر

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 8:25 ص

وانا شخصيا اقترح عليه انه يتكلم فى انتشار الربا بين المؤسسات الخاصة وبين الأفراد فى صور مختلفة تحايلا على التعريف الدينى للربا...... واذا كلته يده لكتابة آى شئ عن الوهابية له صلة بالربا ( حسب ما يتهيأ له دائما ان الوهابيون سبب دائما فى كل شئ سيئ) فيكتب ذلك فى ورقة خارجية مع نفسه ( بيفضفض مع نفسه بعيد عن المقال وعننا)..........وربنا يتولاه برحمته هو وصبيانه او عبيده كما يحلو لهم يختاروا اللقب الذى يحبونه............

180
بواسطة: قيد الخاطر

نداء إلى فاعلي الخير...!!

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 5:18 ص

بعد أن أشهر السيد علاء الأسواني إفلاسه الفكري منذ عدة مقالات ونضوب معينه الفكري ..فهذا نداء لأهل الخير بجمع مجموعة من الأفكار وتقديمها صدقة له زكاه عن عقولهم المفكرة .....وهنيئاً لك يا فاعل الخير .....!!!!!!!!!!!!!!!!

179
بواسطة: عبد الحليم فهمى

الأستاذة نهى تعليق 175

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 4:58 ص

أصابت أمرأة (فاضلة) و أخطأ الأسوانى

178
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تغيير المسار..وتحويل الأهتمام (3)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:59 ص

يجب الا ننشغل بالقضايا الفرعية التي ترسم لنا بقصد إشغالنا وتتويهنا ويكون جل إهتمامنا ماذا سنقدم لمصر والا ننشغل كثيرا بالقضايا الفرعية..النقاب ..جسد المرأة..الخ وأن يتحول أهتمامنا الي إنجاح الشكل الجماعي مثل الأندماج في حزب ذات أجندة ومجاولة المشاركة في تفعيلها فلكل منا دور يتوجب القيام به والعمل علي ضحد أية صراعات مفتعلة لإفشال هذا التجمع فالتاريخ يؤكد أن الفرد وحده لايمكن أن يكون له تأثير يذكر ويكمن ويأتي التغيير دائما من خلال الجماعة والي أن يتم ذلك فما نقدر عليه هو الإبتهال الي الله تعالي داعين أياه أن يولي علينا من يصلح .. وهو القادر عليه.

177
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تغيير المسار..وتحويل الأهتمام..(2)

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:42 ص

لقد تقدمت كل البلدان المساوية لنا في المعطيات بل أقل إيرادا منا مثل ماليزيا, مما يدل علي سوء الأدارة فنحت ضحية فشل حكومات متتالية ومتعاقبة حيث تم تركيز الكثافة السكانية في مساحة محدودة تمكينا للنظام من السيطرة فيشغل 96%من تعداد السكان في مصر 4%فقط من المساحة الكلية لمصر مماسبب الأزدحام والأختناق وهم أهم مسببات كثرة العشوائيات حيث كان من المفروض بناء مدن جديدة بالثروات التي تم نهبها وخلق مشاريع تفتح فرص عمل للشباب ولكن الفساد والإستبداد والظلم والقمع والقهر والقضاء علي العلماء وبالتالي البحث العلمي.. نحن تأخرنا علي كافة الأصعدة وفي ظل إستحالة المحاسبة لسراق المال العام بسبب نظام الأغلبية التابعة للنظام في مجلس الشعب, وفي ظل إستحالة تغيير النظام الذي يملك كل وسائل القمع(الجيش والشرطة وأمن الدولة)يجب أن ننظم أولوياتنا ونركز علي قضايا مصيرنا.

176
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

تغيير المسار..وتحويل الأهتمام

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 2:07 ص

دائما وعند الإعداد والتجهيز لمشاريع غير دستورية أو لمداراة أحداث تسبب أحتقانا وفورانا في الشارع المصري يتم الدفع بمواضيع معدة سلفا وبعناية وبثها ونشرها أعلاميا فتسبب جذبا للرأي العام وتؤدي الي أنشغاله بها وبالتالي إلهائه وتحويل إنتباهه عن تلك المشاريع والأحداث الهامة والرئيسية فيتم بذلك إمتصاص الإحتقان فيهدأ الفوران وعندما تحدث الإفاقة تكون المشاريع قد مررت وطبقت وتكون فضيحة المنظمة وأبومازن في المساعدة علي تأجيل فتح ملف تجاوزات إسرائيل في الأمم المتحدة من أجل مصالح شخصية قد نسيت؟ وتكون مجازر إسرائيل ضد الفلسطينيين ودخولها المسجد الاقصي قد عتم عليها وتكون أجندة الحزب الوطني في تأييد ترشيح جمال للحكم وهو الوحيد الذي تنطبق عليه المواصفات للفوز دون غيره..وتسخير النظام للجيش والشرطة وأمن الدولة في حمايته وقمع الشرفاء.نحن في مؤخرة السباق الدولي

175
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى صبيان علاء الأسوانى

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:58 ص

عندما تستيقظون صباح الأربعاء .......................................................علاء الاسوانى يقول لكم ........ريـــــــــان يـــــــــــــــــــــــــا فــــــــجل.............(تصفيق حاد)

174
بواسطة: د. أمجد

مقال ممتاز ورائع كالعادة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:40 ص

دائما ما تصيب مقالاتك هدفها ، وان كنت أخشى أن تشغلك عن الرواية القادمة التى صرنا جميعا ننتظرها بفارغ الصبر وأنا شخصيا اريدك أن تنتهي منها لأنني أعود فأقرأ ايعقوبيان وشيكاجو ونيران كلما أنتهى منها أبداأ :) على كل حال شيء واحد مؤسف هو أن التعليقات تحولت الى فريقين وهما بالفعل فريقا المجتمع المصري : الاسلامين والعلمانيين أو التنويرين والظلاميين أو الرجعيين والتقدميين أو الجهلة المختلفين والكفرة الاباحيين ، أهلى وزمالك ، شيء مؤسف جدا لأننا بهذا فقدنا امكانية الحوار ، فاذا تكلمت بالعقل يقال اباحي وكافر وعلماني واذا تكلمت بالدين تصبح ظلامي وطلباني ومتخلف.. حقيقي المجتمع صار مزعج ومشتت ولا أمل في الاصلاح وسط هذا الوضع الجنوني .

173
بواسطة: د.أشرف يوسف

الى الحاقد على الدين والذين معه

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 1:27 ص

انك تكاد تتحول الى مقال بعيد عن الدين والوهابية والحجاب ثم تعود لطرح آى موضوع عن الوهابية وآى رمز للدين وتهاجمه بشدة وضراوة حتى ترضى اسيادك فى الغرب المشرك وتعويضا عما فات وتختمه بذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لتبدو مسلم تنصح للدين الصحيح بكل برأءة ........انت زنديق يا علاء يا اسوانى ......تظهر الاسلام وتبطن الكفر ...... والغرابة ان وراءك من الهالكين من يصفقون لك حتى لو سرحت بعربة خضار وناديت ( ريان يا فجل )

172
بواسطة: ايوب محمود ايوب

استعدال البوصلة

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:31 ص

الصوماليات في الاساس لم يكن يضعن حمالات صدور بل ملابس تناسب الجو والوضع الاقتصاي تكشف الذراعين والكتف وتقف اعلى الصدر وتغطيه وبقية الجسم تماما دون هراوة او مقرعة. التركيز على المرأة ما ترتديه او لاترتديه موضوع يثير الكثيرين كل لسبب يخصه . اما ما يخص العموم فهو: الى اين نتجه وهل يجمعنا هدف قومي نلتف حوله وندفعه ويدفعنا الى الامام؟ لايفيدنا كثيرا الجدل العقيم حول حجاب او نقاب. ما يهمنا هو ما نفعله لانفسنا والالتزام يقيم دينية او وطنية نسترد بها بعض ما فاتنا. اكاد اقول ان الالتهاء بالجدل حول النقاب يبعدنا عن القضايا الاساسية للديموقراطية ومستقبل مصر الذي سنتركه لاولادنا واحفادنا. فهل نعدل البوصلة!؟

171
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الي الاستاذ المحترم محمد عمر

الاربعاء 21 اكتوبر 2009 12:21 ص

اتفق معك تماما في انه(نحن) وبالتالي علينا السعي للاصلاح دون ان يتصور البعض انه يمتلك الحقيقة المطلقه او انه الحارس علي الدين في مواجهة الكفار او الممثل الوحيد للوطن فعلنا عبر هذا نخلق حوارا حقيقيا بعيدا عن كل البؤس الذي نراه في العديد من التعليقات

170
بواسطة: محمد عمـر

ألى د. مصطفي عبد العال

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:50 م

لا أدرى إن كان ردى على تعليقك سيصلك أم لأا حيث أن الوقت يقترب من الثانية عشر أى أننا فى نهاية اليوم عموما أشكر لك إهتمامك وأجدد فرحتى وموافقتى على دعوتك لمحاولة الفهم والحوار الراقى من أجل هذا الدين والوطن اللذان إهينا كثيرا وعلى كافة المستويات بدءا من تلك الفتاة والشاب أو من الضابط الذى بقوم بتعذيب مواطن (حتى ولو كان متهما) لأن هذا الشاب وتلك الفتاة وهذا الضابط جميعهم نحن (أخوة لنا وأخوات وأقارب وجبران وأصدقاء) زز وعلى موعد قادم إن شاء اللة

169
بواسطة: مواطن مصري مقهور من هجومكم علي الأسلام

أنتم في مصر تهاجمون الحجاب ومجلة أمريكية موجهة للمحجبات الجميلات

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:47 م

وكتبت اليوم السابع المصرية تحت عنوان: "مجلة أمريكية موجهة للمحجبات الجميلات" تقول: "أطلقت طالبة مصرية أمريكية تعيش بالولايات المتحدة، مجلة إلكترونية متخصصة في متابعة شؤون المرأة المسلمة واهتماماتها تهدف إلى توضيح أن المرأة المسلمة المحجبة 'تتمتع بالحياة' ومحاربة 'التضليل ضد المرأة المسلمة.'" وتابعت: "المجلة الجديدة تحمل اسم 'المسلمة المحجبة الجميلة'، أطلقتها طالبة مصرية أمريكية تدعى ياسمين عيسى، 20 عاما، تدرس الأعمال والتسويق والإدارة بجامعة مونتكلير ستيت الأمريكية، أطلقتها في يوليو 2009." وأوضحت: "تصدر المجلة كل شهرين وتغطي كل اهتمامات المرأة المسلمة بدءا من الدين حتى الزي وفن الطبخ على الطريقة الإسلامية. وتهدف المجلة إلى التعريف بالصورة الحقيقية للمرأة المسلمة حسب، عيسى، مؤسستها ورئيسة تحريرها." وأكملت: "وتقول عيسى، التي تعيش بمدينة إديسون بنيوجيرسى، في الموقع الإلكتروني لمجلتها: 'نحن لسنا مضطهدات، لسنا إرهابيات وإننا نساء يتمتعن بالحياة، نساء نعيش حياتنا بصورة أخلاقية، ونضع خالقنا دائما في مخيلتنا.. نحن أمهات وتلميذات وموظفات ومتطوعات.. نحن نساء محتشمات وجميلات، لأنه لا يمكنك أن تملك أيا من الصفتين دون الأخرى."

168
بواسطة: نهى

الحجاب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:42 م

الحجاب أصلاً اتفرض لصرف النظر عن جسد المرأة والتعامل معها كروح وعقل، ولكن الآن انقلبت الآية بقدرة قادر.

167
بواسطة: محمد الأسواني

النقاب موروث حضاري نعتز ونفتخر به

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:41 م

القانون يجرم بالفعل وليس بالشبهة المظهر الطيب سيتقبله جموع الشعب وما إذا كان مخل بالتوجه العام سيرفضه كل عاقل وان الشعوب تحترم بقدر اعتزازها بمورثها المعرفي والتراثي في جميع مظاهره وقد يظن أن الملبس والمأكل على الطريقة القديمة مخالف للتحضر ولكن ما إذا دققنا في مواقف الشعوب الأخرى حيال مورثوها الثقافي وان كانوا في قمة التقدم التكنولوجي تجدهم على قدم الوثاق مع مورثوهم القديم في الملبس والمأكل فلننظر إلى اليابان كيف يلبسون وكيف يأكلون نجدهم على نفس طريقة أجدادهم اللذين سبقوهم من مئات السنين وهكذا أهل الصين وايرلندا والألمان والنمسا وحتى في أمريكا كلما اقتربت من قراهم وجبالهم تجد الناس في فخر بزيهم القديم حتى في غطاء رؤوسهم من نساء ورجال , واني أسأل في هذا المقام ماذا دهانا نحن وأبناء جلدتنا الم يكن لبس الخمار ضرورة اجتماعية في الماضي والحاضر وان لم يكن بقصد ديني فهو موروث حضاري له مبرراته فمثلا كنا ومازلنا نعيش أجواء صحراوية بها ما بها من رياح محملة بالأتربة وبالليل صقيع الأجواء الصحراوية وحتى في وقتنا الحالي التلوث البيئي الشديد يكفيه مبررا كي نرتدي الزى القديم فأني أجد لبس الخمار والحجاب للرجال والنساء ضرورة لمن يرغب في ذالك وأنا كمواطن مصري أوروبي أنظر إلى الخمار بعين الاعحاب والتقدير ما إذا رغب أي إنسان في ذالك وقد يدعى البعض إن وراء الحجاب تستر لإعمال غير قانونية كا ادعاء الدعارة أو تستر رجل في زى امرأة أو غير ذالك !!! وأنا أقول هذه اتهامات مغرضة غير مبررة بأن ألغى عاداتي وتقاليدي بسبب تجاوزات وان حدثت ,!! فمثلا لا يجوز إغلاق مدرسة بسبب تسرب عشر في المائة من تلاميذها أو بسبب سقوطهم في الامتحانات أو ألغى الجيش المصري بسبب تجاوزات قادته أو بعضهم قد يوجه لهم الاتهام بالخروج عن القانون أو حتى أكتشف انه عميل لإسرائيل كما حدث في سوريا حين أكتشف قائد كان عميل للموساد ارتقى في الجيش السوري إلى أن أصبح وزير وهكذا ., هل هذا مبرر كي أسرح الجيش السوري فضلا عن إلغاءه .. ونحن نقول علينا أن نفعل القانون فهو كفيل بمحاسبة كل مخالف وما إذا تستر وراء الحجاب , وليس إلغاء الحجاب لأن وراءه يتستر المجرم . الإعلامي .محمد الأسواني

166
بواسطة: مواطن يتمني لكم الشفاء من مرض الشذوذ وكره الفضيلة

أؤيد التعليق 154 بعنوان التنظيم السري لعلاء الأسواني للعري والشذوذ بواسطة: مواطن يتمني لكم الشفاء من مرض الشذوذ وكره الفضيلة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:38 م

ياجماعة الخير انا كشفت لكم هذا الشخص والذى لم يكن يشغلنى وليس لدى اى وقت اضيعه معه , ولكن الالحاح الاعلامى من دوائر معينة فى مصر ومنهم مجموعة "جود نيوز" الوثيقة الصلة بالمخابرات الامريكية ومداخلاته العجيبه فى التليفزيون المصرى دلنى كل ذلك اننا بصدد ابى رغال جديد من عينة : مصطفى درويش وسعد الدين ابراهيم ونوال السعداوى وسيد القمام ومجدى خليل , انهم الطابور الخامس الذى يزرعهم العدو لتخدير الناس وبث روح العدمية والشر فيهم واول عائق امامهم هو الدين لان المنظومة الخلقية المستمدة من الدين هى الاسمنت الذى يلصق وحدات المجتمع معا , صدقونى الهجوم لن ينتهى بالنقاب ولا الحجاب ولن يقنعوا الا بالوضعية التونسية حيث صيام رمضام ممنوع وصلاة الجمعه ممنوعة وانا اتحدى الاسوانى ان يعلن رأيه فى صيام رمضان وصلاة الجمعه ولن اندهش من انه يعارضهما

165
بواسطة: مواطن يتمني لكم الشفاء من مرض الشذوذ وكره الفضيلة

أؤيد التعليق 154 بعنوان التنظيم السري لعلاء الأسواني للعري والشذوذ

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:33 م

كما قال بعض المعلقين أن النقاب ليس فرض وليس سنة - ولكني أراكم تتخذون من هذا الموضوع مدخلا للهجوم علي الأسلام - أتفق مع التعليق 154 في أننا فعلا نحتاج لتنظيم يعمل في العلن وليس في السر بنفس الأسم المقترح" تنظيم الشواذ للعري والمجون المصري" رحمة بنا يامن تدعون الثقافة بدل الهجوم علي بعض المظاهر الأسلامية - هاجموا من يعذبنا وهو سبب شربنا للماء المخلوط بالصرف الصحي ناهيك عن ري الأرض الزراعية بالمجاري الخام وأستراد قمح المواشي للخبز الذي نأكله وراجعوا ما هو منشور باليوم السابع من وجود ديدان وحشرات في دقيق الخبز بمخابز فوة - كفر الشخ وللأخوة اصحاب تعليقات 155 - 156 -157 أقول لكم أن علاء الآسواني جلده سميك وغيرمهتم بما يقول فالشيطان سول له ان حصولة عل جائزة نوبل في الأدب طريقا هو الهجوم علي كل ماهو أسلامي ولذكائه أختار النقاب والحجاب الآن مجرد مدخل للهجوم علي الأسلام وبعد ذلك يدخل في الهجوم علي الصوم والصلاة وهكذا واخيرا فعلا " العري والشذوذ والمجون هم مدخلنا في مصر للديمقراطية" العري هو الحل

164
بواسطة: أحمد فريد

ظابط!!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:30 م

دخلت لأكتب تعليق على المقال وجدت أن فى ظباط فى الموقع هل هذا صحيح ؟ لا حول ولا قوه > حتى فى النت والتعليق على المقال.

163
بواسطة: أحمد فريد

تحياتى على المقال المميز

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:27 م

السلام عليكم . مقاله موضوعيه ومميزه تحياتى لك دكتور علاء الاسوانى شكرااااا

162
بواسطة: .....

الظابط مجدى أحمد وأشرف يوسف

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:12 م

ياعم أفهم هو لا دكتور ولا بتاع . أسئله فى أى مصطلح طبى هايتسرع ومش هايحط منطق . هو بس بيتمنى - بيتمنى فاهمنى؟؟ يتمنى التخصص ده علشان يعيش بقى ... يالا عندك الظابط مجدى أكشف عليه يمكن يتخرص ويريحنا من لسانه الشتام

161
بواسطة: .......

الظابط مجدى أحمد الشتام الكاذب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:51 م

فى المقاله السابقه مداخله رقم 123 حلف كذبا بالله العظيم انه لا بيئلف ولا ليه فى التأليف ورجع قال أنه بيحضر كتابه اللى هيبعت بيه نسخه لدكتور علاء والان نزل سب فى عائله دكتور علاء . الاب والام ومن قبل من خمس مقالات فاتت سب والد دكتور علاء . وكل واحد يكتب يعد يصلح له فى كلامه ويتريق عليه .......ياموقع الشروق ضعوا حد لهذا الظابط . لو عملنا استفتاء هتلاقوا ان كل اللى فى الموقع مش طايقينه . وانا أولهم . وهو شخص الحقد عماه بقى عامل زى الخفاش الاعمى بيخبظ فى كل حيطه ونفسه يمص دم أى حد . ياساتر يارب من أمراضهم

160
بواسطة: د.أشرف يوسف

........

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:51 م

ابو نقط ........ان طبيب نسا رغم انفك وانف سيدك علاء الاسوانى الحاقد العلمانى ......ياعبد العلمانى الحاقد ع. الاسوانى .......واعلم اذا لجأت لآى طبيب لعلاج والدتك او اختك او بنتك او زوجتك فاعرف بانك روبيضة .............لاتستطيع ان تمسك على مبادئ.............انا افكك صمولة صمولة واركبك مسمار مسمار.......جبنك جعلك لاتذكر اسمك الحقيقى.........يا اجبن من خطى الحصى

159
بواسطة: هدى الشيمى

مقاله ممتازه شكرا

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:45 م

شكرا دكتورنا العزيز علاء الاسوانى على مقالاتك الرائعه التى أتابعها كل ثلاثاء

158
بواسطة: مجدى احمد

درش العجيب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:41 م

لماذا يتضايق الناس من شاب يضع يده على كتف فتاة على الكورنيش ولا يتضايقون من اغتصاب الناس فى قسم الشرطة , يا سلام عليك وعلى من علمك القراءة والكتابة , الشر هو الشر يا فالح وفى قسم الشرطة التجاوزات هى شر تنظمة الدولة التى هى اقوى من المواطن او حتى جموع المواطنين كما ان الناس تحتج وتعارض وتتظاهر وثورة المحلة ليست بعيدة ماذا فعلت انت وسيدك لضحايا المحلة , هل فكر سيدك النزول للمحلة ومشاركة الناس مظاهراتهم ام انكم تريدون ان تندلع الثورة وانتم فى جحوركم وستخرجون فقط عندما يتدخل الاجنبى , اما الشاب على الكورنيش فهو يخدش الحياء العام ( اذا كنت تفهم هذا المدلول ) كما ان السكوت على الفاحشة العامة هى من علامات غضب الله على اى قوم , تعرف تتنيل على عينك

157
بواسطة: NO to ignorance

to 144

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:41 م

Thanks for responding to my comment. The issue here is that you are taking one (or may be several hadiths) and building on them an absolute fact, and ignoring other hadiths and practices contradicting your statement. I completely disagree with you concerning ranking high profile scholars who is better than who as well as ranking books after koran. Anyways. here are some other hadiths from Muslim and Bukhari. (السمع و الطاعة على المرء المسلم فيما أحب و كره ما لم يؤمر بمعصية فاذا أمر بمعصية فلا سمع و لا طاعة) البخارى – مسلم – أبو داود – النسائى – ابن ماجه · (لا طاعة فى معصية انما الطاعة فى المعروف) مسلم – أبو داود – النسائى Again, thanks for the respectful dialogue and I apologize not able to type in Arabic

156
بواسطة: ......

الظابط مجدى أحمد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:40 م

الراجل مش عارف يشتم مين ولا مين فعلا شغلنتك وضحه عليك . وأكيد الردود اللى كانت كلها سب وأتحذفت من موقع الشروق كانت منك . مش انتا اللى حلفت فى المقاله السابقه بالله العظيم كذبا . ودلوقتى ابتيت تكلم نفسك ثانى بقيد الخاطر . بجد ربنا يشفى

155
بواسطة: د.أشرف يوسف

علاء الأسوانى ..... ليس طبيعى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:39 م

علاء الاسوانى من بنى جلدتنا ويتكلم بلساننا وينشر الفكر العلمانى وسموم الحقد على رموز هذا الدين ......... ولن يجد مواضيع لمقالاته الا عن الحجاب والنقاب والوهابية والاقباط وتوريث الحكم ...... هذا كاتب غير طبيعى ......كاتب حاقد على الدين الاسلامى من خلال اخطاء هنا وهناك....... هل كل الكتاب مثله ؟!!!!!.....ابدا ليسوا كذلك ....... هذا مدفوع اما بحقد داخلى او من واقع توجهه الغربى الكافر بالدين عموما.........او من خلال منظمات غير معلنة هو منتمى اليها سرا .......هذا الرجل غير طبيعى ابدا

154
بواسطة: مجدى احمد

أ . قيد الخاطر : فتش عن الاجندة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:32 م

تحياتى : ياجماعة الخير انا كشفت لكم هذا الشخص والذى لم يكن يشغلنى وليس لدى اى وقت اضيعه معه , ولكن الالحاح الاعلامى من دوائر معينة فى مصر ومنهم مجموعة "جود نيوز" الوثيقة الصلة بالمخابرات الامريكية ومداخلاته العجيبه فى التليفزيون المصرى دلنى كل ذلك اننا بصدد ابى رغال جديد من عينة : مصطفى درويش وسعد الدين ابراهيم ونوال السعداوى وسيد القمام ومجدى خليل , انهم الطابور الخامس الذى يزرعهم العدو لتخدير الناس وبث روح العدمية والشر فيهم واول عائق امامهم هو الدين لان المنظومة الخلقية المستمدة من الدين هى الاسمنت الذى يلصق وحدات المجتمع معا , صدقونى الهجوم لن ينتهى بالنقاب ولا الحجاب ولن يقنعوا الا بالوضعية التونسية حيث صيام رمضام ممنوع وصلاة الجمعه ممنوعة وانا اتحدى الاسوانى ان يعلن رأيه فى صيام رمضان وصلاة الجمعه ولن اندهش من انه يعارضهما

153
بواسطة: مواطن مسلم يقول لكم موت بغيظكم

التنظيم السري لعلاء الأسواني للعري والشذوذ

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:10 م

مشاكل مصر خلاص أنتهت وغير باقي ألآ منع النقاب - أعلم أن د كتور علاء الآسواني بهائي ولا يحب الأسلام - أخي بدل أن تخفي هجومك علي الآسلام في صور الهجوم علي الحجاب - أخي أعتبر أن المسليمين التي تكرهم في مصر أقلية حوالي 10 مليون أعتبرونا أقلية ولم حقوق المواطنة أن نعيش كما نريد - نفسي أعرف ليه خائفين أوي أوي من أنتشار العودة إلي الأسلام - واضح من معظم التعليقات هنا وفي مقالات علاء الأسواني الأخيرة أنكم قررتم الهجوم علي مظاهر الأسلام - بالمرة الصلاة في المساجد بتتعبكم وصلاة الجمعة بتعطل المرور في الشوارع بلا داعي لها - الحج والعمرة بتكلف الدولة عملة صعبة حرام لا داعي لهما - الأخوة المسحيين يلبسون ما شاءو أينما شاءو لماذ لا تهاجمو لبس القساوسة الأسود أو لبس الراهبات لآنكم أجبن من تفعلوا ذلك - الخلاص أنك أما يهود أو علمانيين ملحدين أو بهائين ولكن الذي يحارون الأسلام منكم بالطبع ليس مسلم وليس مسيحي لآن النسان المتدين بطبعه سواء كان مسلم أو مسيحي لا يهاجم المظاهر الدينية بهذا الغل – نقول دائما أن النقاب ليس فرض ولا سنة ولكن الحجاب هو فرض – أعلم ان بعض السيدات والفتيات يلبسون الحجاب وسلكوهم غير منضبط ولكن نتركم لله يحاسبهم فهم عباده – أنتم لكم أجندة ليست خافية علي أحد فالكاتب وغالبيتكم تؤديون ما يريد ان ينشره في مصري من عري ومجون وشذوذ – طب ريحو أنفسكم وكون جمعية أو حزب بمصر وستصلون علي الموافقة فور وليكن هذا الحزب بأسم " حزب الشذوذ والري والفجري المصري من أجل مزيد من الديمقراطية" وحسبي الله فيكم ونعم الوكيل وطبعا الغالبية العظمي لن تفهم معني الجملة الأخير لاني أعتقد أنكم ملحون لا دين لكم – أسف للتطويل وأسف علي ألخطاء اللغوية لآني لست مثقف علملني ملحد مثلكم

152
بواسطة: قيد الخاطر

القضية الكبرى ...!!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:58 م

(نحن نوافق على احتشام المرأة) ما شاء الله ماهذا الكرم الحاتمي اتجاه أوامر الله ...!! كأنك في مجلس الشعب أو في منتداك الأسبوعي تتحدث في قضية أو موضوع عام .. ولا حظ كلمة احتشام الفضفاضة والتي هي بالطبع في عرف الأسواني مرادفة لكشف الشعر والنحر ولا مانع من الساقين واليدين ولم يستخدم كلمة الحجاب الشرعي والذي أكاد أجزم بأنه لا يعترف به أصلاً وذلك من خلال شواهد كثيرة مرت في مقالاته السابقة .. أين أنت يامسلم من قوله تعالى ( وما كان لمؤمن أو مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ) ...ياأخي لقد مللنا وسئمنا من أحاديثك المتكررة والجوفاء والجاهلة في هذا الأمر .. ماهذا الإفلاس الفكري ..!! ولكن يبدو أن قضية النقاب والحجاب ومحاربتهما هي قضيتك الكبرى والتي نذرت لها نفسك ووقتك وقلمك.. ثم أمر آخر آلمني في المقال هو جهلك الفاضح بقضية دارفور وتردديك الببغاوي لمقولات الغرب عن جرائم الحرب والإبادة والذي تقوم به حكومة السودان .. حتى البشير والسودان لم يسلما منك وتريد للغرب أن يتدخل في شئونها .. وأحيلك إلى مقالات الدكتور راغب السر جاني عن قضية دارفور بموقع قصة الإسلام لعلك تعيد النظر فيما كتبت

151
بواسطة: moutaz fawzy

How very true

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:34 م

Another great article by Dr. Aswany,straight to the point and gets so delicately to the core of the matter.I agree that women should have the RIGHT to choose whether or not to wear hijab or niqaab.but thefreedom of choice is sadly a privilage most women do not have.what i find interesting though is that women are but the essence of our world our mothers,sisters and wives and children are women and they impact our lives each in their own unique ways ,why not show them more respect? why not truly appreciate what they have done for us and still do everyday.even the kuran says "your mother then your mother then your mother THEN your father". its the wahaaby ideals and culture that is bringing our islamic nation behind and make us look like...

150
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الاستاذ محمد عمرتعليق 111 وما بعده

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:25 م

مع تقديري لوجهة نظرك اسمح لي ان اطرح سؤال قد يجعل الامور اكثر وضوحا لماذا يستنفر الناس بل ويقومون بردود افعال حاده... اذا ما شاهدوا شابا يضع يده علي كتف فتاه وهما جالسين علي الكورنيش... في نفس الوقت الذي لايحتج نفس هؤلاء الناس علي حالات اغتصاب المواطنين في اقسام الشرطه؟ تصوري ان النظر لهذا السؤال وغيره قد يجعلنا نفتح ابوابا تساعدنا علي فهم معاني الشرف والاخلاق والكرامه الانسانيه وعمق الايمان ...الخ لكن التساؤل المحزن هو هل في ظل ما تراه في الكثير من التعليقات ما يجعلنا نأمل في ان نحاول الفهم؟

149
بواسطة: ميادة الشريف

إتفاق وإختلاف

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 8:28 م

أتفق معك في رؤيتك للموقف في الصومال وللمهزلة التي حدثت في السودان (مهزلة لأنهم لفقوا التهمة للصحفية). أختلف معك عن رؤيتك لما يحدث في مصر. لا أعتقد أن دعوة بعض الشيوخ أن ترتدي المرأة القفازات مرتبط بمنع الشهوة بين الرجل والمرأة عندما يتصافحا، ببساطة لأن الداعين لإرتداء المرأة للنقاب لا يحبذوا على الإطلاق أن تصافح المرأة الرجل. لا تستطيع أن تقارن أبداً بين جاذبية المرأة وجاذبية الرجل. لهذا أمر الله المرأة بالحجاب ولم يأمر الرجل به. لتقريب الفرق إليك، تخيل إمراة شبه عارية بين مجموعة من الرجال ورد فعلهم في مقابل رجل شبه عار بين مجموعو من النساء. أتلاحظ الفرق؟ إن الحجاب لم يمنع إمرأة من التفكير أو العمل أو الإرتقاء.. إنما هو التفكير الذكوري "الرائع".

148
بواسطة: زهراء

يا ناس

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 7:57 م

يا ناس يا حلوين،يا دكتور علاء،والله العظيم هناك قضايا أهم بكثير من هذا الموضوع.نحن شعب أقرب لأن نستعبد ،ننتقل بالميراث من حاكم لم نختره إلى وريث لانطيقه.

147
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

الى المعلقين المسلمين الاخوة فى الدين

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 7:31 م

ردودكم على تعليقاتى تفترض اننى اعرض شبهات تطعن فى الاسلام, فى حين ان تعليقاتى الدينية لا تحوى اى راى, وتقتصر على سرد المعلومات الدينية الموثقة,والتى يسكت عنها الاعلام الاسلامى, فيفاجأ بها من يستمد ثقافته الاسلامية من هذا الاعلام, وتستفز غيرته الدينية ويرد بانفعال عليها باعتبار انها شبهات تطعن فى دينه, ولا ينتبه الى عدم جواز وزن الاسلام بميزان القيم الغربية التى تربى عليها, ويغفل عن ان المسكوت عنه هو جزء من الثقافة الاسلامية التى اقامت الحضارة الاسلامية التى يفخر بها.....فالاسلام كله حق لا شبهة فيه, والمؤمن يسلم به كله ولا يخجل من اى شئ فى تاريخه اواحكامه.

146
بواسطة: كاميليا

رد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 7:01 م

أحترم كل من يقرأ ويتفاعل أو لا يتفاعل بالتعليق لأنة مجرد أن يقرا إنسان لمن يوافق أفكاره أو يعاكسها شىء يدعو لإحترامة ، كما أتمنى الأ يتهم أحدهم الأخر بأنة أمن دولة أو غيرة ربما قرأ ووجد ما يضاد أراؤة وهذا حقة ودافعة الرغبة فى الإشتراك مع أخرون مازالوا يعطون للكلمة حقها وشكرا

145
بواسطة: ندا سليمان

شيئية المرأة و برأة الاسلام وفاتورة الحساب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:54 م

دشن د.علاء اسمه كعلم من أعلام التنوير العقلى وايقاظ الوعى الدينى والاجتماعى والسياسى والثقافى.ساهمت المرأة ف الاسلام ف الجهاد ونشر الدعوة أعظم مساهمة نزل الاسلام الحنيف لتحرير المرأة وتحدث ايضا عن حقوقها ف الارث والزواج والذمة المالية وليس التعامل معها وكأنها أداة لابقاء النوع أو لاشباع غريزة يجب خفيها أو وئدها لانها أصل الاغواء كما يقول الدعاة

144
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

الى كاتب التعليق 132

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:50 م

تعليقك بعنوان "اجابة 99" فى حين انه لم يكن هناك سؤالا فى تعليقى// استند تعليقى على صحيح مسلم, واستند تعليقك على علماء حديث اقل فى المرتبة العلمية والمصداقية من مسلم. .....شكرا على اهتمامك.

143
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

لتجنب التكرار المتتالى لنفس التعليق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:39 م

ياتى التكرار المتتالى لنفس التعليق من ان المعلق بعد ان يضغط على مربع الارسال, لا يظهر امامه ما يفيد ان الاستقبال قد تم, فيضغط مرة اخرى, فى حين ان الاستقبال قد حدث من المرة الاولى, ويتكرر فى المرة الثانية وهكذا....ولتجنب هذا التكرار, يمكن للمعلق التاكد من الاستقبال فى المرة الاولى, بان يعود الى صفحة التعليقات ويضغط على مربع "اعادة التحميل" اعلى الصفحة من قائمة ادوات المتصفح, ويراجع ان تعليقة قد ظهر فى اخر الصفحة.

142
بواسطة: عبد الحليم فهمى

الأستاذة كاميليا

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:33 م

لا أعرف ما الذى أستوقفك فى تعليقى من وسط 140 تعليق ولكن ردى يمكن قراءته فى رقم 18 و الحقيقة أنى لست ممن يبحث عن مقالات الأستاذ علاء (غير السياسية) و لكن لوجودها على "صدر" الصفحة و لعنوانها الملفت و أكرر هو فعلا عنوان "مضلل و مدلس" و عذرا

141
بواسطة: محايد

آخر سطر من المقال

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:29 م

التطرف الدينى هو الوجه الأخر للاستبداد السياسى .. لا يمكن أن نتخلص من التطرف قبل أن ننهى الاستبداد .... هذا هو نص السطر الأخيرمن المقال والسؤال للكاتب هل هو تناقض فى الأقوال أم تناقض فى الأفعال . لابد من ترتيب الأولويات . الاصلاح السياسى هو الشغل الشاغل أو هكذا يكون انتخابات الرئاسة فاضل عليها كام شهر . يجب تأجيل الخوض والمناقشة لموضوع السلفية وليس النقاب الموضوع أخطر كثيرا من نقاب . الموضوع تفشى الجهل الدينى والاستبداد الدينى القادم من تحالف الامام محمد بن عبد الوهاب مع آل سعود وما أدراك ما الاتفاق المبرم بينهم فى القرن الماضى دى مصيبة كبيرة مش موضوع نقاب . لكن الأهم هو الاصلاح السياسى القادم أو القاتم .أشكرك يا مبدع علاء

140
بواسطة: كاميليا

برافو

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:24 م

أولا :السيد عبد الحليم فهمى التعليق رقم (4) ليتك قرأت المقال لأخرة ثانيا :أنا أتفق مع الدكتور علاء فى الإهتمام الزائد بالنضال الزائف بدعوى الحفاظ على جسد المرأة . مما جعل الفتيات الصغيرات والمتوسطات فى العمر نتيجة لفكرة الحجاب قبل الحساب تكونت لديهم فكرة مضللة عن الحجاب فأصبح مجرد غطاء للرأس مع ملابس ضيقة و أصباغ وليتهم إهتموا بكلمة الإحتشام وليتهم ثاروا بكلمة الحق فى وجه كل ظالم بدلا من المواربة درءا للحساب الحساب الأرضى طبعا وليس السماوى فيذهب الناس للبحث عن تعاليم هذا الدين الذى لايرضى الداهنة فيتبعوه إقتناعا وليس (دين البطاقة)

139
بواسطة: ahmed wagdy

متى ياتي يوم الثلاثاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 6:03 م

ها أنا انتهيت من قراءة هذا المقال الرائع وعدت لسؤالي الحائر متى ياتي الثلاثاء القادم حتى استمتع واتعلم وأقرأ أروع الكلم من رائع حقا لن اعلق وأثني على مقالك ولكن كلمه لمن له وجهة نظر أخرى مخالفه سواء للدكتور علاء أو لاي شخص آخر .أرجوكم تعلمو أدب الحوار والاختلاف فأسلوبكم يدل على فقركم ويؤكد صحة كلام د علاء فلا عجب ان تتشددو فالتشدد عندكم مع من يوافقكم فمن الطبيعي ان يكون التشدد على من يخالفكم مضاعف وبطريقه أعنف وأقول لكم حديثا علكم تتعظون به(يقول الرسول ص.أتدرون من حرم جسده على النار قالو من يارسول الله قال كل قريب هين لين سهل)أرجوكم راقبو انفسكم وطابقوها على ذلك الحديث ستذهلو مما أنتم فيه.وشئ آخر أتحترمون زوجات النبي واصحابهن ونساء اليوم تعتبروهن غير ذوي قيمه انهن امهاتنا اللذين ربونا وعلمونا أرجوكم لا تتخلفو نحن نحتاج الى نهضة عقوول.شكرا

138
بواسطة: ahmed wagdy

متى ياتي يوم الثلاثاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:53 م

ها أنا انتهيت من قراءة هذا المقال الرائع وعدت لسؤالي الحائر متى ياتي الثلاثاء القادم حتى استمتع واتعلم وأقرأ أروع الكلم من رائع حقا لن اعلق وأثني على مقالك ولكن كلمه لمن له وجهة نظر أخرى مخالفه سواء للدكتور علاء أو لاي شخص آخر .أرجوكم تعلمو أدب الحوار والاختلاف فأسلوبكم يدل على فقركم ويؤكد صحة كلام د علاء فلا عجب ان تتشددو فالتشدد عندكم مع من يوافقكم فمن الطبيعي ان يكون التشدد على من يخالفكم مضاعف وبطريقه أعنف وأقول لكم حديثا علكم تتعظون به(يقول الرسول ص.أتدرون من حرم جسده على النار قالو من يارسول الله قال كل قريب هين لين سهل)أرجوكم راقبو انفسكم وطابقوها على ذلك الحديث ستذهلو مما أنتم فيه.وشئ آخر أتحترمون زوجات النبي واصحابهن ونساء اليوم تعتبروهن غير ذوي قيمه انهن امهاتنا اللذين ربونا وعلمونا أرجوكم لا تتخلفو نحن نحتاج الى نهضة عقوول.شكرا

137
بواسطة: ahmed wagdy

متى ياتي يوم الثلاثاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:49 م

ها أنا انتهيت من قراءة هذا المقال الرائع وعدت لسؤالي الحائر متى ياتي الثلاثاء القادم حتى استمتع واتعلم وأقرأ أروع الكلم من رائع حقا لن اعلق وأثني على مقالك ولكن كلمه لمن له وجهة نظر أخرى مخالفه سواء للدكتور علاء أو لاي شخص آخر .أرجوكم تعلمو أدب الحوار والاختلاف فأسلوبكم يدل على فقركم ويؤكد صحة كلام د علاء فلا عجب ان تتشددو فالتشدد عندكم مع من يوافقكم فمن الطبيعي ان يكون التشدد على من يخالفكم مضاعف وبطريقه أعنف وأقول لكم حديثا علكم تتعظون به(يقول الرسول ص.أتدرون من حرم جسده على النار قالو من يارسول الله قال كل قريب هين لين سهل)أرجوكم راقبو انفسكم وطابقوها على ذلك الحديث ستذهلو مما أنتم فيه.وشئ آخر أتحترمون زوجات النبي واصحابهن ونساء اليوم تعتبروهن غير ذوي قيمه انهن امهاتنا اللذين ربونا وعلمونا أرجوكم لا تتخلفو نحن نحتاج الى نهضة عقوول.شكرا

136
بواسطة: fad

وماذا عن المنشغلين باشياء اخرى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:45 م

ولماذا يا دكتور علاء انت منشغل جدا بهذه القضية ،هل هذا سؤال مشروع ؟ انا اعتقد ان معركتك النبيلة مع قيمة الديمقراطية لا يجب ان تجرك الى معارك وهمية مع افكار شاذة لاناس لا يمثلون الا انفسهم

135
بواسطة: fad

وماذا عن المنشغلين باشياء اخرى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:45 م

ولماذا يا دكتور علاء انت منشغل جدا بهذه القضية ،هل هذا سؤال مشروع ؟ انا اعتقد ان معركتك النبيلة مع قيمة الديمقراطية لا يجب ان تجرك الى معارك وهمية مع افكار شاذة لاناس لا يمثلون الا انفسهم

134
بواسطة: محمود

الي الاخ السائل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:21 م

تزوج النبي من السيده عائشه في سن التاسعه هل لو كان عيبا هل كان سلم من السنه الكفار ام الطبيعه البشريه والجسمانيه تختلف خطبت مريم العذراء في سن السابعه لرجل ف 91 من العمر وانجبت ف11---في القرون الوسطي وحتي وقت قريب في اوروبا كان الزواج في سن12 .فلماذا الازدواجيه--والسلام عليكم

133
بواسطة: محمود

الي الاخ السائل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:20 م

كثيرا ما يدندن النصاري والعلمانيين ع شبهه تعدد الزوجات ويقولن عن زواج النبي ب 9..سبحان الله ويجهل النصاري ان معظم انبياء الله عددوا الزوجات في كتبهم نبي الله ابراهيم عدد الزوجات وكذلك اسماعيل واسحاق ويعقوب وموسي والمفاجأه ان كتب النصاري تقول ان نبي الله داوود تزوج 100 اما نبي الله سليمان تزوج من 700 امرأه بالاضافه الي300 من ملك اليمين الجواري يا سبحان الله ويهاجمون نبينا انه تزوج من تسعه معظمهم كابيرت السن وبعد سن القوه وعز الشهوه لقد عدد النبي في سن ال55 هل معقول انه لشهوه ام لتأليف وربط قبائل لااسلام لان الزواج من النبي شرف وكان يسارع اشراف كل قبيله ان ينالوا هذا الشرف والاسباب كثيره...

132
بواسطة: NO to ignorance

Answering number 99

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:14 م

أفضل الجهاد كلمة حق عن سلطان جائر" أبو داود – الترمزى – النسائى – ابن ماجه · "ان الناس اذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" أبو داود – الترمزى · "انه سيكون بعدى أمراء من صدقهم بكذبهم و أعانهم على ظلمهم فليس منى و لست منه " النسائى · "سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم يحدثونكم فيكذبونكم و يعملون فيسيئون العمل لا يرضون منكم حتى تحسنوا قبيحهم و تصدقوا كذبهم فأعطوهم الحق مارضوا فاذا تجاوزوا فمن قتل على ذلك فهو شهيد". كنز العمال عن الطبرانى و مسند أحمد Revolting against a ruler in Islam is a controversial issue. However, the revolt of Imam Hussein against Yazeed ibn Moaayeah in the year 61 H is a very strong PRACTICAL example supporting the above-cited hadiths .

131
بواسطة: محمود

الي الاخ السائل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:10 م

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=512141 هذا موقع فيه رد ع تساؤلاتك ورجاءا ابحث انت

130
بواسطة: محمود

الي الاخ السائل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 5:02 م

.ومعروف جزاء الخيانه حتي الان في الجيش والبلد وغيرها.هل لو كانت ناقمه لاستمرت زوجه ولماذا لم تقتله لكان اسلمت وتابت وامنت وانابت..ويا أخي ليس من المعقول ارد ع شبهات فهذا النطاق الضيق فاذا سألك اي نصراني او علماني فلا تصمت اذهب واسأل العلماء اخل ع النت وابحث عن رد الشبهه..ابحث بنفسك.فدين الله سهل ويوجد مئات المواقع ترد ع تلك الشبهات ادخل ع جوجل واكتب الرد ع شبه.ومعروف جزاء الخيانه حتي الان في الجيش والبلد وغيرها.هل لو كانت ناقمه لاستمرت زوجه ولماذا لم تقتله لكان اسلمت وتابت وامنت وانابت..ويا أخي ليس من المعقول ارد ع شبهات فهذا النطاق الضيق فاذا سألك اي نصراني او علماني فلا تصمت اذهب واسأل العلماء اخل ع النت وابحث عن رد الشبهه..ابحث بنفسك.فدين الله سهل ويوجد مئات المواقع ترد ع تلك الشبهات ادخل ع جوجل واكتب الرد ع شبهه واذكرها ه واذكرها

129
بواسطة: محمود

الي الاخ السائل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:57 م

السيدة صفية بنت حيي بن أخطب رضي الله تعالى عنها وأرضاها سفيرة من مملكة اليهود زالت دولة اليهود نتيجة غـــــــــــــــــدره وخــــــــــــــــــيانتهم للنبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم وللإسلام وبقيت مجموعة من النساء والأطفال رأى النبيّ صلّ ياربّ عليه وآله وبارك وسلّم أن يؤلف قلوبهم فلعلّ الله تعالى يخرج منهن من يعتنق الإسلام وصفية رضي الله تعالى عنها كان زوجها ملك اليهود – كنانة بن الربيع – وينتهي نسبها إلى سيدّنا هارون عليه الصّلاة والسلام. ... فحياة الرّق لا تصلح لزوجات الملوك فكرّم النبيّ أخاه هارون ومسح الرّق والوحشة عن السّيدة صفية وتزوجها بعد أن أسلمت...اما عن مقتل زوجها فكان هذا جزاء اليهود لخيانتهم....وتخيل لو لم يكتشف المسلمون خيانه اليهود لهم لكان ابيد المسلمين جميعا وانتهي الدين معاذ الله بل كان الجزاء من جنس العمل.

128
بواسطة: محمد عمـر

إلى الشروق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:56 م

لاحظت أن بعض التعليقات يزيد عدد حروفها عن الـ 750 حرف المحددة من الجريدة لكل معلق !!!!!!!!!! وتفسير هذا عندى مع إفتراض حسن النية والبعد عن الشبهات والإتهامات أن القائم على النسخة الألكترونية يقوم بدمج التعليقات المتسلسلة فى تعليق واحد وهذا إن كان ... إجراء رائع أرجو تطبيقة على الجميع وشكرا

127
بواسطة: سارة

الى أدارة موقع الشروق مره أخرى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:48 م

الظابط مجدى احمد حاول تسفيه أفكار دكتور علاء الاسوانى ولم يستطع الوهابى متعدد الاسماء مره نهاد ومره أحمدفوزى ومره أشرف ودكتور أمراض نساء وولاده ولم يستطع الان يريدون قلبها فتنه طائفيه بين المسلمين والمسحيين رجاء حزف مداخلات الاخ الذكى محمود اللى انا مش عارفه أحدد بالضبط هو الظابط مجدى أحمد ولا الوهابى أحمد فوزى ولكن الغرض مشترك غلق موقع الشروق

126
بواسطة: محمد عمـر

د.. مصطفى عبد العال و د. علاء الأسوانى 3

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:44 م

ولقد دعوتهم بالكف عن تلك الأمور التافهة والتحدث عن قضايا أهم كالتعذيب والتزوير والفساد والتزوير ... وانا بدورى أدعوك بدعوتك فدع عنك وعنا تلك الصغائر وتكلم دائما عن تلك الأمور وأضيف إليها مسألة هدم الأقصى (مسرى الحبيب صلى اللة علية وسلم) التى يحاول الكثير منا إلهاءنا عنها بطرح مثل تلك الأمور التافهة فكيف يتم شغلنا مثلا بقضية كقضية النقاب التى أعلم ويعلم الجميع أنها لن يجدى نقاشها نفعا ولن تغير من أحولنا شيئا إلا مزيد من التراشق والتباعد وأن من أذكى نارها رجل لم يجرؤ رغم مكانتة العلمية والأدبية ورغم كون الأقصى من صميم إختصاصة .. أقول لم يجرؤ على النطق بكلمة واحدة عن الأقصى وفضل علية مسألة تافهة كالنقاب ومع طفلة لم تتجاوز الخامسة عشر من عمرها (أسد على وفى الحروب ....) مع خالص تحياتى فأنا أحب أعمالك وكتاباتك وأختلف معها كحق لى وهبنى إياة ربى .

125
بواسطة: محمود

والحمد لله ع نعمه الاسلام

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:40 م

بعض المفاهيم الخطأ يحب ان يفهمها النصاري عن كتاب ربنا...اولا في احياء الموتي ويقولون ان صفه الاحياء صفه ملازمه للرب وعيسي كان يحي الموتي حتي في القرأن...ونسوا ان الله اورد في كل ايه انه لم يفعل هذا من تلقاء نفسه بل بأذن الله...اما عن احياء الموتي ففي كتابهم ان نبي من انبياء بني اسرائيل وهو حزقيال احيا جيش مات بالكامل وكذلك انبي ارميا وغيرهم فهل هم الهه ايضا..؟؟فلما توفيتني...يقولون كيف تدعون انه لم يصلب والايه واضحه..الوفاه هنا بمعني النوم وورد ذكرها في ايه اخري للاستدلال بالقرأن .وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار.الايه واضحه.فالله جعل الليل لننام فيه ويعلم ما اقترفناه في النهار...والحمد لله ع نعمه الاسلام

124
بواسطة: عقلاني

الى الأخ محمود ... لماذا لا ترد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:38 م

يا أخي ان ما تقوله معلوم ومعروف ... فلا يمكن أن يكون الاله بشرا ولا البشر اله ... وكمسلمين نعلم ذلك ولكنك لم ترد على سؤالي في تعليقي رقفم 116

123
بواسطة: مصطفى

الجهل نور

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:37 م

اولا الجهل بمعناة الشامل احد الاسباب الرئسية ثانيا الجهل الدينى لاصحاب الدعوة وخطابهم الذى لاهدف لة ثالثا الجهل الدينى للطلبة المتخرجين سواء من التعليم الخاص او العام رابعا عدم التوازن بين الامل ومعطيات العصر خامسا ضعف قدرة المتعصب فى السيطرة على المراة بدون عباءة الدين سادسا ضعف علماء الامة الدينيين فى تحديد الامور بصورة واضحة

122
بواسطة: محمد عمـر

د.. مصطفى عبد العال و د. علاء الأسوانى 2

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:28 م

(1) الروايتان من الصومال والسودان غير موثقتان فلا ندرى ما مصدرهما فضلا عن صدقهما ويحضرنى هنا ما كان يكتب عن طالبان فى الإعلام الغربى من أكاذيب صدقناها تم ثبت كذب من روج لها وكذلك أسلحة الدمار الشامل العراقية التى صدقها أولا مروجوها ثم كذبوها هم أنفسهم (بدءا من بوش الأبن وإنتهاءا بكولن باول وزير خارجيتة) (2) يفترض بالدكتور الأسوانى أو غيرة من الكتاب مراعاة ومخاطبة عقول قراءهم وليس دغدغة عواطفهم وإستثارة قرفهم لخدمة أغراض هى فى النهاية قد تخدمهم ككتاب لكنها صدقنى ياسيدى لن تنال إلا من رصيدك عندهم فدع عنك الشيوخ والدعاة أيا ما كانت أسماءهم ودع عنك ما يقولون ويدعون ولا تضعهم جميعا فى سلة واحدة لأننا نعلم كما يجب أن تعلم أنت أيضا أنهم ليسوا سواء وأن منهم الصالح ومنهم الطالح ولقد دعوتهم بالكف عن تلك الأمور التافهة والتحدث عن قضايا أهم كالتعذيب وا

121
بواسطة: محمود

يسوع النبي الانسان العبد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:27 م

إنجـيل يوحنا (20:17) قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم اصعد بعد إلى أبى.ولكن اذهبي إلى اخوتي وقولي لهم اني اصعد إلى أبي و أبيكم والهي و ألهكم)) هل للإله إله؟؟؟ ونأتى الى السؤال الذى لم يجيب عليه أحد س / كيف يكون اله عبد نفسه ؟؟؟ أترككم فى رعاية الله وحفظه وأحييكم بتحية المسيح السلام عليكم الترجمة الكاثوليكية 1Pt/رسالة بطرس الأولى الإصحاح 20 العدد 19 (( فجاء يسوع ووقف بينهم وقال لهم: السلام عليكم

120
بواسطة: محمود

يسوع النبي الانسان العبد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:26 م

Jb/أيوب الإصحاح 9العدد 1 ((لأنه ليس هو إنسانا مثلي فأجاوبه فنأتي جميعا إلى المحاكمة32)) كلام ايوب واضح الله ليس إنسان ، وأن من يخضع للمحاكمة هم البشر فقط ويسوع الاله المزعوم خضع للمحاكمة ويسوع قال أنه إنسان Jn/ يوحنا الإصحاح 40 العدد 8 ((ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم Lk/لوقا الإصحاح 13 العدد 21 ((لأني كنت أخاف منك ، إذ أنت إنسان صارم ، تأخذ ما لم تضع وتحصد ما لم تزرع. 21 فقال له: من فمك أدينك أيها العبد الشرير. عرفت أني إنسان صارم ، آخذ ما لم أضع ، وأحصد ما لم أزرع 22)) لم يعترض يسوع أبدا على أن هذا الشخص دعاه إنسان Lk/لوقا الإصحاح 24 العدد 19 (( فقال لهما: وما هي؟ فقالا: المختصة بيسوع الناصري ، الذي كان إنسانا نبيا يسوع المسيح يعترف أنه سيصعد الى الله

119
بواسطة: محمود

يسوع النبي الانسان العبد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:24 م

لوقا الإصحاح 7 العدد 16 ((فأخذ الجميع خوف ، ومجدوا الله قائلين: قد قام فينا نبي عظيم ، وافتقد الله شعبه. 17 وخرج هذا الخبر عنه في كل اليهودية وفي جميع الكورة المحيطة)) هذا هو وصف المسيح نبى عظيم Lk/انجيل لوقا الإصحاح 24 العدد 19 (( فقال لهما: وما هي؟ فقالا: المختصة بيسوع الناصري ، الذي كان إنسانا نبيا مقتدرا في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب 19 )) يوسع الناصرى هو المسيح والناصرى نسبة الى مدينة الناصرة لوقا الإصحاح 7 العدد 26 ((بل ماذا خرجتم لتنظروا؟ أنبيا؟ نعم ، أقول لكم)) الترجمة يوحنا الإصحاح 6 العدد 14 ((بل ماذا خرجتم لتنظروا؟ أنبيا؟ نعم ، أقول لكم )) يسوع يقول تسألونى هل أنا نبى ؟؟؟؟؟ نعم / نعم / نعم أنا نبى لوقا الإصحاح 13 العدد 33 ((بل ينبغي أن أسير اليوم وغدا وما يليه ، لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجا عن أورشليم

118
بواسطة: محمود

يسوع النبي الانسان العبد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:22 م

يوحناالإصحاح 17العدد 3 (( وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته)) يسوع يكلم ربه ويقول ليعرفوك أنت الاله الحقيقى وحدك ، وليعرفوا يسوع المسيح الذى أرسلته ودعونا نستطرد ونكمل العدد الذى يليه مباشرة العدد 14(( أنا مجدتك على الأرض. العمل الذي أعطيتني لأعمل قد أكملته)) يسوع المسيح يعلن أنه قد أكمل رسالته أى أنه لم يتبقى له أن يصلب ولا أى شىء لوقا الإصحاح 4 العدد 34 ((فقال لهم: إنه ينبغي لي أن أبشر المدن الأخر أيضا بملكوت الله ، لأني لهذا قد أرسلت.)) يعترف يسوع أن الله أرسله . ولماذا أرسله ؟؟؟ ليبشر بملكوت الله - لم يأتى ليصلب أو أن يسوع كذاب Jn/ يوحنا إصحاح 11 عدد 42 ((وأنا علمت أنك في كل حين تسمع لي. ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت، ليؤمنوا أنك أرسلتني 42)) Jn/ يوحنا إصحاح 17 عدد 25 ((أيها الآب

117
بواسطة: خالد

ولماذا تشغل بالك بالمنتقبات والملتحين

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:11 م

مش دي حرية شخصية ! زي ما في حرية سفور وتبرج لازم يبقى في حرية تدين . تقولي تشدد تقولي تطرف تقولي وهابي ما كل واحد حر يا أخي . والدين بين العبد وربه مفيش وسيط بينهم والا كان زمنا بدفع ثمن صكوك الغفران مع الضرائب الباهظة وشغل الجباية اللي شغال على ودنه . وكل فترة تقولي وهابي ، ملاحظ انك مركز مع الوهابيين جامد وبعدين يأخي ما الرسول عليه الصلاة والسلام قال انه ستختلف الامة الى بضع وسبعون شعبة خلينا في مشاكلنا كفاية. وبقول زي ما الدولة سايبة اللي قالع قالع تسيب اللي مغطي مغطي . وبصراحة انا شايف اللي مغطية وبتعمل حاجة مش ولابد أهي بتعمل بقول اذا بليتم فاستتروا . أما حبايبك المحزقين والملزقين فده اسمه فجور ومجاهرة بالاثم . على فكرة انا لا وهابي ولابتنجاني . وانا معك ف استبداد الدولة والمطلوب هي الديمقراطية ودولة مؤسسات بجد مش دولة ديكتاتور

116
بواسطة: عقلاني

نتكلم بحرية شوية بس بدون سؤ أدب ... اتفقنا؟؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:11 م

طبعا لو حلفتلك ع المياه تجمد مش ح تصدق اني مسلم ... بس مسلم بفكر وبستخدم عقلي وأقسم بأغلظ الأيمانات أنني شخص مختلف عن الأخ المسكوت عنه تماما بس أنا عرفت ناس كتير جدا داخل وخارج مصر بتسأل نفس أسألته وليس لدي رد .. مثلا كيف يأمر نبي بقتل رجل يهودي ويتزوج أرملته في التو واللحظة .. وكيف يأمر بقتل آخر ويضم أرملته لملك اليمين ويجامعها في نفس الليلة التي قتل فيها زوجها وأبيها وأخيها ... الخ ؟ كيف أرد وماذا أقول للسائل ... أجبني يا أخي بكلام مقنع

115
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

شجاعة سفير ...النص الكامل للسفير البريطانى عن النقاب ..نفهم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:11 م

اعتاد الدبلوماسيون "التزام الصمت" وعدم الإفصاح عن آرائهم، فيما يتعلق بقضايا الرأى العام بالدول التى يعملون بها. وذلك خوفا من أن يتسبب ذلك الرأى فى خلق أزمة قد تحسب على البلاد التى يمثلوها، لذلك عندما يقرر السفير البريطانى بالقاهرة دومينيك أزكويث، أن يبدى رأيه فى قضية شديدة الحساسية مثل "النقاب" على مدونته الخاصة على موقع السفارة البريطانية، فهذا أمر أقل ما يوصف به أنه جرأة إيجابية محمودة وتفاعل ثقافى خلاق. رؤية أزكويث تمثل عينا إضافية لنا لنرى بها ما نختلف حوله بشدة ونحن نأخذ خطوة إلى الوراء فتتسع الرؤية، وتخفت حدة الاحتقان، ونملك القدرة على التحليل والمقارنة. كتب أزكويث رأيه ببساطة وجرأة، وآثر أن يبتعد عن عادة الدبلوماسيين المفضلة فى التنحى جانبا فيما يخص قضايا الرأى العام فى الدول التى يعملون بها، رغم أهمية أن يتفاعل الدبلوماسى الأجنبى مع تلك القضايا كجزء من مهام عمله. وسبق لـ"أزكويث" نشر مقالات عبرت عن آرائه فى عدد من القضايا الشائكة، مثل قضية "مقتل مروة الشربينى"، التى اعتبرها نموذجا كشف أن "وسائل الإعلام الإخبارية تصنع مزيدا من الأموال ببيع قصص الكراهية والعنف أكثر من قصص الصداقة والسلام". ما كتبه أزكويث عن النقاب يعد أمرا مثيرا للاهتمام لذلك ارتأينا أن ننقله لكم بتفاصيله كما ورد على مدونته: "لقد ذكرنى النقاش الذى ثار بعد تعليقات شيخ الأزهر حول النقاب بنقاش ثار فى دين آخر منذ 50 عاما. فى عام 1959 اتخذ بابا الكاثوليك الروم جون الثالث والعشرون، خطوة هامة فى تحقيق الانفتاح بالكنيسة الكاثوليكية. وسار خليفته قدما فى هذا الأمر فيما سمى بـ"مجلس الفاتيكان الثانى". لقد كان دور الأشخاص الذين ليسوا رجال دين، ولكنهم مصلون ورعون "عاديون" قبل ذلك أحيانا ما يوصف بأنه الصلاة والصيام والطاعة. ومع التغييرات المذكورة أصبح هؤلاء مشاركين فى القداس الدينى بدلا من كونهم تابعين عن بعد. أصبح القسيس يواجههم أثناء الطقوس الدينية بدلا من إعطائهم ظهره. وأصبحت الطقوس الدينية تجرى باللغة التى يستخدمونها كل يوم ويفهمونها بدلا من اللغة اللاتينية. استخدم البعض مصطلحا رياضيا لو صف الأثر وهو تحويل المصلين العاديين من متفرجين إلى لاعبين. وكطفل كاثوليكى فى ذلك الوقت، كان أحد الأشياء التى لاحظتها أيضا أن والدتى لم تعد تدخل الكنيسة مرتدية حجابا على رأسها. وفعلت عمتى، التى كان ورعها أسطوريا فى أسرتى والتى أعطاها البابا مسبحة ما زلت أحتفظ بها، نفس الشىء. لا أحد يجادل بأن ارتداء النقاب أمر غير إسلامى، ولكن فقط ما إذا كان الإسلام يلزم بارتدائه أم لا، ما إذا كان ارتداؤه جزءا رئيسيا فى الدين أم تقليدا. لست مندهشا من قوة وجهات النظر على كلا جانبى النقاش. منذ وقت قريب فى فرنسا وبريطانيا عندما ناقش القادة علنا موضوع ارتداء النقاب كانت لدى جالياتنا المسلمة ردود أفعال مختلطة. بل إن البعض استاء من إثارة الموضوع متخيلين أن هناك هجوم آخر على الإسلام. أتذكر كم كان صعبا على بعض الكاثوليك منذ خمسين عاما قبول التغييرات – على الرموز والتقاليد. لقد خرجت التغييرات التى أدخلها مجلس الفاتيكان الثانى على تقاليد قائمة منذ وقت طويل. رحب بعض الكاثوليك بالتغييرات، وتشكك البعض، وآخرون صدموا ورأوا أن تلك التغييرات بها انشقاق عن العقيدة ورفضوها. فيما يتعلق بارتداء الحجاب فى الكنيسة انتهى الأمر إلى أننا أدركنا أنه كان مزيجا من التقاليد والثقافة. أصبح كل هذا الآن جزءا من الماضى. لقد مضت النقاشات إلى الأمام قدما - إلى ما هو أبعد بكثير من الحجاب، ولكن العواقب كانت عميقة. لقد كان تأثير مجلس الفاتيكان الثانى تحقيق التواصل مع الكاثوليك – وأعتقد مع غير الكاثوليك. وبدا أن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت أقل تشددا. ولكن ما لم يتغير قط، وهو أمر صحيح تماما، هو معتقداتنا الدينية الرئيسية. أن للعاطفة دورا هاما فى الدين، ويمكن أن تكون قوة مؤثرة نحو الخير. أعتقد أن بعض من يقرأون هذا الكلام سوف يرفضون أى محاولة لاستخلاص الدروس بين الأديان. ولكن هناك بعض الاستنتاجات الموجزة التى أعتقد أنه من الممكن استخلاصها. ليس خروجا عن التقوى اقتراح نقاش عقلانى حول الأمور الدينية يركز على جوهر ديننا وليس رموزه. أى شىء يزيد قدرة المرء على التواصل، سواء مع من هم من ديننا أو من أديان أخرى يجب أن يكون جيدا. إلا أن الرموز ستظل هامة للبعض بسبب التقاليد والثقافة. سوف يستغرق الأمر وقتا حتى يتآلف هؤلاء مع التغييرات. إن التغيير صعب دائما. ولكن أهم شىء، مرة أخرى، هو أن يكون النقاش مبنيا على العقل والحكمة، كما شجع القرآن على ذلك تكرارا". إلى هنا انتهى مقال أزكويث حول النقاب، لكنه يفتح بابا جديدا من النقاش حول تطور العادات الدينية وكيف يمكن أن تختلط بفهم كثير من الناس لصحيح العقيدة، وكيف أن هذه العادات متغيرة دائما وتحتاج منا أن نفتح أعيننا على مسار التاريخ لنفهم ما يجرى فى الواقع من حولنا.

114
بواسطة: سامر محمد كامل

باشا و الله يا دكتور علاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:10 م

معجب أنا بتوازنك و ربما هو ثمرة متابعتك للتعليقات و الأراء على مقالاتك ... وللتأكد قرن بين أولى مقالاتك في الشروق و أخراها و ستى الفارق. أحب ان أخبرك اني من متابعتي لكتاباتك و الإنصات للوجه الآخر من العملة ... تحقق لدي شيء من التوازن أكثر ... أنا من المعجبين بالمنهج السلفي و لكني أيضا صرت من الحريصين على تصحيح الرؤية للمرأة بكونها إنسان أولا .وهي الحلقة الغائبة .تعلمت ان الإستبداد لا يمكن أن نرد عليه بإستبداد مضاد موجه ناحية الطرف الأضعف منا ... تعلمت أن الإستبداد هو مضاد للإنسانية و يفتح باب المزايدة و التشدد و التنطع ... هو أصل الشرور ... بفضل الله أولا ثم قرائتي لما تكتب ثانيا صرت أكثر تسامحا ... لم يعد يعنيني كثيرا ما ترتديه المرأة إحتراما لحقها في الملبس و إن أنكرته و مع المسيحين صرت أكثر تسامحا و مع نفسي أيضا ... فلتكن دعوة للتسامح

113
بواسطة: محمود

ادراه الموقع تستجيب للولد بتاع المسكوت عنه-خجلا من نشيد الانشاد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:09 م

شكرا محرري الموقع لقد استحيت اداره الموقع المحترمه لنداءات الولد بتاع المسكوت عنه. وقامت بحذف سفر نشيد الانشاد وتم رفعه لما فيه من كلام مسف نظرا لبذائته مع انني لم انشره كله بل مقتطفات..حتي اداره الموقع لم تقبله..هل هذا كلام الله..هل لو وضعنا القرأن كله كتاب الله تفتكر ممكن تجد كلمه تحذف هذا هو الفارق

112
بواسطة: محمود

ادراه الموقع تستجيب للولد بتاع المسكوت عنه-خجلا من نشيد الانشاد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:09 م

شكرا محرري الموقع لقد استحيت اداره الموقع المحترمه لنداءات الولد بتاع المسكوت عنه. وقامت بحذف سفر نشيد الانشاد وتم رفعه لما فيه من كلام مسف نظرا لبذائته مع انني لم انشره كله بل مقتطفات..حتي اداره الموقع لم تقبله..هل هذا كلام الله..هل لو وضعنا القرأن كله كتاب الله تفتكر ممكن تجد كلمه تحذف هذا هو الفارق

111
بواسطة: محمد عمـر

د.. مصطفى عبد العال و د. علاء الأسوانى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:06 م

دعوة رائعة ومتميزة من الدكتور مصطفى صاحب التعليق رقم 50 دفعتنى لكتابة هذا التعليق بعد أن إنتابتنى حالة من الإكتئاب والقرف ممزوجة بيأس من أحوالنا جميعا (كتابا وقراءا) والدعوة كما لخصها المعلق (دعوة للفهم) وأضيف إليها دعوة للحوار والدفع بالتى هى أحسن لعلنا نصلح أحوالنا وأحوال هذا الوطن المكلوم ، بدلا من هذا التراشق والتنابذ ونفى الآخر. لكن الأهم مع التسليم بأهمية الدعوة هو مدى الإستعداد لدينا جميعا بالإقتناع أو الإقناع بديلا عن حوار الطرشان المفروض علينا من جل كتابينا وقراؤهم ، فالبديهى إن لم بكن لدى هذا الإستعداد كأساس للحوار أن أوفر ر وقتى وجهدى ولا أدخل فى هذة المهاترات التى تدفع بنا نحو مزيد من العناد والتطرف الفكرى. هذا عن الدعوة الكريمة أما المقال فلن أضيف عنة إلا ملاجظتين (1) الروايتان من الصومال والسودان غير موثقتان فلا ندرى ما مصد

110
بواسطة: محمود

لي بتاع المسكوت عنه

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:03 م

الي بتاع المسكوت عنه دين الاسلام هو دين الله ومستعد اناظرك وارد عليك واغسلك للصبح ما في شئ في ديننا نستحي منه مثلكم ع الاطلاق..ولكن الاعتراض ع طريقه ذكرك للحديث وتوجيه معناه الي غيره .ما مغزي قولك بالمسكوت عنه وكيف عرفت انه مسكوت عنه هل انت مسلم..رجاءا رد ع اسئله العقيده التي اثبتلك فسادها واشتقاقها من الديانات الوثنيه القديمه وفساد العبادات التي لا اصل لها بل من الكهنه..ورد ع الكلام المسف في نشيد الانشاد وع فكره انا رديت ع الحديث الذي ارسلته يعني في رد

109
بواسطة: عقلاني

مرة أخرى نطالب بالمزيد من المسكوت عنه .. علنا نفهم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 4:02 م

سيدي لا غضاضة مطلقا في أن تعرفنا ما لم نعرفه .. هذا ليس بعيب .. العيب هو اسكاتك وقد قيل قديما ( أنني لا أوافقك الرأي ولكني أدفع حياتي مقابل أن تقول رأيك بحرية ) هذا ما تعلمناه يا سادة يا كرام واسألوا د. علاء الأسواني ان كان يقبل

108
بواسطة: عقلاني

الى ادارة موقع الشروق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:58 م

لماذا حذفتم تعليقي مع اني لم أمس أحد بسؤ بتاتا ... أكوني أطالب بالمزيد من الرأي والرأي الآخر يتعارض مع الديموقراطية ... يا أخي الكريم لابد أولا وقبل أي شيئ أن نشخص المرض بصورة سليمة وبعدين نعالجه ... هل في هذا الكلام ما يشين يا سادة .. نشكركم على رحابة صدركم

107
بواسطة: معتز ....

.....

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:42 م

لا تعلم مدى تهلفى و شوقى لاى شئ يصدر منك ... you are one of my role models ... انا كوافقك فى رايك خصوصا ان اكتشفت ان نظرة الرجال للمرأه عباره عن قطعة sex doll تستخدم لغرض الجنس و بعد الانتهاء يحطها فى علبتها تانى .. ربنا يهديهم ربنا يبارك فيك

106
بواسطة: eat

إحصائية من إيران

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:36 م

إحصائية حديثة قامت بها إحدى الهيئات ا- مش فاكر إسم الجهة بالضبط- أثارت فزعى ورعبى حيث أكدت أن 86% من طالبات المرحلة الثانوية والجامعة تمارسن البغاء والدعارة! يعنى البلد المتشدد جداً والذى يجبر نظامه النساء جميعاً حتى غير المسلمات على إرتداء الزى الإسلامى به هذه النسبة المرعبة.. الله يفتح عليك يا دكتور علاء ومش عارف إيه اللى كل ما حد يتكلم عن النقاب يردوا ويقولك العرى!!!! ده هبل لأن العرى معروف حكمه فى الاسلام وفى كل الأديان السماوية والأخلاق.. والسؤال هو هل أصبحنا لا نفهم سوى فى التطرف؟ هل الحلول الوسط غير موجودة.. يعنى إما النقاب أو العرى؟ طيب والسيدات الفاضلات المحترمات من زوجات الوزراء وحرم السيد رئيس الجمهورية وغيرهن من السيدات الفضليات.. ما العيب فى ملابسهن؟ كل داء له دواء يستطاب به إلا الحماقة أعيت من يداويها.. حقاً.

105
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

الى ادارة موقع الشروق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:34 م

هل من المحظور نشر بعض الاحاديث النبوية الشريفة الواردة فى صحيح مسلم وسلسلة الاحاديث الصحيحة للالبانى لانها تصف المراة بالشيطان؟ الا يعكس ذلك اعتبار هذه الاحاديث عارا يجب اخفاؤه, وهذا يسئ للاسلام, وبذلك يكون الحذف هو المخالف لشروط النشر؟.. ان النشر الفورى للتعليقات ميزة يتفرد بها موقع الشروق, ولكن قد ينتقص منها عدم التدقيق فى الحذف.

104
بواسطة: عبد الحليم فهمى

الى بتاع "المسكوت"

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:30 م

للعلم هذا الرسول الكريم هو أختيار الله تبارك و تعالى و ما رآه حسن فهو حسن و ما رآه سىء فهو كذلك و نحن سعداء به و ياريت هذه النصائح الأخلاقية تدلى بها الى بنى جلدتكم من العالم "المتحضر" و الذى يدعم "الشواذ" بكل قوته بما فى ذالك زعيم العالم الحر الذى يناصر قضايا الشواذ و كأنها "رسالة" دينية مقدسة جاءت بها شريعتكم و المسيح منها براء.

103
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

التحضر الذي ينقصنا

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:29 م

كثيرون وانا منهم انزعجوا عندما قال احمد نظيف اننا شعب لم ينضج بعد من اجل ممارسة الديمقراطيه فكرت في هذه المقوله وانا اري حجم السب الذي يعلق به البعض ورغم استمرار انزعاجي مما قاله نظيف الا انني اعتقد اننا في احتياج الي اقرار قواعد تجعل المعلقين يتحملون مسئولية ما يقولون حتي لاتتحول المساله الي مجرد شتائم لا تؤدي الي اي تطوير او فهم لما نعيشه او حتي ما نناقشه

102
بواسطة: سارة

شكرا لموقع الشروق المحترم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:15 م

شكرا لكم سرعه الاستجابه للحذف

101
بواسطة: د/ ايمن مكاوي

باقي مش معقول

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:14 م

المنطقة وكثير من المصلين يعرفونني، ولكن ما أن تكلمت وعبرت عن وجهة نظري بأن هذا كثير وأن من يسمع الخطبة يظن أن مصر بلاضمير ولافيها من يدافع عن الأخلاق والدين ، وهنا لم يتحمل الشيخ رأيي هو ومجموعة كانت حوله وبدأوا يكيلون لي الأتهامات وأولها العلمانية ! وأني أريد أن تغرق البلد في مستنقع من الرذيلة وأنا الذي كنت أصلي معهم من 5 دقائق والحمد لله يومها أستطعت أن أدافع عن نفسي وأوقف ها الشيخ عند حده وقلت له جملة واحدة ماذا تعرف عني وعن ديني حتى تهاجمني هكذا لمجرد أني أختلفت معك في الرأي. ويشهد الله أن هذا الرجل وبعدها بأسبوعين فقط إعتذر لي ,وقال أنه سمع كلاما من أناس ثقاة طمئنوه على موقف مصر في المؤتمر وأننا غير ملزمين بما لا يناسبنا من توصيات. أحكي فقط هذه القصة للتدليل أننا نجنح كثيرا ويجب أن نكون أكثر تعقلا وهدوءا ونستخدم النقاش بشكل متحضر .

100
بواسطة: محمود

لي بتاع في المسكوت عنه من الاسلام

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:13 م

والله ان الجهل عوره ومصيبه والاكثر منها ان تظهر عورتك بلا حياء ..الي بتاع في المسكوت عنه من الاسلام..لا شئ في ديننا مسكوت عنه.لانه كله موجود في الكتب ويدرس في المعاهد والكليات ودروس في المساجد.الحديث معناه واضح كيف المرأه تقبل في صوره شيطان اي ان الشيطان يجملها وهي في خارج منزلها للغرباء ليسير فيهم الغرائز وهذا واقع في شوارعنا الم تري ماذا يحدث للنساء المتبرجات في الشوارع وهذا دور الشيطان الذي يجمل الحرام للانسان حتي يقع فيه..تقدر تقولي مامصدر عقيدتك..وما سر التطابق بين عقيده الاله الفادي والعقائد الوثنيه القديمه يوجد 16 اله فادي كلهم نفس قصه صنمك وكلهم قبله..ما تفسيرك..عقيده التثليث متي تكونت وما سر تشابها مع الوثنيات القديمه الثالوث الهندوسي او البوذي مثلا...اين الانجيل الاصلي

99
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

تعليق على نعى الكاتب عدم مقاومة الاستبداد بدلا من التركيز على جسد المراة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:12 م

فى السبب 3 ينعى الكاتب عدم مقاومة الاستبداد بدلا من التركيز على المراة. وربما لا يعلم ان مقاومة الحاكم الظالم محظورة فى الاسلام. فطاعة الحاكم الظالم واجبة ولو ضرب ظهور الرعية واخذ اموالهم// جاء فى صحيح مسلم - ثانى اصح كتابين فى الاسلام بعد كتاب الله - الحديث الشريف التالى: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي . وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس. قال قلت : كيف أصنع ؟ يا رسول الله ! إن أدركت ذلك؟ قال : "تسمع وتطيع للأمير . وإن ضرب ظهرك . وأخذ مالك . فاسمع وأطع".

98
بواسطة: موقع الشروق

حذف تعليقات

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:09 م

تم حذف سلسلة من التعليقات التي وردت على هذا المقال نظرا لمخالفتها قواعد المشاركة في الموقع ، كما تم حذف بعض العبارات من بعض التعليقات ووضع أقواس ونقاط مكان الكلمات المحذوفة فقط (.............) مع الاحتفاظ بالنص الكامل للتعليق. ونرجو من السادة قراء الموقع الكرام الاستمرار في الالتزام بقواعد المشاركة في الموقع منعا للتعرض للحذف الفوري ، كما يرجى من قراء الموقع الإبلاغ باستمرار عن أي مخالفات قد تحدث في أي وقت لدراسة ما إذا كانت تستحق الحذف أو التعديل. مع الشكر إدارة الموقع

97
بواسطة: د/ ايمن مكاوي

مش معقول

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 3:03 م

غير معقول حالة التربص التي سادت المجتمع هذه الأيام، كل واحد يشارك في التعليق أو النقاش يجادل في ما هو داخل رأسه فقط، ولايعنيه ما يقول الآخر أو مايقصده، إذا ناقشت واحد في النقاب يصرخ فيك يعني أنت عايز البلد كلها تقلع، وإذا هاجمت التبرج والعري يسارع البعض بإتهامك بالرجعية والوهابية وسلسلة التهم الجاهزة والمعلبة، مفيش حد عايز يناقش بموضوعية وحياد ، ويناقش الكاتب أو صاحب الفكرة فيما كتب فقط، أي في ما أعلنه لك ولن تفتش في ضميري أو تشق عن صدري لتعلم مابه. لقد ذكرني هذا بمناقشة حامية في مسجد مصر للتعمير بشيراتون هليوبوليس في التسعينات وقت إنعقاد مؤتمر المرأه وكانت الدنيا قائمة ولاتقعد وتسمع من التعليقات والخطب كأن مصر ستقنن اللواط والسحاق وجميع الرذائل صبيحة إنتهاء المؤتمر!! وناقشت الشيخ بعد الصلاه أمام جموع المصلين وكنت أملك شقه وعيادة في

96
بواسطة: موقع / المسكوت عنه فى الاعلام الاسلامى

تعليق على موقف الكاتب من الرق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:59 م

فى السبب رقم 1 يستنكر الكاتب ضمنيا نظام الرقيق. وربما لا يعلم ان الاسلام اقر هذا النظام ولم يحرمه, وحتى لم يجعله مكروها. فالرسول (ص) ابقى على اكثر من تسعين من رقيقه او تصرف فيهم بدون عتق, وذلك كما ورد فى موسوعة السيرة النبوية بعنوان "سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد" للامام الشامى المحققة والصادرة من المجلس الاعلى للشئون الاسلامية. وقد اعتبرت لجنة احياء التراث فى المجلس فى تقديمها للموسوعة انها اوفى مرجع فى السيرة النبوية. ففى باب "فى ذكر عبيده" فى هذه الموسوعة ورد حصر بالرقيق الذكور للرسول (صلى الله عليه وسلم), يتبين منه ان اكثر من سبعين عبدا ابقاهم الرسول(ص) او تصرف فيهم بدون عتق. وفى باب "فى ذكر امائه" ورد حصر بالرقيق الاناث, يتبين منه ان اكثر من عشرين امة ابقاهن الرسول(ص) او تصرف فيهن بدون عتق, ومنهن مارية القبطية ام ولده ابراهيم.

95
بواسطة: ابراهيم

السيدة ايرينا ايركوفا

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:46 م

مدير منظمة اليونيسكو بمصر ، ندين بشدة تصريحات وتدخل السيدة ايرينا ايركوفا فى تدخلها للحرية الشخصية بلبس النقاب، نص البرقية المرسلة من زوجتى (منتقبة) (واقسم بالله بكامل حريتها ولا افرضه عليها) وذلك بعد تصريحات مدير عام منظمة اليونيسكو فى اول صدام مع العالم الاسلامى حول النقاب ،كما قمت بارسال ايميل لليونيسكو ادين واشجب!!!! (ما عنديش غيره) تدخل رأيها الشخصى فى الموضوع (هو ايه دخل اليونيسكو فى تغطية الوجه وتعرية ال....)

94
بواسطة: خالد محمود - الكويت

العودة الى حكم الله هى الحل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:44 م

على فكرة يادكتور هذه المعركة التى تخوضها ضد ما تسميه بالوهابية الفكرية معركة خاسرة وتجعلك تخسر فى كل مقال لك كثيرا ممن يكنون لك الاحترام فياليتك تغير الموضوع وتسلط الضوء على مشاكلنا الحقيقية وسبل علاجها بدلا من تسليط الضوء على تصرفات فردية لا تعبر عن صحيح الدين ولا ادرى لماذا تصر على لعب دور الشيطان الموضوع اصبح ممل جدا جدا.

93
بواسطة: احمد

لا احد يعرف اى شيئ

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:26 م

اصبح الناس فرق كثيره ولا احد يعلم اى منهم يتبع الاخر فكل فرد ينشق عن الجماعه التى ينتمى اليه حتى يكون صاحب فكر يجب ان يحترم و حينما ننظر الى كل هؤلاء سوف نجد انهم يتخبطون و يتراشقون سؤاء بسم الدين او الحريه او الديمقراطيه او اى شيئ و الشيئ الغريبه وليس بغريب انهم لا يعرفون شيئ عما يتكلمون فهم يتكلمون من اجل الظهور و المعارضه فقط وليس لديهم فكر سوى ينم عن اناس ذو ثقل فى الدين و العلم و يتزامن هذا مع شخصيات ضعيفه مهزوزه الفكر ولا تستطيع ان تسيطر على نفسها فكيف لها ان تؤثر فى الاخرين باى شكل وكيف يكون لها مصدقيه فيما تقول

92
بواسطة: عقلاني ابن عقلاني

نداء للدكتور علاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:24 م

لا تبتئس يا دكتور ... دول شوية قرف هدفهم الشوشرة .. خليك انت في طريقك الله يحميك ويحرسك ويقدرك تكمل لنا ما بدأته ... لازم الناس تتعلم يعني ايه ديموقراطية وازاي ممكن تحل كل مشاكلنا .. ولازم الناس تفرق بين الدين اللي مابيضرش حد ولكل شخص الحرية الكاملة في أن يعتنق ما يراه صحيحا مهما كان وبين التدين القشري المظهري الخايب اللي جايبنا ورا ومركب الفساد علينا ومدلدل رجليه .. زي ما يكون الجماعة القشرجية دول متسلطين علينا وبيقبضوا عشان يهدوا التجربة .. وكالعادة استخدام الدين ستار ... بقت حاجة مملة ومقرفة الله يعينك بجد

91
بواسطة: heba

د.علاء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:15 م

رائع .. ربنا ما يحرمناش من كتاباتك.

90
بواسطة: أ . د. رفعت غنيىم

قضية الصومال:عصابات ألإرهاب والتدمير وليست زى المرأه

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:08 م

تعليقاتى السابقه لأؤكدللأخوه وألأخوات جميعا (أولا)العري وزى المرأه فى مصر لا..لأ ..لأ ليس قضيتنا على ألإطلاق فالمرأه فى مصر تلبس زىا محتشما جدا سواء كانت محجبه او غير محجبه(ثانيا)مسلسل "الشيخ والطالبه"لا ينبغى أن يكون عنوانا بديلا لمسلسل"الجرئ والجميلات" يشغلنا عن قضيتنا الملحه وهى "الديموقراطيه هى الحل(ثالثا)الحل لمشاكل الشباب فى مصرهو إتاحة الفرصه لكل شاب وشابه ان يبدأ حياته وينى أسرته مع حبيبته شريكة عمره فى مسكن لائق ويجد عملا يضمن له حياة كريمه وفى عش الزوجيه سيدرك كل شاب وشابه صبيه أن الجنس مع الزوجه هو الحب الحقيقى وهو العشق الحقيقى الممتع" مع أم اولاده "(رابعا ) هذا لن يتحقق أبدا إلا بعد تحقيق نظام ديموقراطى نظام حكم ديموقراطى!!

89
بواسطة: عقلاني ابن عقلاني

من علاء الأسواني 2

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:03 م

بكل تأكيد بنشوف معظم الناس متفائلة جدا بالكاتب ومبسوطة انه بيعبر عن أرائهم وكمان صادق في كلامه وبيقول معلومة مفيدة وبيرهق نفسه وبيدور على أسلوب يفهم فيه البهايم ان مفيش حل غير الديموقراطية ... ومع ذلك كل شوية يطلع لنا فلوطة ابن فلوطة يقول ان كلام علاء الأسواني صفته ونعته ... الخ يا أخي الغير كريم غور في داهية مش عاوزينك في *** أم الموقع انت راجل علامة ابن علامة واحنا مش قدك ولا قد علمك وفهمك ... ممكن بقى تغور في ستين داهية وتروح للي زيك تهوهو معاهم ... ما صدقنا لقينا حد يفهم الناس ويعرفهم .. خليكم وراه بقى لما تزهقوه ولو مقدرتوش تزهقوه كفروه واتهموه بالعمالة والالحاد وال*** الخ . جاتكم القرف ريحتكم عفنت

88
بواسطة: محايد

تعليق (81) ان صدق الانكليز قول ياحفيظ

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 2:01 م

هذا الخبر القديم الجديد بالنسبة لنا يوحى الينا بشىء هام جدا أن النقاب لابد وأن يتكون من 7طبقات ويصلح للسعودية ولا يصلح لنا ذات الطبقة الواحدة حيث اننا لسنا ذئابا ولا رجال قبآئل شهوانيين . عموما شكرا للاستاذ الدكتور غنيم

87
بواسطة: Hazem El-Nahry

To Abo Hassan and all of his kind!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:58 م

do you really consider the woman without a viel naked? I think you are really ill and I would suggest that you see a doctor as soon as possible (if you undersatnd what i wrote!)

86
بواسطة: ابوحسن

حسبنا الله

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:53 م

يادكتور علاء اتقى الله امثالك هم السبب فى ظهور البنات عاريات فى الشوارع هو انتم خايفين ليه من الحشمه وليه تحتقروا المراه لو حاولت ان تحتشتم حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفى كل من اراد العرى لبناتنا

85
بواسطة: عقلاني ابن عقلاني

من علاء الأسواني

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:53 م

أتخيل نفسي في مكان الكاتب فأقول : لماذا تقرؤا له ؟؟؟ ده كاتب علماني عقلاني ضد الدين ... لماذا لا تذهبوا الى مواقع أخرى تفيدكم وتستفيدوا منها.. هذا الرجل كلامه مظبوط مائة في المائة وما أنتم بمغيروه ولا براديه الى حظيرتكم فلماذا لا تذهبوا الى الجحيم وترحمونا من تعليقاتكم التافهة أيها التافهون تحت التراب ... كل واحد قرا له كام كتاب في الدين وعنده عقد شخصية عاوز يطلعها ييجي هنا الموقع ده ويفضل يقرفنا ويطلع *** أبونا بكلام ال*** ياعالم يللي ماعندكوش دم انتم هنا أقلية غير مرغوب فيها ياريت تغوروا في داهية وتريحونا من رائحتكم النتنة .. صحيح المثل بتاع علم في المتبلم .. كل ما نحاول نفهمكم انكم شوية عبيد ومطايا باسم الدين برضه مفيش فايدة فيكم شوية *** جتكم القرف ... لآخر مرة بتحذر ... اللي مش عاجبه كتابات الراجل ده يتوكل على الله ويروح في داهية بعيد

84
بواسطة: ماجد

المرأة تشغل بال الجميع!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:50 م

بصراحة انا لا ارى فرقا بين بين اقصى اليمين واقصى اليسار ...بين حركة طالبان والبلاى بوى ...والتصوران كلاهما خاطئ ...المرأة انسان له كافة الحقوق والواجبات مثلها مثل الرجل ...هى نصف المجتمع (الحلو !) وهى شريك للرجل ...وهى الام والزوجة والابنة والاخت ...وهى رئيسة الدولة والقاضية والطبيبة والمعلمة ...الخ...وبس خلاص...!

83
بواسطة: Hazem El-Nahry

Berlin - Germany

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:45 م

Dear Dr. Alaa, I followed with big interest many of the articles you wrote about the increase of the fundamentalism in Egypt and else where. I must admit that I agree with you in almost everything you wrote but where are the Egyptian women from all what is happening in the society? Why aren’t the fighting for their own rights and humanity? With only very few exceptions you see and hear nothing! I am not against the women who have chosen the veil but I am against all kinds of suppression even in the name of the religion! I am deeply sad to witness how we left the great teachings of our religion and are only concerned with superficial matters. I think this is an outcome of the dictatorship we are living under since 1952. Kind regards Hazem El-nahry

82
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

أ.عبد المجيد فؤاد..وعصر الجمهوريات الملكية(تكملة)68

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:44 م

مرة أخري أهنئك علي كتابك والذي يمثل ليس فقط حال واقعنا المرير بل أيضا حال الأمة العربية والأفريقية, حيث تكمن المشكلة الرئيسية في إنتهاك حرمة الدساتير الجمهورية والتي تم تفصيلها في صورة تعديلات عن طريق خدام السلطة والذين للأسف هم ممثلين نيابيين عن الشعب وفي حقيقة الأمر هم عملاء للنظام؟! ممانتج عنه تحويلها الي ملكيات في شكل جمهوريات.ونتيجة عدم الشرعية وضمانا للأستمرارية أحاطت تلك الأنظمة نفسها بوسائل حماية منيعة بأستخدام الجيش والشرطة وجهاز أمن الدولة وتسخيرهم لحمايتها من جهة ولقهر وقمع الشعب من جهة أخري مما زاد الأمر سوءا في عدم وجود أمل التغيير وسط هذا الحصار والطوق الامني والذي يتوجة معه المجموع الي الله تعالي بالدعاء للخلاص ممن ينهبون ثرواته وبشكل مستمر وعلي عينه ويسيطرون علي مقدراته وبالتالي يقضون علي حاضره ومستقبله..وهو وحده القادر عليه

81
بواسطة: Hazem El-nahry

Berlin - Germany

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:43 م

Dear Dr. Alaa, I followed with big interest many of the articles you wrote about the increase of the fundamentalism in Egypt and else where. I must admit that I agree with you in almost everything you wrote but where are the Egyptian women from all what is happening in the society? Why aren’t the fighting for their own rights and humanity? With only very few exceptions you see and hear nothing! I am not against the women who have chosen the veil but I am against all kinds of suppression even in the name of the religion! I am deeply sad to witness how we left the great teachings of our religion and are only concerned with superficial matters. I think this is an outcome of the dictatorship we are living under since 1952. Kind regards Hazem El-nahry

80
بواسطة: Hazem El-nahry

Berlin- Germany

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:42 م

Dear Dr. Alaa, I followed with big interest many of the articles you wrote about the increase of the fundamentalism in Egypt and else where. I must admit that I agree with you in almost everything you wrote but where are the Egyptian women from all what is happening in the society? Why aren’t the fighting for their own rights and humanity? With only very few exceptions you see and hear nothing! I am not against the women who have chosen the veil but I am against all kinds of suppression even in the name of the religion! I am deeply sad to witness how we left the great teachings of our religion and are only concerned with superficial matters. I think this is an outcome of the dictatorship we are living under since 1952. Kind regards Hazem El-nahry

79
بواسطة: ِAhmed Hekal

مقال بدون افكار

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:40 م

الحقيقة يادكتور علاء انا من متابعي مقالاتك اسبوعيا ومعجب باسلوبك في الكتابه واختياراك للماده بس الحقيقه بقالك فتره بتكتب مواضيع من افكار وكأن افكارك خلصت بالرغم ن اني اؤيدك فيها لكن ان بتهاجم تفاهتها مما جعل موضوع تفاه ايضا في الكتابه ياريت تستغل قدراتك في الكتابه في مواضيع ذات حيويه واحنا في بلدنا مافيش اكتر من المواضيع دي وبعدين انت بتهاجم علي الفاضي وخلاص واحنا زهقنا نقاد افتحنا اي قناه علي التتلقفزيون وانت هاتلاقي اي حدي بيعمل اي برنامج نقد المهم ان في مشاكل مش لاقين حد يقول ازاي نحل ومش لاقين القول المستنيره اللي توجه الشعوب ودي كانت مسئولية الكتاب والمثقفين لكن واضح ان ده كان زمان دلوقتي مش فالحين غير في النقد بدون منطق ارجو انك تدخل في المفيد البلد محتاجه امثالك في الحاجات المهمه وسيب التفاهات هاتتلاشي لكا الشعب يتعلم ويتثقف

78
بواسطة: khaled

تحيا مصر!!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:32 م

مقال رائع كأن كل المشاكل الموجوده فى حياتنا انتهت ولم يعد موجود سوى ماذا تبرز المرأه من جسدها وهل ترتدى النقاب ام لا وهل تغطى عين واحده ام تنظر بالاثنين ولكن حضرتك فعلا توصلت الى المشكله وهو ان الكل يريد ان يستريح فلا يتحدث عن المشاكل الحقيقة الموجوده ويختصر المشكله فى النقاب والزى الاسلامى الصحيح وتقوم الدنيا على شيخ الازهر لمجرد انه قال ان النقاب ليس فريضه ولم تقوم بهذا القدر عندما حدثت حالات التسمم بالتيفود وعندماا حدث حريق القطارات فعلا لن يغير الله قوم حتى يغير ما بانفسهم

77
بواسطة: سناء الشايب

تحياتى دكتور علاء الاسوانى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:30 م

نحن نوافق على احتشام المرأة وندعو إليه ولكننا ندعو قبل ذلك إلى النظرة الإنسانية للمرأة التى تحترم قدراتها وإرادتها وتفكيرها.. المحزن حقا أن التطرف الوهابى الذى ينتشر بأموال النفط فى أنحاء العالم ويعطى صورة سيئة كريهة للمسلمين هو أبعد ما يكون عن تعاليم الإسلام الحقيقى.. إن القارئ المنصف لتاريخ الإسلام لابد أن ينبهر بالمكانة الرفيعة التى منحها للمرأة... فمنذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وحتى سقوط الأندلس.. كانت المرأة المسلمة تختلط بالرجال وتتعلم وتعمل وتتاجر وتقاتل وتمتلك ذمة مالية منفصلة عن أبيها وزوجها وتملك الحق فى اختيار الزوج الذى تحبه وحق التطليق إذا أرادت.. كل هذه الحقوق منحتها الحضارة الغربية للمرأة بعد الإسلام بقرون طويلة. وأخيرا فإن التطرف الدينى هو الوجه الآخر للاستبداد السياسى.. لا يمكن أن نتخلص من التطرف قبل أن ننهى الاستبداد. الديمقراطية هى الحل.

76
بواسطة: د. توفيق حسنين

ممتاز فى الجون

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:28 م

مقال ممتاز وتحليلك كعادتك دائما أكثر من رائع تحياتى لك وربنا يحفظك من المتربصين .

75
بواسطة: أ . د. رفعت غنيىم

د.علاء:المنطقه الحمراء فى أمستردام اغلب زبائنها أمراء العرب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:27 م

ويوجد فى طرابلس بليبيا جهارانهاراأغلب القهاوي فى الشوارع الرئيسىه موائد يجلس عليها هؤلاء الموميسات من تونس والمغرب فى إنتظار أى زبون يدخل القهوه ويجلس على مائده فينتقلن هم للجلوس معه ..هذا رأيته بعينى فى ليبيا وتوجد فنادق فى ليبيا لهذا الغرض.....وفى جامعة الفاتح فى طرابلس الطالبات المحجبات وغير المحجبات فى صداقات وأوضاع خاصه(بريئه) مع الطلبه جهارا وعلنا ..لماذا هذا ؟لماذا هذا؟لأن فلسفة النظام الليبى ما دام هذا بعيد عن النظام السياسي فلا مانع المهم ألأخ العقيد هو الزعيم القائد المعلم ألأوحد ويأمر ألآن لإبنه بمنصب رسمى "إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك"

74
بواسطة: سناء الشايب

تحياتى دكتور علاء الاسوانى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:26 م

نحن نوافق على احتشام المرأة وندعو إليه ولكننا ندعو قبل ذلك إلى النظرة الإنسانية للمرأة التى تحترم قدراتها وإرادتها وتفكيرها.. المحزن حقا أن التطرف الوهابى الذى ينتشر بأموال النفط فى أنحاء العالم ويعطى صورة سيئة كريهة للمسلمين هو أبعد ما يكون عن تعاليم الإسلام الحقيقى.. إن القارئ المنصف لتاريخ الإسلام لابد أن ينبهر بالمكانة الرفيعة التى منحها للمرأة... فمنذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) وحتى سقوط الأندلس.. كانت المرأة المسلمة تختلط بالرجال وتتعلم وتعمل وتتاجر وتقاتل وتمتلك ذمة مالية منفصلة عن أبيها وزوجها وتملك الحق فى اختيار الزوج الذى تحبه وحق التطليق إذا أرادت.. كل هذه الحقوق منحتها الحضارة الغربية للمرأة بعد الإسلام بقرون طويلة. وأخيرا فإن التطرف الدينى هو الوجه الآخر للاستبداد السياسى.. لا يمكن أن نتخلص من التطرف قبل أن ننهى الاستبداد. الديمقراطية هى الحل.

73
بواسطة: دعاء قاسم

مقال منطقى ورائع

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:23 م

أجمل ما فى المقال شيئين الشئ الأول هو تحليل لماذا ينصرف الشيوخ ودعاة الدين الى الاهتمام بجسد المرأة وطريقة ملبسها ولا ينصرف تركيزه الى الفساد والاستبداد والعوة الى الاصلاح ونبذ العنف, لأن كما ذكرت بالفعل الحديث عن جسد المرأة هو أسهل بكثير وغير مكلف بل بالعكس فى مجتمعاتنا التى تزعم التدين واحترام الدين يستهواهم هذا النوع من الحديث حول حسد المرأة وتنشغل الأسر بتغطية شعر ابنتهما أكثر مما يركزون على التعليم والأخلاق والمبادئ. الشئ الأخر هو أن البشر بطبعتهم ميالون للخير والحب وليس ميالون للعنف والشهوة والماديات وبالتالى التركيز على أن الرجل دائما وأبدا يستثار من المرأة هو أختلاق لا يجب التسليم به

72
بواسطة: .....

الظابط مجدى أحمد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:22 م

هو أول علمانى فى المكان يقرء لسقراط والفلاسفه ويؤمن بسارتر الكافر

71
بواسطة: أ . د. رفعت غنيىم

النقاب والحجاب"زى الحرائر منذ ألإغريق والرومان"

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:09 م

وتجلد النساء الجوارى إذا إرتدين الحجاب أو النقاب فى شوارع أثينا وروما فالحجاب أو النقاب ليس زيا إسلاميا ولكن ألإسلام نصح وأؤكد" نصح "السيدات المؤمنات بالحجاب لظروف الدعوه ألإسلاميه وأوضح السبب فى ذلك دون حاجه لتفسير أو تأويل "ذلك أدنى أن يعرفن فلا ئؤذين...فالحكمه هما ذكرها القرآن الكريم واضحه وضوح الشمس وهو منع ألأذى عن المؤمنات.فإذا كان لبس الحجاب ألآن بعد حوادث 11سبتمبر 2001 فى بعض البلدان سيوف يسبب ألأذى لهم فإن هذا يرجع لكل سيده مسلمه الحريه الكامله فى إرتدائه أو خلعه عملا بمبدء"الضروره تبيح المحظورات"

70
بواسطة: محمود

اخرجوا ال لوط من قريتكم انهمrقوم يتطهرون

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:08 م

رساميين اجمال ما ينحتون ويرسمون المرأه العريه مؤلفون جل كتابتهم عن الزنا والشذوذ بتوع اعلانات استخدموا المرأه كسلعه رخيصه كما في الغرب المرأه في باترينات عاريه للاعلان عن سلعهم واصبحت هنا في مصر فورنيش الاحذيه يستخدمون له امرأه ترقص من يفكر في الجنس نحن ام انتم....رساميين اجمال ما ينحتون ويرسمون المرأه العريه مؤلفون جل كتابتهم عن الزنا والشذوذ بتوع اعلانات استخدموا المرأه كسلعه رخيصه كما في الغرب المرأه في باترينات عاريه للاعلان عن سلعهم واصبحت هنا في مصر فورنيش الاحذيه يستخدمون له امرأه ترقص من يفكر في الجنس نحن ام انتم.... ما حجم كل القنوات الموجوده لعرض الافلام الاباحيه والتنافس في ذلك..هل من يحفظ الله ويأمر بما أمر الله وينهي عن الفحشاء والمنكر اصبح متهم ومن يدعو اليها سواء باللسان او القلم او العرض يكون حضاري سبحان الله ع عقولكم..اين دينكم ....اين رجولتكم ونخوتكم...يا أأأأسفااااااه..لكل رجل سافر الي الغرب وتأثر بهم وفقد دينه ونخوته ورجولته. ما حجم كل القنوات الموجوده لعرض الافلام الاباحيه والتنافس في ذلك..هل من يحفظ الله ويأمر بما أمر الله وينهي عن الفحشاء والمنكر اصبح متهم ومن يدعو اليها سواء باللسان او القلم او العرض يكون حضاري سبحان الله ع عقولكم..اين دينكم ....اين رجولتكم ونخوتكم...يا أأأأسفااااااه..لكل رجل سافر الي الغرب وتأثر بهم وفقد دينه ونخوته ورجولته.

69
بواسطة: محمود

اخرجوا ال لوط من قريتكم انهمrقوم يتطهرون

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:08 م

رساميين اجمال ما ينحتون ويرسمون المرأه العريه مؤلفون جل كتابتهم عن الزنا والشذوذ بتوع اعلانات استخدموا المرأه كسلعه رخيصه كما في الغرب المرأه في باترينات عاريه للاعلان عن سلعهم واصبحت هنا في مصر فورنيش الاحذيه يستخدمون له امرأه ترقص من يفكر في الجنس نحن ام انتم....رساميين اجمال ما ينحتون ويرسمون المرأه العريه مؤلفون جل كتابتهم عن الزنا والشذوذ بتوع اعلانات استخدموا المرأه كسلعه رخيصه كما في الغرب المرأه في باترينات عاريه للاعلان عن سلعهم واصبحت هنا في مصر فورنيش الاحذيه يستخدمون له امرأه ترقص من يفكر في الجنس نحن ام انتم.... ما حجم كل القنوات الموجوده لعرض الافلام الاباحيه والتنافس في ذلك..هل من يحفظ الله ويأمر بما أمر الله وينهي عن الفحشاء والمنكر اصبح متهم ومن يدعو اليها سواء باللسان او القلم او العرض يكون حضاري سبحان الله ع عقولكم..اين دينكم ....اين رجولتكم ونخوتكم...يا أأأأسفااااااه..لكل رجل سافر الي الغرب وتأثر بهم وفقد دينه ونخوته ورجولته. ما حجم كل القنوات الموجوده لعرض الافلام الاباحيه والتنافس في ذلك..هل من يحفظ الله ويأمر بما أمر الله وينهي عن الفحشاء والمنكر اصبح متهم ومن يدعو اليها سواء باللسان او القلم او العرض يكون حضاري سبحان الله ع عقولكم..اين دينكم ....اين رجولتكم ونخوتكم...يا أأأأسفااااااه..لكل رجل سافر الي الغرب وتأثر بهم وفقد دينه ونخوته ورجولته.

68
بواسطة: محمود

اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:04 م

الي من يدعي الفهم الي متي يا أخي الوهم...من الذي يفكر في الشهوه والجنس بطريقه حيوانيه...تعاي وبالعقل وبالدليل..ع كل المستويات وفي كل البقاع....ايهم من يفكر في الجنس من يقول بستر النساء ام من يسعي لتعريهن....تعالي نلقي نظره لنري الي من يتكلم عن الحضاره الغربيه فليسافر ويري كيف يكون الجنس في الشوارع وع الشواطئ بلا اي قيمه للاخلاق والحياء .. من يفكر انظر الي افلامهم..لماذا دائما الاخلاق تكون متهمه بينما البذاءه والفسق والفجور يسموا حضاره ففي زمن قلب الحقائق تغيرت المفاهيم واصبح الرقص فن والعري تحضر لما ربط التطور بالجنس وما رابط التخلف بالستر ايه العلاقه..فلنري ماذا قدم لنا ما يسموا بالمبدعون افلام بنسبه 98% لا يخلو فيلم من الدعاره والزنا والعري ..

67
بواسطة: يسرى زيدان

المتنطعون

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 1:00 م

يقول النبى =ص=هلك المتنطعون قيل ومن المتنطعون يارسول اللة قال المتشددون=ياسيدى الفاضل هؤلاء المتنطعون يسيئون للاسلام اكبر اساءة لانهم لايعلمون تعاليم الدين الاسلامى السمح فالاسلام اكبر من هذة التفاهات فديننا الاسلامى دين ودولة لانهم نظام لو طبق لسادت الامة الاسلامية الدنيا باسرها وهة بعيدة كل البعد عن المقولة الظالمة لاسياسة فى الدين ولادين فى السياسة وهة مقولة متطرفة لاتقل سوءا عن فعل هؤلاء المتنطعين الذين شغلوا الامة بتفاهاتهم ونسوا ان الامة الاسلامية تعيش على اكتاف الاخرين وانظر الى ميزانيات البحث العلمى فى جميع الدول الاسلامية لترى الماساة المذهلة فهى كلها مجتمعة لاتساوى ميزانية النادى الاهلى المصرى والسعودى ناهيك عن عشرات الاندية العربية الاخرى ياسادة ان لم نجارى العصر فى تقدمة العلمى فلن يكون لنا مكان بين الامم وسنظل فى هذا التخلف

66
بواسطة: محمد البدري

انت مش واخد بالك

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:57 م

في ايه يا عم علاء؟ يعني لازم نعمل زي ما جهاد عوده ما بيعمل لما يكون مزنوق ومش عارف يرد علي اللي بيحاوره يقوم يقوله: انت أصلا مش واخد بالك...!! يا حج علاء الفقه الاسلامي في معظمة بيتكلم يا اما علي النسوان يا علي الاموال والفلوس. ولو في حاجة تانية ابقي قوللي عليها علشان اكمل ديني.

65
بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي

أ.عبد المجيد فؤاد..وعصر الجمهوريات الملكية

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:53 م

أ.عبد المجيد فؤاد..وعصر الجمهوريات الملكية بواسطة: الشاذلي ابراهيم الشاذلي الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:39 م أقدم اليك إعجابي بمقالتك, وينبع إعجابي من روعة وجمال إتصال مقالتك والتي هي قبس من كتابك الصادر بنفس العنوان عام 2002 بالواقع الأليم والمرير الذي نلمسه ونعيشة ونتجرع نتائج مصائبه وكوارثه مما يعتبر مثالا صادقا ومعبرا عما يجيش في صدور الملايين سواء علي المستوي العربي أو الأفريقي وكم كنت أتمني إقتباس ماحدث في بريطانيا حين أعاد البرلمان الملكية بكل تقاليدها العريقة بديلا عن الجمهورية المزيفة عند قيام الضابط كروميل بتوريث الحكم لأبنه ريتشارد ولكنني تيقنت أستحالة حدوث مثل ذلك لأن مجلس الشعب صنع علي يد النظام الحاكم وبنظام الاغلبية والتي تهدم أي بادرة إصلاح في المهد, الي ماأنتهيتم اليه من ان إستكانة الشعوب وقبولها بأنتهاك حرمة

64
بواسطة: ناصر

الديمقراطية هى الحل

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:51 م

ليس بالنضال خلف السطور فقط اين انت فاعل على ارض الواقع ؟؟؟

63
بواسطة: احمد السيد احمد

ليس من الرجوله

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:50 م

ارى انه ليس من الرجوله ابدا سب الدكتور علاء الاسوانى فى التعليقات لو ان احد المعلقين لديه اعتراض على المقاله فاليكتبه بدون اهانات , اظن ان الكاتب الوحيد الذى يسمح بنشر التعليقات بدون رقابه هو علاء الاسوانى وهى شجاعه يحسد عليها وتطبيق عملى لاحترام الراى الاخر , انهم جبناء هؤلاء الذين يسبون شخصا يعلمون انه لا يراهم ولا يستطيع الوصول اليهم واتاح لهم فرصه ذهبيه للتعبير عن ارائهم , اشعر بسوء النيه وراء هذا السلوك , اظن انهم يقصدون اثاره غضبه من الاهانات التى توجه اليه فيتخذ قرارا بوضع قيود على حريه نشر التعليقات وبذلك يفقد الكثيرين فرصه عرض ارائهم بلا رقابه و يرتاح اصحاب النيه السيئه من الصداع الذى يسببه لهم علاء الاسوانى

62
بواسطة: SoSo

تحليل مستنير

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:36 م

تحليل عقلانى لكاتب مستنير - نحن فى امس الحاجة الى نشر تللك الافكار وتوعية الشباب بها لكى تامن مصر شر الفتنةوالتطرف الدينى

61
بواسطة: مجدى احمد

لا فائدة من النقاش مع العلمانيين

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:31 م

ارجو من الاخوة المنهشين من (........) هذا الكاتب ان لايدخلوا مع تلاميذه فى مناقشات من اى نوع فهم صم بكم عمى ولايبصرون مثل سيدهم الذى علمهم السحر ,(.............) )

60
بواسطة: مجدى احمد

خليك فى مصر يا ..

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:21 م

نفسى افهم ما علاقة الشعب المصرى بما يحدث فى الصومال او السودان او بلاد تركب الافيال وهل لو قرر احد المسلمين ان يفعل شيئا يصبح هذا اسقاطا على كل عالم الاسلام , يا اخى انت علموك فى المدارس الفرنسية هذا العك ام علموك العداء للاسلام , انا اطالب الشعب المصرى بوقف تلك المدراس التى ما هى الا ارساليات غربية لتدمير الاسلام من الداخل وهاهو احد خريجيها تربية الراهبات والمبشرين عينة لانتاج تلك المدارس

59
بواسطة: مجدى احمد

انت غيرت

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:14 م

(......) فى السابق كان يقول ان القراءة الصحيحة للاسلام مقدمة لمقاومة الاستبداد , وفى تلك المقال غير مبادئه وقال فى النهاية : لن نقضى على التطرف الا بعد القضاء على الاستبداد , زغرودة يا حبايب ويا عينى على المبادىء الاستيك ( استيك منه فيه ) , والنبى يا دكتور متنسانيش بحاجة من المانيا (.............)

58
بواسطة: سامية سعد

خبر ضعيف .. يقويه الكذب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:12 م

من قال لك يادكتور أن هذا حدث !! ألديك الدليل على موضوع شدات الصدر ؟؟ أم ان الموجة الجديده أن يتكلم كل العلمانيين فى الجنس والاثاره والاباحية بالمجان بعدما إستكانوا للإنسلاخ من الدين ياأسفاه يادكتور أسوانى على إختيارك هذه القصص المفبركة

57
بواسطة: سامية سعد

خبر ضعيف .. يقويه الكذب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:12 م

من قال لك يادكتور أن هذا حدث !! ألديك الدليل على موضوع شدات الصدر ؟؟ أم ان الموجة الجديده أن يتكلم كل العلمانيين فى الجنس والاثاره والاباحية بالمجان بعدما إستكانوا للإنسلاخ من الدين ياأسفاه يادكتور أسوانى على غختيارك هذه القصص المفبركة

56
بواسطة: محمد عبد العال

الحاقا بالطلب السابق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:09 م

أرجو من السادة القراء الأفاضل الكف هذا الأسبوع عن نقد المقال و البعد عن الغوغائية و الشتم المتبادل أو حتى المعارضة بالأفكار :: رجاء حار : : للجميع أن نتوجه بالنداء للسيد الأستاذ الدكتور / علاء عباس الأسواني طبيب الأسنان المشهور و الأديب المعروف مؤلف الكتب المشهورة عمارة يعقوبيان و شيكاجو و نيران صديقة و صاحب المقالات النارية عن رفض التوريث و الوقوف ضد الاستبداد و رفض الحجر على حرية المرأة و سلب إرادتها أن يدافع عن المرأة في وجه من يريدون امتهان كرامتها و جسدها و اعتبارها مجرد سلعة يبيعون بها أفلامهم .. و رجاء لو كتب .. لو كتب المقال أن يتفرد فيه بالدفاع عن امتهان جسد المرأة بالعري في السينما و التليفزيون بدون ادخال النقاب في الموضوع!!

55
بواسطة: مجدى احمد

وهل حفنة من الصوماليين تعبير عن الاسلام ؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:06 م

الاسوانى العجيب عاد لل (.....) , ما علاقتك بالصومال ؟ هل ستتدخل بافتكاساتك فى حياة الشعوب الاخرى ؟ الا يكفيك من ابتلاهم الله بك وبامثالك من اعداء الاسلام حلفاء الصهاينة ؟ وهل انت تتدخل فيما يفعله الناس فى السويد والدانمرك وهولندا , فى هولندا الصيدليات تبيع المخدرات علنا وبشكل قانونى . اليس هذا العن من موضوع السوتيانات التى اصطدتها بسنارتك العجيبة , يا اخى والله عيب عليك سعادتك لم تهتم بالمجاعة فى الصومال ولا بالغزو الاجنبى من قبل الصليبيين الاثيوبيين ولا بالالوف الذين قتلوا ولا بالقصف الامريكى للشعب الصومالى , فقط ما يحرك نواجذك بعض الشباب الصومالى الذى يتصرف برعونة , طبعا السبب مفهوم ففالاسوانى مسافر بحمد الله الى المانيا (...........) ولابد ان يأخذ فى جعبته مقالة مثل هذه : اذا لم تستح فافعل ما شئت

54
بواسطة: محمد عبد العال

المقال القادم عن العري في السينما و الشارع!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:00 م

نداء لكل القراء من مؤيدي الأسواني و معارضيه ::: نطالب أن يكون مقالك الأسبوع القادم عن العري في السينما و هل يرضي الله و رسوله أم لا؟ أرجو من كل القراء التركيز على هذا الطلب وحده !!!! يا أستاذ علاء:::: مش هاتقدر تفتح عينيك !! و تحدي !!

53
بواسطة: وائل عبدالمنعم

الإنشغال بجسد المرأة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 12:00 م

الغيرة الشديدة على المرأة من العادات الشرقية المتوارثة ليس فقط فى الجزيرة العربية ولكن فى مصر و غرب آسيا وحتى فى جنوب أوروبا. مايجب البحث عنه هو من الذى اختار ذلك الموضوع وجعله واجهة للدعوة الدينية وأهم الواجابات فى إطار الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. الإجابة ليست فقط فى أموال النفط ولا فى حكومات استغلت الدين وبالأخص الحفاظ على الشرف (المراة) لتكتسب شرعية للحكم. ولكن هناك قوى أكثر ذكاءً لعبت دوراً هاماً. يجب أن نعود لدراسة بداية الصحوة الدينية الحالية فى منتصف السبعينيات و بالتحديد منذ وقبل الحرب الأفغانية. ما هى الأطراف التى شكلت حاضرنا، لماذا تدخلت وكيف تدخلت.

52
بواسطة: واحد من القراء

قل موتوا بغيظكم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:55 ص

اولاً ابدى لسيادتكم اشمئزازى من مقالاتك الموجه لنقد الحالة الاسلامية فهى مليئة بالمغالاطات و تفوح منها رائحة الجهل بالدين . تفتكر الامام احمد بن حنبل كان وهابى و متطرف لما اقر بفرضية النقاب. "ويمكرون ويمكر الله وهو خير الماكرين"

51
بواسطة: ابو عبد الرحمن

كلمة سواء

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:48 ص

لاذا هذا التطرف فى التعليقات يمينا ويسارا هل سيسالنا اللة عن دين غير الاسلام وان كانت الاجابة بالنفى طبعا فلماذا نحاول ان ندخل على الاسلام ما ليس فية هل نزل الاسلام ناقصا حتى يكملة هذا اوذاك هل امر الناس بزى وشكل معين يحتاج ان يرسل اللة رسلة لماذا عارضت قريش الرسول صلى اللة علية وسلم ونسائها منتقبات ورجالها ملتحون اذا كان الامر لحية اونقاب المتكن الصحابيات رضوان اللة عليهم يضمدن جراح الجرحى فى الحروب وبهم اصابات قد تكون فى اماكن حساسة الم تقف امراة يم احد تقاتل دفاعا عن رسول اللة بكل بسالة وضراوة وعندما تحركك جنينها ربطبت على بطنها وقاتلت قتال الابطال ان كان الاسلام قال الوجة والكفين امر المؤمن ان يقول سمعا وطاعة ان احبت امراة النقاب هذا شانها هل نتك قضايا المسلمين ونتحدث عن الاشكال نترك الطغاة يربطونا ليزبحنا العدو زبح البهائم ونتمسك

50
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

ماذا لو حاولنا ان نفهم؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:30 ص

يبدأ الدكتور الاسواني مقاله بسؤال: لماذا ينشغل المتطرفون بجسد المرأه؟ والاجابة السريعة والغير مفكره لانهم متخلفون عاجزون عن التعامل بانسانية مع الدنيا التي نعيش فيها... وعندما اقول ان الاجابة السريعه لم تسعي للتفكير بتأني في السؤال... فان هذا ليس فقط رؤية الرافضين للمتطرفين او الوهابيين او سمهم ماتشاء بل هي ايضا الاجابه المختزنه في ذهن كل هؤلاءالسابق ذكرهم نحو رؤية مخالفيهم لهم... بمعني ان اغلب المعلقين المنتمين لما يمكن ان يسمي صوابا او خطأ(اسلامي, وهابي, سلفي, متدين, متزمت) لديهم مايشبه اليقين بان من يتحدث عن هذا الانشغال بجسد المرأه من طرفهم... ليس الا كاره للتدين او حتي الدين ومن ثم فهو ضد العفه والاحتشام والاخلاق بل قد يكون داعيه للعري والفجور هل اتضح حجم عدم الفهم المتبادل؟؟ اذا كان قد اتضح فسوف انتقل لنقطة اخري عبر السؤال التالي: هل كل (الاسلاميين او ايا كانت التسميه) يعانون من كبت ومشاكل جنسيه؟ والاجابة الاقرب للصواب هي( لا) حتي لدي علاء الاسواني(الذي يتهمونه بالتجني)... وليعد من يريد الي رواية يعقوبيان ويقرأ الحواروالسرد الدائر بين طه وامير الجماعة وزوجة الشهيد التي تزوجها طه ... من هنا يصبح السؤال الذي طرحه الاسواني بعد فهمه محتاجا لاجابة غير متعجله واجابتي التي قد تكون صائبه او خاطئه هي ان هؤلاء الاسلاميين في اغلبهم لديهم(مشروع) سواء اتفقنا او اختلفنا معه... هذا المشروع قوبل من طرف الانظمة الحاكمة حتي المدعيه انها ترتكز في حكمها علي الدين... قوبل بعنف ماكان للاسلاميين ان يتحملوه خصوصا اذا ما نظرنا الي ان تصادمهم مع اغلب التيارات السياسيه جعل هذه التيارات في اغلبها لاتدين تعذيبهم وقتلهم بل ان بعض هذه التيارات صفق لذلك... ولان الاسلاميون بشر رغم شيطنة معارضيهم لهم او تصورهم هم عن انفسهم انه ملائكه ورسل... فقد كان من الطبيعي ان يبحثوا عن وسائل اخري غير محاولات قلب الانظمه التي تدافع عن وجودها بكل شراسة ...وفي ظني انهم وجدوا الوسيله فيما يمكن تسميته(قلب نظام المجتمع) كبديل عن قلب نظام الحكم... ومرة اخري وسواء اتفقنا او اختلفنا مع مايطرحونه الا ان مانراه يثبت بشكل نسبي نجاحهم مما جعل بلادنا تبدو في حالة عجيبه فالشوارع مليئة بالمحجبات والمنقبات لكن التليفزيون لاتظهر فيه اي مذيعه محجبه... علي نفس المستوي وبشكل اخر اغلب المصريون يحيون بعضهم(بتحية الاسلام) بينما الناس علي حد التعبير الشعبي تعد اصابعها بعد ان يصافح بعضهم البعض... ولعل اجمل توصيف لذلك ما كتبه الراحل نجيب محفوظ في قصه اسمها الجريمه حين قال( كل القيم مهدره لكن الامن مستتب) فهل ياتر ي سيظل الامن مستتب في مصر المحروسه رغم كل مانراه؟ الاجابه الغير متسرعه سوف تأتي اذا ما حاولنا ان نفهم

49
بواسطة: د.وائل /مطروح

10/10

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:28 ص

التعليق رقم 45 قال كل اللى كنت عاوزه .. وبدون فلسفة فارغة.. تسلم ايدك يا عم 45

48
بواسطة: ايمان حجازى

لماذا ينشغل المتطرفون بجسد المرأة؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:28 ص

صدقت يا سيدى .. ولكن ليس الرجال وحدهم ولا حتى المتطرفون دون غيرهم هم من ينظرون للمراة تلك النظرة القاصرة ع الرغبة و اثارة الشهوات ... غير انن المراة نفسها يا سيدى تنظر لنفسها تلك النظرة ... و لا اعمم .. غير انها حقيقة تحياتى

47
بواسطة: عميش

ملحوظتين

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:25 ص

الاولى : ديما الاستاذ علاء يقفش فى اى سقطة لاى نظام صاحب افكار متطرفةاو شاذة و يتخذ من الدين عباءة للقفزعلى الحكم .. ليعمم تجربتة هذا النظام على الدين والمتدينين.. مالنا احنا ومال شوية عيال صحيوا بدرى ولحقوا الحكم فى الصومال .. شوية عيال .. بكرة حد يصحى قبليهم ويلحقوا.. كلمنى عن الناس اللى هنا ..عن العرى و الانحلال مرة واحدة زى ما دوشتنا بالهجوم على المتدينين والمنتقبات..الملحوظة التانية ..انا حاسس ان حرس الكرسى مسيبينلك شوية لانهم حاسين ان فيه موجة تدين فى البلد فسيبينك ( انت واصحابك الست ايناس وغيرها )عشان تعملوا توازن وميحصلش زى ما حصل ايام السادات بس بالعكس لان لو ما انتاش على مزاجهم او هما اللى زأينك مش كانو ا منعوك تكتب دول كانوا قفلوا الشروق خالص بأى سبب

46
بواسطة: مسلم مصري

ولماذا ينشغل ا لإباحيون بجسد المرأة؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:24 ص

هذا هو السؤال الذي يجب أن ترد عليه: لماذا ينشغل الإباحيين من "الكتاب" و"الفنانين" و"المبدعين" بجسد المرأة العاري:سواء في الروايات أمثال ما تكتب أو في اللوحات الفنية أو في الأغاني ؟ لماذا لا تخلو قصة من قصص "المبدعين" من الجنس والشهوة والسحاق والعري؟؟ إذا كنت شجاعًا فاكتب عن ذلك مقالاً وأجب عن تلك الأسئلة

45
بواسطة: مسلم مصري

ولماذا ينشغل ا لإباحيون بجسد المرأة؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:22 ص

هذا هو السؤال الذي يجب أن ترد عليه: لماذا ينشغل الإباحيون من "الكتاب" و"الفنانين" و"المبدعين" بجسد المرأة العاري:سواء في الروايات أمثال ما تكتب أو في اللوحات الفنية أو في الأغاني ؟ لماذا لا تخلو قصة من قصص "المبدعين" من الجنس والشهوة والسحاق والعري؟؟ إذا كنت شجاعًا فاكتب عن ذلك مقالاً وأجب عن تلك الأسئلة

44
بواسطة: مسلم مصري

ولماذا ينشغل ا لإباحيون بجسد المرأة؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:22 ص

هذا هو السؤال الذي يجب أن ترد عليه: لماذا ينشغل الإباحين من "الكتاب" و"الفنانين" و"المبدعين" بجسد المرأة العاري:سواء في الروايات أمثال ما تكتب أو في اللوحات الفنية أو في الأغاني ؟ لماذا لا تخلو قصة من قصص "المبدعين" من الجنس والشهوة والسحاق والعري؟؟ إذا كنت شجاعًا فاكتب عن ذلك مقالاً وأجب عن تلك الأسئلة

43
بواسطة: فارس الجزيرة العربية

اختلف معك ياأستاذ علاء (3)

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:12 ص

فيي المنهج الوهابي هناك تقاسم للثروة والسلطة ,فبنظرهم السلطة للحاكم في حكم الشعب والدولة وسلطة الوهابية المراءة اي ان الوهابيين يريدون حكم المرءة وهذه سلطتهم اللتي لاينازعها فيهم احدا,ويتركون للحاكم ان يكون مستبدا ,ظالما .لايهم لديهم .طالما لم يتقاسم معهم سلطتهم المتمثلة بحكم المراءة وتطويعها وقهرها وسلبها كل حقوقها,اضف الى ذلك ان في المنهج الوهابي ينظرون للرجل انه من خلق الله,بينما المراءة من خلق الشيطان وانها الشياطيين تتشكل على هيئة امراءة لكي تغوي وتفتتن ومن هنا وجب بنظرهم محاربتها واقامة الحد عليها سواء بدليل او غير دليل وتكونت هذه النظرة الوهابية بسبب طبيعة الصحراء الجافة والموحشة واصوات الذئاب في البراري والبيئة اللتي ولد وترعرع بها مشايخ الوهابية واورثوها لبقية المسلمين وقالوا بتدليس وكذب ان هذا هو الاسلام الحقيقي بينما العكس صحيح

42
بواسطة: أمل

تطرف العرى؟؟؟؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:07 ص

ذكر بعض المعلقين عن تطرف العرى و أود أن أسأل أين هن السيدات العاريات المتطرفات؟ أم أصبحت كل من لم تغط شعرها عارية متطرفة؟

41
بواسطة: فارس الجزيرة العربية

اختلف معك ياأستاذ علاء (2)

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:05 ص

بينما الفكر (يتغير ويصلح نفسه ويتجدد ويتطور) ونحن لم نلاحظ منذ 200 سنة اي تطور او تجدد في الفكر الوهابي ,فجميع سيوف المنهج الوهابي تنحصر وترتفع في وجه وجسد المراءة الضعيفة ويعتقد الوهابيين ان حربهم مع المراءة وتغطية جسدها وسلب حقوقها يعد بمنزلة (الجهاد الاكبر) لهم ,ومنذ قرنيين وهم يخضون حربهم تللك,بينما الاسلام الحضاري تأكله رمال الربع الخالي المتحركة والوهابيين منشغلون بالجهاد الاكبر المسمى حرب المراءة المسلمة المهدورة الحقوق ,ولم يتطور (الفكر الوهابي) منذ قرنيين من الزمن ويتصالح مع المتغييرات العالمية والكونية ولم يستطع ان يرجع لجذور الاسلام الاولى من حيث حرية المراءة وحقوقها المتساوية مع الرجل ,ومن هنا نكتشف ان تصلبه وتجمده ليس مختصا بالفكر والـتأمل بل (بالنهج والمهنج) اللذي تأسس منذ قرنيين من الزمن ولازال جامدا لأنه( ولد ميتا )وكارثيا

40
بواسطة: مهندس/ محمد خطاب- ناشط سياسي ليبرالي مصريهيكل

مع إحترامي للأستاذ

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 11:02 ص

مهندس/ محمد خطاب- ناشط سياسي ليبرالي مصري مع إحترامي للأستاذ .. الحل الأمثل في مواجهة هذه اللخبطة السياسية والتضليل الذي يمارسه البعض لإخفاء الحقائق وترويج الضلال والكذب والخداع ... الحل يا أستاذ بسيط جداً جداً .. ولكنه يحتاج تنظيم تماماً كما حدث في باكستان لإزاحة وإزالة نظام مشرف منذ شهور ليست ببعيدة ... مصر اليوم مثل باكستان تماماً ولكن مصر فيها شوية تضليل وكذب وخداع أكبر .. المهم هو أن هذا الحل البسيط لمصر يتمثل في أن تتكتل أكبر أعداد ممكنة خلف مرشح واحد وبارز لرئاسة الجمهورية في مصر في الإنتخابات القادمة وهذا ممكن إذ يمكن أن نخرج من عشرة إلى عشرين مليون مصري في الشارع بصوت واحد نردد كلنا وراء فلان رئيساً للجمهورية بدلاً من حسني مبارك وكلنا لن نسمح بأي تجاوز لأجهزة الأمن ولن نسمح بإعتقال مواطن واحد ولن نسمح نتزوير الإنتخابات .. وهكذا يتولى الرئيس الجديد ويقوم بتفيذ برنامجه الإنتخابي وتعديل الدستور الذي تريده مصر ومنها قصر مدة الرئاسة لأربع سنوات فقط وكل حزب من حقه يقدم للرئاسة مرشح للرئاسة ونائب له وقصر مدة مجلس الشعب لأربع سنوات وأن ينص الدستور على على أن تحمي الدولة الأحزاب السياسية وتدعمها بالمال وتحمي وتقدس قرارات جمعيتعه العمومية ضد العبث بها وتحت إشراف قضائي عادل وأن ينص الدستور على فتح الأنتخابات لأصحاب الكفاءات وإلغاء نسبة العمال والفلاحين فوراً والتي لم يعد لها أي قيمة مطلقاً ومنع وتحريم فرض حالات الطواريء في الحكم وإعتبار قوانين العقوبات وتنفيذها كافياً لحماية أمن البلاد والشعب وتحريم تدخل جهات الأمن العسكرية في أمور الحكم المدنية وإلغاء التجنيد الإجباري في الجيش والشرطة وإعتبار العمل العسكري عمل وظيفي وطني متميز يتلقى من يعمل فيه من كل الرتب مرتبات شهرية متميزة ويكون العمل في الجيش والشرطة لخريجي المدارس العسكرية والكليات العسكرية والمتطوعين الباحثين عن فرص عمل شريف برولتب شهرية ومكافآت عادلة وتنتهي مهزلة التجنيد الإجباري الفاشلوة وسياسة الكم وليس الكيف وأن ينص الدستور على حق البرلمان في مناقشة الحكومة في كل جنيه يدخل خزانتها من أين أتى وأين تم صرفه ومنع وتحريم وضع بنود سرية في موازنة الدولة إلا بموافقة وعلم البرلمان على تفاصيلها الكاملة وإقرار حق البرلمان في تعديل بنود الميزانية في أي بند كان مدني أو عسكري بما يحقق الحياة الكريمة والإنسانية اللائقة لكل مواطن مصري ولكل مواطنة مصرية وعلى كل شبر من أرض الوطن . وغير ذلك من بنود الحياة الحضارية الراقية التي يتطلع لها المصريون ويعجز بل وفشل الحزب الوطني وفشل المسؤولون الحاليون في تحقيقها... وأخيراً الأستاذ هيكل يتسرع ويقول أن محمد رشيد يصلح لرئاسة الحكومة .. يا أستاذ هيكل أنت لاتدري الكثير من السوءات وصور القصور والعجز التي يعانيها قطاع الصناعة والتجارة المصري في عهد رشيد فرشيد كلامه حلة وملابسه شيك ولكن أداؤه ضعيف جداً وهناك تفاصيل مهولة عن رشيد واضح أن سيادتك لاتعرفها وأنك ما زلت تحكم بالمظاهر في بعض الأمور ...لك تحياتي يا أستاذ ولكل القراء ,انا معجب بك رغم كل شيء لأنك كشخص وكاتب ومفكر ومصري أعتبرك واحد من مصادر إلهامي ومتعتي الفكرية حتى وإن إختلفت معك في بعض تصوراتك

39
بواسطة: kamal

hal ant 3abeet walla btesta3bat?

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:59 ص

you are just a (......) . i ive in america for a long time. the women here walk almost naked in the street, any man man here can have sex with whatever women he wants any time he wants. prostitustions every where. aids patients are on the rise. and even if we have in our cultures some women out of control that is because the non religious parties are in power. let the islam govern and see the results. do you see turkey under GOAL Erdugan? it a super power. one more thing. why do you criticise only islam. how about speaking about what is happenning in the churchs. can defend the right of wafa costantine? i do not think so? leave islam and muslims alone. if you do not like it get the hell out of our cultures.

38
بواسطة: فارس الجزيرة العربية

اختلف معك ياأستاذ علاء (1)

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:56 ص

اولا اتقدم بالتحية والسلام للحراك الثقافي والسياسي لمصر المحروسة ومثقفيها وشعبها .وكلما استعاد الشعب المصري وعيه وقوته ونهضته.فسوف تنتشر مشاعل النور والتنوير وتعلق فوق جميع العواصم العربية مذكرة الجميع ان مصر دائما مشعل الفكر والثقافة والسباقة في الحراك الثقافي والتنويري لكل العرب وان مناعة وحضارة الاسلام تكمن في جينات مصر البلد الاسلامي والعربي الوحيد اللذي فهم الاسلام الحضاري المحمدي وليس النهج الوهابي الضيق اللذي لم يستطع ان يستوعب لب وجوهر الاسلام وانشغل بالقشور واضاف الشوائب للاسلام والاسلام بريئ من الشوائب المضافة للمعان الاسلام ومحاولة اطفاء هذا اللمعان والنور بأفواه التشدد والتزمت والجهل بتعاليم الاسلام الحضاري,(اختلافي ) معك ياأستاذ علاء في بداية مقالتك بذكر كلمة (فكر وهابي) فهو ليس فكر بل منهج لأن المنهج يتصلب ويتخبط وقد يتجمد

37
بواسطة: mohnnd

أين الإنصاف؟؟؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:55 ص

يادكتور علاء إن الدين عند الله الإسلام ولايوجد دين اسمه الوهابية فالدين فى مصر هوالدين فى السعودية أو أى مكان فى العالم وهذا الدين هو من أمر أصحابه بالحجاب والستر والعفة ... ولو تمعنت فى كلمة وهابية تجدها منسوبة للوهاب وليست لإبن عبد الوهاب وتمت هذه النسبة دون قصد ممن يعادون الدين الحنيف ولم يقل أحد من المسلمين أنه وهابى قط.... وياليتك ايها الرجل ذو الفكر تقرأ أفكار الآخرين قراءة متأنية حتى تحكم عليهم وعلى أفكارهم وأنا أثق فى حكمك لأنى من محبينك

36
بواسطة: Liverpudillian

اخر فقرة اهداء للمتعصبين

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:54 ص

اخر فقرة اهداء للمتعصبين ... لمن يتحدث عن الصيد والماء العكر ومن يتحدث عن الاهداف الخفية ....

35
بواسطة: متابع

متابع لمقالات دكتور علاء الاسوانى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:48 ص

كنت من المنادين بالسلفيه وكانت فى تخيلى هى الحل ومن متابعتى لمقالاتك سيدى وردود القراء راجعت نفسى وتغيرت فكرتى تماما . فالسلفيه أو الوهابيه هى بعيده كل البعد عن روح الدين الاسلامى السمح الغظيم .هى نوع غبى من التعصب الاعمى لأفكار متشدده ولاتدعوا الى أعمال العقل بأى حال من الآحوال . شكرا لك دكتور علاء لقد أعدتنى الى صوابى والى دين الله السمح .

34
بواسطة: سحر على

لافض فوك دكتور علاء الآسوانى

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:38 ص

شكرا دكتور علاء الأسوانى مقاله رائعه تجياتى لك

33
بواسطة: ناهد

شعر حافظ أبراهيم وأحمد شوقى فى حق المرأة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:35 ص

شاعر النيل حافظ أبراهيم ............... ليست نساؤكم حلى وجواهرا ...... خوف الضياع تصان من الأحقاق......... ليست نساؤكم أثاثا يقتنى ..... فى الدور بين مخادع وطباق............. تتسكل الازمان فى أدوارها .... وولاءهن من الجمود بواقى.........-------- أحمد شوقى ...... يجزر من أتخاذ الدين ذريعه لاغتيال حقوق النساء ............ هذا رسول الله لم ........ ينقص حقوق المؤمنات.......... العلم كان شريعه .......... نسائه المتفقهات ......... رصن التجارة والسياسه ....... والشئون الأخريات ...... مصر تجدد مجدها ....... بنسائها المتجددات.......... النافرات من الجمود ...... كأنه شبح الممات ............

32
بواسطة: طــــــــارق الوزير

حاجه تقرف !

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:33 ص

هو انت متخصص لاِصطياد اى شىء عن الاسلام ! صومال ايه وسودان ايه ! فعلا حاجه تقرف من مقالات لاتودى ولاتجيب وعلى الدين الاسلامى فقط لزياده المشاحنات فى التعليقات فى امور دينيه وانت غير متخصص فيها ولغرض مشبوه خبيث تتصيد ! فماســــــر ذلك ؟ واتذكر كاتب اذاعى كنت وانا شاب استمع حلقات تمثليات وبرامج بالاذاعه.......لكاتب اسمه (عباس الاســـــــــوانى ) فهل تصل بقرابه له !؟ لقد كان يكتب بالاذاعه دون الخوض بالدين مثلك ؟ وهل انت قريب له ! ؟ تعلم ماذا كان يكتب ......و من الافضل لك تخصص فى كتابات مجالك الطبى اذا كنت تملك معلومات عنها....زهقنا من اللت والعجن والشهره فى نقد الدين الاسلامى فقط لاغير عن جهل....وما رايك فى ان فيرس انفلونزا الخنازير لاتدخل الكنائس ! ! هل تستطيع ان تكتب عن ذلك ؟ ام !!؟

31
بواسطة: وائل

و لماذا لا ينشغل المتدينون بجسد المرأة؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:33 ص

ياريت يأ ستاذ علاء نقراء المقال القادم عن عرى المرأة و عن ما يثير غير المتدنين فى الحجاب عن متطرفين الفضائيات الذين يلقون علينا كل يوم ما ينتهك جسد المراء

30
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

قبل اتهام الكاتب....دعوة للفكر

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:32 ص

هناك قاعدة تقتضى بأن التكفير حكم شرعى من أحكام الدين له أسبابه وضوابطه وشروطه وموانعه وآثاره. وهذه القاعدة لا ترتبط بدين معين، أو مله بعينها، والتكفير حق لله فلا يكفر إلا من كفره الله.. الله المطلع على ما فى الصدور، والشهيد على أعمال عباده من البشر، وثبوت الكفر على المرء أمر لا يثبت إلا بدليل شرعى متفق عليه، سواء من النص، أو بإجماع العلماء والفقهاء كافة، وليس القلة منهم. وما أخطر التحديات التى تواجهنا هذه الآونة من باقة الأنفلونزا، والتيفود، والحمى القلاعية، والكليبات الفاضحة، وعلاوة على ذلك استباق البعض فى إلقاء تهم التفكير على الآخر، وكنت قديماً أسمع تهم التفكير تلصق بكبار المفكرين والأدباء والشعراء، أما اليوم فعلى العامة، والأدهش أن من يلقى هذه التهم ليس عالماً بالأدلة الشرعية الثابتة. ولعل أبلغ تشبيه للغلو فى التكفير هو "الورطة"، ولقد توعد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) بهؤلاء الذين يكفرون إخوانهم بقوله: (لا يرمى رجل رجلاً بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك). أما الآن فأصبح التكفير أسرع حكم يمكن أن يصدره إنسان على أخيه، وإذا كان التكفير قديماً سلاح خفى يستخدمه بعض المتطرفين فى مواجهة خصومهم، فاليوم أصبح أداةً هجومية تستخدم قبل وأثناء وبعد الحوار مع الآخر، هذا إن كان هناك حوار من الأساس.

29
بواسطة: مهندس: أحمد سعيد

أنا مصرى أعمل بالسودان منذ 4 سنوات!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:30 ص

يا دكتور علاء أنا مصرى أعمل بالسودان منذ 5 سنوات وأحب أن اؤكد لك أن المرأة فى السودان موجودة فى كل القطاعات وترتدى ملابسها بحرية كاملة ولكن أشهد ان هناك إلتزام من السيدات بأرتداء ملابس مناسبة وليس هذا العرى الذى نجدة فى بعض الأماكن فى مصر الحبيبة!! وقد كانت معى زوجتى وترتدى ما ترتدية فى مصر من بنطلون وجيبه دون أدنى مضايقة!!! يقول البعض أن مشكلة الصحفيه هى سياسية فى الأساس حيث هى من المعارضة وقد إتخذوا إرتدئها البنطلون حجة لمضايقتها فهذا يدخل فى نطاق الفساد السياسى الذى ندافع عنة جميعاً وليس فى نطاق التضييق الدينى!! مما سبق أرى يا دكتور علاء ان نتحرى الدقة فى التعميم حيث من الممكن أن تكون السيدة الصومالية كاذبة وإن كانت صادقة فمن الممكن أن تكون حالة فردية!! دكتور علاء كما قلت لك سابقاً نريدك كاتباً لكل العرب!من فضلك إبدأ بزيارة السودان!!

28
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

ماذا لو حاولنا ان نفهم؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:29 ص

بداية اريد ان اقول للاصدقاء الذين اهتموا بغيابي عن التعليق ان البرد والاحباط تكالبا علي بشكل شديد الازعاج... وقد قاومت المرض بابتلاع كميات من الفيتامينات علها تواجه ميكروبات الجسد... وبدأت في قراءة مقال الاسواني الجديد بحثا عن مواجهه الاحباط ... ولعل هذا هو ما جعلني اضع هذا العنوان كمحاولة للمقاومه قبل ان تنهمر التعليقات المع والضد دون ان نحاول حقيقة ان نفهم... واتمني ان اعود للكتابة بتفصيل اكثر بعد ان اكون قد ابتلعت مجموعة الفيتامينات لمواجهة ميكروب الجسد... واستمعت لام كلثوم وهي تشدو( ان لم اكن اخلصت في طاعتك فانني اطمع في رحمتك) لمقاومة ميكروبات الروح.

27
بواسطة: أحمد

هل تسمع أو تقرأ ؟

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:22 ص

استاذي الدكتور علاء .. كل ماذكرته صحيح مائه بالمائه .. ولكن كما في السياسه يوجد يميني متطرف ويساري متطرف وكلاهما يستحق الإدانه .. كذلك في زي المرأه يوجد نوعين من التطرف تطرف في الإحتشام وتطرف في العري .. ولكن كل كتاباتك تدين الأول وتغض الطرف عن الثاني .. فنرجوا منك ان يكون المقال القادم عن التطرف في العري .. حتى لا تكون مثل العلامه سعاد صالح التي تشمئز من النقاب والمنتقبات بينما تصف يسرا بالعظيمه ..

26
بواسطة: ناهد

مضمون المقال العميق

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:21 ص

كثيرا مأتسائل هل العقول تسطحت الى هذه الدرحه ولا تستطيع ان ترى المعنى والمضمون الذى يشتمل عليه مقال . هل لا نستطيع ان نقرء مابين السطور ؟؟؟ الموضوع فى منتهى العمق . من هى المرأة ؟... هى الام التى تربى الاجيال . عندما يتدنى فكرها وتتحول الى سلعه تباع وتشترى هل يتخيل أحد ان سيده بهذا المواصفات قادره على تربيه نشىء وتلقينه القيم التى تعلوا من شئنه ؟؟ ام سوف يكون كل اتجهاها مادى بحت مع تدنى أحساسها بنفسها فينتقل هذا الاحساس للأبناء وبالتبعيه يتحولون الى مجموعه من الجبناء المتشردون عديمى الاحساس بالذات وهم كثيرون نراهم أيام العيد يتحرشون بالسيدات والانسات المحجبات قبل السافرات .عندما كان مجتمعنا يعلوا من شئن المرأة وأيام السيده العظيمه صفيه زغلول . كان المجتمع من الرقى والنظام والاحترام تجعلنى أتمنى لو ولدت تلك الايام .

25
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

صورة المراة قبل الاسلام ..وبعد الاسلام (2)

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:12 ص

والإسلام الحنيف لم يمنع المرأة من الجهاد والعمل، قال تعالى: (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة)، والتاريخ الإسلامى يحفظ أسماء الصحابيات اللاتى جاهدن فى سبيل الله مثل الربيع بنت معوذ التى قالت: كنا نغزو مع رسول الله نسقى القوم ونخدمهم ونداوى الجرحى، ونرد القتلى إلى المدينة. هذا بخلاف ما صنعه الإسلام للمرأة من حق الميراث وكانت لا ترث، وكذلك تحريمه لوأد البنات وهن صغيرات. لكن معظم المتأسلمين يضيقون النظرة نحو الإسلام ويصرون على إظهار الفروق القليلة بين حقوق وواجبات كل من الرجل والمرأة، ونؤكد لهم أن هذه الفروق المعدودة كما ذكر شيخنا محمد الغزالى احترام لأصل الفطرة الإنسانية وما ينبنى عليها من تفاوت الوظائف، فالأساس قوله تعالى: (فاستجاب لهم ربهم أنى لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض). وأكاد أجزم لهؤلاء الذين يؤكدون خفية وجهراً على أن الإسلام قد قهر المرأة، بأن أبين لهم أن الإسلام منح لها حق الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، والتدريس، بل ومجادلة الملاحدة والمارقين. لكن المحاربين ملتزمون بقضايا فتنة ذكر المرأة لاسمها، ووجهها العورة، وصوتها العورة، والكارثة أننا ابتلينا منذ فترة ليست بالقريبة بأناس لا يتدبرون القرآن، ويحرفون كلام رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن مواضعه، فيبذلون قصارى جهدهم فى إحداث فتنة حقيقية سلاحهم فيها المرأة. لقد بنيت حقوق المرأة فى الإسلام على أعدل أساس يتقرر به إنصاف صاحب الحق، وإنصاف سائر البشر معه، وهو أساس المساواة بين الحقوق والواجبات، وإذا كانت الدول المتقدمة اليوم تنادى بتمكين المرأة اجتماعيا وسياسياً ودينياً، فإن الإسلام منذ أربعة عشر قرناً وثلاثين سنة قام بهذا، وخير دليل بيعة العقبة الكبرى، ومن العجب ترك الزمام لهؤلاء الذين يصرون على جعل المرأة كائنا غير طاهر، وهذا باطل، وأنها كلها عورة، وهذا باطل، وأنها كائن ناقص، ومن منا يتسم بالكمال والتمام، وأنها عديمة التفكير، رحم الله أمى التى علمتنى، ولهم جميعاً أردد قول الشاعر: إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم

24
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

صورة المراة قبل الاسلام ..وبعد الاسلام (1)

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:11 ص

وضع المرأة قبل الإسلام، وما كان عليه النكاح من صور أكثر وحشية وهمجية واحتقاراً لها من نكاح استبضاع، إلى نكاح الرهط، مروراً بنكاح صواحبات الرايات، انتهاءً بنكاح الشغار والبدل والضغينة. لكن الذى يعنينا فى السطور القليلة القادمة توضيح حضارة الإسلام المدنية التى خص بها المرأة. ولا شك أن موقف المرأة كان صعباً فى ظل التصور الإسلامى لبعض الصحابة، ورغم ذلك شاركت النساء فى النضال اليومى للعيش والحياة الاجتماعية والاكتشاف اليومى لطبيعة الإسلام، فكن يعملن بالإضافة إلى اكتشاف أحكام القرآن والإسلام دون تمييز أو تهميش أو إلغاء، وهذا يدل على أن المرأة ليست هى العورة، بل إن العورة هى العورة، وهو ما فصله رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم)، فكانت المرأة تغزل وتنسج وتبيع ما تصنعه وسط مرأى ومسمع الجميع، وهذا يؤكد طبيعة المجتمع المدنى الذى لا يميز أى فرد عن بقية أعضائه. ولو أن الإسلام قد قوض مكانة المرأة، وسعى إلى تغييبها حضارياً لما سمعنا أسماءً بعينها من نساء الإسلام الصالحات، كالسيدة خديجة، والسيدة صفية، والسيدة فاطمة، وزينب بنت جحش، وأم أيوب الأنصارى، وجهيزة، وأم حكيم، وغيرهن كثيرات. ولابد أن نقر حقيقة تاريخية وهى أن الإسلام أنصف المرأة الإنصاف كله، وأزال عنها ما لحقها من ظلم، وحررها من العبودية واستغلال جسدها، ورفع مكانتها وأعلى منزلتها، فى الوقت الذى لم يعترف الغرب بحقوق المرأة إلا فى القرن التاسع عشر بعد جهاد طويل. وعجيب جداً أمر هؤلاء الذين يقصرون حقوق المرأة فى حجابها وارتدائها للبنطال، ومشاركتها العمل وسط الرجال، وذهابها إلى صلاة التراويح، وغيرها من القضايا الجدلية لصرف الأنظار عن سماحة الإسلام وإتاحة الحرية للمرأة فى معاملات البيع والشراء، والاحتفاظ بمالها، وقد أجاز لها حق التملك، وساوى بينها وبين الرجل. والله تعالى يقول فى ذلك: (ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فألئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا).

23
بواسطة: ناهد

النكته

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:10 ص

لقد قرأت مقالتك بالأمس ولتصدقنى انى كتبت ماحدث فى الصومال وبعثته لبعض الاصدقاء كرساله على الجوال والاغلبيه العظمه ضحكت عليها واعتبرتها نكته طريفه

22
بواسطة: محمد عبد العال

بل أنت المنشغل بجسد المرأة !!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:07 ص

كم هو قوي و بارع الأستاذ علاء عندما ترك كل المشاكل الهائلة في بلادنا من فساد و مجاري و توريث و كوارث أمتنا من اغتصاب للقدس و تهويد للأقصى و أطلق قنبلة الدخان المعروفة بالنقاب و من ورائه كتيبة الذين يهرفون بما لا يعرفون .. حتى هوى لسفحهم عملاق مثل جلال أمين و آخرون ممن استقووا بالدولة و مؤسساتها الرسمية على الضعيفات من نسائنا ممن اقتنعن برأي الإمام أحمد بن حنبل و من قبله الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود في فرضية النقاب .. فأهلاً بالبطل المغوار في أم المعارك .. و أدخلنا في متاهات الصومال و السودان .. و أبحر بنا بعيداً عن صديقاته الممثلات المعروفات منة و هند و إلهام و يسرا و الكثيرات ممن يكشفن من أجسادهن الكثير و لم يجرؤ أن يوجه لهن لأصدقائه المخرجين ممن يعرونهم في الأفلام كلمة عن استخدام جسد المرأة كسلعة أو عن الأسترزاق من لحوم العرايا .. أم أن المنتقبات هم الذين أثاروا الشباب في وسط البلد بالرقص المسف و اسطوانات الجنس لصاحبتها دينا و شركاها ..و الأفلام الساقطة المخلة التي تملأ الشاشات الكبيرة و الصغيرة كانت من أنتاج شركة المنتقبات المتحدة .. أتقوا الله .. فوالله لتسألن عن كلماتكم و حروفكم أمام الله ..

21
بواسطة: ماهرفضل

ليسوا وحدهم المهتمين بجسد المرأة

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:06 ص

انت تقول المتطرفين في الصومال هناك عدة نقاط - هل الصومال المشغولة بحروب أهلية لديها وقت أو مكان لإقامة مسرح أو تليفزيون أو اقامة مباراة كرة قدم - منذ ظهور حركة حرية المرأة والمرأة أصبحت سلعة وجسد أكثر منها كيان وهذا موجود في الميديا والأفلام العربية والأجنبية وكذلك في الغرب لا توجد نظرة إنسائية للمرأة في أي مكان - الإسلام هو الذي أنصف المرأة لابد من الأهتمام بانصاف الإسلام للمرأة من إعطاء حقها الكامل في الميراث الذي تأكلها العائلات في الصعيد ولا تأخذ حقها في أرض أو مال إيعازا أنها بذلك تهدد كيان الأسرة

20
بواسطة: ناهد

شكرا دكتور علاء الاسوانى المحترم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:05 ص

شكرا لك للأنك تحاول أعاده النظره المحترمه للمرأة . لأنها ليست مجرد ومصنعا لإنجاب الأطفال وليست سلعه تباع وتشترى فى سوق النخاسه " نحن نوافق على احتشام المرأة وندعو إليه ولكننا ندعو قبل ذلك إلى النظرة الإنسانية للمرأة التى تحترم قدراتها وإرادتها وتفكيرها"

19
بواسطة: محايد

ان يظهروا عليكم فانهم يرجموكم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 10:01 ص

أو يجلدوكم أو يعيدوكم فى ملتهم وستفلحوا اذا أبدا .انهم غير مأمورين برجم النظم ولابجلد المسئول المستبد . انما جلد ورجم المقهورين من البؤسآء . انه التلف بعينه وليس سلف . السلف أنشأوا دولة العدل والمساواة والتنمية والعلم والثقافة والعمارة والهندسة والطب والفلك والابداع الادبى والشعرى هذا هو منهج السلف الصالح أما ما نراه فانه منهج التلف الطالح . كان السلف رضوان الله عليهم يتواصلون مع الناس ويقومون بخدمتهم ورعايتهم حتى تؤلف قلوبهم للاسلام . أما ما نرى فهم يبعدون المسلمين عن دينهم بفتنة لا يوجد غيرنا علماء والباقى مدعين العلم كالأزهر وباقى العلمآء الأجلاء . ان سياستهم مسخ للأخر . الموضوع أكبر من أن يكون نقاب وثياب الموضوع طغيان قادم باسم الدين والدين منه برآء . انهم ان يقدروا عليكم يجلدوكم أو يرجموكم أو يعيدوكم فى ملتهم . ولعلاء الاسوانى احترس

18
بواسطة: عبد الحليم فهمى

شهد شاهد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:53 ص

أظن أن كتابات الأستاذ علاء نفسه و خاصا التى تتحول السينما بها أهتمام بجسد المرأة و أحيانا "الرجل"!!! وكما يقولون الكتاب يقرأ من عنوانه!! و أحلى صباح

17
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

اصطبجنا واصطبح الملك اللة...ياستاذ عبد الحليم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:37 ص

ياسيد عبد الحليم اول الغيث قطرة هكذا علمونا وعلموك فى المدارس ان القلة الشاذة فى الصومال مثلهم قلة شاذة فى اليمن وباكستان والسعودية والجزائر وهكذا ..لو تم تصدير الفكر المتخلف على كل الشعوب الاسلامية تأمل المشهد المرعب التى ممكن ان يصيب العقل فى مجتمعنا الاسلامى ...السؤال يااستاذ عبد الحليم هل تعتقد ان التخلف اصاب تلك الفئة الشاذة فقط فى الصومال..؟ الااعتقد لن ينصلح احوال المسلمين فى العالم الا بعد تنقية الدين الاسلامى من تلك الشوائب والخزعبلات ....واخيرا ارجو تكملة المقال لكى تفهم..

16
بواسطة: معتز

احنا الشعب اللى شرب المجاري

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:36 ص

ياريت الناس تقرأ المقال كويس و تحاول تفهم ما بين السطور فالمقال ليس ضد الحجاب او فيه دعوة العري مايقصده الدكتور علاء بعيد تماما , هو يتحدث عن التطرف الديني الذي يعاني منه الكثيرين في مصر , الناس مشغولة بالنقاب و لم نجد احدا يعترض على شرب المصريين لمياه الصرف الصحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

15
بواسطة: سحر كمال

التطرف والإعتدال

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:31 ص

استاذي الدكتور علاء .. كل ماذكرته صحيح مائه بالمائه .. ولكن كما في السياسه يوجد يميني متطرف ويساري متطرف وكلاهما يستحق الإدانه .. كذلك في زي المرأه يوجد نوعين من التطرف تطرف في الإحتشام وتطرف في العري .. ولكن كل كتاباتك تدين الأول وتغض الطرف عن الثاني .. فنرجوا منك ان يكون المقال القادم عن التطرف في العري .. حتى لا تكون مثل العلامه سعاد صالح التي تشمئز من النقاب والمنتقبات بينما تصف يسرا بالعظيمه ..

14
بواسطة: abomr

لم تصب

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:28 ص

عندما يتحدث العلماء قال الله وقال الرسول يبقوا المتطرفون وعندما ينبح المنافقون تبقى حرية حتى عندما تحدثت عن الغرب الذى يعرض جسد المراة خلف الزجاج لم تقل متطرفون . ينشغل الرجال ... الرجال بملابس المرأة ليس لانها سلعة وانما شرف وعرض وسمعة فاذا سررت برؤية الناس زوجتك او ابنتك غير محتشمة فهذا يخصك ومن لم يسره ذلك فليس متطرف مش كده حرية ولا ايه .

13
بواسطة: معتز

جروب محبي د . علاء الاسواني على الفيس بوك

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:28 ص

http://www.facebook.com/home.php#/group.php?gid=31145224505

12
بواسطة: محايد

لا يمكن أن نتخلص من التطرف

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:25 ص

قبل أن ننهى الاستبداد .. هذه أخر جملة فى المقال لذا وجب ترتيب الأولويات حتى يتم مسح الوجه ألأول فيختفى تلقآئيا الوجه الأخر من العملة الفاسدة والمسكوكة بمسابك النظام الفاشى . رتب أولوياتك يا مبدع . ومتشتتناش وراك . نبدأ بالتطرف والا بالاستبداد اختار واحدة من اثنين . قبل ما يبدأوا بينا . فيكون شعارهم لايمكن التخلص من العلمانية قبل أن ننهى علاء الاسوانى .

11
بواسطة: عبوده البرغوتي

وفاء قسطنطين نموذج صارخ لما يحدث من الإرهاب الديني

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:23 ص

وفاء قسطنطين والترهل في القيادات الدينية الشعوب العربية متخلفة في كل شيء حتى في الدين ، وسبب تخلفنا وإمعاننا في التخلف بسبب فهمنا القاصر للأديان سواء مسلمون ومسيحيون ويهود ، حتى المذاهب في كافة الديانات، فضلاً عن ترهل الزعامات والقيادات الدينية سواء مفتي الديار والبابا والقسيس وكل الأسماء التي ترهلت وتجمدت وكأنها تحرص نصوص في براويز، مثلهم مثل القضاه الذين يحرصون نصوص محنطة في براويز، وياليتهم يفهمون الديانات على حقيقتها، فلم يخلق الله الأنبياء عيسى وموسى عليهما السلام ومحمد عليه الصلاة والسلام من أجل تعذيبنا وقهر الإنسانية، فقط القيادات التي تقدس المناصب ومنهم البابا شنوده وشيخ الأزهر وكل هؤلاء القيادات سياسية بالدرجة الأولى، ويكفي ظهور مشكلة بسيطة ومنها اختيار وفاء قسطنطين لدين غير دينها المسيحي وتنقلب الدنيا ولم تقعد ، فتظهر هشاشة البابا والمتشددين من الطرفين وكأن اختيارها لدين غير المسيحية سيهدم كل ماجاء به المسيح عيسى ابن مريم ، أكرر المسيح عيسى ابن مريم وليس ابن الله ، فيا أيها الجاهلون من الجانبين المسيحي والإسلامي ، إسلام وفاء لا يرد الأقصى من براثن الصهاينة ولن يجعلنا أمة متقدمه تعتمد على سواعدها وعقولها ، ولن تكون سببا في اختيارنا للعلوم الطبيعية في مزارعنا ومصانعنا لنكون في مقدمة الشعوب المنتجة وليس المستهلكة، ومراقبة الإنسان في معتقداته يكشف عورات القائمين على الأديان، وكانت وفاء قسطنطين تستطيع باقي العمر متزوجة من الراهب أو القسيس وهي معتنقة الدين الإسلامي لأنه معطل كزوج بحكم المرض العضال الذي يفتك به، فتك الله عقول الجاهلين من الجانبين، ونجانا من المتربصين بالأوطان والمتملقين للسلطان.

10
بواسطة: عبوده البرغوتي

وفاء قسطنطين نموذج صارخ لما يحدث من الإرهاب الديني

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:23 ص

وفاء قسطنطين والترهل في القيادات الدينية الشعوب العربية متخلفة في كل شيء حتى في الدين ، وسبب تخلفنا وإمعاننا في التخلف بسبب فهمنا القاصر للأديان سواء مسلمون ومسيحيون ويهود ، حتى المذاهب في كافة الديانات، فضلاً عن ترهل الزعامات والقيادات الدينية سواء مفتي الديار والبابا والقسيس وكل الأسماء التي ترهلت وتجمدت وكأنها تحرص نصوص في براويز، مثلهم مثل القضاه الذين يحرصون نصوص محنطة في براويز، وياليتهم يفهمون الديانات على حقيقتها، فلم يخلق الله الأنبياء عيسى وموسى عليهما السلام ومحمد عليه الصلاة والسلام من أجل تعذيبنا وقهر الإنسانية، فقط القيادات التي تقدس المناصب ومنهم البابا شنوده وشيخ الأزهر وكل هؤلاء القيادات سياسية بالدرجة الأولى، ويكفي ظهور مشكلة بسيطة ومنها اختيار وفاء قسطنطين لدين غير دينها المسيحي وتنقلب الدنيا ولم تقعد ، فتظهر هشاشة البابا والمتشددين من الطرفين وكأن اختيارها لدين غير المسيحية سيهدم كل ماجاء به المسيح عيسى ابن مريم ، أكرر المسيح عيسى ابن مريم وليس ابن الله ، فيا أيها الجاهلون من الجانبين المسيحي والإسلامي ، إسلام وفاء لا يرد الأقصى من براثن الصهاينة ولن يجعلنا أمة متقدمه تعتمد على سواعدها وعقولها ، ولن تكون سببا في اختيارنا للعلوم الطبيعية في مزارعنا ومصانعنا لنكون في مقدمة الشعوب المنتجة وليس المستهلكة، ومراقبة الإنسان في معتقداته يكشف عورات القائمين على الأديان، وكانت وفاء قسطنطين تستطيع باقي العمر متزوجة من الراهب أو القسيس وهي معتنقة الدين الإسلامي لأنه معطل كزوج بحكم المرض العضال الذي يفتك به، فتك الله عقول الجاهلين من الجانبين، ونجانا من المتربصين بالأوطان والمتملقين للسلطان.

9
بواسطة: Common Sense

نحتاج لتحليل آخر

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:20 ص

أحترم وطنيتك ورأيك ولكن من باب العدل نتوقع منك على الجانب الآخر الكتابة عن التطرف في العري وشكراً.

8
بواسطة: حمصي فهمان

أحسنت

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:18 ص

كلامك سليم..والذين علقوا معترضين لم يقرؤوا سوى اول سطرين كما اعترف احدهم..! اما من قرأ فلم يفهم الكلام..! ويا دكتور علاء لا تهتم اذا كان الشيخ القرضاوي شخصيا اتهموه بانه فاسق فاجر يدعوا للزنا والمعصيبة والفجور لمجرد انه قال انه النقاب ليس من الدين..فما بالك بما يمكن ان تناله بسبب مقالك هذا..!

7
بواسطة: أسامة حجاج

قال توفيق الحكيم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:17 ص

قال توفيق الحكيم في روايته الرباط المقدس_فيما أذكر_إن القضاء على الوقوع في الخطيئة لا يكون بتحاشيها و الهروب منها بل بمواجهتها بالأخلاق و نور المثل العليا__العبارة ليست دقيقة في ألفاظها لأني لا أذكرها تماما و إنما دقيقة تماما في معناها_و أعتقد أن هذا ما تريد حضرتك أن تقوله_أعني أنه لا يجب الخوف أو تجنب المرأه خشية الوقوع في الخطيئة

6
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

الى الاستاذ احمد

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:12 ص

الكاتب يااستاذ احمد لم يعترض على الحجاب بل حث على الحشمة والفضيلة ولكن تلك العقول المحجرة التى تريد اختذال الدين فى الحجاب فقط ....وعلى راى الشاعر العربى العملاق(اغاية الدين ان تحفو شواربكم يامة ضحكت من جهلها الامم )شكرا للدكتور علاء ..شكرا للمتنبى

5
بواسطة: طارق شعبان

Perfect

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:07 ص

المقال رائع وفيه تحليل رائع ومرتب ومنمق إلى أبعد حد. وبالنسبة للصوماليين، فما يدعون إليه من وجهة نظري المتواضعة قد يكون في أحيان كثيرة سببا لانتشار الفجور وإثارة الغرائز

4
بواسطة: عبد الحليم فهمى

عنوان مضلل و مدلس!!!

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:06 ص

الأهتمام بالجسد من أولى مقاصد الشرع فى الحفاظ عليه!! ولكن بعد قراءة الفقرة الأولى لم أستطع التكملة! هل تظن أن تصرف شاذ صدر من بضعة أفراد من وسط أكثر من مليار مسلم يحتاج أن يتصدر كل هذا الأهتمام اللهم ألا إذا كان فى حاجة فى نفس علاء قضاها!!مثل الصيد فى الماء العكر مثلا!!

3
بواسطة: عبدالمجيد فؤاد

صباح الامل...يدكتور ياعظيم

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:04 ص

مااروع ان يبدء الانسان يومة بقرائة مقالة للدكتور علاء الاسوانى وكاعادتة دائما متجدد فى طرح افكارة ...عبقرى فى توصيل الفكرة نحن ندين الى كاتبنا الرائع بالشكر والعرفان مع اطيب الامنتات لة بالتوفيق والتقدم....شكرا دكتور علاء

2
بواسطة: احمد

حجاب المرأة امر من الله

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 9:03 ص

يا دكتور حجاب المرأة مش امر من المتطرفين ولا الشيوخ الي مش عاجبينك دا امر من ربنا وسواء كنت مقتنع او مش مقتنع حجاب المرأة مبيمنعهاش انها تتعلم وتوصل لمراكز كبيرة واكبر مثال علي كده دكاترة الجامعات والوزيرة والمستشارة

1
بواسطة: Amir

لافض فوك

الثلاثاء 20 اكتوبر 2009 8:53 ص

تحياتي لك دكتور علاء

هل لديك تعليق؟

الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق باقي حرف

لإرسال التعليق أعد كتابة الحروف والأرقام الموجودة بالصورة

- * بيانات يجب إدخالها
- التعليقات الواردة من القراء هي مسئولية أصحابها ولا تعبر عن رأي إدارة الموقع بالضرورة
- تتم مراجعة تعليقاتكم قبل نشرها عن طريق إدارة الموقع (سياسة نشر التعليقات)

  • CLIP Solutions تصميم و تطوير Weather.com خدمة الطقس بدعم من اتصل بنا | إعلانات | وظائف | شروط الاستخدام | عن الموقع موقع جريدة الشروق الإليكتروني © 2010 - جميع الحقوق محفوظة