اجعل الشروق صفحتك الرئيسية| الثلاثاء 9 فبراير 2010 مـ - 24 صفر 1431 هـ | RSS

الشروق

 مقالات وأعمدة


بقلم: علاء الأسواني

aswany profile

11 اغسطس 2009 10:26:46 ص بتوقيت القاهرة

تعليقات: 248

ماذا يحمي الأقباط؟!

 على مدى سنوات كنت أعمل فى نفس العيادة مع طبيب قبطى وسرعان ما نشأت بيننا صداقة.. كان إنسانا طيبا أمينا فى عمله وتعامله مع الناس.. لكنه شأن مصريين كثيرين، كان منقطعا تماما عن الشأن العام ولا يعرف معظم الأحداث السياسية، كان العالم بالنسبة إليه ينحصر فى عمله وأسرته.. ثم جاءت انتخابات الرئاسة الأخيرة ففوجئت به يتغيب عن العمل ولما استفسرت منه، قال إنه ذهب يدلى بصوته لصالح الرئيس مبارك.. استغربت الأمر وسألته:

< ما الذى دفعك إلى الإدلاء بصوتك وأنت تعلم أن هذه الانتخابات مزورة مثل غيرها..؟ صمت قليلا ثم أجابنى بصراحته المعتادة:

< الحقيقة هم طلبوا منا فى الكنيسة نروح ننتخب الرئيس وجهزوا أتوبيسات أخذتنا ورجعتنا..

تذكرت هذه القصة وأنا أطالع تصريحات البابا شنودة الثالث الأخيرة، فقد قام سيادته مرتين خلال أسبوع واحد، بإعلان تأييده القاطع لجمال مبارك باعتباره الرئيس المقبل لمصر.. وهكذا، أصبح من الواضح أن الكنيسة المصرية تبارك توريث بلادنا من الرئيس مبارك إلى ابنه جمال.. وهذه ظاهرة فريدة من نوعها فى تاريخ مصر.. تستحق أن نناقشها:

أولا: البابا شنودة الثالث يمثل سلطة روحية وليست سياسية.. فهو الرئيس الروحى للأقباط وليس زعيمهم السياسى..
وبالتالى فإنه مع احترامى الكامل يتجاوز سلطته عندما يتحدث باسم الأقباط سياسيا.. وإذا كنا نناضل من أجل إقامة الدولة المدنية فى مصر، حيث يتمتع المواطن بحقوقه كاملة بغض النظر عن دينه. فإن ذلك يستلزم فصل الدين عن السياسة. وهو عكس ما فعله البابا شنودة تماما. فهو استعمل صفته الدينية ليفرض على الأقباط موقفه السياسى.. وهو بذلك يصادر حقهم فى التعبير عن آرائهم السياسية التى قد لا تتفق بالضرورة مع رأيه.

ثانيا: النظام الحالى فى مصر لم ينتخبه أحد ولم يختره المصريون بمحض إرادتهم، لكنه يقبض على السلطة عن طريق القمع والاعتقالات وتزوير الانتخابات، وقد أدى بسياساته الفاشلة الفاسدة إلى وقوع ملايين المصريين فى قبضة البؤس.

ولا شك عندى أن البابا شنودة، مثل كل المصريين، يعرف هذه الحقائق.. وأنا هنا أسأل سيادته.. هل يتفق مع تعاليم المسيح أن تقف مع نظام سياسى فاسد وظالم ضد إرادة الناس وحقهم فى اختيار من يحكمهم؟ هل يتفق مع المسيح أن تتجاهل معاناة الملايين من ضحايا هذا النظام سواء الذين قتلهم الإهمال والفساد أو الذين يعيشون فى ظروف غير آدمية..؟ هل يتفق مع المسيح أن توافق على توريث البلد كلها من الأب إلى ابنه وكأن المصريين حيوانات أو دواجن؟!.. سيادة البابا يقول إنه لا يؤيد التوريث لكنه يتنبأ بفوز جمال مبارك فى الانتخابات.. ونحن نقول للبابا: أنت تعلم جيدا أن الانتخابات كلها مزورة. فلماذا أخفيت هذه الحقيقة فى كلامك؟.. وهل يتفق إخفاء الحقائق مع تعاليم المسيح؟

ثالثا: يقال إن البابا شنودة يؤيد التوريث والاستبداد لأنه يخشى على الأقباط من الديمقراطية التى من شأنها أن تأتى بالإخوان المسلمين إلى الحكم.. والحقيقة أن الإخوان المسلمين قد بولغ عمدا فى دورهم وتأثيرهم من قبل النظام، بغرض استعمالهم كفزاعة ضد كل من يطالب بالديمقراطية.. والحقيقة الأهم.. أن الاستبداد لن يحمى أحدا من التطرف الدينى.. لأن التطرف الدينى هو أحد أعراض الاستبداد.. ونذكر هنا أن الإخوان، فى ذروة قوتهم، فشلوا فى الحصول على مقعد واحد فى برلمان 1950 أثناء الانتخابات النزيهة الأخيرة قبل الثورة.. فقد اكتسح الوفد آنذاك وفاز بالأغلبية كالعادة..بل إن فوز الإخوان فى أى انتخابات خلال السنوات الأخيرة.. لم يحدث بفضل شعبيتهم وإنما بسبب انصراف الناس عن الانتخابات.. ولو أقبل الناس على الاشتراك فى الانتخابات لما فاز الإخوان بالأغلبية أبدا... ولا يمكن أن يشترك الناس فى الانتخابات إلا إذا أحسوا بأنها نزيهة وعادلة. فالانتخابات النظيفة، على عكس مخاوف البابا، هى التى ستبعد خطر التطرف الدينى وليس العكس.

رابعا: الأقباط مضطهدون فى مصر.. هذه حقيقة لا يمكن إنكارها.. لكن المسلمين أيضا مضطهدون.. كل المظالم التى يشكو منها الأقباط صحيحة لكنهم لو نظروا حولهم سيكتشفون أن هذه المظالم تقع بالمثل على المسلمين. معظم المصريين محرومون من العدالة والمساواة وتكافؤ الفرص والمعاملة الآدمية وحقوق الإنسان. المصريون لا يتولون مناصب الدولة إلا إذا كانوا من أتباع النظام الحاكم.. هناك طريقتان لرفع الظلم عن الأقباط.. إما أن ينخرطوا كمصريين فى حركة وطنية تسعى إلى تحقيق العدل للمصريين جميعا.. وإما أن يتعاملوا مع النظام باعتبارهم أقلية تطلب امتيازات طائفية.. وهذا الاختيار الأخير خاطئ وبالغ الخطورة.. إن موقف البابا شنودة الأخير، للأسف، يرسل إلى النظام رسالة مفادها أن الأقباط يؤيدون الاستبداد والتوريث مقابل تحقيق مطالبهم.. وكأن البابا يقول للرئيس مبارك: «اعطنا نحن الأقباط الامتيازات التى نطلبها.. ثم افعل ببقية المصريين ما تشاء.. فإن أمرهم لا يعنينا».

خامسا: هذا الموقف المؤسف من البابا شنودة يناقض تاريخ الكنيسة التى يمثلها، إن تاريخ الأقباط الوطنى مفخرة حقيقية لكل مصرى. فعلى مقعد البابا شنودة جلس ذات يوم رجل عظيم هو البابا كيرلس الخامس.. الذى ساند بكل قوته الحركة الوطنية ضد الاحتلال الإنجليزى. لقد اشترك هذا البابا الوطنى بنفسه فى الثورة العرابية وثورة 1919.. وأثناء نفى الزعيم سعد زغلول.. قاطع المصريون جميعا لجنة ملنر التى أرسلها الإنجليز للالتفاف حول مطالب الثورة.. ومن أجل إشعال الفتنة الطائفية عين الاحتلال الإنجليزى يوسف وهبة باشا القبطى رئيسا للوزراء بدلا من سعد زغلول.. فما كان من الكنيسة الوطنية آنذاك إلا أن عقدت اجتماعا وأصدرت بيانا تبرأت فيه من موقف يوسف وهبة، وأكدت أنه لا يمثل إلا نفسه بينما الأقباط مثل المصريين جميعا يقفون مع الثورة وزعيمها.. بل إن طالبا قبطيا، من أسرة ثرية، هو عريان يوسف سعد قام بإلقاء قنبلة على موكب رئيس الوزراء يوسف وهبة.. ليعبر عن احتجاج الأمة على خيانته.. لقد صدرت مذكرات عريان يوسف مؤخرا عن دار الشروق.. أتمنى أن يجد البابا شنودة وقتا لقراءتها حتى يفخر، كما نفخر جميعا بوطنية الأقباط.. لقد ذهل يوسف وهبة باشا عندما اكتشف أن الذى اعتدى على موكبه قبطى مثله.. وسأله:

< لماذا فعلت ذلك يا شاطر؟

فأجابه عريان بلا تردد:

< لأنك خالفت إجماع الأمة يا باشا

تحول عريان يوسف بين يوم وليلة إلى بطل قومى لمصر كلها.. وأثناء القبض عليه واحتجازه على ذمة التحقيق كان الضباط والجنود جميعا يلقبونه بالبطل.. بل إن النائب العام نفسه بعد أن انتهى من التحقيق مع عريان يوسف بتهمة إلقاء قنبلة على موكب رئيس الوزراء.. قام من خلف مكتبه ثم صافحه واحتضنه قائلا:

< ربنا يحميك يا بنى..أنت وطنى تحب مصر.

هذه الروح المصرية التى يجب أن نستعيدها اليوم، حتى نحقق لمصر ما نريده لها وما تستحقه منا.. أتمنى أن يدرك سيادة البابا شنودة إن حماية الأقباط لا يمكن أن تتحقق بتحويلهم إلى طائفة منفصلة عن المصريين، تتواطأ مع النظام الاستبدادى الذى يقمع الناس ويظلمهم.. إن هذا التفكير غريب تماما عن تاريخ الأقباط الوطنى.. ماذا يحمى الأقباط إذن..؟ إن حماية الأقباط سوف تتحقق عندما يعتبرون أنفسهم مصريين قبل أن يكونوا مسيحيين.. عندما يدركون أن واجبهم كمصريين أن يخوضوا المعركة من أجل إقامة دولة عادلة تعامل أبناءها جميعا على قدم المساواة، بغض النظر عن الدين الذى يؤمنون به.. لن يحمى الأقباط إلا العدل. لا يمكن أن يطالبوا بالعدل لأنفسهم دون الآخرين ولا يمكن أن يحصلوا عليه وحدهم على حساب المسلمين... العدل يجب يتحقق للجميع... والعدل لا يتحقق إلا بالديمقراطية

..الديمقراطية هي الحل.

عدد التعليقات : 248

248
بواسطة: ايهاب

نفسى اقابلك

الثلاثاء 1 ديسمبر 2009 6:41 م

بجد انت راجل محترم وكلامك محترم ورغم عشقى لقداسة البابا الا انى نفسى يبطل يتكلم فى الموضوع دة ويسيبوا ولتانى مرة اقولك انت راجل محترم

247
بواسطة: heba

الى abed alaziz

الاثنين 5 اكتوبر 2009 6:54 م

الاستاذ عبد العزيز اتمنى منك انك تراعي اختيار الفاظك ( محاصرين بالقران ) ( الميكروفونات تحطم اعصاب خلق الله ) ( الايات في كل مكان ) ربنا يسامحك وبعدين هي اوامر الله وفرائضه مثل الحجاب تقول عنا كذبا ( قشور ) اتقي الله وراجع نفسك ( ان الذكرى تنفع "المؤمنين") سؤال اخير هل حضرتك عايز المسلمين ينسوا دينهم ويتخلوا عن تعاليمه عشا تعتبرهم صح

246
بواسطة: هشام هلالى

نجيب ساويرس ( هو الحل )

الاثنين 28 سبتمبر 2009 3:51 ص

فعلا ان نجيب ساويرس هو الحل للرد على افعال البابا وتصريحاته !!!!!!!

245
بواسطة: محمد الاسواني

لن يحمي الاقباط غير وطنيتهم

الجمعة 18 سبتمبر 2009 1:32 م

ان هذا الموضوع يجرنا الي الحديث الي اوضاع لطالما كانت غائبة عن مخيلة معظم المصريين ان من مصلحة هذا النظام البائس ومؤيدوه ان يظل الاختقان موجودا بين الابيض والاسود المسيحي والمسلم 0 من لا يستطيع ان يدرك ان كلا من البابا وشيح الازهر لا يمارسا سلطة سياسية في دولة الظلم والحوف 0 كيف بالاصل يصل البابا الي كرسي البابوبية اليس بمباركة الحكومة 0 وهل كم الحداع الذي يمارسه هذا البابا ينطلي علي المسيجيين انفسهم 0 في الحقيقة ان اجد تشابها بين البابا علاقته بالنظام بمثل علاقة المماليك بالاترا ك حينما اطلقوا ايديهم علي الشعب المصري مقابل امتيازات مادية 0 وثم هل الكنيسة هي بديل للدولة 0 ان من مصلحة الطائفة القبطية الا تراهن علي نظام افلس يلفظ انفاسه الاخيرة متصورا ان هو قادر علي الافلات من المحاسبة ويومها لن يكون الاقباط بمنائ عن المحاسبة

244
بواسطة: sami

الأنتخابات

الخميس 17 سبتمبر 2009 2:43 م

(الحقيقة هم طلبوا منا فى الكنيسة نروح ننتخب الرئيس وجهزوا أتوبيسات أخذتنا ورجعتنا..) هم فعلا بيعملوا كدة في الكنيسة لكن مش بيملوا علينا ننتخب مين المهم نكون ايجابيين وننتخب ونقول احنا عايزين مين

243
بواسطة: قبطي حقيقي

ربنا معاك يا بابا شنودة

الخميس 17 سبتمبر 2009 2:27 م

تعليقا علي السيد المحترم 238 سيدنا البابا شنودة الثالث سيظل الي مشيئة الرب ممثلا للأقباط في مصر وخارجها والله يحافظ عليه ويرفع شانه ويسكت جميع الظالمين امثال سيادتك و خللي بالك ربنا دايما بيسند رجاله الأمناء أمثال البابا شنودة

242
بواسطة: soaad

رائع

الاربعاء 16 سبتمبر 2009 4:19 م

أبدي اعجابي بمقالك وهي دعوة لكي نكون يد واحدة والبعد عن الشكوى والانين من شركاء لنا في الوطن فكلنا في الغلب واحد ياريت بالفعل نبتعد عن التعصب الاعمى وقد قال الله تعالى ((... وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ... )) وليس لتتقاتلوا فالتعارف يؤدي للتفاهم والمحبة ومن ثم التعاون والمشاركة والتقدم فما بالنا ونحن نعيش في وطن واحد انتماؤنا له لكن فيه كلمة اجمل من الديمقراطية وأشمل منها ألا وهي التقوى . فلنتقي الله حكاما وشعوبا حتى يتحقق العدل .. شكرا مرة اخرى لمقالك الطيب وما شمله من رسالة طيبة.

241
بواسطة: dr--amir

يسلم فمك يا اسوانى

الاحد 13 سبتمبر 2009 5:47 ص

احلى واجمل ما قرات رسالة قوية مباشرة بلا لف ولا دوران مفادها اننا فى الهم سواء ولو دارت الرحاية اول واحد حيتفرم حضرتك سيادة الحبر الاعظم ون كنت ناسى افكرك خطبة السادات اللى عزلك فيها موجودة على اليوتيوب شوفها يمكن تفكرك ايام ما مصر كلها اتحبست مش انتا لوحدك فحكامنا بيتعاملوا مع المصريين على اساس اننا جميعا مسلمين ومسيحيين ك budget ولعبة الفتنة هى المدخل بتاع الاستعمار القديم اللى دلوقتى سفهاؤنا بيحاولو يلعبو بيها و مصيرهم زى الاستعمار القديم فى مزبلة التاريخ واوعى يخوفوك ابونا الحكيم من الاخوان كلنا بنحبك وبنحب المسيحيين ولكم دينكم ولى دين هو الاسلام ولا المسيحية بالعافية دة انت عندك نصف البشرية لسة بيعبدو اصنام وبوزا وكونفشيوس واحسن مننا كمان عارف لية عشان عمارة الارض ما لهاش دخل فيما نعتقد فالارض بتطلع زرع للفلاح المسيحى والمسلم والبوزى

240
بواسطة: اسلام المصري

بصراحة كدااا

الجمعة 11 سبتمبر 2009 1:34 ص

1بصراحة كده هل المسيحيين مضطهدين ؟ نعم ولكن بنسبة2 هل هم السبب؟ نعم بنسبةلماذا؟ادخل علي مواقعهم ومدوناتهم وغرفهم واسمع بزاءتهم عن النبي الكريم بصراحة المشاعر تنتقل والقارئ يبلغ الجاهل .سيقول البعض عني محرض او متطرف ولكني بعدماقرات تحربضهم اصبحت من مؤيدي اقصائهم عن المناصب العليا لانهم خطر علي الامن القومي لدولةغالبيتها مسلمين وانا لا اطالب المسيحيين بالكف عن مطالبهم بل الدفاع عن نفسهم بشرف وقوة لابالسبابخلف ستائر الكترونية كما اطالب اخوتى المسلمين بالدفاع عن دينهم ووطنهم وعرضهم وكرامتهم من كل د نئ تسول له نفسه المريضة المساس بآدميتنا او استبعادنا او استعبادنا كما اطالبهم بالوقوف مع اي مسيحي مصري له حق حتي وان كان آخذه مسلماواخوه هذا ديننا اما المرضي الذين يفسرون عدل الرسول بالمصلحة لاغير فليقرؤا عن فتح مكة او عن عهد الرسول لنصاري نجران

239
بواسطة: اسلام المصري

الي الاخ اعتراض و فكر بعين العدل صاحب التعليق125

الجمعة 11 سبتمبر 2009 12:46 ص

ان اساس اقامة الدولة العلمانية او اي نظام آخر يقوم علي اساس الاجماع الوطني وهذا هو اساس نجاح اي امة في النهوض اما ان تكون الاغلبية رافضة لمذهبك الذي ستدعي انك مؤيده فلا مجال لتطبيقة اما وقد دخلت في اصل مصر فاني اعطيك مثالا طريفا قف علي بوابة الكنيسة وانظر للداخلين و احسب بالتقريب عدد الداخلين اصحاب البشرة البيضاء والملامح الاجنبية صدقني ستعيد حساباتك كلامك قائم علي نظريات يوجد من يهدمها من اساسها فاغلب باحثي المصريات اكدوا بادلة قاطعة ان الفراعنة كانوا بين السمار الشديد والسواد وان انقاهم عرقا هم اهل النوبة اما ان تطالب المصريين بالخضوع والاستسلام باسم الدين فهذه هي مصيبتنا علي مر التاريخ قبل ان تتهجم علي المسلمين وتدعي عليهم لم نفسك ولم اجدادك كما الوم انا الذين تهاونوا في حقهم وتركوا رجالا ضعاف مثل اقباط المهجر لاهم لهم سوي السباب

238
بواسطة: Saad El-Masry

Pope Shenoda is corrupt

الاثنين 7 سبتمبر 2009 11:52 م

Thank you Dr.Alaa for a great article. As a Christian, I find that Pope Shenoda does not represent copts anymore. He lost his moral and spirtual authrity to lead and govern. Pope Shenoda is very corrupt, he is a coward that only looks for his own self and financial gains. Keep up the good work. An Egyption living in Canada.

237
بواسطة: فاضل القاضـى

خاص

السبت 5 سبتمبر 2009 9:54 م

أخطأت يا أخ أسوانى ، فتحليلك خطأ فى جوانب كثيرة منه ، ومقالك لايوصف بالكامل الشامل بل يعيبه مغالطات بدت لى واضحة كقارىء محايد , واحب أن أؤكد لك كمواطن مصرى مسلم لا ينتمى الى أى حزب ، إننى أؤيد موقف البابا شنودة فى دفعه للأقباط نحو إعادة إنتخاب الرئيس مبارك ، كان الله فى عونه هو ومن سبقه أو من سيخلفه فى حكم هذا البلد الفاقد القوام والهوية بين أبنائه. وشعارى الذى أتبناه وألوف غيرى فى هذا البلد المسكين هو : مائة جمال مبارك ولا عاكف واحـــد ، كفانا تخلف أرجوك ... فى عرضك . فاضل القاضى

236
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 12:37 م

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل لجميع المصريين

235
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 12:27 م

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل لجميع المصريين

234
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 12:17 م

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل لجميع المصريين

233
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 12:16 م

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل لجميع المصريين

232
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 12:12 م

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل للجميع

231
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 10:56 ص

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل للجميع

230
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 10:08 ص

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل للجميع

229
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 10:03 ص

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل للجميع

228
بواسطة: د/ كريمة الحفناوى

تعليق

السبت 29 اغسطس 2009 10:03 ص

اتفق مع الكاتب فى الرأى فان الاستبداد لايفرق بين مسلم وقبطى فالحل ليس فى التوريث لابعاد خطر الاخوان بل لابد من التغيير السلمى للنظام الحالى حتى يتحقق العدل للجميع

227
بواسطة: امانى ابراهيم

الخوف جزء من ثقافه الاقباط

الجمعة 28 اغسطس 2009 9:53 ص

اولا انا بحيك يا دكتور علاء على كلامك اللى واضح وامين وبيرصد واقع فعلى لحال الاقباط لكن يا دكتور علاء المشكله ان ثقافه الجيتو او الانعزال بقت جزء من ثقافه الاقباط فى مصر مش بس الدوله ساهمت انها تهمشهم وتعزلهم بالرغم من انهم بيشكلوا ربع المجتمع او حتى 12% منه... لكن كمان هما مبسوطين بانهم خدوا الشكل ده...كبروا عقده الاضطهاد جواهم وعاشوا فيها... وبقوا يجتروها طول الوقت...وبقت الشماعه اللى تتعلق عليها المشاكل والتبرير الجاهز للمواقف السلبيه...محدش عاوز يدافع ولا يواجهه ولا ياخد موقف... وبقى الاقضل الانعزال والتقوقع...هنعمل ايه بس... احتا اقليه ومضطهدين الخ... حتى لما الاوضاع اتحسنت شويه... مش قادرين لا يشوفوا ولا يحسوا باى تحسن... انا قبطى اذن انا مضطهد...ونقعد بعيد على هامش الحياه لان من خاف سلم... وطبعا السلطه الدينيه لها دور حضرتك شرحته

226
بواسطة: MON

موافقة

الاربعاء 26 اغسطس 2009 11:03 م

انا مصرى مسيحى ارثوذكسى واحب قداسة البابا جدا بس انا معترض تماما على ما قاله البابا بخصوص جمال مبارك وانا مقتنع تماما بكل كلمة حضرتك قلتها

225
بواسطة: نهاد حسن

الى اختى امال واخى احمد فوزى والباقيــــــــيــــــــــن 2

الجمعة 21 اغسطس 2009 1:28 م

رضى الله عنه وارضاءه بمحبه من كانوا قد سخطوا عليه, واخوتك الذين ابدوا بعض الضيق والحرج من طول كتاباتك فلابد لانهم ليس لديهم متسع من الوقتاو قد يكون لاحساس خطأ تسرب اليهم عن انتمائك لفكر معين لكن سرعان ماسوف يزول هذا اللبسوترجع الامور لطبيعتها وتسير سفينه تواصلنا الى جسر الحريه السليمه فى نهر هادئ من المحبه والاخوه والتعاون ....... وانتم يا اخوتى كذلك اشكركم كثيراعلى ردودكم وادعوكم الى حوار اكثر هدوء وتفهم اكثر لبعضنا البعض فاتحادنا فيه سر اتلوصول لبر الامان وارجو الا اكون قد سببت اى ضيق لاى اخ او اخت شارك فى الموضوع واءسف مره ثانيه لاى شخص يحمل اى قدر من الغضب من شئ فعلته دونما قصد :والسلام عليكم ورحمه الله

224
بواسطة: نهاد حسن

الى اختى امال واخى احمد فوزى والباقيــــــــيــــــــــن

الجمعة 21 اغسطس 2009 1:24 م

جزاك الله خير يا اختى واشكركى على قراءه تعليقى واقدم كل اسفى ان سمحت لنفسى بالتعليق على كلماتك فنحن اخوه وانا اعتذر مره اخرى فانتى بلا شك حره فيما تقولى وتفعلى لكنى كنت اود التعامل معكى مثلما احب ان تعاملينى فاغفرى جهلى الذى لمحتى اليه فالعلم نور وحقا ولو كنت اعلم ان كلامى قد يسبب لكى هذا الضيق او تفسيريه بهذا الشكل فوالله ما كتبته...... اخى احمد فوزى اولا انا ممتنه كثيرا لرأيك فى اسلوبى وجزاك الله كل الرضا والفرح على ادبك الجم وكذلك كلماتك العذبه لكنى اود ان تعلم انت الاخر ان اسلوبك لا تشوبه اى عيوب بل على العكس وحتى وان كانت الكلمات لا تسعفك فثق دائما ان ما يخرج من القلب فحتما هو الى القلب فلا تأبه وامض فى طريقك فمن ارضى الناس فيما يغضب الله غضب الله عنه وسخط عليه من ارضاهم فى معصيته والعكس من وجهه عمله فى سبيل الله واغضب الناس رضى الله

223
بواسطة: علاء الزناتي

ليس اظطهاد

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 6:16 م

الأستاذ علاء تحية طيبة وبعد لا اتفق مع سيادتك في ان المسيحيين في مصر يتعرضون للأظطهاد كما تقول سيادتك لان معني الكلمة كبير ودلالاتها اكبر فمعنها ان المصريين يتعلمون ويتلقوا العلاج ويحصلوا علي الخدمات باستثناء المسيحيين يعني علي سبيل المثال يتقدم اربعة مواطنيين للعلاج ثلاثة مسلمين وواحد مسيحي فيتم علاج المسلمين ويترك المسيحي او يتقدموا الي المداراس فيقبل المسلمين ويستثني المسيحي الأظطهاد يعني الحرمان والمنع والتتبع والمقاطعة بشكل رسمي وممنهج ومنتظم لكني قد اتفق معك ان هناك تمييز ضد المسيحيين واظهر ذلك جليا احجام المسيحيين عن المشاركة في الحياة العامة والسياسية بل ان الجمعيات الأهلية يحجم الكثير من المسيحيين عن المشاركة فيها ويقومون بالمشاركة في الجمعيات التي يقوموا بتاسيسها ويكون الأغلبية العددية لهم فيها

222
بواسطة: مقال منقولة عن BBC

مبارك يريد من اسرائيل ان تساعده في اقناع اوباما باللتوريث.

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 2:05 م

تنظم مجموعة من المنظمات المصرية تظاهرة يوم الثلاثاء في واشنطن و تحديدا أمام البيت الأبيض يشارك فيها كل من : "أصوات من أجل مصر ديمقراطية" و "مركز أبن خلدون للدراسات الانمائية" و اتحاد المصريين الأمريكيين" و التجمع القبطي الأمريكي" و "حقوق الناس" و " المركز العالمي للقرآن الكريم ". ويقود المظاهرة الناشط المصري د. سعد الدين ابراهيم تحت شعار "مصر لكل المصريين، مسيحيين و مسلمين". نسعى الى حث الادارة الأمريكية على ممارسة الضغط على الحكومة المصرية من أجل اتخاذ خطوات اصلاحية و تعزيز حقوق الأقليات الدينية و حث الرئيس مبارك على انهاء العمل بقانون الطوارئ. تقول دينا جرجس المديرة التنفيذية لمنظمة "أصوات من أجل مصر ديمقراطية"، ان هذه المجموعات تسعى الى حث الادارة الأمريكية على ممارسة الضغط على الحكومة المصرية من أجل اتخاذ خطوات اصلاحية و تعزيز حقوق الأقليات الدينية و حث الرئيس مبارك على انهاء العمل بقانون الطوارئ. و كانت هذه المنظمات أصدرت بيانا جاء فيه ان الاتحاد "يأسف لقرار الرئيس أوباما باستضافة الرئيس مبارك" كما ندد البيان بما اعتبره " استمرار السياسة الأمريكية في دعم حكام مستبدين أصدقاء، و هي سياسة كان أوباما أعلن عن نيته انهائها خلال حملته الانتخابية" وأضافت جرجس انها تعمل مع المنظمات الأخرى لمطالبة السلطات المصرية بالسماح للمراقبين الدوليين و المحليين الاشراف على الانتخابات الرئاسية و البرلمانية المقبلة و ذلك بمشاركة الأطراف المعارضة :" وفق المعايير الديمقراطية وليس مثل ما حدث مع ايمن نور". قال عمر عفيفي سليمان، المتحدث باسم ائتلاف المنظمات الأمريكية المصرية" نحن طالبنا بالأجتماع مع مبارك لكنه رفض و فضل الاجتماع بالمنظمات اليهودية لأنه يرى أن المجموعات اليهودية قد تساعده في الضغط على الحكومة الأمريكية لدعم ابنه كرئيس للبلاد".

221
بواسطة: abu mustafa

باقى التعليق 2

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 10:57 ص

تفعيلها مؤخرا بحق رئيس الوزراء هناك ) , الحل هو رئيس مؤقت لمدة عامين وليكن رئيس المحكمة الدستورية العليا الى أن يتم نقاش واسع بين كل فئات هذا الشعب ووضع دستور دائم ( بجد ) يتم أضافة مواد اليه - وليس تعديله - كلما دعت الحاجة تلازما مع تطور المجتمع وتطور احتياجاته كما تفعل الامم الراقية , وانى اعتب عليك يادكتور علاء رجوعك لمسافة زمنية طويلة لتأتى بنماذج تدلل على ارتباط اخواننا الاقباط بهذا الوطن وتناسيت من كان يعيش بيننا منذ سنوات قليلة وقد أحب هذا الوطن كما لم يحبه أحد , من كان يستطيع أن يجعل كل عربى يتذكر صلاح الدين الايوبى كما فعل يوسف شاهين , من الذى دحض اساطير اليهود بأنهم جاءووا الى مصر ليعلمونا الحكمة والتدبير , اجلس فى استرخاء وشاهد فيلم المهاجر لتعرف الفارق بين من أحب مصر عملا وبين من يحبونها ليل نهار عبر الميكروفونات !

220
بواسطة: abu mustafa

باقى التعليق 1

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 10:38 ص

فالرجل محق فى مخاوفه , فليس من المقبول أو المستساغ فى القرن ال21 أن يعود الرجل وشعبه الى دفع الجزية مثلا , وأنا عن نفسى لا أمانع فى مجىء السيد جمال مبارك الى الحكم طالما تعهد الرجل بعدم فرض الجلباب كزى رسمى ( مطلب تقدم به أحد نواب الاخوان فى المجلس الموقر بتعديل الدستور ليصبح الجلباب الزى الرسمى للشعب المصرى ) وطالما أنه لن يفرض على اطلاق لحيتى بطول معين - 15 سم مثلا - أو العلاج ببول الابل فى حالة تعرضى لوعكة صحية لأننى رجل فقير ولا أستطيع السفر الى سويسرا لعلاج أصابع قدمى , أو الى المانيا لازالة الكالو الذى ينكد على حياتى , الديموقراطية وحدها ليست هى الحل يادكتور علاء بل الدولة المدنية والدستور المدنى والذى ينص فى مواده على معاقبة كل من يتجرأ على المس بهيبته أو يتجرأ على تعديله بالسجن ( هذه المادة موجودة فى الدستور التايلندى وقد جرى

219
بواسطة: abu mustafa

مبسوط كده يادكتور علاء !!!!!!!!

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 10:15 ص

الاستاذ الدكتور علاء الاسوانى الاديب العالمى ( لسه شوية علشان تحصل استاذك نجيب محفوظ ) والكاتب المبدع والعبقرى , أرجو أن يكون فى وقتك متسع لقراءة كل هذا السيل المنهمر من التعليقات على مقالاتك الرائعة , وارجو ان تكون قد ضحكت من قلبك على هذه الحريقة التى اشعلتها فى موقع الجريدة فمعظم الاخوة المعلقين رغم محاولاتهم التمسك بالموضوعية فى الحوار الا أن بعضهم يتمتع بروح فكاهة عالية , ومبعث الضحك أن الموضوع اصلا تخيلى , فمن قال أن السيد جمال مبارك سوف يحكمنا عن طريق الانتخابات , ودعنى أوجه نداء أو مناشدة للسيد على حسانين بالتخفيف أو التهدئة من حدة تعليقاته فمن الواضح أن الرجل قد أصبح من المتعصبين لك بل من مريديك , كما وارجو من سيادتكم بعد قراءة كل هذه التعليقات وخصوصا تعليقات الدكتور /احمد فوزى أن تعيد كتابة المقال مرة اخرى والاعتذار للبابا شنودة

218
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

رمضان كريم

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 4:11 ص

الاستاذ ناجي والاستاذ فوزي والجميع كل عام وانتم بخير.. وكل عام وكل المصريين قادرين علي اتخاذ ولو خطوه واحده .. من اجل ان تصبح مصر وطنا افضل مما هي عليه

217
بواسطة: أحمد فوزى

الى استاذى الدكتور مصطفى

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 12:55 ص

المسألة أولا وأخيرا اختلاف فى الرأى مقبول..فانت ترى أن فرح الناس بقدوم داعية خلل فى الاولويات..وانا أرى انها علامة خير وعلامة تبشر أن الامة بخير عندما يسعد الناس برؤية العلماء سواء فى المجال الشرعى او المجال الدنيوى فهذا يعنى أنهم يحبونهم ويرون فيهم قدوة يحتذى بهم وهذا (فى رايى) علامة خير تدل ان الطريق الى الاخلاق والعلم قادم ان شاء الله.بغض النظر عن وضع البلد عموما فعندما يجتمع الناس حول العلماء والدعاة والمصلحين وكبار الساسة والعسكريين هذه علامة جيدة لعودة الوعى و هذه هى الخطوة الاولى لاصلاح كل ما أفسد بما فيه الاقتصاد والزراعة والصرف الصحى.قد ترى حضرتك أن الاصلاح السياسى يكون اولا ولننظر للعلم والاخلاق بعده فعموما دى مسألة اراء (واأختلاف فى الرأى لا يفسد من الود قضية) من غير هجوم ولا عداوة ولا اى حاجة من ده..وكل سنة وحضرتك طيب.رمضان كريم

216
بواسطة: أحمد فوزى

الى أخى العزيز ناجى شكرى

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 12:44 ص

يا أخى أنا لا انكر كل ما قلته فهو حق وأنا اعلم ذلك ورايته بنفسى ..و أنا فى ردى على كلامك من الوهلة الاولى قلت لك عندك حق ان (البعض) ممن ينسبون نفسهم للسلفية (وهى اصلا مش محتاجة نسب ومافيش حاجة اسمها نا سلفى او مش سلفى فهى مسميات لا فائدة منها) هؤلاء يفعلون كثير مما تقول ولكن أضعافهم لا يفعلون ذلك وهم على خلق ودين..وكل علماء السلفية الذين تعلمت عليهم بالقرب من خلق وتواضع الشيخ محمد حسان الذى قلت عنه بنفسك(الذى أكن له كل احترام وتقدير لشخصه وعلمه وأدبه الجم وحياؤه منقطع النظير ).فأنا اعتراضى على كلامك العام عن المنهج فلو قلت فى كلامك يوجد البعض يفعل ذلك لأيدك تأييد مطلق.كل اعتراضى على تعميم الكلام وكأن منهج علمائهم على هذا النحو البذىء..عموما متزعلش منى وكل سنة وانت طيب وربنا يبلغنا جميعا رمضان على خير ونعبده حق عبادته..متزعلش مرة تانية وشكرا

215
بواسطة: ناجىشكرى

الأخ الدكتور أحمد فوذى

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 12:32 ص

أهاديك بهذا المشهد حوار قد دار بين سيدنا موسى عليه السلام وأخيه هارون عليه السلام . عنما رجع موسى عليه السلام من لقآء ربه وغاب بعض الوقت عن بنى اسرآئيل وجدهم قد صنعوا من الذهب الخالص عجلا وعبدوه من دون الله . وهارون عليه السلام متعايش معهم وقلبه منكر هذا الانقلاب فى العقيدة فأمسك موسى بغضب وقبض لحيته بيده كيف يحدث هذا وقد استخلفتك عليهم .ماذا قال هارون خشيت أن تقول فرقت بين بنى اسرآئيل .تركهم يعبدوا العجل ولايجعلهم فريقين لحين رجوع أخيه النبى الرسول ليتصرف . آيات القرآن الكريم لنا لنتعلم ولنهتدى ولنعرف كيف نعامل كل الناس . أشكرك جدا لصبرك على ونلتقى فى المقال القادم غدا بمشيئة الله ونشكر كاتبنا المبدع . كما نشكر القائمين على هذا الموقع لما يبذلونه من جهد وعنآء لعلنا نصل الى أفيد الحديث .شكرا لكل المعلقين وأخص بالذكر الدكتور مصطفى عبدالعال.

214
بواسطة: ناجىشكرى

الأخ الدكتور أحمد فوذى

الثلاثاء 18 اغسطس 2009 12:15 ص

فى حديث جبريل عليه السلام مع النبى صلى الله عليه وسلم .وجبريل عليه السلام هو مبلغ وحى السمآء وما الاحسان ؟ هو الاخلاص فى كل أقوالك وأعمالك وعباداتك ومعاملاتك كلها تكون لله لله لله .ان يكون حبك للناس من حب الله . ورحمتك بالناس من رحمة الله . وتغضب اذا تفلتت منك نفس الى النار . فان كنت قريبا من الله فانت قريبا من الناس لتقريبهم اليه .لأن يهدى بك الله رجل واحد .. النبى صلى الله عليه وسلم كان يعرف المنافقين فردا فردا ومع ذلك لم يكشفهم للصحابة ولم يحرجهم ولم يقل لاحد من الصحاب على اسمآئهم غير حزيفة بن اليمان كاتم سر النبى ووصى الا يبلغ أحد بأسمائهم .هذا الحرص لتجميع الامة . وكان يجلس مع الكفار والمشركين بالساعات حتى يرقق قلوبهم للاسلام . وهو صلى الله عليه وسلم قدوة كل مسلم . والمسلم كالنحلة لايكسر فرع ولايخرج الا الشهد . هكذا نريد كل مسلم يسعى

213
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

السلفي

الاثنين 17 اغسطس 2009 10:08 م

السلفي انسان ماشي ودماغة وراة مش قدامة انسان عايز يرجع للماضي عندما تتحدث معة تكون ردورة من الماضي. والسلفي عبارة عن مذهب شكلي وهمجي واعمي لايهتم بما هو داخل الناس .. والناس دي لن تتغير الا مع تغير المجتمع مافيش فايدة منهم.

212
بواسطة: ناجىشكرى

الأخ الدكتور أحمد فوذى

الاثنين 17 اغسطس 2009 9:11 م

فى دروس السلفية كما حضرتها وعارضت من عارضت من الاخوة الدعاة فى مساجدنا . انهم كفروا الشيعة . ولقد سمعت بأذنى دعاة الشيعة وهم يكفرونهم . لقد كفروا ال... وبلاش الفتنة تيجى من ناحيتى . وهم يكرهونهم كره العمى .اللى يصلى فى مسجد فيه مقام ولى مع علمه المسبق بذلك فانه مشرك بالله وكبيرة من الكبائر . ومن لم يربى لحيته يبقى مش عارف ايه بلاش تيجى من ناحيتى . يادكتور احنا معايشين السلفية وعارفين فكرهم كويس ويمكن أكثر منك ولما واحد فيهم يتزنق يقول كتاب الله وسنة رسول الله انت حاتكفر ولا ايه السيف على رقبة المعارض أقصد سيف الكفر اللى سانينه على المعارضين . يعتقدون هم الدين وهم طريق الجنة وهم الخاصة ورواد مساجدهم العامة . االجلباب واللحية فوق كل اعتبار .؟ والنقاب منتهى قمة السلوك السوى . عاوزين منكم بالكتاب والسنة تغيروا فكركم وسلوككم الهجومى الفز .

211
بواسطة: ناجىشكرى

الأخ الدكتور أحمد فوذى

الاثنين 17 اغسطس 2009 7:54 م

ذكرن فيما ذكرت فضيلة الشيخ الداعية محمد حسان الذى أكن له كل احترام وتقدير لشخصه وعلمه وأدبه الجم وحياؤه منقطع النظير . ولم استشعر مرة واحدة من احاديثه انه سلفى من الأخوة السلفيين اللى أنا معاشرهم عن قرب . لأن خلقه شىء وبقية السلفيين خلقهم شىء آ’خر . فبارك الله للأمة فيه . أما ذكرك من نصبنى أن أنوب عن المسلمين لاتحدث بالنيابة عنهم أقول من لا يهمه أمر المسلمين فليس منهم . وانصر أخاك ظالما أو مظلوما . ومش معنى أن أوجه نقد لحالة أنا شخصيا معايشها مع السلفين ودروسهم فى مساجدهم وأقسم بالله الذى لا اله الاهو . اننى لم أتجن على أحد . وكل كلمة قلتها كما عايشتها معهم بكل تفاصيلها وأقسم بالله ان ما يقال فى الفضآئيات من الدعاة غير اللى احنا شايفينه من ورآء الكاميرات . هذا علمى فيهم لاننى لا أريد أن أقول مثلما قلت لى ومن اعطاك الحق لتتكلم بالنيابة عنهم

210
بواسطة: ناجىشكرى

الى الأخ الدكتور أحمد فوذى

الاثنين 17 اغسطس 2009 7:29 م

فى تعليقى 179-180-181 لم أقصد شخص بعينه وهذا اسلوبى فى كل نعليقاتى حتى لا نقع فيما يغضب الله سبحانه من حيث قال ( واقصد فى مشيك واغضض من صوتك ) أو نغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قوله فليقل خيرا أو ليصمت ) . أولا نحن نناقش فكر بعقلية اما تعلم أو لا تعلم فكلمة يفتح دماغه وغوغائية ...فأنا آسف أشد الاسف على هذ المستوى الذى تتحدث به كمسلم أولا وكطبيب ثانيا وكمتفوق ثالثا . فلم أكن منتظر منك رد على هذا المستوى . لانه من السهل ان اطلق العنان للسانى اشتم هذا واجرح ذاك لا لن أفعل خلقى كمسلم يمنعنى أنا لم أنل تعليم عالى ولم أكن فى يوم متفوقا فى الدراسة . لكننى كنت مؤدب مع الآخرين . فلا يخرج منى لفظ الا بعد حساب وان فلت منى لفظ فلا أسامح نفسى أبدا لان حديث النبى (ص)( ان تحب لاخيك ما تحبه لنفسك) وانا أحب أن تعاملنى الناس باحترام . وبذلك أعاملهم

209
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

استاذ احمد فوزي

الاثنين 17 اغسطس 2009 7:04 م

رغم كل محاولاتي لاستيعاب ما تقول الا اني اعلن صعوبة هذا بشكل حقيقي دعني ابدأ معك الامور خطوه خطوه في البدايه استغربت من حديثك عن ان الناس كانوا يرقصون لمجيئ الشيخ حسان بارك الله فيه وفيك فرددت علي بالماذا لم انزعج عندما يرقص الناس بعد مباريات الكره واصدقك القول انني انزعج جدا من ذلك ايضا لكن المساله يا استاذ احمد انك تصعب الامور علي نفسك فبدل من ان تتساءل ما الذي يحدث في مصر ليرقص الناس طربا لزيارة الشيخ او لفوز فريق الكره او لزواج نانسي عجرم بينما هم كل صباح يخوضون في مياه المجاري من اجل الذهاب الي اعمالهم بدل من هذا تحدثني عن التلكيك واختلافنا عن الغربيين يا استاذ حاول.. فقط حاول ان تنظر للامور بدون الفكره المسيطره بانك مدافع في مواجهة مهاجمين فالقضيه اخطر كثيرا من ذلك... هل من الممكن ان تعيد التفكير في ذلك؟ اتمني وان لم تفعل فطبعا انت حر

208
بواسطة: أحمد فوزى

الى استاذى الفاضل الدكتور مصطفى3

الاثنين 17 اغسطس 2009 6:24 م

وغيرها من الأمثلة..أسلوب غريب أعتقد أنه غير موجود غير فى بلدنا هذا..وبالتاكيد مش موجود فى بلاد الغرب..فتجده يعمل عدة أمور مختلفة مادام مافيش بينهم تعارض..اما عندنا كلما انفتح أى موضوع ؟؟ ييجى الرد المحفووظ متخلينا فى بلوى كذا وكذا وكذا من بلاوى الحكومة..والمهم أن اللى بيتكلم لا بيغير حاجة فى أعمال الحكومة ولا بيغير حاجة من نفسه..فالشاهد ليه مينفعش نعمل كل حاجة صح..يعنى نسمع للشيخ ونتعلم دينا صح.ونشتغل صح..ونعرف حقوقنا فى بلدنا صح...ونغير وضح بلادنا صح..ليه دايما واخدين حال البلد الهباب حجة لغلق كل المواضيع..والنتيجة للاسف لحالها بيتصلح ولا المواضيع دى بتتحسن فينا. فأنا لم أقل أن اناس عايشين فى رخاء وآخر سعادة ..كلنا نعلم حال المصريين ولكن ليس الحل اننا نقعد نولول على حالنا على الرصف..الحل نغير من أنفسنا ونغير من مجتمعنا.الأتنين فى نفس الوقت

207
بواسطة: أحمد فوزى

الى استاذى الفاضل الدكتور مصطفى2

الاثنين 17 اغسطس 2009 6:17 م

الأولويات)..سؤالى انا وليه ده بس اللى جذب انتباهك؟؟..ولماذا طار الناس فرحا عند فوز المنتخب بكأس الأمم الافريقية؟؟..وكيف الناس يطيرون فرحا فى أفراحهم؟؟..وعند قدوم المولود الجديد؟..وهم بهم نفس الوجاع واألام؟؟..وهل تريد لهم أن يموتوا غيظا ونكدا..فانا أرى أن فرح الناس بداعية مربى على خلق واخلاص وبالعلماء عموما فى جميع المجالات..علامة خير للأمة وانهم عرفوا فعلا اولوياتهم وانها افضل من فرحهم بمتشات الأهلى والزمالك وغيرها..فهى من رايى علامة أن الامة عرفت ولوياتها وأن العلم شرعى وغير شرعى هو السبيل للنجاة كما اسعد عندما أعلم ان اناس فرحوا باستقبال د أحمد زويل مثلا..كلمة أخيرة ليه دايما فى المصريين عادة التلكك والتهرب من فعل أمور كثيرة بامور أخرى ليس لها علاقة بها..فتجد من يرتشى يقول ما هى البلد بايظة..والحرامى يقول ما الكبار حرامية؟؟..وغيرها من ا

206
بواسطة: أحمد فوزى

الى استاذى الفاضل الدكتور مصطفى

الاثنين 17 اغسطس 2009 6:10 م

اولا كما قلت كثيرا يعجبنى تعليقاتك جدا وجمل ما يعجبنى فيها هدوووء اسلوبك..ما عن تعليقك الأخير فأنا عندما قلت أن كثييير مما دخلوا فى الاسلام فى اوروبا وأمريكا يرجع الفضل بعد ربنا فى ذلك للداعية او الشخص الملتزم كان ردا على قول الأستاذ ناجى بان المسلمين وغير المسلمين يكرهوكم ولم أقل هذا السبب الوحيد؟؟.فتقبل اى دعوة ترجع لأمور فى اداعى والمدعو فكما تفضلت حضرتك بقول أن الحرية التى يمتلكونها وتدبرهم لامورهم بالعقل والثقافة أسباب اخرى لدخولهم الاسلام هذا لم انكره.ولكن من ااسباب العظيمة أيضا انتشار اناس محبين لدينهم دعوا هؤلاء وارجع الى قصص كثير منهم والى قصة الاخ استس وستجد جملة مشهورة (دعانى فلان للاسلام) ولما تدبرته وجده دين الحق..أما عن قولك(فبالله عليك كيف كانوا يرقصون فرحا وهم يعانون من كل هذا.... سؤالي الاخير هل فقدنا فعلا قدرتنا علي معرفة

205
بواسطة: أحمد فوزى

الى الأخت نهاد حسن

الاثنين 17 اغسطس 2009 6:00 م

أنا معجب باسلوب ردودك..لانها تحمل معلومات وردود كثيرة باسلوب مميز وفى سطور قليلة.وهذا ما يميزك عنى فأنا حتاج لسرد العديد من الأسطر لتوضيح فكرة أو راى ما..وممكن يكون هذا مما دفع الأخت أمال لقول(ولا وحد ثانى يفضل يهاتى ويكتب خمس عشر ألف جمله مافيهمش جمله واحد مفيده ) وان كنت أشك أنها تقرأ اى رد (باهتمام وبدون عصبية) والله أعلم.ولقد انهت كلامها ب(ولازلت مع أن الدكتور المثقف مصطفى هو أحسن من رد على ... تحيه له خاصه ... فعلا العلم نورررررر ) فللعلم أنا طالب فى بكالريوس طب وبتقدير امتياز للآن بفضل الله.(يعنى مشروع دكتور)ولكنها ككثير غيرها تعلمت وترعرعت على أن من يقول( قال الله.قال رسول الله) دون تفلسف و نقل لاقوال الفلاسفة فهو جاهل ومتواضع تعليميا!! ربنا يهدينا جميعا..مرة أخرى أسلوبك ممتاز فعلا و بالتوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

204
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

قبل مقالة الغد

الاثنين 17 اغسطس 2009 5:29 م

اعتقد ان الكثيرين ينتظرون مقالة الدكتور علاء غدا فهاهو الاسبوع قد مر ومازالت الحوارات نشطه رغم كل السلبيات اليس جميلا ان ينجح كاتب وجريده في ان يدفعونا للمشاركه ونحن شعب اشتهر بالانسحاب من المشاركه النقطه الثانيه انني اتصور ان هذه الحوارات اصبحت(مشكله) للدكتور الاسواني لانه بعد اتساع الحوار حول كتاباته يصعب عليه ان يقرر الكتابه في موضوع خفيف بسيط لكن هذه هي ضريبة التاثير الا اني اتمني الا يؤخر ذلك ظهورروايتك الجديده نقطه اخيره قبل ان نستقبل مقالة الغد اريد ان اطرحها علي الاستاذ فوزي بامل ان يفكر فيها بهدوء.... فهو يقول(فانظر الى سبب اسلام اى واحد غير مسلم فى اوروبا أو امريكا ستجد أكثر من 99% كان بسبب داعية( من هؤلاء الذين يكرهونهم!!) أو اخ ممن يستمع (لهؤلاء الدعاة الذين يكرهونهم!!) الا يمكن ان يكون السبب يا استاذ فوزي ان هذه المجتمعات تتمتع بحريه تسعي انت واخرين الي حرماننا منها فعندما توجد الحر ية فعلا فان الاسلام ينتشر ففي هذه البلاد اذا انت رايت سيده سافره فاتهمتها بالعهر سوف توضع في السجن لكن اذا قررت هذه السيده ان تستوعب الاسلام وتعتنقه فلن يستطيع احد ان يمنعها ولان الاسلام دين العقل فكلما احترمت المجتمعات قيمة العقل كلما تمكن الاسلام من استقطاب الناس وليس كما يتصور البعض ان التهجم علي الناس ونعتهم بكل ماهو قبيح سوف يدفعهم لحظيرة الايمان والا ماكان رب العزة قد قال(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) شيئ اخر تفضلت به يا استاذ فوزي حين قلت انك(ذهبت يوما الى احد المدن فوجدها منقلبة والناس فى غاية السعادة.يكاد يرقصون فى الشوارع..وعندما سألت علمت أن الشيخ محمد حسان سوف يلقى خطبة الجمعة فى اليوم التالى فى تلك المدينة الكبيرة..) وكم تمنيت ان اري مدننا في غاية السعاده لان الناس لايقبض عليها بدون سند من القانون... ولا تمتهن ولا تظل عرضه للامراض الفتاكه.. ولا تشرب مياه ملوثه فكل هذا اهم مليون مره من ان يخطب الجمعه الشيخ حسان او الشيخ حسنين فبالله عليك كيف كانوا يرقصون فرحا وهم يعانون من كل هذا.... سؤالي الاخير هل فقدنا فعلا قدرتنا علي معرفة الاولويات

203
بواسطة: أمال عاليا

ياستاذ شاكر

الاثنين 17 اغسطس 2009 5:18 م

انا معاك ياريت فعلا يتجه لتأليف ويبدء فى البحث فى موضوع تأثير الحبحب والبزنجان فى الثقافه والعقول الصحراويه

202
بواسطة: شاكر

الكاتب الجهبز .أحمد فوزى

الاثنين 17 اغسطس 2009 5:15 م

انا مش عارف هو المقال ده لدكتور علاء الأسوانى ولا للأستاذ العلامه أحمد فوزى. ده انتا مصدقت وهرينا ردود.. تكونش صدقت نفسك وأعتقدت بعد الشر عليك يعنى انك كاتب؟ طيب لو كان كده ماتتجه للتأليف . على الأقل تنشغل فى حاجه نفعه وترحمنا

201
بواسطة: أحمد فوزى

الى الأستاذ المصرى

الاثنين 17 اغسطس 2009 5:03 م

كلامك جميل وبه معلومات وافكار قيمة.فيا ريت تكتب امثلة وأمثلة أخرى وبالتوفيق ان شاء الله.

200
بواسطة: أحمد فوزى

على حسنين تانىىىىىىىىىىىىى

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:59 م

ههههه..تصدق انك أنت كمان وحشنى جدا..بس احنا مش كنا اتصالحنا ولا انا بارد عليك(مع انك بتهجس كتيير) ولا انت بترد عليا؟؟!..ايه اللى رجعك فى كلامك؟..ثم ليه انت دايما معترض عليا انا..الناس عمالة تقول بصوا شوفوا افرق بين الردود هنا وبين التانيين الغوغائيين الجهلة المتعصبين!!.أنا بكل ادب قلت يا جماعة الموضوع ده غير المواضيع اللى فاتت فمتربطوش بينهم..ايه التعصب هنا؟؟.هو أنا ناقشت موضوع معين ولا فكرة معينة وقلت رايى فيها؟.ده كل اللى بقوله المواضيع مختلفة مش تربطوها ببعض وان كل واحد حر فى اولوياته واهتماماته..ولما الأخت صالحة قالت عن صفقة فلتلها مافيش حزب اسمه السلفية فبالعقل كده الصفقة اتعملت ازاى؟؟..فمقلتش راى فى حاجة. ولا فى حاجة اتعصبلها اصلا.ههههه انت بتحب تنتقدنى كده وخلاص..بس عموما بجد والله ساعات دمك بيبقى خفيف جدا. أنا نفسى أعرفك أكتر لو تحب

199
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى7

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:48 م

خالص؟؟!..أما عن تغيير الفكر فلن نغيره ان شاء الله لان فكرنا ومنهجنا قرآن وسنة..قد نستفيد من الأدب والتاريخ وأقوال غير المسلمين ومن كل العلوم لكن مع وجود الثوابت (قرآن وسنة) مهما صاح الناس ومهما اتهمونا ولينظر الجميع من يحمى فلسطين وافغانستان والعراق..هم رجال الصحوة الاسلامية ليس من صاحوا وهبصوا وطبلوا وهم من سيحمى كل شبر فى الأراضى العربية وااسلامية الى أن يرث الله الأرض ومن عليها..اما عن تغيير الأسلوب فاحقاقا للحق نعم عندك حق اسلوب كثير من الشباب المسلم فى الدعوة وااولويات وكيفية انص واهتمامه بالدراسة والعلم وغيرها من الأمور يحتاج الى وقفة ويحتاج الى تدبر واظن بفضل الله انه يصبح افضل شيئا فشىءوأنا عن نفسى اعترفت ان اسلوب ردودى كان خاطئا فى المقالة الأولى وانه اصبح افضل بفضل الله فالموضوع يحتاج خبرة وتدبر وضبط للنفس فعندك حق فى هذه.وشكرا

198
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى6

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:40 م

فمن قال ذلك؟؟..وهل السلفية نادى او حزب سيايى له عضويات ؟؟..هو فهم الدين من القرن والسنة وأقوال اصحابة والتابعين..وان كان لاحقاق الحق هناك فعلا فئة قليلة جدا من الأشخاص ساروا بهذه الطريقة فقالوا هذا سلفى وهذا غير سلفى فاسق..فعلا يوجد هذا ورايته بعينى..لكن للمرة الألف انا اتكلم على المنهج وعلى الغالبية العظمى ولا يهمنى اأشخاص فكل شحص ممكن أن يصيب وممكن أن يخطأ ولكل منهج أقزام وأعلام فلا أترك سماع فضل العلماء والدعاة نتيجة أن احد الأشخاص عنده قصور فى فهمه أو عدوانية فسار يفسق هذا ويخطأ هذا ويقسم الناس هذا سلفى والىخر ليس بسلفى وكأنه نادى؟؟..وأنهى اأخ كلامه بقوله( لا أعرف انتم شغالين مع مين ولمين ؟ غيروا فكركم وغيروا طريقة معاملتكم يمكن نحبكم . ) واستخدم الأسلوب المعهود فى القاء الاتهامات وكل من يعارض فهو قابض؟؟..أنتم معندكمش حد بيعمل حاجة لله

197
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى5

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:33 م

فى غاية السعادة.يكاد يرقصون فى الشوارع..وعندما سألت علمت أن الشيخ محمد حسان سوف يلقى خطبة الجمعة فى اليوم التالى فى تلك المدينة الكبيرة..فمرة أخرى بلاش الكلام الغوغائى العاطفى ده ولما تيجى تتكلم تكلم عن نفسك بس..أما موضوع كرهتم فيكم المسلمين؟؟..مش عارف الأستاذ افاضل جبها منين ؟؟!..ولا انتوا اتعودوا على رمى أى كلام واختراع الافتراءات التى كما قلت مسبقا لم تعد تجدى ..أما غير المسلمين فانظر الى سبب اسلام اى واحد غير مسلم فى اوروبا أو امريكا ستجد أكثر من 99% كان بسبب داعية( من هؤلاء الذين يكرهونهم!!) أو اخ ممن يستمع (لهؤلاء الدعاة الذين يكرهونهم!!) أما اذا كنت تعنى بذلك حكومات الدول غير المسلمة فهذا فخر لنا لان بالتأكيد هم يحبون من يسير مع مصالحهم فى تعبيد الشعوب الشرقية لهم ويكرهون من يعارض هذا..وكان هذا كلامه تحت عنوان سلفى أو فاسق أو كافر؟؟!

196
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى4

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:25 م

ولا ضرر..وهذا الحق؟؟..هل تريدهم أن يقولوا روحوا ادعوا السيد البدوى وادبحوله ونرجع لعصور التخلف دى(وان كان مازال هذا الامر موجدودا للآن) علشان تتبسط..فهم لم يتكلموا على ألأموات من العلماء الصالحين ولكن اعتراضهم على من ظن أن بيدهم النفع والضرر فذهب يبكر على قبره طالبا اغاثته فى شفاء ابنه او اى أمر آخر..ثم أنهى الأخ ناجى كلامه بقوله(لقد كرّهتم فيكم المسلم الطائع والعاصى وأهل الكتاب جميعا . وأبعدتم الكفرة والمشركين بعيدا عن باب الاسلام ) فمش عارف هو اصبح المتحدث ارسمى عن المسلمين وغير المسلمين واثبت بكل شجاعة كرههم للدعاة عى اساس أيه..فلنبدأ بالمسلمين وليدخل أى احد من القراء على youtubeولقطات الشيخ محمد حسان أو محمود المصرى وسيجد الألاف من الزوار وعلىfacebookايضا فقد امتلكوا بفضل الله قلوب الناس وقد ذهبت يوما الى احد المدن فوجدها منقلبة والناس

195
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى2

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:18 م

عندما سأل الرسول عن الايمان والاسلام والأحسان ..الخ..اولا يا أخى الدين عقيدة وأحكام ويجب الالتزام بكلاهما وعندما قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاحسان فى الحديث نفسه (أن تعبد الله كأنك تراه فاذا لم تكن تراه فهو يراك) معناه أن تطيعه فى كل اوامره ونواهيه فى كل لحظة ومعناه اللتزام بكل أمر والابتعاد عن كل نهى فى القرآن والسنة فمش كان ساعتها ارسول حيقول لجبريل أحكام الدين الاسلامى كله!! لكنها جملة شاملة جامعة لمن يريد أن يفهم أو يعتبر؟؟!..ثم أكمل باستخدام الكلام العاطفى اغوغائى الذى يثير الناس على جهل بقوله اتقوا الله فى المسلمين والكفار غير المحاربين فماذا قال عنهم العلماء والدعاة؟؟! ولا هو كلام وخلاص؟؟..وكفرتم كل الناس؟؟ مين اللى كفرناه ده؟؟..ثم لم يسلم منكم الأموات الصالحين..فلم يهنهم العلماء والدعاة لكن قالوا هم لا يملكون للاحياء نفعا ولا

194
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى2

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:11 م

نحن لم نختر موضوع النقاب لنفتحه ونتناقش فيه ..من اختاره هو الكاتب فى مقالتيه..فالمفروض لو الأخ ناجى شغل مخه تلت دقائق بس يوجه لومه للكاتب الذى قام ليسب ويلعن المنتقبات وليس لمن دافع عنهن؟؟.. وكما قلت فى ردى الاخير اللعب على وتر تشتيت الأمة والعصبية والتعصب والتشدد والاتهامات الباطلة ده كان ليه زمن وانتهى ولن نسكت على أى شىء بعد ذلك ان شاء الله من أهم الامور فى الدين لاقلها أهمية فكلها عندنا مهم مادام فيه نص على ذلك..أما عن الأخلاق فاتعب نفسك وانزل أى مكتبة اسلامية ستجد ألاف الكتب والشرائط عن المعاملات والأخلاق..فالعيب ليس فى الملقى لكن فى المتلقى فهو من لا ينفذ لعدد أسباب من أهمها تحقير وتهوين صورة الداعية ورجال الدين من أناس كثيرين امثالك فلم يصبح لهم الهيبة التى تجعل الناس تسمع كلامهم وتنفذه..ثم أخذ يذكرنا بحديث جبريل عليه السلام

193
بواسطة: أحمد فوزى

الى الاخ ناجى شكرى

الاثنين 17 اغسطس 2009 4:00 م

أنا مش عارف والله الناس مبتقراش الردود ولا بيعملوا ايه بالظبط..فنا كل دقيقة اصبح أكثر يقينا بما قلته سابقا ن فى ناس داخلة هنا لاغية مخها وداخلة علشان تشتم وتصيح وتزعق وخلاص..فالأخ ناجى شكرى بادىء كلامه بانه ضد تقسيم الأمة لسلفى وشيعى واخوانى ..الخ وبيوجهلى الكلام ده فى الوقت اللى انا فى الرد بقول أن مافيش حزب اسمه السلفية ولا مؤسسة اسمها كده وان اللى بيقول كده بيفرق الامة على نفسها وبيدعى ادعاءات باطلة لكنه فهم للدين على اساس القرآن والسنة..وقلت باللفظ(ووالله تمنيت لو توحدت كلمتهم واجتمعوا فعلا) فانا ادعوا الى عدم التفرقة وتوحد الكلمة فمش عارف الناس مبتقراش الردود ولا مش عاوزة تقرا عمالة تخترع حاجات وخلاص؟؟..ثم أخذ يذكرنا بأمور غائبة عن كثير من المسلمين وان الواجب ردها أولا من حسن تعامل ونظافة ..الخ..للمرة المئة بس يا ريت الناس تقرا المراتى

192
بواسطة: أمال عاليا

الردود

الاثنين 17 اغسطس 2009 3:16 م

لم اسمح لنفسى ان تجد اخت لها تقع فى الذنب دون علم ولا ارداه فاحببت ان الفت انتباهك حبا منى فيكى ليس اكثر ولا اقل ... يالهوى هو حتى النقاش وأبداء الرأى على النت ممكن يبقى ذنب؟؟؟ طيب تحبى أشرب اللبن علشان ماما متدعيش عليا وأروح النار ولا يستحسن أنى أدخل الحمام برجلى الشمال علشان ربنا مايسخطنيش قرد؟؟؟ ... يجماعه لما أقول لغه الحوار الراقيه يعنى مش معناها انى الاقى واحد يكلمنى وكأنى فى ثانيه حضانه ولا وحد ثانى يفضل يهاتى ويكتب خمس عشر ألف جمله مافيهمش جمله واحد مفيده ولازلت مع أن الدكتور المثقف مصطفى هو أحسن من رد على ... تحيه له خاصه ... فعلا العلم نورررررر

191
بواسطة: على حسنين

عودة أحمد طالبان

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:22 م

أحمد فوزي الشهير بأحمد طالبان رجع .. والله وحشتني يا أبوحميد .. حمدلله على السلامة .. بس انت يا حمادة بتكتب كتير قوي .. .. عشر تعليقات .. ليه كده يابابا .. حا سألك سؤال واحد وعاوز كلمة ورد غطاها .. ليه يأحمد لما تناقش في الاسلام .. بتعتبر انت وأصحابك السلفيين انتوا على حق دايما وأى حد يختلف معاكوا يبقى ضد الاسلام .. .. ليه ما نبقاش متحضرين ونسمع بعض ونقتنع برأى بعض أو حتى نحخلف من غير تعصب .. ما تقوليش حد يتكلم عن أبوك وأمك وتسكت لأن الموضوع مختلف .. فيه ياحبيبي علم كبير اسمه علم الكلام . والحضارة الاسلامية كانت متسامحة مع المفكرين . لو كان المسلمين الأوائل زي أبو القيم ما كانوش عملوا حضارة .. وكان زماننا قاعدين مع الابل .. اهدا ياحماده. املا البانيو مية سخنة واغطس فيه واسمع أغنية أواخر الشتا بتاعة اليسا وانت تبقى زى الفل .. قشطة ياحمو

190
بواسطة: على حسنين

ايه ده يا محمود عويص

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:05 م

واحد دخل باسم محمود عويص وهو من جهله كتب الاسم غلط لأن عويس تكتب بالسين .. فيه بعد كده جهل .. وبعدين مش لاقي حاجة يقولها لأنه متغاظ من رأى الدكتور علاء فراح شتمه . ينفع كده يامحمود .. أنا عارف انك متغاظ عشان البابا غلط وانت مش قادر تدافع عنه .. تقوم تشتم .. مش عيب يا كابتن .. ليه كده ياحبيبي .. اقعد كويس بقه وماتشلحش نفسك تاني .. ايوه كده .. وبعدين يني وبينك أنا زعلان منك .. ايه اللي طلعك السطح امبارح بالليل مع عربي البواب .. ما تقوليش كنت باعدل الدش لأنك قصير أزعة . عربي أكلك شاكاليطة .. صح .. .. اخص ..اخص .. بص يامحمود .. انسى اللي حصل ده وكأنه ما حصلش .اقف قدام المرايا وقول أنا محترم أنا محترم عشر مرات قبل النوم . ولو كلمك عربي تاني قوله لأ .. اوعى تطلع معاه تاني .. ربنا يابني يتوب عليك من الموضوع قول يارب ..دقي يا مزيكة

189
بواسطة: اسماعيل

مسلم

الاثنين 17 اغسطس 2009 12:51 م

البابا شنودة يادكتور علاء مثله مثل كل رجال الدين فى خوفهم من النظام وان كنا لم نسمع رج دين مسلم يقول ان جمال هو من يستحق الراسة علنا انظر الى شيخ الازهر وكيف يفصل الدين حتى يكون على مقاس النظام والرئيس لكن اللافت للنظر انه على مدى علمى وانا الان فى الثلاثين من العمر ان وجدت رجل مسيحى يقف فى مقدمة حركة التغيير الا مؤسس حركة كفاية فى الجامعة على سبيل المثال لا يعرفون شئ عن دولتهم وسياستها وان يكون لهم الحق فى الحديث عنها كل مايشغل بالهم فى هذا المجال هو الدكتور بطرس غالى وزير المالية وكيفية المحافظة عليه فى هذا المنصب فقط رحم الله هؤلاء الرجال اذين ذكرتهم يادكتور علاء سواء مسيحيين او مسلمين

188
بواسطة: سارة ( ثانية)

محمود غويص

الاثنين 17 اغسطس 2009 10:03 ص

علي فكرة انت انسان ذكي جدا جدا جدا .. ربنا يحميك .. بس يقلل من امثالك.

187
بواسطة: المصري

الاستاذ احمد فوزي

الاثنين 17 اغسطس 2009 9:46 ص

استكمالا لحديثنا بالامس حول دور ومسؤلية الدولة تجاة الطفل او الفرد فااي نظام دولة يؤمن بمبادئ الديمقراطية ويطبقها علية التزام ومسؤلية رعاية الطفل والمواطن فبعد شهر من ولادتة يتم صرف مرتب شهري للطفل حتي سن 18 سنة ويتراوح بين 300 جنية مصري الي 1200 جنية مصري .. "فمثلا تلك الدول التي كانت تابعة الي الاتحاد السوفيتي واستقلت عنة وانضمت الي الدول الديمقراطية وطبقتها بدات علي الفور في تطبيق مسؤلية الدولة تجاة الطفل بصرف مرتب شهري للطفل يتراوح 300 جنية" - ثم تاتي المرحلة التالية بعد الولادة وهي مرحلة رعاية الطفل فيتم عمل صحيفة للطفل عن نوعة اذا كان المولود بنت او ولد ووزنة وطولة عند الولادة ويتم ترشيح طبيب وممرضة للكشف علي الطفل كل اسبوعين ووزنة وقياس طولة وحالتة الصحية وللاعطاء الارشادات اللازمة للوالدين الي ان يصبح سن الطفل 3 اشهر يتم تطعيم الطفل ومباشرة الطفل كل شهر .. سيادة البابا .. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

186
بواسطة: محمود غويص

لماذا

الاثنين 17 اغسطس 2009 9:35 ص

ارى ان الدكتور علاء يريد لفت الانتباه اليه من خلال كتاباته فهو يتخبط يمنة ويسرة مرة يكتب عن النقاب ومرة عن المشايخ ومرة عن الاقباط وان كان من حق البابا ان يقول رأيه مثل اى احد وان كان متحيز فلا تحجر على رأيه وبالاخص انت لانك ترفع شعار الديمقراطية هى الحل دع عنك هذا واجعل ابداعك هو الذى يتحدث بالنيابة عنك وليس تخبطك هذا فهناك انواع من البشر تحب قاعدة خالف تعرف واخشى ان تكون انت منهم !!!!!!!!

185
بواسطة: ahmed elgizawy

كلهم موظفين للحكومة

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:27 ص

كلهم موظفين للحكومةشيخ الازهر بابا الكنيسة كلهم يتعاملون كموظفين لدى الحكومةحتى لو لم يكن كذلك المشكلة ان نسبة كبيرة من الاخوة المسيحيين ينساقون وراء الاراء السياسية للبابا

184
بواسطة: نهاد حسن

اخـــــــــــــــــــتـــــــــــــــى أمــــــــــــــــــــــــال 3

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:09 ص

فنحن خطأون بالفطره ولا ملاك بيننا وكذلك لسنا بشياطين بل نتأرجح احيانا بين الخير واحيانا نفقد السيطره على انفسنا فنقع فى الخطا أءسف للاطاله لكنى لم اسمح لنفسى ان تجد اخت لها تقع فى الذنب دون علم ولا ارداه فاحببت ان الفت انتباهك حبا منى فيكى ليس اكثر ولا اقل وتقبلى تقديرى

183
بواسطة: نهاد حسن

اخـــــــــــــــــــتـــــــــــــــى أمــــــــــــــــــــــــال 2

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:07 ص

كما انك تنبأتى ان نظنك مسيحيه او غير ذلك وهو ما لايحدث منا فنحن لا ندعى الباطل على غير اهله. واخواننا المسحين انفسهم والعلاقه الحميمه التى تربطنا بهم تدل خير دلاله على ما يكنه كل منا للاخر من توقير وموده واحترام فارجوكى حبيبتى متى رأيتى المنكر فلتغيريه ولكن عليكى ان تنتقى اكثر الطق تميزا واقلها ضرر ولا تجعلى نفسك عرضه لقوله سبحانه وتعالى "افتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم" واود اخيرا ان اذكرك بان ماحدث من مناقشات باسلوب غير لائق فى المقالات السابقه للاستاذ علاء لم يكن بدافع من الهمجيه كما تفضلتى انما بسبب الغيره على دين الله والانسياق وراء بعض الاراء المستفذه وليس هجوما على الكات الرائع فمن اختلف معه اختلف بكل حياديه وادب وكل من التمس طريقا غير محترم انما كان رده فعل لتعليق سبقه واستفزه

182
بواسطة: نهاد حسن

اخـــــــــــــــــــتـــــــــــــــى أمــــــــــــــــــــــــال

الاثنين 17 اغسطس 2009 1:05 ص

اختى العزيزه اما تذكرين قول الله تعالى "ادع الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه" انك حبيبتى اصلحتى خطأ بخطأ .تدعين اخوتك للتخلى عن الالفاظ البذئيه والتحلى بآداب الحوار رغم انك فى ذات الوقت تسبينهم وتقذفينهم بصفات الهمجيه والغوغائيه والتعصب: وهو بعيد كل البعد عن كلانا مسلمين ومسيحين فالمسيحين قد شهدتى انتى لهم ونحن نصدق على شهادتك ونثنى على اسلوبهم المتحضر واخلاقياتهم العاليه فهم اخواننا اما المسلمين فبلا شك هم ذوى اخلاق ساميه فقد وضعت رساله الاسلام من اخلاق الخلق واصلاحه وتهذيبه فلابد انك تعلمين قول الحبيب المصطفى "انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق "

181
بواسطة: ناجىشكرى

اما سلفى واما فاسق أو كافر

الاحد 16 اغسطس 2009 11:11 م

يأخى اتقوا الله فى أنفسكم . واتقوا الله فى عامة المسلمين واتقوا الله فى أهل الكتاب . واتقوا الله فى الكفار والمشركين الذين لا يقاتلونكم . لقد عاتب الله نبى ورسول الانسانية صلى الله عليه وسلم لالتفاته عن مسلم كفيف لانشغاله فى محاورة وتأليف قلوب المشركين لا معاداتهم . لقد كفّرتم معظم طوائف المسلمين حتى الصالحين من الأموات (الاحيْآء) لم يسلموا من شر لسانكم . واقسم بالله الذى لا اله لا هو لم يسلم من لسانكم أبو النبى وأم النبى صلى الله عليه وسلم بدعوى أنهم فى..... استحى أكمل . لم تتركوا لنا بابا واحدا لكى نحبكم . لقد كرّهتم فيكم المسلم الطائع والعاصى وأهل الكتاب جميعا . وأبعدتم الكفرة والمشركين بعيدا عن باب الاسلام . لا أعرف انتم شغالين مع مين ولمين ؟ غيروا فكركم وغيروا طريقة معاملتكم يمكن نحبكم .

180
بواسطة: ناجىشكرى

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه...أو كما قال( ص)

الاحد 16 اغسطس 2009 10:50 م

هل لم يتبقى لنا من الدين سوى اللحية والجلباب والنقاب والتحريم فى مواضع الكراهه ؟ لم ينزل جبريل على النبى صلى الله عليه وسلم ليسأله ما النقاب وما الجلباب وما اللحية ؟ وانما سأله ما الاسلام ؟ وما الايمان؟ وما الاحسان ؟ جوهر وحقيقة الدين . الدين المعاملة اجتهدوا فيها . أن تحب لاخيك ما تحبه لنفسك اجتهدوا فيها وعلموها الناس . رحم الله أمرؤ سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى اجتهدوا فيها وعلموها للناس . تبسمك فى وجه أخيك صدقة ورينى سنانك البيضآء من أثر السواك .بلاش تقطيب الوجه فى كل وجه كأنك جمرة من جهنم ولعياذو بالله .( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) فين حلمك فين فكرك فين كياستك ده انت المفروض قائد زمام نفسك وزمام من لازمام لهم . لماذ لا تنصح أختك المنقبة ما ترميش زبالة من الشباك . وتمش فى الطريق عكس الاتجاه بالسيارة .وتؤذى جيرانها . ونلتقى

179
بواسطة: ناجىشكرى

نحن خلف ولسنا سلف

الاحد 16 اغسطس 2009 10:25 م

أنا سلفى أنا صوفى أنا قرآنى أنا شيعى أنا اخوانى أنا تبليغ ودعوة ... أنا ... أهى عقائد أم مذاهب أم مدارس لست أدرى اللى أنا عارفه وحافظه ( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) .( وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهدآء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا ). (انما المؤمنون أخوة )اذن لماذا هذا التقسيم الذى لم ينزل الله به من سلطان لقد أصبحنا جماعات متناثرة بفضل الجهر بهذه الجزر المتباعدة . يأخى الفاضل نحن خلف لخير سلف ومش العكس . يأخى سمى نفسك الدين النصيحة . جماعة الامر بالمعروف وهذا كمان خطأ لاننا جميعا جماعة واحدة للأمر بالمعروف لماذا تقسيم جسد الأمة نحتاج تجميع مش تفريق نحتاج حب نوزعه على العالم كله ليشمل المسلم وغير المسلم هكذ قال لنا ربنا (وما أرسلناك الا رحمة للعالمين ).راجعوا كلامى وحاورونى أو لا تحارونى المهم نصل

178
بواسطة: أحمد فوزى

الى الأستاذ المصرى

الاحد 16 اغسطس 2009 6:23 م

أولا اعجبنى ردك ففعلا لن تتقدم الامة الا بالعدل والمساواة والحرية والكرامة عندما يتربى النشىء على ذلك منذ الصغر وعندما يخلو ذهن الفرد من الاعباء المادية ومتابعة أحداث الفساد وتسلط اقل اأشخاص علما وفهما على أهم المناصب..فهذا صحيح وأنا لا انكره وكلامك جميل جدا فعلا.كما ننى ايضا لا انكر على الأخ(الايمان فى القلب) حلمه بان تصبح مصر جنة الله على الأرض فاى مصرى يحلم بذلك ومن لا يحلم بذلك فهو شاذ فكريا ومريض نفسيا.فنحن نسعد باى انجاز تحققه مصر فى اى مجال ولو كان فى كرة القدم لمجرد انه يحمل اسم بلادنا ويضعها فى المقدمة فى هذا المجال ونتمنى لو اصبحت افضل دول العلم سياسيا واقتصاديا وعلميا وثقافيا وفى كل المجالات.لكن ردى كان على اتهامه لى باننى لا اذكر حب مصر فى كلامى فكل ما اردت ان اوضحه انه (لكل مقام مقال) وليس معنى عدم ذكر شىء عدم الاهتمام به.وشكرا

177
بواسطة: المصري

الاستاذ أحمد فوزى

الاحد 16 اغسطس 2009 2:14 م

تعقيبا علي تعليق الايمان والحب في القلب والعلم في العقل وعن حلمنا تجاة مصر ومستقبل اولادنا فمصر لن تري نور الحضارة الحديثة لاايماني باانة في ظل نظام استبدادي جاهل وغير شرعي ليس عندة كرامة ولا عزة نفس . عزيزي احمد .. ماالمقصود بمستقبل اولادنا ? المقصود دور الدولة ومسؤليتها الكاملة عن الطقل من لحظة ولادتة ابتداء من الرعاية الصحية والغذائية حتي تنشئة الطفل في محيط قادر علي مراعاة الطفل بدون اي اعباء علي الاسرة .. بمعني ان الطفل يعتبر ابنك لكنة ملك للدولة لانة مستقبل الدولة وسبب اساسي في وجودها ورقيها وتقدمها والدفاع عنها. فااي نظام دولة يؤمن بمبادئ الديمقراطية ويطبقها - الطفل او الفرد بالنسبة لها مصدر وعنصر استمرارية لمبادئ الديمقراطية التي يتعلمها وينشئ عليها من يوم ولادتة ويتم تنشئة الفرد كاانسان ومواطن من حفوقة الحرية والمساواة والعدل و المبادئ الشريفة ومكارم الاخلاق والضمير.. صديقي احمد .. ايه العمل فى الوقت ده يا صديقى, غير اننا عند افتراق الطريق, نبص قدامنا على شمس احلامنا, نبص قدامنا على شمس احلامنا, نلقاها بتشق السحاب الغميق .. سيادة البابا .. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

176
بواسطة: سعيد

أرجوك يا أمير

الاحد 16 اغسطس 2009 1:57 م

لا يا أمير لا يا أمير أرجوك ما تمشيش لوحدك ... خد اخواتك معاك هههههههههه اخواتك المسلمين طبعاً

175
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة8

الاحد 16 اغسطس 2009 11:43 ص

فكما قلت سابقا (لكل مقام مقال) وأنا باكتب الردود على المقالة وعلى اساس ردود المتداخلين مش باختار المواضيع بمزاجى..فمرة أخرى لو كتب الدكتور علاء مقالة عن كيفية غرس شعور الانتماء للوطن فى القلب ودور كل شخص نحو مصر..أكيد ساعتها كل تعليقاتى حتبقى عن حب مصر والعمل من اجلها والقضاء على العوائق الموجودة حاليا(على حسب رايى)..وساعتها مش حاكتب عن النقاب ولا الدعاة ولا الوحدة الوطنية مثلا..فردودنا معتمدة أولا واخيرا على موضوع المقال وليس على ما فو قلوبنا وما نشعر به ولا على اساس أولوياتنا.ثم سبحان الله ما ناس كتيرة كتبة ردود بعيدة عن موضوع امقال وبعيدة عن حب مصر عمالة تشتم وخلاص ليه دوول مش شدوا انتباهك؟؟؟..ما علينا ربنا يهدينا جميعا...هذا ما عندى والله أعز وأعلم..وجزاكم الله خيرا..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

174
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة7

الاحد 16 اغسطس 2009 11:37 ص

اللى كما قلت ماعدش منه فايدة فالكل بقى عنده ثقافة وعلم وبقى يعرف يميز الغث من الثمين.وحكاية نفسى ولادى يبقوا علماء و عمالقة فانا نفسى أنا نفسى أكون كده قبل ولادى(وحأكون ان شاء الله)بس بعد ما أتخرج..مرة تانية يا ريت نبطل الاسلوب الغوغائى والتشويش والقاء الاتهامات واثارة العواطف والقاء التهامات بالباطل..امتنا حنتعلم النظام والاسلوب العلمى فى اى حاجة..فانا باعلق عن النقاب اتكلم عن النقاب..باعلق عن الوحدة الوطنية اتكلم على اللى اعرفه وحاسه فى الجانب ده..اما كل شوية أطلع اقول مصر نفسى تبقى حلوة طب ما أكيد نفسى طبعا تبقى أفضل بلد فى العالم لكن مش كل حاجة بالتمنى انما تأخذ الدنيا غلابا لما نتعلم نتكلم ونعمل بعلم ونظام مصر حتبقى بالصورة اللى انت بتقولها بردودك مش مجرد بالسب واثارة العواطف. ولما الكاتب حيكتب عن حب مصر أوعدك يا عم حاعلق عن حب مصر

173
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة6

الاحد 16 اغسطس 2009 11:28 ص

البلاغة هى (مطابقة القول لمقتضى الحال) فانا مش قاعد باكتب موضوع تعبير علشان أوصف انا باحب مصر ولا لأ طبعا بأحب مصر والدليل ان المقالة التى تدعوللاتحاد ودعم مصر وتأمنها داخليا والوقوف يد واحدة ضد ى تلاعب وتدخل اجنبى ايدتها بقوة ولم اعلق باى كلمة على البابا ولا على الجانب الدينى كل تعليقى كان على الفتنة وكيف يحاربها الكاتب بمقاله.أما موضوع المقالات اللى باكتب الردود عليها مش عن حب مصر ولا التعليقات اللى برد عليها كانت عن حب مصر..المواضيع واضحة والردود واضحة وأنا ارد عما يقال..أما اسلوب التهييج العاطفى اللى انت عمال تستخدمه من أول مقالة كل لما يعارضك حد أنا نفسى مصر تكون وتكون..طب ما كيد كلنا نفسنا مصر تبقى أفضل بلد فى الدنيا بس الموضع اللى بترد عليه بيتكلم عن أمر معين فيجب أن يكون تعليقك فى لب الموضوع وتبتعد عن اسلوب التهييج واثارة العواطف

172
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة5

الاحد 16 اغسطس 2009 11:21 ص

مؤسسة اسمها السلفية علشان تتحالف اولا تتحالف..أما عن الأشخاص وتصرفاتهم فهذا لا يعنينى فقد يقول شخص أنا الشيخ السلفى فلان ويفعل أمور تندى لها الجبين القاب مملكة فى غير موضعها.. كالهر يحكى انتفاخا صولة الأسد..فأنا لا يهمنى الأشخاص لأدافع عنهم فلو خرج أحدى الشيوخ وايد النظام على فساده فهذا يخصه وهذا رايه مش تحوليه لصفقة تحالف بين النظام والسلفيين(كلمة عامة)..وهل قلتى على موقف البابا تحالف بين النظام والمسيحيين؟؟..رغم أنه فعلا ممثلهم وكبيرهم؟؟..فلا يمكن أن نحكم على ألاف وملايين من تصرف شخص أو عشرة أو مئة وخاصة عندما لا يكون هو فعلا ممثلا والمتحدث عنهم.. أما عن اايمان والحب فى القلب فكلامك تهييجى غريييب كالعادة عمال تقولى جمال مبارك والتواليت بتاع حضرتكم محسسنى انه ابن عمى أو انى عمال أكتب مقالات تأييد ليه؟؟..ثانيا البلاغة للمرة العاشرة

171
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة4

الاحد 16 اغسطس 2009 11:13 ص

وهو باختصار اخذ عقيدتنا من القرآن والسنة.وعند الاختلاف فى معنى آية و حديث نرجع للصحابة (اللى نزل عليهم القرآن وسمعوا السنة مباشرة) والتابعين (الذين تعلموا من الصحابة مشافهة) ونشوف ايه معناها وعلشان كده اطلق عليهم سلفى لانهم يعتمدول على شرح السلف(صحابة وتابعين) لاسباب نزول الآيات و قول الأحاديث ومعانيها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم( خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكثر الخبس)فقد شهد لهم بالخيرية ونظر مرة الى النجوم فى اسماء وقال( النجوم أمنة للسماء فاذا ذهبت انجوم اتى السماء ما توعد وأنا أمنة لاصحابى فاذا ذهبت اتى اصحابى ما يوعدون واصحابى أمنة لامتى فاذا ذهب اصحابى اتى امتى ما يوعدون) .وبذلك فقد يكون الرجل اخوانى وسلفى. وازهرى وسلفى. وشخص عادى وسلفى ودكتور وسلفى ومهندس وسلفى واديب وسلفى. وطبيبة وسلفية.. فلا يوجد حزب أو

170
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

استاذ احمد فوزي

الاحد 16 اغسطس 2009 11:12 ص

انا نفسي اقراء لك حاجة كتبتها عن مصر,حضرتك لازم تفهم انت والمحروص جمال مبارك ان مصر مش التواليت بتاع حضرتكم وبس .. استاذ احمد فوزي بأتكلم معاك بمنتهى الموضوعية انا نفسي تتكلم عن حبك لمصر وغيرتك علي مصر, وعن اولادنا, هل ماحلمتش في يوم من الايام ان واحد من ولادك يكون مثل الدكتور محمد غنيم او الدكتور علاء او الدكتور مجدي يعقوب او زويل. ياعزيزي مصر هية امنا ووجدانا وعقلنا انا مش عايز بعد مااقابل ربي اولادي يحسوا اني قصرت في حق مصر انا عايز اشوف مصر في اولادنا في تعليمهم واكلهم وفي لبسهم وفي ضحكتهم وسعادتهم وكرامتهم وعزة نفسهم. سعادة البابا الاخوان المسلمين وحزب امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك وجهان لعملة واحدة.. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

169
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة3

الاحد 16 اغسطس 2009 10:58 ص

مادام حاطين قواعد اساسية مسبقة أن هؤلاء(الاسلاميين) جهلة وعنفوانيين وانه يجب الرد عليهم و(اللى مش حيرد) اكيد زهق و مل أو خايف يتعرض للاهانة ..يبقى فعلا مع بعض اصحاب الردود كما قلت مسبقا الكلام ملهوش فايدة..فبعضهم داخل بافكار ومبادىء وتصورات عن اشخاص واوهام معينة ولن تتغير.وأنى ارى أن البعض فعلا اقتنع ببعض وجهات نظر الطرف الآخر(مش بالضرورة كلها) وظهر هذا فى الردود المتتالية لنفس الأخ أو الأخت فلوحظ التراجع فى امر ما والتحدث فى أمر آخر..أما التعليق الأخير للأخت صالة فتقول (النظام متحالف مع السلفيين والوهابيين وقد يتحالف مع الاخوان في أأية لحظة ) مش عارف جابت المعلومة دى منين فياريت توضحلنا جلسة التحالف دى كانت فى فندق ايه؟ ويوم ايه واساعة كام؟؟ ومن كان ممثلى السلفييي؟؟.فاسلفيين ليسوا حزب سياسى لهم قيادة ومكتب سياسى.بل هو منهج فى فهم الاسلام

168
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة2

الاحد 16 اغسطس 2009 10:48 ص

الحاليين..فانا عندما اتكلم على أحد منهم فانا اتكلم على المنهج العام و كبار العلماء فى هذا المنهج ولا أتكلم على كل شخص يحمل هذا الاسم..فلو تعامل مع الاسلام على اساس تصرف كثير من المسلمين فى الوقت الحالى لنفر منه الجميع بدلا من أن يدخلوا فيه أفوجا كما هو الواقع فى امريكا وأوروبا فهم يتعاملون معه كمنهج و كما يرون التطبيق العملى للمتعدلين الملتزمين به عن علم وليس هوى وهكذا الأمر فى أى مشروع أو فكرة أكيد فيها الصالح والطالح..رد للدكتور مصطفى اولا يعجبنى اسلوب ردودك جدا من اول مقالة كما قلت لك مسبقا لكن وجدتك تكرر (دفع بالكثير من العقلاء للانسحاب) واعتبرت أن كل من لا يرد فهو تجنبا من الجدال مع الغوغائيين.فلو دى وجهة نظرك ايه الفايدة من النقاش؟؟ ليه محطتش للحظة فى فكرك انه ممكن اقتنع بوجهة نظر المخالف؟؟..ليه حاطط اعتبار انها لا يمكن الاقتناع بها؟؟

167
بواسطة: أحمد فوزى

ردود سريعة

الاحد 16 اغسطس 2009 10:41 ص

أعجبنى كثيرا فى بعض الردود الجمع بين السلفيين والأخوان المسلمين جهلا أو حقدا فى كل من يطلب تطبيق الشريعة ااسلامية والحكم للاسلام فوضع الجميع فى سلة واحدة رغم اختلافهم فيما بينهم فى أمور عدة.ووالله تمنيت لو توحدت كلمتهم واجتمعوا فعلا فالسلفيون يحملون جانب العلم الشرعى هم من يحافظون على عقيدتنا وهويتنا وتراثنا وهم أعلم الناس بالعلوم الشرعية (هم وبعض كبار مشايخ الازهر ) فى عصرنا الحالى(ده رايى والله أعلم).والأخوان هم الأقدر على تطبيق الكلام النظرى العلمى الى واقع فى الحياة عن السلفيين أو الأزهريين فلو أجتمعت كلمة الضلوع الثلاثة مع المعتدلين من الأدباء واسياسيين والعلماء فى جميع المجالات لكان خير للأمة جميعها مسلميها ومسيحيها .وأعلم ان هناك أخطاء فادحة حاليا فى بعض المنتسبين الى السلفية أو الأخوان أو الاهر فنا اتكلم على المنهج وليس اأشخاص الحال

166
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى اسلوب الرد..7

الاحد 16 اغسطس 2009 10:29 ص

قال( يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي ).فلم يجد سيدنا موسى عليه السلام هذا مبررا للسكوت عن الحق.. أخيرا فليعلم الجميع ان زمن السكوت عن الحق قد انتهى فى كل امور الدين من ابسطها الى اشدها أهمية(وكلها مهم) فمن يحاول ترهيب البعض بكثرة الكلام عما يسمونه الوهابية وطالبان والتشدد والاسلاميين والمتعصبين والارهابيين وغضاء العقل والتكفريين وغيرها من عشرات امسميات التى ما أنزل الله بها من سلطان بانصحه يريح نفسه لانها لن تجدى فقد انتهى هذا الزمن الذى صارت به كثير من امور الدين خطوط حمراء لايمكن الاقتراب منها جهلا او جبنا انتهى الزمن الذى قال عنه رسول الله فيما معناه(ليأتين زمان يتخفى فيه الصالح بين الناس كما يتخفى المنافق بيننا اليوم) أو كما قال.اللى عاملين يطبلوا بهذا الأسلوب مافيش فايدة...

165
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..6

الاحد 16 اغسطس 2009 10:21 ص

أحكام بسبب سكوت الكثير عن ابداء الحق اما جهلا أو خوفا من التهام بالعصبية والتطرف وتشتيت الناس وتفريقهم.اما عن الجهل فلم يعد حجة فالكتب والمراجع الدينية انتشرت فى كل مكان تان وتنتظر من يقرأها وظهر الحق من الباطل وأما اسلوب ترهيب البعض بوصفهم بالمتطرف والجانب المتعصب وطالبان فلعبة قديمة ولم تعد تجدى ولن تهز أحد عن موقفه ان شاء الله فالحق واضح ولن تهمشه المسميات.ما الخوف من تشتيت الأمة فتجميعهم لن يحدث الا بالحق والعلم والرجوع الى الكلام العلمى( قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم) أما ترك الأمور للمهاترات والفلسفات والهوى فهذا ما سيؤدى الى تشتيتها فعلا فلقد لام سيدنا موسى عليه اسلام سيدنا هارون على عدم اعتراضه على بنى اسرائيل فى اتخاذهم العجل ولم يجد فى الخوف من التفريق مبررا لسكوته حين قال

164
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..5

الاحد 16 اغسطس 2009 10:10 ص

وأموالنا وأنفسنا..فنحن نغير عليه اكثر من كل هذا بكثييير وتثير الدماء فى عروقنا عندما نجد من ينتقد ديننا أو شعائره عن جهل لكن نرد عليه كما علمنا ديننا بالحسنى ( وان كان هناك ردودة عنيفة فترجع لقلة الخبرة والعنف والاستفزاز من الطرف الآخر والدليل أن جميعها قلت حدته من مقالة لأخرى)..فلو خرج أحد الناس فسب أباك او امك وقال مبتسما هذا رايى فيه لم تسكت ولن تصمت وستثور وتهيج وان لم تفعل هذا فانت عار عليهم فديننا أغلى واعز عندنا من ابائنا وامهاتنا..ولكن لو جاء احدهم فقال باسلوب مهذب والله أبوك رجل محترم لكنه غلط لما عمل كده وكده وكده..حترد عليه بنفس الأسلوب المحترم وكان هذا الأسلوب هو اسلوب الدكتور علاء فى المقالة الأخيرة ولذلك فلم يثير أحد ضده واى عاقل يعرف يفرق بين أسلوب ومضمون المقالات الأربع.. كلمة أخيرة لقد ضاعت كثير من أمور ديننا عقيدة و

163
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..4

الاحد 16 اغسطس 2009 10:02 ص

توضيحه أنه مضلل من قبل السلطة..ولكنه أكد أن الرجل مخلص لابناء دينه ويعمل هذا ظنا منه ان فى ذلك مصلحتهم..فلم يتهمه باخذ أموال او سلطة أو وعود من أجل هذا العمل..مرة أخرى لم يدخل فى شخصيته ونواياه وتكلم عن شخص وعن موقف لم يخرج ليقل كل رجال الدين المسيحى كذا وكذا..فالأمر مختلف جدا..ولكن ايضا لنفترض مثلا أنه فى يوم ما فعل ذلك وكتب أحدى المقالات عن جميع رجال الدين المسيحى أو عن حكم من احكامهم وشعيرة من شعيرتهم ولم يعترضوا على رأيه..فهذا يرجع لهم فكل شخص له ولوياته فى الحياة فالسيد الأمريكى قد يقف ليرى صديقه يقبل زوجته قبلة حارة كنوع من الترحيب ولا تحرك فيه أى شعور بالغيرة بينما العربى يرفض ذلك وبشدة ده طبعا مش لانه متعصب متطرف ارهابى..لكن كل واحد حر فى رد فعله على حسب اولوياته فى حياته فنحن ( الاسلاميين) هذا الدين اغلى عندنا من أمهاتنا وابائنا

162
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..3

الاحد 16 اغسطس 2009 9:55 ص

(انه اذا اردت ان تهدم فكرة أو منهج معين فاهدم رجالة وحط من قدرهم)..وهذا ما يفعله بعض المستشرقين بالكتابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة وكيل الاتهامات لهم تحت قاعدة(اذا اردت ان تقتل الثعبان فاقطع الرأس) فعندما يتكلم الكاتب ( كلام عام ) على كل الدعاة ويتهمهم بالشراهة المادية والصرع على المادة والتمثيل امام الكاميرا كان لا بد من وقفة..فلو قام الكاتب فتكلم عن داعية معين وانتقد منه فعل معين لما وجد كل هذه الردود ولرد البعض بموافقته و مخالفته فى مقالته..هذا ماحدث فى المقالات السابقة.. والدليل ان كثير من المقالات تنتقد شيخ الأزهر عندنا وأول من هاجمه فى موضوع بيريز كانوا (الاسلاميين) انفسهم فالامر مختلف لمن عنده عقل ويريد الحق..أما عن موضوع المقالة هذه فلم يتهم الدكتور علاء البابا فى نواياه ولم يقل أنه منافق يدعى الاخلاص كل ما أراد

161
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..2

الاحد 16 اغسطس 2009 9:45 ص

كانت عن أمر فى ديننا حكم من أحكام الدين سواء كان فرض او سنة (رضى من رضى وأبى من أبى) فلم يكن من الممكن السكوت عليه.ثم معظم الردود العنيفة كانت جانبية نتيجة تدخل بعض مؤيدى الدكتور علاء وسبهم فى المنتقبات ومنهم من رفض الحجاب كلية وسب فى المحجبات عموما..فلماذا من ينتقد اسلوب (الاسلاميين) لم يرى اسلوب (غير الاسلاميين) فى الردود على المقالات السابقة.أما عن موضوع الدعاة الجدد فلو نظر احدهم بموضوعية لم يجد احد منا اعترض على قول الكاتب ان بعض الدعاة الجدد غير مؤهلين علميا..لكن اعتراضنا كان على الكلام العام على رجال الدين فبدأ المقال بالتنقيض من الدعاة اللى على التلفاز جميعا دون ان يكتب ى لفظ استثنائى وفى ى آخر المقال انتقص علماء الازهر والسلفية..ولا يخرج عبقرينو ليقل هذا كلام عن رجال الدين وليس الدين فى ذاته.لان ابسط قواعد العقل تقول اذا اردت

160
بواسطة: أحمد فوزى

الفارق فى أسلوب الرد..

الاحد 16 اغسطس 2009 9:38 ص

كنت أقرأ التعليقات الأخيرة على المقال فوجدت الحديث عن الفارق فى شدة الرد على المقالات السابقة وهذا المقال..وقام البعض ليصرخ شوفوا (الاسلاميين) وطريقة ردهم والمسيحيين وطريقة ردهم فكان لا بد من وقفة للرد على هذه الشبهة..اولا تعجبت من تكرار لفظ (اسلاميين) من كثير من امسلمين طب هما اسلامين وانت ايه؟؟..وده من تقبل المسميات العلامية على وجهها دون التدبر فيها فلقد تعود الكثير على تلقيب السلفيين والاخوان بالاسلاميين نتيجة كثرة سماع هذا اللفظ فى الآلة الاعلامية ولو تدبر وشغل مخه دقيقة لتذكر فجأة انه ايضا اسلامى..أما عن الرد فأولا الذين قارنوا بين الردود على المقالتين اما (على حسن نية) لم يفرقوا بين موضوعات المقالات أو ( على سوء نية) كان يملاهم الحقد فوجدوها فرصة لتشتيت القراء فالفارق شاسع بين المقالات السابقة والمقالة هذه.افرق الاول أن مقالة النقاب

159
بواسطة: صالحة همام

يا أستاذ ممدوح

الاحد 16 اغسطس 2009 12:55 ص

عبد المنعم سعيد تم تعيينه رئيسا للأهرام لأنه في لجنة السياسات وينافق مبارك دائما ، وقد بدأ يؤدي واجبه بالتطاول على الأستاذ هيكل واهانته وهو أستاذه الذي عينه وعلمه .. لا تخف على عبد المنعم سعيد لأنه في حماية نظام قمعي جبار .. لكن تأييد الأقباط فضلا عن أنه يعكس تناقضا لأنه النظام الذي يتهمونه باضطهادهم فلماذا يؤيدونه .. خطورة هذا الموقف كما قال الدكتور علاء أنه يقدم الطائفي على الوطني .. وسوف ندفع جميها ثمن هذا الموقف لو حدث .. النظام متحالف مع السلفيين والوهابيين وقد يتحالف مع الاخوان في أأية لحظة .. والمفاوضات الجارية .. لايصح الا الصحيح يا أستاذ ممدوح .. هذه بلادنا جميعا .. الديمقراطية فعلا هي الحل الوحيد .. وأخيرا أحييك على طريقتك المتحضرة في الحوار

158
بواسطة: ممدوح نجيب

طبعا الاقباط مضطهدون

السبت 15 اغسطس 2009 10:45 م

ثلاث ملحوظات علي المقال- اولا القول بان الاقباط مضطهدون كما المسلمون هو قول ينطوي علي ظلم الاقباط مضطهدون مرة كونهم مصريون ومرة اخري كونهم اقباط- صحيح ان الاضطهاد تراكمي -اي لم يحدث الان لكن ثمنه يدفع الان -نضرب امثلة؟؟ حق العبادة- الوظائف العليا في الجامعات والقضاء والشرطة -وكفاية-حتي لا يحول النقاش للمحكمة العسكرية. ثانيا -موقف البابا في تاييد مبارك مدان كموقف مبداي تماما -لكن بالسياسة الواقعية ولو مشيت البلد بالطريقة دي اللي وصل فيه الابتذال والهمجية والاستقواء ان موقع المصريون يقول للدكتور المهذب المنعم سعيد -رئيس مركز الاهرام -لتهديده بالتراجع عن رايه المؤيد للقمني (انت مش حمل بهدلة) -باقول في وسط هذه البربرية -احتماء البابا بدولة مبارك علي كل بشاعاتها في مواجهة دول الاخوان والتكفيريين والوهابيين هو تصرف عاقل

157
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الاستاذه العزيزه امال عاليا

السبت 15 اغسطس 2009 2:45 م

اسمحي لي في البدايه ان اعيد التاكيد علي اهمية هذه التجربه التي اتاحتها لنا جريدة الشروق ومقالات الدكتور علاء من هنا فانا مازلت اعتقد اننا كمصريين لو نجحنا في الاستمرار في التحاور وتطوير مساحات الفهم المشترك لتمكنا من مواجهة الطوفان القادم علي مصر والذي يشكل احد مؤشراته حالة العصاب التي نعاني منها والتي ظهرت في العديد من ردود (الاسلاميين) خصوصا علي المقالتين السابقتين اما فيما يخص محاولة تحليل وفهم الاختلاف في ردود افعال المصريين المسيحيين قياسا علي ما كانت عليه ردود (الاسلاميين) فمن وجهة نظري يا سيدتي ان المسأله لاعلاقة لها بالانتماء الديني لكنها مرتبطة بما يمكن تسميته سيكولوجية الاقليه ودليلي علي ذلك انك لو تابعتي اي من المواقع المصرية المسيحيه والتي يشعر فيها المصري المسيحي بانه اغلبيه فسوف ترين هوسا يساوي الهوس الموجود عند بعض الاسلاميين الذين شاركونا الحوار هنا فمثلما يطرح بعض الاسلاميين فكرة حرمانية تحية العلم سوف تجدين مسيحيين يطرحون علما جديدا لمصرمستمد من (مسيحيتها) والحل.... ان كان هناك حل يكمن في ان تتسع الارضية التي يقف عليها عقلاء المصريين من اجل تهميش المتعصبين وهذه مهمه مع الاسف شديدة الصعوبه لان الاستبداد وانسداد نوافذ الامل دفع بالكثير من العقلاء للانسحاب او السقوط في تضخم الذات... وبالتالي تزايد الانانيه الفرديه لكن هذا كله لايجب ان يمنع استثمار المساحات الموجوده والسعي لتطويرها علنا جميعا ننجح في الخروج مما نعيشه... ولك مني خالص التقدير

156
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

الانسه أمال عاليا. مش كدة برضة?

السبت 15 اغسطس 2009 2:40 م

هذة الفئة التي تتكلمين عنها ليست موجودة في هذة المقالة. الي جانب ان تلك الحوارات الفريدة في نوعها و التي تمت مع هذة الفئة لم يكن من السهل اجراءها في اي زمن ماضي. ولولا وجود جريدة الشروق الجديد والسادة العاملين فيها لما كان لهذة الحوارات ان تتم. لكن الذي الاحظة في تعليقات بعض الاخوة المسيحين الاتجاة نحو اليمين المتعصب العنصري. "والمقصود هنا يمين السفاح والارهابي الاول جورج بوش" الذي كان ومازال ضد اي اسلام حتي وان كان الدكتور الكاتب علاء الاسواني. ولكن الان يتحتم علينا ان نكون اصدقاء لااننا في مفترق طرق ولابد من تحويل الصراع حول الاديان والملل الي العمل علي الحصول علي حقوقنا في الحرية والمساواة والعدل وان نمد كل يد العون الي النخبة المثقفة الشريفة.التي تخوض صراعا من اجل مستقبل افضل الي اطفالنا لتلبية مطالبهم اليومية بدون اي نوع من المعاناة اليومية. وعلينا تحديد مطالبنا حتي نكون مجتمع متماسك. راح اللى راح ماعدش فاضل كتير ايه العمل فى الوقت ده يا صديقى, غير اننا عند افتراق الطريق, نبص قدامنا على شمس احلامنا. سعادة البابا الاخوان المسلمين وحزب امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك وجهان لعملة واحدة.. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

155
بواسطة: أمال عاليا

الرد على دكتور مصطفى

السبت 15 اغسطس 2009 1:23 م

دكتور مصطفى العزيز ..........ألست معى أن الثلاث مقالات التى كانت تناقش قضيه من قضايا الآسلام أخذت بمنتهى العنف من قبل المسلمين المتوهمين ان الاسلام هو حروب ومقاتله حتى أخر نفس وهذا الاخر يجب أن يتربى من جديد على يد الفاتح الاسلامى الأشوس . وعند صدور مقال الأسوانى توقعت أن تقام الحروب والمعارك من قبل المسيحين . ولكن هذا لم يحدث . حتى عند الخلاف ألتزموا بالموضوعيه والمناقشه الراقيه - من بين السطور - أريد أن يتعلم المسلمون بعض الخبث من أخواتهم المسيحين بدل من شكلهم الغوغائى المتخلف الذى أصبح سيف على رقاب المسلمين يدينهم ويدين تصرفاتهم

154
بواسطة: ساره النجار

تعليق

السبت 15 اغسطس 2009 11:54 ص

احب ان اعبر عن مدي اعجابي بمقالات الكاتب فهو يعبر عما يجول في عقولنا

153
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

الديكتاتور في امريكا اليوم - والبابا يمنع المظاهرات ضدة?!

السبت 15 اغسطس 2009 11:41 ص

فيما غادر الأنبا يوأنس، السكرتير الشخصى للبابا شنودة الثالث، أمس، متوجها إلى واشنطن لاستقبال الرئيس مبارك ولقاء أقباط المهجر. وصرح يوأنس بأنه يحمل خطابا من البابا شنودة إلى ممثلى الأقباط هناك، وقال: «الخطاب يتضمن ثلاث نقاط، الأولى الترحيب بالرئيس مبارك بما يليق بأكبر زعيم فى الشرق الأوسط، والثانية تقديم العزاء له فى وفاة حفيده، أما النقطة الأخيرة فهى لقاء الرئيس وعرض مطالبهم بكل ود ولياقة». وفي نفس الوقت سيقود المعارض الليبرالى سعد الدين إبراهيم مظاهرات «قبطية إسلامية علمانية»، حيث سيشارك فيها جميع الأطياف المعارضة وذلك من الساعة الحادية عشرة إلى الساعة الرابعة أمام الجانب الغربى من البيت الأبيض، بين شارع ماديسون وشارع 15.

152
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

ثقافة المصريين التي بناها الحلواني

السبت 15 اغسطس 2009 12:20 ص

عندما قرأت تعليق الاستاذه امال عاليا تعليق128 يوم نشره كنت راغب في التعليق علي كلامها... لكنني منعت نفسي انتظارا لردود الافعال علي كلامها علني استوعب بشكل افضل... وكانت رغبتي في التعليق مرتبطه بالفكرة التي تتردد احيانا...ان المصريين المسيحيين اكثر ادبا او فهما من باقي المصريين او ان المصريين المسلمين افضل خلقا او اكثر ايمانا من المصريين غير المسلمين فالدين علي تأثيره الكبير يصعب استخدامه كمحدد للهويه او القدره الجماعيه فكما هناك مسيحيون عباقره هناك مسلمون ويهود وملحدين عباقرة ايضا واذا كان هناك مسيحيون متخلفون وجهله فهناك ايضا مسلمون ويهود وملحدون متخلفون وجهله الجميل في مصر المحروسه انه ورغم الاحتقان الطائفي الذي تتعدد اسبابه ومظاهره يظل المصريون_حتي اشعار اخر_ ذوي ثقافه مشتركه بما في هذه الثقافة من ايجابيات وسلبيات ولعل الاستاذ مصري مسيحي تعليق 147 يؤكد هذه الفكره فرغم (مسيحيته) الا انه كباقي المصريين يميل الي ايجاد تبريرات للسلطة فكثيرا ما نصادف من يقول عند الحديث عن ما نعيشه من استبداد وفساد (اكيد الريس ما يعرفش) وكثيرا ما نري المناشدات والاستعطافات لان لدينا ضعف في الاحساس بقيمة العدل والحق رغم كثرة الحديث عن الايمان والتدين فالمقاله في مغزاها تناقش حالة الانسحاب الزائد للمصريين المسيحيين من العمل العام كمصريين وليس فقط كمسيحيين الا ان الاستاذ صاحب التعليق انحصر همه في تأكيد ان البابا يقينا لديه مبررات و لو ذهب علاء الاسواني واستمع اليها فسوف يكتب مقالا جديدا يشيد فيه بما فعله البابا وهكذا يثبت الاستاذ مصري مسيحي انه مصري صميم مثلنا جميعا نتدافع لنبرر للسلطة اي سلطه كل ما تفعله ولعل هذا يؤكد للاستاذه امال عاليا اننا رغم تعدد اشكال الايمان الديني لدينا نظل _حتي اشعار اخر_ مصريين صميمين لا لسبب الا لان اللي بني مصر كان في الاصل حلواني.

151
بواسطة: نهاد حسن

الرجوع للحق فضيله ..عود حميد استاذنا الكبير 2

الجمعة 14 اغسطس 2009 11:42 م

المتلاحقه وايضا لهما نفس الحلم فى حياه كريمه بلا هموم ومتاعب ولما كان الدين المعامله فان الروح الطيبه التى تجمع شعب مصر بفئتيه لهى اكبر حائط سد فى وجه من له مصالح فى اختلاق الفرقه بين الشعب المصرى بافراده ولان الدين هو علاقه بين الفرد وربه فان الاسلام والمسيحيه لا يمكن ان يتخطى اثرهم حدود الفرد ذاته ولا تؤدى بحال من الاحوال الى نزاع باى قدر او من اى نوع بين مواطنين فى نفس الدوله ولان العامل الاساسى والعنصر المشترك الذى يدر مميزاته وعيوبه علينا مسلمين ومسيحين هو العامل السياسى فانه وجب علينا ان نتكاتف سويا فى وجهه حتى يتسنى لنا الخلاص من هذا الوضع السئ

150
بواسطة: نهاد حسن

الرجوع للحق فضيله ..عود حميد استاذنا الكبير

الجمعة 14 اغسطس 2009 11:34 م

هكذا مره اخرى تستعيد سفينتك الاستكشافيه لطرق الاصلاح فى رحله بحثك عن حياه افضل وجهتها السليمه فواجب علينا وحق لك عندنا ان نثنى على قولك كما اختلفنا معه فى الموضوع السابق فجزيل الشكر لقلمك النابض بمعاناه الشعب بطائفتيه اللتان ذابتا فى بوتقه الروح المصريه وامتزجتا تشابه فى قدر التسامح والحب والروح الطيبه التى تجمعهما كمصريين مهما تزايدت الايدى الخبيثه وتلاعبت بالاوتار الحساسه وظغطت بكل قوه على المداخل والمسميات التى نختلق بها اكذوبه التفرقه العنصريه بين المصريين اقباط ومسلمين نعم اخطأ البابا شنوده عندما ايد الفكره التوريثيه لحكم مصر بصرف النظر عن مدى كفاءه جمال مبارك لتولى المنصب , كما اخطأ قرينه فضيله المفتى....لكن احد لا يمكنه القاء اللوم لا على الاقباط ولا على المسلمين فكلاهما يئن ويعيش نفس الالام ويود بنفس الحجم ان يتخلص من هذه الازمات ا

149
بواسطة: على حسنين

عيب يأستاذ مصري مسيحي

الجمعة 14 اغسطس 2009 9:11 م

أنا بأتكلم بمنتهى الموضوعية . هل من الضروري أن نشتم الكاتب ونصفه بالجهل لمجرد أنه اختلف مع البابا في موقف سياسي ...؟ هل البابا زعيم سياسي .؟. هل من حقه أن يتحدث باسم معظم المصريين فيقول أنهم يؤيدون جمال مبارك ..؟ هل البابا معه توكيلات من معظم المصريين حتى يتكلم باسمهم ..؟ هل البابا له صفة الهية تجعله غير قابل للخطأ والنقد ..؟ هل أحسست في مقال الأسواني بأية نزعة طائفية أم أنه كتب مقاله من منطلق حرصه على مصر ..؟ ألم يستشهد بتاريخ الكنيسة الوطنية المشرف ..؟ هل يفترض أن يقابل الكاتب كل مسئول قبل مناقشة تصريحاته المعلنة..؟ يا أستاذ مصري مسيحي أنا أرى أنك للأسف متعصب وأنك لا تطيق أى نقد للبابا خصوصا لوجاء من كاتب مسلم.حتى لو كان مستنيرا متسامحا كالأسواني.؟ .. يأستاذ لايمكن أن تتقدم مصر بهذه الروح المتعصبة أبدا .. أرجو أن تراجع نفسك ..تحياتي

148
بواسطة: المصري

دكتور علاء - مصر لن تنسي ماتفعلة من اجلها.

الجمعة 14 اغسطس 2009 8:15 م

وانا في طريقي للسفر للخارج من مطار ستوكهولم "السويد" الشديد الفخامة كان عندي بعض الوقت للتجول في اجنحة المطار المختلفة واثناء تجولي لفت نظري وجدود مكتبة لم اراها من قبل اتجهت لداخلها لرؤية الكتب المعروضة ولفت نظري عند باب الدخول وجود فاترينة عرض مكتوب عليها Top 10 "اي اكثر 10 كتب مبيعا" وكان علي راس القائمة كتاب الدكتور المصري علاء الاسواني "عمارة يعقوبيان" اشتريت الكتاب عشان بنتي لما تكبر تقراة بلغتين مختلفتان العربي والسويدي وسالت البائع عن بقية كتب الدكتور علاء اجابني قريبا ستكون موجودة, ولفت نظري ايضا ان كتاب الرئيس الامريكي اوباما خارج Top 10 .

147
بواسطة: مصرى مسيحى

الجاهل غالباً ما يكون كثير الكلام

الجمعة 14 اغسطس 2009 7:11 م

أريد أن أطرح على الأستاذ علاء الأسئلة الآتية: 1) هل تقابلت سابقاً مع البابا شنودة؟ كم من الوقت تناقشت معه فى أمور فكرية أو إنسانية عامة؟ 2) هل تعتبر مقالك رداً على البابا؟ أرجو ألا تعتبره هكذا لأنه فى الغالب لن يصله هذا المقال وعليك أن توصله له بمقابلته وهذا أمر سهل. أنا واثق أنك سوف تغير مفردات وأدبيات هذا المقال بعد مقابلتك له ومنافشتك معه 3) شهادتك أو شهادة أى عدد من المصريين على الظلم الواقع على الأقباط غير مفيدة لأنها مقرونة بتبرير لهذا الظلم. هل سمعت عن ترتيب أوائل الثانوية العامة هذا العام فى مقال الدكتور خالد منتصر؟ هل هذا الظلم من وزارة التربية والتعليم لطالب مسيحى مكافأة للبابا على تصريحه؟ 4) هل أنت أمين مع نفسك؟ أرجو أن تجد وقتاً للرد كتابةً أو عملاً بمقابلة البابا ومناقشته ثم إفادتنا بالنتيجة.

146
بواسطة: الفضل شلق

العـروبـة والتـحـرر الـديــن والمـصـادرة

الجمعة 14 اغسطس 2009 12:31 م

لا بد من التساؤل حول الدين والطائفية. معروف أن الدين شيء والطائفية شيء آخر. يتعلق الدين بأجوبة كبرى حول قضايا إنسانية أساسية من الخلق إلى الآخرة، من سبب وجود الإنسان إلى غايته، إلى الحياة بعد الموت. الطائفية هي مصادرة سياسية لأتباع الأديان والمذاهب. لا يقود الدين بالضرورة الى الطائفية. لكن الطائفية لا يمكنها أن توجد دون التنوع الديني والمذهبي. تتعلق العروبة في مجتمعنا بالقضايا الدنيوية، القضايا الصغرى حول وجود الناس وسعيهم اليومي وتدبير أمور معيشتهم وسياسة أمور مجتمعهم. ليس في العروبة قضية كونية تطال الخليقة بمجملها، ولا بدوران الأفلاك وأسباب وجودها ومصيرها. تتشكل العروبة من روايات صغرى ومناطق صغرى ممتدة على مدى جغرافي شديد التنوع. صحيح ان هذا التنوع يندرج في رواية تاريخية لعالم يكاد يخرج من الوجود، او ما عاد موجوداً، او صار مستحيل الوجود. تجمع العرب لغة عربية؛ فصحى يفهمها الجميع؛ ولهجات محكية محلية تكاد لا تكون مفهومة الا لدى الجماعات التي تنطق بها. تحاول الطائفيات والأصوليات والمذهبيات مصادرة الدين والمجتمع عن طريق الرواية الكبرى الكونية. أوجدت نوعاً من الاستبداد الذي يضاهي استبداد الدولة وأجهزتها. والأكثر من ذلك، لا يكاد مجتمع عربي تحلّ به هذه المصادرات الا وينتج عن ذلك حروب أهلية. هي مصادرات تفتت المجتمعات العربية، وتهدد بناء دولها، او ما تبقى منها. تصعب مصادرة العروبة، لأنه تصعب مصادرة الناس، على اعتبار ان العروبة ليست أكثر واقل من الناس في رؤيتهم لانفسهم؛ الناس في حاجاتهم ورغباتهم وفي امكانيات تلبيتها. يمكن حكم الناس بوسائل العنف والاستبداد، بوسائل القوة والقسر؛ لكنه يستحيل على من يظلم ويستبد ان يصادر عقول الناس. يمكن تشتيت وعي الناس، وإقناعهم بغير مصالحهم؛ لكنه يستحيل إقناع الناس بغير حاجاتهم الاساسية والضرورية للعيش والبقاء. لا يمكن السيطرة على عقول الناس لدرجة إقناعهم بان يدفنوا انفسهم احياءً. إن مطالب العروبة هي مطالب الناس، والناس مصدر كل ديموقراطية وكل تحرر؛ مطالبهم هي الحد الأدنى الضروري للبقاء، وكل ما فوق الحد الأدنى يمكن التفاوض عليه. ما يفرض نفسه من مطالب الناس هو مجال للحرية لأنه صادر عن الناس؛ وما يخضع للتفاوض هو مجال آخر للحرية لأنه مجال للتفاوض، سواء أكان النظام مستبداً أم ديموقراطياً. أما المقدسات، فهي إما أن تُقبل وإما أن تُرفض، هي تصادر الناس أو تخرجهم من الجماعة. هي تعمل وتؤدي مهمتها باتجاه واحد هو الإخضاع. لذلك يمكن القول ان العروبة ولغتها مجالان للتحرّر. في حين انّ تدافع النخب الإسلامية والأجنبية على دراسة الاسلام يقود إلى محاولة مصادرة الاسلام. لا تتجوّل في معرض كتب، او في مكتبة خاصة او عامة، الا وتشاهد العديد من الكتب بعنوان «الإسلام وأصول الحكم»، «الإسلام والتراتيب الإدارية»، «الإسلام والمرأة»، الإسلام وأي شيء آخر يهمّ القارئ. كل ذلك في محاولة لحصر الاسلام في كبسولة تعبّر عن رأي الكاتب اكثر مما تعبّر عن واقع الاسلام او تاريخ الاسلام. الأهم من ذلك، ان كل حصر للدين في مقولات محددة هو محاولة لتجاهل التنوع الهائل في تاريخ المسلمين وفقه دينهم وأفكارهم ورؤاهم حول الدين والمجتمع والأدب والشعر. حقيقة الامر ان هذا الصراع على الإسلام بين الغرب وشعوب المنطقة يؤدي، حتى عن طريق مراكز الأبحاث التي يجدر بها ان تكون اكثر موضوعية، الى حصر «الاسلام» في مقولات تُستخدم كالقذائف الحربية في الصراع الأيديولوجي بين الغرب وسكان المنطقة العربية، والإسلامية عموماً. يعتقد سكان المنطقة ان الغرب يستهدفهم، فيقابلونه بأفكار صلبة متماسكة فاقدة المرونة وفاقدة الصلاحية للتعبير عن التنوع الإسلامي. لا تقل الافكار الغربية السائدة والمنتجة في مراكز الابحاث والافلام والفيديوهات صلابةً وبعداً عن الواقع التاريخي. ما عاد التاريخ الإسلامي والثقافة الاسلامية بتنوعهما موضوعاً للدراسة، وما عاد الاسلام التاريخي موضوعاً للمعرفة العلمية المتأنيّة، بل صار الإسلام المتصوّر والموهوم، ايديولوجيا تزيح التاريخ والثقافة، وتستخدم القذائف الايديولوجية مكانهما. اما دموية الصراع الجاري فيجعل من هذه القذائف ما يشبه سلاح الدمار الشامل. ليس الدين والايمان والمعتقد هو ما يعاني من هذا العطب الايديولوجي، بل هي الافكار والرؤى حول الاسلام والمسلمين؛ وذلك لدى طرفي الصراع. عندما يُحْصَر الدين في إطار المقدس، والمقدّس في اطار السلطة، والسلطة متنازع عليها، فإنه يسهل القبض على المقدس والدين في حال تمّت السيطرة على السلطة. تبقى العروبة خارج اطار السلطة. يتجاهلها الجميع. البعض يعتقد ان التجاهل هو في سبيل إبادتها. تتعلق العروبة باللغة العربية وهي اقدم اللغات السامية. لذلك تصعب إبادتها، على الأرجح، إلا اذا أُبيد الناس العرب. يتعلق الاسلام بأحدث الاديان السماوية. لم يكن ذلك صدفة. قبل ظهور الاسلام، صودرت الاديان الاخرى السماوية وغير السماوية في المنطقة. وكان احد اسباب ظهور الاسلام العربي هو رفض هذه المصادرة. تصعب مصادرة العروبة لأنها باقية ببقاء المجتمعات العربية. بقاؤها خارج اطار السلطة لا يضيرها، بل يجعل منها مجالاً، وربما وسيلة، للتحرر. البقاء مرهون بعودة السياسة. السياسة شرطها العودة الى الجمهور. الجمهور له مطالب الحد الأدنى من العيش الكريم، الى التحرر، الى تحرير فلسطين. ليس كثيراً على العرب ان يعيشوا حياة كريمة في أرضهم. الحياة الكريمة تنطلق من عيش يضمن الكفاية، والكفاية تعتمد على التنمية الاقتصادية. لا بدّ للسياسة العائدة للجمهور من انتهاج طريق النمو الاقتصادي والتحرر المؤسس على ذلك. ليس بالخبز وحده يحيا الانسان. لكنه يحتاج الى الخبز، قبل كل شيء، من اجل العيش. لا مجتمع دون دين او اديان. يحتاج كل جمهور الى ما يمنحه المعنى والمغزى عن طريق الاديان. ما يجدر التركيز عليه هو انه لا خوف على الدين في مجتمعاتنا. لدينا الكثير منه. لا تلزمنا جمعيات واحزاب للهداية؛ فهذه اصوليات تنطلق من اعتبار أن هذه المجتمعات جاهلية. الخوف هو ان تبقى مجتمعاتنا ضعيفة فتخسر كل شيء بما في ذلك الدين والمقدسات. لذلك يتوجب علينا تحويل وجهة الصراع، من صراع حول الدين، الى نضال من اجل قضايا الامة، القضايا اليومية المتعلقة بالنموّ والمعرفة والتماسك الاجتماعي. تخوض نخبنا الثقافية والسياسية حرباً شاملة من اجل الهوية. عليها ان تخوض صراعاً من اجل الناس في وجودهم ومطالبهم اليومية والمعيشية. الوجود يسبق الهوية. علينا النضال من اجل تأمين شروط بقاء هذا الوجود. وهذا ما ندعي تسميته بالعروبة.

145
بواسطة: على محمد عرفيه ايطاليا

القانون

الجمعة 14 اغسطس 2009 4:48 ص

عزيزى المبدع المهموم لقد عنونت مقالتك بسؤال عمن يحمى الاقباط وكانهم فى خطر محدق على وجودهم الذى لا ينفصم عن وجودنا ذلك انها لحمة واحده ونسيج واحد شانا ام ابينا حيت يؤلمنا ما يؤلمهم ويبهجنا ما يبهجهم اما ما فعله البابا فقد يكون فى اطار ما قامت به دائما المؤسسه الدينيه سواء كانت ممثله فى الاذهر ام فى الكنيسه تكليفا كان او مداهنه وليس فى ذلك مقايضه لموقف طلبا للحمايه حيث كفلها القانون المصرى الذى ساوى بين عنصرى الامه فى الحقوق والواجبات ويبقى علينا كمصريين ان نعتز بوجود عنصرنا الاخر سواء كان قيطى ام مسلم احتراما لتضحيات كل منا من اجل مصرنا وطن الجميع والتى خاض حروبها دفاعا عنها المسلمين والاقياط معا معليين فى ذلك قيمه انسانيه تستوجب ان يحمى المسلم اخاه القيطى فى حال شعور القيطى بتهديد ما على ان لا يكون ذلك فضلا او جميلا بل الزاما ملزما

144
بواسطة: ناجىشكرى

دكتور مصطفى أهلا بك

الجمعة 14 اغسطس 2009 3:27 ص

أشكرك على اهتمامك وجعل حب مصر أمامك . وأن يكون هدى اللنبى امامك)( همزة تحت الألف) . هذه هى مصر التى نعشقها وقدر الاله أن تمتزج دمائنا بترابها . ونضرتها بحبنا وعزمنا .ولن يزعزع هذا حتى ولو زحزحت الجبال عن أماكنها . المصرى عندى قبطى أولا ثم يتشعب دون اختلاف لمسلم ومسيحى أونصرانى حسب حبهم للاسم . هكذا عشت تجربة حياتى . يعتقد المسيحى أننى مخلص منهم ويعتقد المسلم أننى مخلص منهم . ,اخشى عندما توافينى المنية أن يتنازعوننى فيما بينهم . كانو يذكوننى بمواعيد الصلاة والمواظبة عليها . وكانو يطلبون منى الدعآء. قد لا تصدقنى. هكذا فهمت أخلاق اللنبى صلى الله عليه وسلم . وللأمانة النكتة مش بتاعتى ذى عمر أفندى دى سمعتها من اخوتى الذين يحبوننى كثيرا وأنا أحبهم كثيرا .وعلى فكرة العمال كانوا منهمكين فى العمل ومش فاضين يبصوا للحيطة . ولكن كان المقصود غيرهم.( ص)

143
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

تكمله للنكته

الجمعة 14 اغسطس 2009 1:46 ص

استاذ ناجي لانني مازلت اتصور ان احد قوارب نجاة المصريين من الموت اكتئابا فاعتقد انه من الممكن تكمله النكته... بان العمال طبعا ما كنوش بيعرفوا القراءه فالملاحظ قال لكل واحد فيهم عن المكتوب علي الحيطه

142
بواسطة: ناجىشكرى

طرفة فى الوحدة الوطنية

الجمعة 14 اغسطس 2009 12:40 ص

ذهب عمال معمار مسلمين لترميم مبانى كنيسة . وأثبآء قيامهم بأعمال مونة الخرسانة كانوا يغنون أغانيهم المعهودة ومنها هالا هالله صلى عا النبى . ولما ارتفع صوتهم بالغنآء واندمجوا فيه . خرج اليهم راعى الكنيسة يذكرهم انهم يعملون فى كنيسة . ففطن ملاحظ العمال فحرصا عى مشاعر اخوانهم القبط كتب على الجدار المقابل للكنيسة صلى عا النبى بالبنط العريض . وأخذ ينشد مع العمال هالا هالله بص عا الحيطة .

141
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

الانسه أمال عاليا 128

الجمعة 14 اغسطس 2009 12:39 ص

جمال مبارك والاخوان ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل.. كنت اتمنى ان لااكون ألسبب فى ان اصدمك بواقع فداحة ما نعيشه, وحتى نكون صادقين مع انفسنا لعجزى على الرد خوفا علي المصرى المسيحي من ردود الغبي الوهابي المتخلف.. عزيزتى الانسه أمال انا ذهبت الى موقع المصرى المسيحي لكى اعرف رايه الحقيقي ويتكلم وهو فى موقعه www.freecopts.net وكان ماكنت أتوقعة كما هو حال المقالات السابقة فى الردود ان تقام معركه حربيه من جهه المسيحين ضد الاسوانى لكن لن تكون على موقع الدكتور علاء خوفا من ردود الوهابي الاخوانى المتخلف . http://freecopts.net/arabic/2009-06-28-16-57-25/2009-07-01-03-25-21/293-2009-08-11-14-06-34 تعليق بواسطة نبيل يوسف: إلى صاحب تعليق رقم 9 أولا اشكرك على تغير اسلوبك.. ثانيا لا اعرف اين اجد المقال المقصود "نقاب كامل.. وتدين ناقص" ولكن يبدو من عنوانه انه يهاجم التدين الإسلامي "المظهري" ولكن حتى لو اعجبني المقال واتفقت معه.. لن يغير من ان احساسي بهذا المقال هنا وأنه لشخص يهاجم الكنيسة تحت ستار خادع.. وعلى فكرة انا ولا اخترت الرئيس مبارك في الانتخابات السابقة ولا عايز ابنه في الفترة القادمة, ولن اختاره حتى لو لم يكن منافس.. بسبب طريقة "تظبيطه وتلميعه" وبسبب اني غير معجب به نهائياَ.. ولكن مع ذلك متفهم تماما لموقف الكنيسة لأن بعيدا عن اللف والدوران.. وفي ظل النظام الحالي الفاسد والذي يسعى بكل الطرق للتمهيد للوريث.. هو بالفعل " احسن الوحشين ".. ربما لك رأي آخر وهذا بديهي ومش كل الناس بتتفق.. ومقارنة الموقف بما حدث من الكنيسة في بداية القرن هو يتوازى مع مقارنة مصر الليبرالية في ذلك الوقت ومصر الوهابية الآن.. كمان نحن لا نؤمن بعصمة البابا مثل الكاثوليك ولكن ان ينتقده شخص مؤمن كما نلاحظ من زبيبته شيء خارج السياق تماما وآسف.. انا لا اثق الآن في اي مسلم متدين ولا اثق في دوافعه ومش عيب ابدا اتباع المثل "انا وأخويا على ابن عمي وانا وابن عمي على الغريب".. مهما اختلفنا مع قيادة الكنيسة فالحب موجود من الطرفين لكن من الإسلاميين.. اشك, ولا تنخدع من كتاباته الادبية فبإستثناء قلة قليلة جدا من الليبراليين المستنيرين حقيقي.. الباقي كله اصبح متعصب..

140
بواسطة: المصري

تبديد اموال الشعب المصري

الخميس 13 اغسطس 2009 6:27 م

اقسم بالله انا لو كنت عايش في امريكا كنت عملت محضر للنائب العام الامريكي لاستدعاء الديكناتور مبارك لااخذ اقوالة في رشوة و تبديد المعونة الامريكية التي من المفروض انها سوف تذهب للتنمية في مصر ..

139
بواسطة: مقال منقول من موقع الاقباط الاحرار

مظاهرة للإحتجاج على ما يجرى لاشقائهم فى مصر.

الخميس 13 اغسطس 2009 5:38 م

التابعين للسفارة يعلنون فى مساجد مدينة جيرسى سيتى، لمن يرغب فى الحضور لواشنطن للترحيب بالرئيس سوف ندفع له مائة دولار علاوة على فسحة يوم كامل لزيارة معالم واشنطن فشلت الحكومة المصرية فى محاولاتها المُستميتة لمنع الأقباط من التظاهر أثناء زيارة الرئيس مبارك لواشنطن، حيث عملت الحكومة المصرية على استغلال أدوات الديموقراطية لمناهضة الديموقراطية ،فقد قامت السفارة المصرية بواشنطن عبر عدد من المنظمات التابعة لها بحجز كافة الأماكن حول البيت الأبيض يومى 17 و 18 اغسطس لمنع المصريين، وخاصة الأقباط، من التظاهر فى فترة وجود الرئيس مبارك فى واشنطن. والقصة ببساطة أن هذه المنظمات التابعة للسفارة قامت بحجز كل الاماكن حول البيت الأبيض قبل إعلان البيت الابيض عن الزيارة يوم 3 أغسطس بثلاثة أسابيع، بما يعنى أن هذه المنظمات علمت بميعاد الزيارة من المصدر المصرى قبل الإعلان الرسمى عنه بهذه المدة الطويلة، وقد قامت هذه المنظمات بتقديم اعداد وهمية لغلق إمكانية حصول الآخرين على فرصة للتظاهر. هل يتصور أحد ان منظمة تدعى: " الصيادلة المصريين الامريكيين" حجزت ل 1400 فرد؟!!. هل هناك الف واربعمائة صيدلى مصرى امريكى سيأتون للترحيب بالرئيس مبارك؟!!. والمنظمات الوهمية التى حجزت للترحيب بالرئيس مبارك هى: " المجلس المصرى الأمريكى:200 فرد"، "الصيادلة المصريين الأمريكيين:1400 فرد"، " اللجنة الأمريكية لمصر:700 فرد"، "المجموعة المصرية الأمريكية:750"، " النادى العربى الأمريكى المتحد:500 فرد".، أى أن 3550 فردا مصريا سوف يحضرون خصيصا لواشنطن للهتاف بحياة مبارك.. اليست هذه نكتة؟؟. لماذا نكتة؟، لأنه حسب علمنا أن مجموعة من التابعين للسفارة يعلنون فى مساجد مدينة جيرسى سيتى،وهى منطقة تحتضن المهاجرين الجدد، لمن يرغب فى الحضور لواشنطن للترحيب بالرئيس سوف ندفع له مائة دولار علاوة على فسحة يوم كامل لزيارة معالم واشنطن، وحسب معلوماتنا أن رجل أعمال مصرى سوف يدفع هذه التكاليف.... ورغم هذه المغريات فأن توقعاتى بأن الحضور سيتراوح ما بين 50 و100 فرد كخليط من مرتزقة من الاندونيسيين والباكستنيين وبعض رواد المساجد من المتطرفين، كما حدث من قبل عام 2001. ورغم هذا فقد اتخذ الأقباط عدد من الإجراءات القانونية الفورية ضد هذا التعسف فى أستغلال الديموقراطية من آجل تقويض أهم أسس الديموقراطية وفلسفة التظاهر، فالتظاهر فى جوهره هو للإحتجاج وليس للتصفيق، وإلا تحولت واشنطن إلى ما يشبه اجتماعات الجماهيرية الليبية ومجلس الشعب المصرى. حصل الأقباط فى البداية على حق التظاهر فى تقاطع شارع بنسلفانيا افنيو مع شارع 15 أمام البيت الأبيض. واليوم 11 اغسطس حصل تحالف المنظمات القبطية الراعى للمسيرة على تصريح جديد بالتظاهر فى حديقة البيت الابيض( لافاييت بارك). وهكذا فشل مخطط الحكومة المصرية فى محاصرة الديموقراطية فى امريكا. يبقى على الأقباط من كافة ارجاء أمريكا ان يكونوا على مستوى المسئولية وينضموا للإحتجاج على ما يجرى لاشقائهم فى مصر

138
بواسطة: Dr.Ehab Nakhla

Good article

الخميس 13 اغسطس 2009 5:08 م

it is a very good article Dr. Alaa....I'm with you the church should'n involve on the policy.... Good luck

137
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الاستاذه ناهد

الخميس 13 اغسطس 2009 2:36 م

كل الامتنان لحضرتك وهذا من كرم اخلاقك

136
بواسطة: mostafa Shalaby

مصر أولا و قبل كل شىء

الخميس 13 اغسطس 2009 2:23 م

أولا حمد لله على سلامتك ي استاذ عبد المجيد. فاكر وعدك إنك هاتجيبلى الأعانى اللى إتعملت ل 6 أكتوبر - على الربابه .. باسم الله ..... ياريت نشوف العالم كله بيحب بلاده إزاى ... نشوف فى مباريات الكوره القومية وتحية العلم.. نشوف مدارسنا ونشيد العلم فى الصباح. رأى أن أسواء شىء هو ما وصلنا له من عدم الانتماء لأمنا مصـــــــــــــــــــــــــــــــر وأعتقد أن هذا هو الباب الأول ولأهم نحو مصر أفضل وستقبل أفضل لأولادنا. تربت يداك يا دكتور علاء وتكرار للشكر لأسرة الشروق وكذا الستاذ/ ابراهيم المعلم إسما وصفه

135
بواسطة: حماده

عجبى

الخميس 13 اغسطس 2009 1:28 م

اتوقع لهذه الجريدة نجاح باهر وستكون رقم ١ قريبا ولكن ارجوكم الا تقعوا فى نفس خطا المصرى اليوم وهى: ١-تبنى اجندة ذات ميل للحزب الجاثم على نفسنا بالتزوير بعد ان ابتعدت عن المهنية هل تتدخل مالكها صلاح دياب فى ذلك مثلا؟ ٢-عدم نشر تعليقات القراء مع العلم ان ليس بها تجريح والاقتصار على قراء معينين

134
بواسطة: حماده

عجبى

الخميس 13 اغسطس 2009 1:16 م

تستحق جائزة بوليتزر على هذا المقال

133
بواسطة: الشاذلي محمد ابراهيم الشاذلي_ منتج فني

روْيتي في مقالة ماذا يحمي الأقباط؟ والمقالات الأخري.

الخميس 13 اغسطس 2009 12:43 م

يمتاز د.علاء الأسواني بدقة كبيرة في ترتيب وتنظيم موضوع المقال وصياغته في صورة تعبيرية جميلة تعكس ليس فقط أبداع الكاتب ولكن أيضا دقة ومهارة الطبيب ويتضح ذلك من البساطة في الصياغة والمقدرة اللغوبة الهائلة في السرد والتصوير. وأنا أتفق معه في كل مايطرحه من منطلق قناعتي الشخصية بوطنيتة الشديدة فهو لايزايد علي حب مصر مثل كثيرين مما يطلقوا علي أنفسهم وطنيين؟! فهو وبحق لايمثل فقط الأدب بل العلم والأدب .وأحب أن أضيف أن الأقباط في مصر هم أقلية وهذا الأمر يعطيهم شعورا بأنهم مضطهدون ولكن واقع الأمر أن هذا فقط كتمثيلا سياسيا ولكن علي أرض الواقع هم يتساون مع المسلمون في كافة الحقوق..وبالتالي فليس هناك أضطهاد وعنصرية في مصر مقارنة مع مايحدث مع المسلمون في دول أوروبا .

132
بواسطة: المصري..اغنية من عودة الابن الصال

مفترق طرق..

الخميس 13 اغسطس 2009 10:58 ص

ساعات اقوم الصبح قلبى حزين, واطل بره الباب ياخدنى الحنين, اللى اشتريته انباع واللى لاقيته ضاع, واللى قابلته راح اللى قابلته راح, وفات الانييييييييييييييين, وارجع واقول وارجع واقول, لسه الطيون بتطن والنحلايات بتضن, والطفل ضحكه يرن مع ان مش كل البشر فرحانين, حبيبى سكر مر طعم الهوى فرق مابين قلبين ما عدناش سوى, حبيبى سكر مر طعم الهوى فرق مابين قلبين ما عدناش سوى, حرام عليك يا عذاب نبقى كده اغراب, حرام عليك يا عذاب نبقى كده اغراب, ده البعد والله جرح من غير دوا, وارجع واقول وارجع واقول, لسه الطيون بتطن والنحلايات بتضن, والطفل ضحكه يرن مع ان مش كل البشر فرحانين, ادى اللى كان وادى القدر وادى المصير, نودع الماضى وحلمه الكبير نودع الافراح نودع الاشباح, راح اللى راح ماعدش فاضل كتير, ادى اللى كان وادى القدر وادى المصير, نودع الماضى وحلمه الكبير نودع الافراح نودع الاشباح, راح اللى راح ماعدش فاضل كتير, ايه العمل فى الوقت ده يا صديقى, غير اننا عند افتراق الطريق, نبص قدامنا على شمس احلامنا, نبص قدامنا على شمس احلامنا, نلقاها بتشق السحاب الغميق, وارجع واقول وارجع واقول, لسه الطيون بتطن والنحلايات بتضن, والطفل ضحكه يرن مع ان مش كل البشر فرحانين,

131
بواسطة: سارة (ثانية)

الي تعليق 126 عماد

الخميس 13 اغسطس 2009 10:56 ص

الدكتور علاء واضح للعميان قد اية حضرتة انسان مهذب .. وبعدين انت عايز تقول ان البابا راية الشخصي انة موافق علي توريث السلطة?

130
بواسطة: ناهد

الدكتور مصطفى عبد العال

الخميس 13 اغسطس 2009 10:46 ص

أحرص على قرأة مداخلاتك دائما. لك تقديرى وأحترامى.

129
بواسطة: سعيد سالم

شكرا

الخميس 13 اغسطس 2009 10:43 ص

شكرا ياأديب يافنان على مقالاتك الرائعه التى تمتعنا من ثلاثاء لثلاثاء.

128
بواسطة: أمال عاليا

الاخوه المسيحين

الخميس 13 اغسطس 2009 10:39 ص

كنت أتوقع كما هو حال المقالات السابقة فى الردود ان تقام معركه حربيه من جهه المسيحين ضد الاسوانى . والغريب انى فوجئت بردود المسيحين المؤدبه الموضوعيه الراقيه . وأتسائل لماذا تحول المسلمين الى كائنات شرسه تستعد للهجوم مع أول محاوله للمناقشه؟ بالفعل هو هجوم الثقافه الوهابيه العنيفه على المجتمع المصرى المسالم ز مافيهاش حاجة لو قلت تعلموا يامسلمين من تصرفات وأدب المسيحين . وانتظر الردود لتبرهن على صدق ما أقول . شوفوا كام واحد هايلعنونى ويشتمونى ويتهمونى بأنى يامسيحيه مستخبيه يا مأجوره من أقباط المهجر .

127
بواسطة: ناهد

الاستاذ عبد المجيد فؤاد

الخميس 13 اغسطس 2009 10:27 ص

مأجملك ... والله ماعرفه أعبر .... حتى وانت طريح الفراش وفى الحاله الحرجه وتحرص على الكتابه والتعبير .... بالطبع لأن قلبك مختلف عن باقى القلوب لم يحتمل كل تلك العواطف الجياشه ..... ربنا يقومك بالسلامه ويطمنا عليك أنشاء الله

126
بواسطة: Emad

موضوع ملوش لازمه

الخميس 13 اغسطس 2009 9:42 ص

موضوع ملوش لازمه . لان البابا كان يعبر عن راية الشخصى و ليس هناك اى الزام لكى يحذو كل الاقباط حذو البابا... ورجاء يا سيد علاء ان تحسن انتقاء الفاظك عندما تتحدث عن قيمة كبيرة مثل البابا شنودة.. لهجتك هذه ستوف تفقدك احترام الكثيرين

125
بواسطة: قبطى ابن أقباط

اعتراض وفكر بعين العدل قبل ما تتكلم عنه وأرجو الا يتم اخفاؤه

الخميس 13 اغسطس 2009 1:07 ص

1ً: بالنسبة للسلطة: قلة عدد المسيحيين لا يعنى عدم حقهم فى ترشيح انفسهم فى المناصب العليا بالدولة... إن كنتم تتكلمون عن المواطنة فلا تفرقة فى الدين عند الترشيح للمناصب العليا وإن كانت بالواسطة فى مصر فالواسطة هى الشرط الثانى فى هذا الامر أما الأول فهو الدين ولا يجوز أن يقال مصر دولة اسلامية ولا يجوز سن القوانين على اساس الدين مهما كان عدد أصحاب الدين ولا تنسوا أن الاقباط المسيحيين أصحاب البلد الاصليون 2ً: بالنسبة للمعارك والحروب: فهو ليس من سمات المسيحى الحقيقى تحت أى ظرف وإن حدث من أحد المسيحيين فهو مجرد ضعف فلا يوافق المسيحيون على تفجير الموكب من قبل عريان فهو ضعف مهما وضع تحت مسميات سواء وطنية أو غير ذلك 3: بالنسبة للاضطهاد فعلى مر العصور لم يقم مسيحى بمذبحة على مسلمين مثل مذبحة الكشح أو الأسكندرية أو مذبحة الصعيد وكذبوا بانهاخلاف على ارض

124
بواسطة: ناجىشكرى

صدقونى الديمقراطية بعيدة جدا

الخميس 13 اغسطس 2009 12:18 ص

لا يوجد ديمقراطية مطلقة .انما تقاس الديمقراطية النسبية بفكر وسلوك وممارسة الشعوب . فالشعوب التى تعبد الملك أو السلطان غريب عليها الموضوع . والشعوب التى تهين الحاكم والسلطان لن تستقر لها ديمقراطية ان وجدت . والاهانة أنواع ان تحصل على رشوة سياسية من المرشح لموافقة انتخابه دى اسمها اهانة .أن يستعين المرشح بنفوذه وماله ويستأجر بلطجية لتسفيه هذا أو ذاك ووصف المعارضين بأقبح التلميحات الغير بريئة مع مباركة مثقفى المجتمع ويسمونه خفة دم . هذه اهانة تعيق الديمقراطية وتحولها لوكر للمجرمين يتقاسمونها بينهم فقط ومن يخالفهم يذهب للجحيم . اكيد الديمقراطية بعيدة جدا مهما بلغ بنا التفآئل أعلاه . للديمقراطية أدب وفكر وهم وصبر . ويتعلم الصغير من الكبير . ويحترم الصغير الكبير . ,اقرأوا تعليق المصرى مواطن السويد . ونحن جميعا نتعلم ممن سبقوننا اليها.

123
بواسطة: سامى موسى

الموضوع أبسط من كل دة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 11:54 م

البابا شنودة لة راى انا اعتبرة شخصى بحت وغير ملزم لاى مسيحى وانا شخصيا احترم راى كاتب المقال الاستاذ الاسوانى واحترم راى البابا سنودة ولكن عندى راى الخاص الذى يتفق مع جموع المصريين لانى مصرى اولا ثم مسيحى والموضوع يخص مصر اولا ولايخص الكنيسة او الدين المسيحى. وانا اشك فى حكاية الاتوبيس الذى ينتقل المسيحين للتصويت فانا لم اسمع عن شىء من هذا القبيل الا من خلال هذا المقال. لا أحد يحجر على راى أحد لان ذلك انتقاص من الحرية الفكرية الشخصية لكل مواطن مصرى او مسيحى والبابا شنودة نفسة يعرف ذلك جيدا. أنا احترم نفسى وحريتى فى القرار واعتقد كل انسان مثقف غير ملتزم براى البابا وهذا ليس خروج على راى رئيس الكنيسة ولا علاقة لة بالعقيدة او الدين فهو راى سياسى اولا واخرا.

122
بواسطة: مهندس مجدى احمد

الاقباط والمسار الحرج

الاربعاء 12 اغسطس 2009 10:30 م

انا غير متفائل بوضع الاقباط فى مصر فهم يضعون البلد تحت ضغط شديد خارجيا وداخليا وهم بالطبع يتوقعون جنى المكاسب من هذا الضغط الا ان الحقيقة ان كل تلك المكاسب ستتحول الى خسائر فادحة على المدى البعيد كما ان تلك المكاسب ليس لها اى معنى بناء بعض الكنائس وزير او وزيرين محافظ او محافظين بعض لواءات الشرطة والجيش هل هذه هى المطالب انها تبدو مطالب صبيانية ـ ان المطلب الحقيقى والذى سيحسن مستقبل الاقباط فعليا هو مطلب يطلبونه من انفسهم وهو الاجابة على سؤال : كيف يندمجون فى مجتمع ثقافته الغالبة اسلامية وليس من المنظور ات تتغير تلك الثقافة حتى لو كان لدينا الف علاء اسوانى

121
بواسطة: د.حسن سلامة

لا تمارس رقابة علينا يا هاني رمضان

الاربعاء 12 اغسطس 2009 8:28 م

منتهى التناقض . الأخ هاني رمضان كتب كلاما كثيرالا أرى فيه والله العظيم ثلاثة الا الحسد والغيرة من الأسواني الذي لا أعرفه شخصيا . وقد غير كلامه ثلاث مرات متتابعة . بدون أن نفهم مايريده . وان كان وصلنا احساسه بالغيرة كاملا .. على الفكرة الحسد لا يشترط أن يكون من نفس المهنة . فهناك من يحسدون الدكتور زويل وهم ليسوا في مجاله .. ثم عندما رد عليه الأستاذ على حسانين ببعض الدعابة أخذ يطالب بقطع رقبته وحذف تعليقه .. نفس ما يفعله رفعت السعيد في حزب التجمع الذي قضى عليه .. هذا هو النضال في حماية الأمن .. يا أستاذ هاني للمرة الأخيرة أتمنى أن تتخلص من مشاعرك السلبية الواضحة تجاه الناجحين الموهوبين وتعلم أن تتقبل من يخالفك في الرأى بدون أن تستدعي الشرطة .. .. واذا كنت تشترط ممارسة الرقابة على الموقع حتى تشترك فنحن نعتذر لأن حرية هذا الموقع أهم من أى مشارك

120
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

الاستاذ الفاضل هاني رمضان

الاربعاء 12 اغسطس 2009 8:27 م

علك تسمح لي في البدايه ان الفت نظرك الي ان ثلاثة معلقين الاستاذ حسنين والاستاذه صالحه والدكتورسلامه تصوروا انك متحامل علي الدكتور علاء... وحتي لو اختلفت معهم انت في رؤيتهم فعلي الاقل هناك ما اوحي فيما كتبته بذلك... اعود الي ما تفضلت به عند حديثك عن(القضايا المصيريه) والذي لم استطع فهمه هو انك لاتري ان طغيان التدين السطحي وتضخم دور الكنيسه كمعبر وحيد عن المواطنين المصريين المسيحيين لايشكلوا اسبابا حقيقيه لتردي وضعنا وعدم قدرتنا علي مواجهة الاستبداد والفساد... فكيف يمكن ان تدعو الناس للمشاركة في محاسبة الحاكم اذا كان هناك رجل دين يقول للناس للحاكم الطاعه وان سرق مالك وجلد ظهرك او ان يقول لهم اننا ندعو للحاكم في صلواتنا ان يستمر حكمه ويطول عمره... اليس الاهتمام باثر هه الصيغ علي الناس جزء من قضايانا المصيريه.... مسألة اخيره اشار اليها منتقدوك واعتقد ان بها شيئ من الصحه وكثيرا ما شعر بها المصريون وهي اننا كمصريين لا نتساند وفي التاريخ تعبير يستشهد به علي وجود هذه الافة لدي المصريين حين يقال(الليث افقه من الشافعي ولكن اهله لم يقوموا به) والليث هو الامام الليث بن سعد الذي تواجد في فترة وجود الامام الشافعي واهل الليث هم نحن المصريون ودعني افشي لك سرا ان احد اسباب متابعتي المنتظمه لمقالات الدكتور علاء في الشروق انني لاحظت في مقاله عن مؤتمر للادب في فرنسا حديثه عن الاديب صنع الله ابراهيم بكل تقدير ودون اي ممارسه لتلك الافة المصريه مما زاد من احترامي له ولكتاباته... فعلنا جميعا نسعي للتخلص من هذه الافه مع خالص تقديري

119
بواسطة: هاني رمضان

تعليق للأخوة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 8:12 م

أ/ صالحة د/ حسن ولماذا لا تكون مشكلتنا في مصر نظرية المؤامرة فلا علاقة لي بأي مجال برع فيه الكاتب ولا طموح لي اقسم بالله ـ صدقتوا ـ !!؟ يا د/ حسن نحن بصدد مقال سياسي يتحدث عن وقائع مجتمعية ويربطها بالفساد والسلبية في مواجهة الظلم وكانت وجهة نظري أن هناك ما هو أوضح كي نسلط عليه الضوء ونناقشة بدلاً من أن نربط واقعنا المزري بتخمين صفقات بين الدعاة والحكومة والإنكار على البابا شنودة رؤية مصالحة مع النظام هناك ما هو أوضح خاصة أن الكاتب يربط ذلك بالفساد و و و ( والموضوع ليس شخصياً فانا اريد الكاتب أن يعبر عنا بما يؤرقنا فعلا) هذه مجرد وجهة نظر (!!!) أ/ كمال شكرا لرأيك في الظرف ! عموماً لن ارد على التعليقين حتى لا يتحول الموضوع لمهزله واثق أن إدارة الموقع تقدر هذا ولن أعلق مجددا حتى تحذف هذه التعليقات المتجاوزة وشكرا

118
بواسطة: كامل همام

هاني رمضان عقلية بوليسية

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:37 م

أؤيد أختى صالحة والأصدقاء في أن الخ هاني فعلا ليس أكثر من حاسد ادبي . وأحيي الأستاذ على حسنين على مداخلاته الظريفة جدا . لكن ما يدهشني أن الخ هاني لا يقبل أى رأى مختلف معه ويستنجد بالرقابة .. أى مثقف هذا الذي لا يمكن أن يعبر عن نفسه الا في حماية الشرطة .. كلامك للأسف ليس له أى مصدابقية يا أخ هاني رمضان واضم صوتي للدكتور حسن أستاذ الدب .. ماتقوله غير مقنع وغير متماسك .. وحاول أن تجتهد في الكتابة حتى تصبح ولو نصف علاء الأسواني العظيم

117
بواسطة: د.حسن سلامة

مشكلتنا في مصر

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:24 م

مشكلتنا في مصر أن أى موهبة كبيرة تطلع في أى مجال يطلعلها ناس زى اللأخ هاني رمضان ، يأكلهم الغيظ لأن موهبة كبيرة قد تحققت .. هؤلاء أسماهم ديستويفسكي جيش المدمرين .. الذين طموحهم في الأدب أكثر من قدراتهم .. وهم عندنا في مصر كثيرون ..وهم أنفسهم الذين يهاجمون أحمد زويل ومجدي يعقوب وأى شخص ينجح .. الفرق الذي كتبته يا أخ هاني بين الرواية والمقال ، لا محل له من الفهم أو الاعراب ، وأنا أستاذ أدب أدرس المقال الأدبي .. مقالات الأسواني ، وأنا لا أعرفه ولم أره في حياتي ، تحفة أدبية حقيقية .. تذكرني بمقالات العقاد والمازني ويوسف ادريس .. أرجوك خليك موضوعي أو اجتهد أنت في الكتابة كما اجتهد الأسواني سنوات حتى وصل الى هذه المكانة العالية .. شكرا

116
بواسطة: هاني رمضان

السادة القائمون على الموقع .........اين أنتم

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:23 م

هل قرأتم التعليق الذي نوهت عنه وهل قرأتم التعليق 112 هل تتركوها هكذا ساحة للأطفال ـ اسهل شئ هو التجاوز وإهانة الآخرين وأعتقد أن البعض يجد لذة في أن يهان فيفعل المستحيل لاستفزاز الآخرين وربما أكبر منه سناً بعشرات السنين ـ ولكن للمرة الأخيرة أثق ـ رغم أنني لا اتابع كل التعليقات ـ أنكم لا تقبلون بهذا المستوى المتدني في الحوار أبداً .. لا علاقة بما قرأت في التعليقين 98 ـ112 بأي آداب للحوار وسأنتظر بحكم أني رجل قلنون ـ أن تطبق قوانين المكان ـ و لأعرف لأي مدى يمكن قبول هذا المستوى خاصة إذا أقحم مجهول أسماء الآخرين دون أدنى علاقة لهم من قريب أو بعيد به المقال مطروح للمناقشة ـ والتحاور المحترم موجود كما رددت على د/ مصطفى وشكراً مرة أخرى

115
بواسطة: صالحة همام

الى هاني رمضان

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:12 م

يا أستاذ هاني قرأت تعليقاتك مرتين .. وفعلا لم أحس الا بأن تعاني للأسف من غيرة فظيعة من نجاح علاء الأسواني وتأثيره وموهبته .. أرجو أن تراجع نفسك . لأنك تفتقر الى أية نقطة مقنعة في كلامك .. لعن الله الحسد وأعداء النجاح

114
بواسطة: Egyptian away from home

we all are victims

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:07 م

we all suffer from repression by different ways ,we all are vvictims .......despotic system control people by the policy of divide and conquer.................they abuse even the religion practic es to protect their systems...............strict people as aresult from both sides are victims of corruption,deteriolation,controled media and unreasonable daily life................therefor we have to stop fighting and criticise eachothers but get together for change and democracy............thank you dr m. abdulaal for your objective comments............thanks for ibrahim elmoallem to give us the chance to communicate with all these great ,mindful people and excellent writeres...................thanks dr alaa keep on and God bless

113
بواسطة: هاني رمضان

د/ مصطفى عبد العال 2

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:05 م

وكذلك قلت ـ حتى مع اعتبارها مقالا سياسياً فللكاتب أن يعبر عن وجهة نظر بعيدا عن ربطها بالأكليشيهات المعتادة محاربة الفساد والسلبية في وجه الظلم والدعوة للحرية الذي أحس وهي وجهة نظري أنها متاجرة بهمومنا أو على الأقل بعيد عنها تماما) ( مجرد وجهة نظر) فلا النقاب ولا الدعاة ولا ربط الأقباط لمصالحهم مع النظام له علاقة مباشرة بما يقحمه الدكتور علاء من قضايا فلا وجه للمقارنة بين الأسلوب الجذاب والحبكة الدرامية وبين مقال سياسي يطرح قضايا مجتمع وصل إلى حافة الهاوية أو تجاوزها وما أطالب به من النزول للناس لا أرى فيه عجباً فلا يمكن للدكتور علاء أن يكتفى بقريبه الشيخ في الستينات أو بصديقه المسيحي ولمحة تاريخية من هنا أو هناك إذا كنا نتكلم عن الحرية والملايين ضحايا الفساد و... و..... فلنتعقب آثار ذلك من الناس من الشارع لنرى ما حدث للشخصية المصرية لنرى الفساد الذي استشرى وأصبحنا ننظر إليه كانه من طبائع الأمور وأن أرى أن أسوأ ما فيه أنه لم يقتصر على من نصمهم بالفاسدين فقط بل أمتد من تحت أرجلهم إلى طبقات وطبقات ليشكل تشوهاً في ملامح الشخصية المصرية فم يعد أحد يستنكرـ إلا من رحم ربي ـ أن يصل لما يريد بالرشوة أو بالمحسوبية لقد انتقلت عدوى الفساد إلى نسبة مخيفة من هذا الشعب لننزل للشارع ونتمعن في وسائل العلام لنرى طريقة الحوار والصراخ ونظرية المؤامرة التي أصبحنا نشهرها في وجه بعضنا ليل نهار ـ حتى لو كنا "معاً" ضحايا واقع مؤسف ـ ولو تمعنت قليلاً لوجدتها أصبحت فيروس يحتاج لوقفة حقيقية ـ ننزل للشارع لنرى دور المعارضة المنعدم لنرى من أين نبدأ فوجهة نظري المتواضعة التي حاولت التعبير عنها انني لا أرى ربط قضايانا المصيرية بهذه المواضيع الاقل أهمية بكثير وأرى أن ينزل من يملكون قلماً ويستطيعون مخاطبة لمستوى الناس وواقعهم ويتلمسوا مشاكلهم وما يرتيط منها بما ينادي به البعض من حرية و ووو.. ووووو أهم وأكثر بكثير من حديث عن نقاب أو دعاة أو البابا شنودة ورؤيته ان النظام الحالي يحقق مصالحه وآسف للإطالة

112
بواسطة: على حسنين

مين اللي تجاوز ياهاني رمضان

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:05 م

الأخ هاني رمضان زعلان قوي ويقول لادارة الموقع شبيلوا التعليق بتاعي .. طيب لما تقول لكاتب كبير زى الدكتور علاء الكلام اللي بتكتبه ما يساويش الورق اللي بتكتب عليه .. لما تقول له انت بتدعي بطولة زائفة .. يبقى مين اللي خرج عن آداب الحوار .. وبعدين ماحدش فهم منك حاجة لأنك عيي حصور ( مش هأقولك معناها دور عليها بنفسك ) ..وبعدين أنا قلت ايه غلط .. ايه اللي زعلك ياكابتن .. أنا قلت انت كلت شاكاليطة .. وأظن دى ما تقدرش تنكرها .. وقلت ربنا يتوب عليك من الموضوع قول يارب .. وفعلا فعلا ياهاني .. بلاش بابني تركب الأوتوبيس المكيف لوحدك .. عشان كده ما ينفعش .. لحد\ امتى ياهاني .. مش تعقل كده وتبقى كويس .. اخص على ده مزاج .. دقي يامزيكة

111
بواسطة: هاني رمضان

د/ مصطفى عبد العال

الاربعاء 12 اغسطس 2009 7:04 م

أعتقد أنني قصرت في توضيح ما أردت طالما وصلتك الصورة هكذا ! فالمقال السياسي مختلف كل الإختلاف عن العمل الادبي ( وقد قلت أننا ننتظر روايتك الجديدة وأنا من قراء د/ علاء) فففي العمل الأدبي يستطيع الكاتب مثلاً ـ وله مطلق الحرية ـ أن يرسم الشخصيات على طريقته ليصل لمضمون ما يريده وقد يرى فيها القارئ ما لم يقصده الكاتب أو العكس ـ خلاف المقال السياسي تماماً الذي يتحدث عن واقع فلا مجال لذلك فإذا حدثتني عن الفساد و.. و.... فناقشني فيما يرتبط به ويدور معه بوقائع محدده .. كما أنه لا يقبل مثلا أن تُجمل الدعاة في بوتقة واحده وكأنهم توائم ملتصقة يتحركون ويبكون ويهادنون السلطة معاً ـ لا يقبل يا أستاذي كما لايقبل أن ترى أن رؤية الأقباط أن مصالحهم مع النظام الحالي هو تخاذل وتراجع للدور الذي لعبوه في ثورة 19 !! ـ

110
بواسطة: اليوم السابع

شباب الأحزاب يرفضون التحاور مع جمال مبارك

الاربعاء 12 اغسطس 2009 6:52 م

"غير مهتمين بالحوار معه"، عبارة تكررت على لسان شباب المعارضة، عند سؤالهم عن مشاركتهم بالحوار الذى يديره جمال مبارك، أمين السياسات بالحزب الوطنى اليوم، الأربعاء، على موقع "شارك دوت اى جى"، معلنين رفضهم الحوار معه لعدم وجود صفة تنفيذية له بالدولة أو مؤهل سياسى سوى أنه "ابن رئيس الجمهورية"،، وطالبوا بمسئول حقيقى تفوضه الحكومة.

109
بواسطة: سارة (ثانية)

من فضلك دكتور علاء

الاربعاء 12 اغسطس 2009 6:19 م

ماهو المطلوب منا عملة لكي نضمن انتخابات حرة ونزيهة? من فضلك دلنا علي الطريق? ..الديمقراطية هي الحل.

108
بواسطة: هاني رمضان

السادة القائمون على الموقع .........

الاربعاء 12 اغسطس 2009 6:13 م

السادة القائمون على الموقع اعتقد انني قرأت في مقال سابق للدكتور علاء أنكم قمتم بحذف تعليق لتجاوزه أرجو قراءة التعليق رقم 98 لتضمنه تجاوز شديد ( وهي تسمية مخففة لهذا المستوى المتدني جداً في الحوار ) في حقي أستطيع بالطبع أن أرد بأسوأ وهو يستحق ـ ولكني متأكد أن من يقرأ هذا التعليق ( حتى إزالته) سيعطي لكاتبه من الأوصاف ما يستحق ... وكذلك أنتظر قراءتكم للتعليق وقراركم ومتأكد أنكم حريصون على لغة الحوار في هذا المكان ـ المحترم ـ رغم عدم تتبعي لكثير من التعليقات ولكن لا أظن أبداً ان مثل هذه التعليقات يسمح بها وفي انتظار حذفه وشكراً

107
بواسطة: المصري

هل سنسمح بتزوير الانتخابات?

الاربعاء 12 اغسطس 2009 6:11 م

في تسعينات القرن الماضي حصلت علي الجنسية السويدية واستلمت بالبريد خطاب باانة يجب علي التوجة بعد ست اسابيع الي صناديق الانتخابات للادلاء بصوتي في انتخابات مجلس الشعب السويدي, لااختيار الحزب الدي سيتولي مقاليد الحكم. وكان علية ان اقراء الجرائد المختلفة يوميا وان استمع للمناظرات التليفزيونية يوميا لكي اقتنع بنفسي لااي حزب سااعطي صوتي. وخلال تلك الفترة كنت اسال اصدقائي السويديين لااي حزب سيعطوا اصواتهم فكانوا لايبيحون لي علي اعتبار انها حرية شخصية.. فكان اندهاشي واحترامي.. لهذا السلوك.. وعندما حان ميعاد الانتخاب تكونت عندي احاسيس مختلفة في مدي اهمية صوتي للمصلحة العامة وللمجتمع المحيط بي, وقيمتي كاانسان ومواطن من حفوقة الحرية والمساواة والعدل. لية الناس في بلدي قبلت تكون عبيد? ..المواطن السويدي مش اذكي من المواطن المصري.. لكن اخلاق المواطن السويدي نمودج للذوق والرقي, المواطن السويدي مقتنع بالافكار و المبادئ الشريفة.. واحنا نسينا الافكار و المبادئ الشريفة.. المواطن السويدي مقتنع بمكارم الاخلاق والضمير.. واحنا تركنا ديكتاتورية فاسدة تحكمنا .. جمال مبارك والاخوان ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

106
بواسطة: manu

اقتباس من المقالة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:25 م

.. وكأن البابا يقول للرئيس مبارك: «اعطنا نحن الأقباط الامتيازات التى نطلبها.. ثم افعل ببقية المصريين ما تشاء.. فإن أمرهم لا يعنينا». انا اسمى السطر دة تحريض حتى لو حضرتك مقصدتش التحريض . انا عارف كقبطى انى مش هاخد حقى و البابا مش واحد ساذج علشان يفكر بالشكل اللى انت بتقول علية و مع ذلك هو فعلاً غلطان لانة ببساطة دة واحد مهمتة الصلاة فقط و رعاية شئون الكنيسة و الاقباط من الناحية الدينية ودة يعتبر تدخل فى السياسة فعلاً. لكن مع احترامى لحضرتك مش من حقك تتكلم بلسان البابا و تقول و كانة بيقول ادونا حقنا و مش مهم بقية المصريين مهو عارف اننا مش هناخد حقنا فى البلد. انا ممكن افسر كلامة كانة بيقول مثلاً ان جمال او مبارك ارحم من الاخوان يعنى الكلام ممكن يتفسر باكتر من شكل لكن سعادتك خدت اسوا تفسير و افترضت ان دة تفكير البابا. تسمى دة اية بقى ؟ تعصب

105
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

هل الحل هو ان تسكتوا وخلاص؟

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:22 م

احاول ان اقنع نفسي بان الناس في عمومهم حسني النيه... وان ما قد يبدو غير ذلك ليس الا من تاثير ما يحيط بنا وبهم من قهر يجعلنا عاجزين عن النظر والتفكير في اسباب ما نحن فيه... واعترف ان تعليق الاستاذ هاني رمضان استنفر عندي الرغبة في التعليق ليس فقط لاختلافي مع ما تفضل به بل ايضا لانني اعتقد انه من المصريين الاقل كسلا وتقاعسا فيما يخص متابعة الشأن العام ولقد رغبت في تكملة قراءة تعليقاته عندما رايت جملته الاولي...(إنك تتعامل مع مشكلاتنا وأوضاعنا كمواقف درامية!.. والنظريات ((المكتبية ))التي تستخرجها أقسم بالله أن صداها على أرض الواقع ـ واقعنا نحن أغلب المصريين ـ لا يوازي ثمن الحبر الذي تكتب به ) وسالت نفسي اذا كان الاستاذ رمضان محقا فما الذي يجب ان يفعله علاء الاسواني؟ ولعل الاستاذ رمضان يوضح لنا هذا اما ما اتصور ان الاسواني قد نجح فيه(دون ان يتصور الاستاذ احمد فوزي اننا نراه الها معصوما) فهو انه طرح افكاره في صحيفة جيدة الانتشار لم تتهيب مما قد تتسبب فيه مقالات د. علاء وغيره من الكتاب... ثم طالب بان يفتح المجال امام المعلقين دون تخوف من ان يهاجموه وهذه خطوه مهمه ظهر اثرها في حجم التعليقات... فاذا ما لاحظنا ان الرسالة التي سطرها في رواياته لن تصل الي نفس العدد من الناس لاسباب اقتصاديه وثقافيه تصبح مقالاته ذهابا(وليس نزول كما يطالب الاستاذ رمضان)الي الناس يبقي ان الحديث عن المواقف(الدراميه والنظريات المكتبيه) كما لو كانت عبث في عبث مسالة غريبه وسوف اسمح لنفسي ان اسأل اي من القراء الذين قرأوا رواية شيكاغو الم يتاثروا بالتوصيف المفزع لشخصية احمد دنانه الذي دفعه التملق والتهافت الي ان يرسل زوجته لمن يغتصبها حتي يكمل مشوار نجاحه الم تتأثر بهذا الموقف الدرامي يا استاذ رمضان؟ فكيف يكون السكوت افضل بالله عليك.

104
بواسطة: manu

رد على الاستاذة صالحة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:12 م

اولاً انا ولد مش بنت . ثانياً انا مش حزب وطنى. انا قبطى فعلاً لكن بكره الحزب الوطنى زى معظم المصريين. ثالثاً الاخوان هيكسبوا فى اى انتخابات صحيح النظام عارف يستغلهم كفزاعة يخض بيها الغرب و يخضنا احنا كمان لكن هما الكيان الوحيد فى البلد بعد الجيش غير كدة مفيش منافس. يعنى يا الجيش يا الاخوان يا اما الحل الوسط اللى هو جمال بعد جمال ميقدرش واحد من الجيش يمسكنا تانى. انا معنديش اعتراض ان الاخوان يمسكوا الحكم مهو كدة كدة هيمسكوة انا بس نفسى لما يمسكوا الحكم يكون البلد فيها مؤسسات تقدر تصدهم صحافة حرة فعلاً قضاء مستقل فعلاً جهاز رقابى مستقل الحاجات دية بتحصل فى البلد بس ببطىء شديد انا نفسى بس انها تحصل قبل الاخوان ما يمسكوا الحكم و قتها بقى ميفرقش مين اللى بيحكم لان فى مؤسسات هتعرف تحاسبة و الشعب هيكون حر انة يسقطة حتى قبل انتهاء فترتة الانتخابية

103
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

حانقول مع بعض لااخر يوم في العمر

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:08 م

جمال مبارك والاخوان ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

102
بواسطة: manu

تكملة للكلام

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:55 م

الحل الجيد حالياً هو جمال و وجهة نظرى فى كدة ان جمال هيكون عامل زى الجسر اللى هيمهد وجود الدولة المدنية اللى بتتكلم عنها. اوعى تفهم من كلامى انة هيكون برغبة منة حباً فى البلد مثلاً لا طبعاً لكن الدنيا اللى حوالينا هى اللى بتمشى الامور فى الاتجاة دة و احنا مينفعش نكون منفصلين عنهم. انا بس عاوز وصول الاخوان للسلطة يتاخر ( مهو هيحصل هيحصل) بس لما يوصولوا يكون البترول مثلاً قيمتة قلت ساعتها السعودية تأثيرها هيقل و الاخوان مش هيلاقوا حد يعينهم غير انهم يتعاملوا مع العالم بقانون العالم وقتها ميفرقش اخوان من بتنجان الناس هيكون سهل عليها تغيير النظام اللى ضد مصالحهم لكن قبل كدة يبقى بدل ما احنا بنرجع بضهرنا بسرعة حمار لو الاخوان مسكوا هنرجع بسرعة الصاروخ. فى وجود جمال هتقدر تكتب مقال لكن مع الاخوان مش بعيد يجبروك تحجب بقك علشان متفتنش عقل المسلم

101
بواسطة: عبد اللع

اضطهاد الأغلبية

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:47 م

إن ما يجري في مصر هو اضطهاد للأغلبية المسلمة ليس إلا

100
بواسطة: صالحة همام

لأ حساباته صح

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:47 م

الآنسة مانو وهي في الغالب مسيحية أو من الحزب الوطني ومتخفية . حسابات الكاتب صح لأن الاخوان فعلا بيكسبوا لما الناس ما تروحش بدليل انهم ما كسبوش ولا في نقابة الصحفيين ولا في النوادي .. في الأطباء كسبوا لأنهم منظمين وثلثين الأطباء ماراحوش .. وبعدين عيب يا آنسة تبقي متعلمة وتقبلي تتورثي من الأب للابن وكأنك حتة أرض . أو دكانة مصر أكبر من كده بكثير والتوريث لن يتم مادام فيه ناس محترمة زي الأسواني وغيره كثير.. الديمقراطية هي الحل

99
بواسطة: manu

حسابات حضرتك مش سليمة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:40 م

لو الانتخابات اتعملت بكرة و كانت نزيهة الاخوان هيفوزو و اذا كان استدلالك انهم خسروا فى انتخابات سنة خمسين يبقى بردوا حساباتك غلط لان بيتهيالى المصريين فى الخمسينيات غير المصريين دلوقتى فية فرق كبير و لو عاوز دليل على كلامى عندك انتخابات النقابات. الاخوان لو كسبوا يبقى الديمقراطية اللى جابتهم تانى يوم اعلان الفوز هتكون بدعة و حرام . حال مصر مش هيفرق كتير عن حال غزة هنجوع و مش هنلاقى ناكل و هيردوا مش مهم المهم نحكم بالشريعة المهم الست تتحجب و المانيكان فى فترينات محلات الملابس تتغطى علشان متفتنش المسلم. ساعات بقول يا واد مش مهم مهو لما الاخوان هيكسبوا الناس هتعرف انهم ينفعوا بس يربوا زبيبة و يحطوا الروايح المقرفة بتاعتهم لكن الناس مش هتقدر تخلع الاخوان و لو بعد مئتين سنة. فى الظرف الحالى جمال افضل غير كدة يا الاخوان يا الجيش. جيمى كويس

98
بواسطة: على حسنين

كفاية حقد

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:39 م

في وسط المناقشة المحترمة الوطنية على الموقع . لابد طبعا يطلع سوس . واحد مسيحي متعصب اسمه تامرنبيل مش عاوز يرد في الموضوع وصعبان عليه ان البابا شنوده غلطان وان حتى الأقباط المستنيرين وافقوا على كلام دكتور علاء .. الأخ تامر ساب الموضوع وشتم الدكتور علاء .. عيب يابابا .ز عيب ياتموره كده تعور نفسك وغطي رجليك ياحبيبي ما تشلحش هدومك .. .. الأخ التاني هاني رمضان واضح انه كاتب فاشل حيموت من الغيظ من النجاح المصري والعالمي للأسواني فكل مرة يقوللك ما تنزلوا للناس يا تسكتوا .. مين يابني اللي ينزل .. هو انت شغال كمساري .. وبعدين ما تورينا انت مقالاتك يا معلم .والا هي نفسنة على الفاضي .. وله يا هاني .. تصدق أنا شاكك فيك .. انت ياله اللي كنت قدام قهوة الحرية مع الرجل أبو دشداشة . طبعا أكلك شاكاليطة ما أنا عرفك . ربنا يتوب عليك من الموضوع قول يارب

97
بواسطة: داليا الصايغ

الى ا.تامر نبيل

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:26 م

اشكر الكاتب الكبير على المقالة الجريئة التي قال فيها كل ما يريد بدون اد نى تجريح او اساءة لشخص البابا شنودة ,ولكن الموقف السياسي الان لا يحتمل اية محاباة لاي فئة او شخص مهما كانت قامته او قيمته عالية .والبابا هنا تحدث باسم الاقباط,غدا يتحدث المفتي علي جمعة باسمنا كمسلمين ,وينطلق رؤساء الاحزاب الوهمية وعلى راسهم الحزب الوطني في التأييد باسم أعضاء الحزب,وسنفاجئ ان المصريين جميعا سيتحولوا الى مجموعات لكل مجموعة زعيم يتحدث باسمها على هواه ومزاجه وطبقا لمصالحه التي سيدعي بالضرورة انها مصالحهم هم!!!!!!! الحل الوحيد للعبور من تلك الازمة هو الوعي واليقظة وتنحية مصالحنا الفرد ية قليلا والتركيز اكثر على الصالح العام. اما تامر نبيل فاشكرك ان كنت ترى د..علاء الاسواني نجما ولكن موهبته التي تراها نصفا هي التي صنعته لانه ببساطةلا توجد صناعة نجم في مصر!!

96
بواسطة: هاني رمضان

انزلوا للناس .. يا اسكتوا وخلاص !! تابـــــــــــــــــــع ـــــــــ

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:24 م

أستاذ علاء هلا نحيت بحثك عن موضوعات لها جمهور جانبا !! و تركت نظرياتك المكتبية والروائية والعبارات (التي شبعنا منها) ووضعت يدك على مشكلات حقيقية ( وما أكثرها وحتى لو لم تجد لها حلولاً على الأقل نفكر سوياً فنحن في أزمة يا نااااااااااااااااس ) أو أرجوك ولا أملك إلا الرجاء أن ترحمنا من إقحام العبارتين اياهم إياها بين سطور مقالاتك مثل هذه واخواتها :::(((((الملايين من ضحايا هذا النظام سواء الذين قتلهم الإهمال والفساد أو الذين يعيشون فى ظروف غير آدمية..؟)) ))))) وتحدث عن وجهة نظرك بدون أن تتحدث باسم الملايين من خلال زواياك الضيقة جداً و تتاجر باوجاعنا وهمومنا وعلاتنا (وأيامنا اللي ما يعلم بيها إلا ربنا ) ( احنا فعلاً مش ناقصين) !!) أو كما قلت لك في المقال السابق (انزلوا للناس يا اسكتوا وخلاص) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

95
بواسطة: هاني رمضان

انزلوا للناس .. يا اسكتوا وخلاص !! تابـــــــــــــــــــع

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:22 م

ألا ترى أن مكارم الأخلاق غائبة حتى النعاس أيها الحاضر عنا وتحتاج لمن يوقظها بشدة ؟؟ هل تريدني أن اقتنع بأي أهمية أو نتيجة لقولك أن الدعاة اكتفوا بتعليم الناس مكارم الأخلاق(( يا رب ده يتحقق يا رب ولم يعلموهم الحرية والـ والـ .... فإذا كنت تلوم على الدعاة عدم اتجاههم لتعليم الناس الحرية والوقوف ضد الظلم فتلك ليست حكراً على أحد إنك انتقدت فقط و لم تنطق بحرف واحد لتبين لنا ( بطريقة عملية و مقنعة أو بغيرهما حتى ) كيف نبدأ !؟؟؟ هلا تفضلت أتحداك أن تستطيع فالرواية المصاغة سياسياً جذابة الاسلوب ـ اعترف ـ ومشهيات الالشجاعة الكلامية مقحمة في سطرين أوثلاثة والقضية المطروحة لها جمهور ولا يهم أن تكون مؤثرة أم لا .. لا يهم.. فهذا يكفي

94
بواسطة: هاني رمضان

انزلوا للناس .. يا اسكتوا وخلاص !! تابـــــــــــــــــــع

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:20 م

إذن فالامر أكبر بكثير مما تخيل ( فالبعض ممن يعجبه النظام ويأتي على هواه فهو حر وليس منافقا ولا ينبغي تعليق واقعنا المخزي على شماعته) ولكن الأمر يتعلق ((بالأغلبية)) التي صمتت وسكنت حتى الموت !! ولن يحركها حديث عن النقاب أو بكاء الدعاة أو حتى البابا شنودة في قالب درامي ... إننا في أسوأ عصور الاحتلال فقد احتللنا من الداخل (من داخلنا نحن) من نفوسنا وقيمنا و ضمائرنا (إلا من رحم ربي ) بل أن كثيرين من هؤلاء الأغلبية جرفهم التيار العاتي المعدي ليصبحوا تروساً في ماكينة الفساد إما راشي أو مرتشي أو صاحب توصية بغير حق أو أو .... ألا ترى هذه النماذج ألا ترى كيف زرعوها داخلنا فأصبحنا نراها من طبائع الأمور وهي الكارثة المحققة التي نهشت بها الحقوق وانعدمت من خلالها الثقة في كل شئ ....

93
بواسطة: هاني رمضان

انزلوا للناس .. يا اسكتوا وخلاص !! تابـــــــــــع

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:18 م

وحبكة السيناريو دائماً تكون في نظرية المؤامرة فالدعاة بينهم وبين النظام صفقات والبابا شنودة ليس أفضل منهم أما البطل فهو من يتصدى لهم بأنهم لا يقفون إلى جوار الحرية والـ والـــ ( هلا وقفت أنت وأرشدتنا !) ويصفق الجمهور !!! نحن في أزمة يا أستاذنا الفاضل ـ صاحب الاسلوب الرائع ولاشك ـ ولسنا في قاعة سينما او بين ضفتي روايتك الجديدة ( التي ننتظرها ) لقد رأيت بعيني الكثيرين يذهبون للإدلاء بأصواتهم للرئيس مبارك وبعض منهم ليس صاحب مصلحة شخصية أو منافق والبعض الآخر مستفيد ولا شك ولا أبالغ إن اغلب من سألتهم ـ فانا لم أذهب ـ قالوا أنهم اختاروه ( بالطبع لن يصادف هذا هوى نظريات المؤامرة والنفاق التي تتبناها ولكن اقسم أنه حدث ) ولكل أسبابه التي لم تقنعني ولكنها موجوده

92
بواسطة: هاني رمضان

انزلوا للناس .. يا اسكتوا وخلاص !! 2

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:17 م

إنك تتعامل مع مشكلاتنا وأوضاعنا كمواقف درامية!.. والنظريات ((المكتبية ))التي تستخرجها أقسم بالله أن صداها على أرض الواقع ـ واقعنا نحن أغلب المصريين ـ لا يوازي ثمن الحبر الذي تكتب به ـ ودعنا نتفق أنني أصفها بذلك بسبب الارتباط الذي تحاول أن توجده دائماً بينها وبين قضايا الحرية والفساد والتغيير وليس عن اعتبارها وجهات نظر منفصلة فأنت لا تكتبها كذلك ـ ( متفقين )! لقد تابعت لك ثلاث مقالات عن النقاب والدعاة والبابا شنودة ويتوسط المقالات دائماً العبارات التي تجذب المطحونين أمثالنا الذين لم ينالوا حتى حقهم في مواجهة عادلة مع أقرانهم للتنافس (وليس الحصول) على حقوقهم فنحن هنا على صفحاتك إما في سيناريو فيلم النوم في العسل أو فيلم حسن ومرقص مع مراعاة حرق علم الفساد والهتاف بالحرية والمساواة في منتصف السيناريو ( مع ان المتبع ان يكون ذلك في آخر الفيلم

91
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

امل

الاربعاء 12 اغسطس 2009 2:06 م

مره اخري تثبت المحاولات الحقيقيه لازاحة التراب عن العقل المصري جدواها.... فكتابات علاء الاسواني عن المناطق المتقيحه في حياة المصريين ومخاطرة جريدة الشروق بفتح ابواب الحق في ابدأ الراي للقراء ادي الي ظهور فداحة ما نعيشه الا انه وفي نفس الوقت اظهر امكانية ان نجد حلولا قبل ان تنهار بلادنا ....واحد من اهم هذه الحلول هو القدره علي الحوار حول ما نعانيه اذ ان هذه القدره هي التي تسمح لنا ان نري كيف نتفاعل ونتاثر بما يحدث بمصر وفيها... هذا التفاعل والتأثر دفع بالبعض الي تصور ان المصريين المسيحيين كلهم(ساويرس) بينما يتصور البعض الاخر ان المسلم الجيد هو (سيد القمني) لونظرنا وتحاورنا حول هذه التصورات التي تتعمق لدي الكثير من المصريين فسوف يمكننا ذلك من استيعاب مخاطر ماوصلت اليه مصر ولفهمنا ان الاستبداد ليس فقط حالة من حرمان الناس من اختيار من يحكمهم بل هو منظومه كامله لتدمير كل امكانيات التماسك الوطني والانساني فكم اتمني الا تفشل هذه التجربة في الحوار وان تتسع.... لانها يمكن ان تشكل سبيلا للخروج من بؤس ما هو قادم اذا ما استمرت الاحوال علي ماهي عليه بدون قدرة علي الحوار والفهم ومن ثم الفعل كي ننجح في ان نجعل مصر وطنا جميلا نعيش فيه وليس فقط وطن ينهار حتي لو كان يعيش فينا.

90
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

اعزائي المعلقين!هل قطار الديمقراطية في طريقة للتحرك?

الاربعاء 12 اغسطس 2009 1:48 م

انا زرت الموقع العربي www.freecopts.net) وقرات التعليقات المكتوبة علي مقالة الدكتور علاء وكان هناك 5 تعليقان وواضح ان المشرفين علي الموقع اختاروا هذة التعليقات عن قصد بسبب سفالة التعليقات ضد مصر والمصريين والدكتور علاء .. حتي تعليقي لم يظهروة?

89
بواسطة: توت

ربما ظن الناس

الاربعاء 12 اغسطس 2009 1:07 م

ربما ظن الناس أني جئت ألقي سلاماً على العالم. إنهم لا يعلمون أني جئت لألقي على الأرض الخلاف: نار، سيف، حرب. فإذا كان في منزل خمسة، فسيكونون ثلاثة ضد اثنين واثنين ضد ثلاثة، أبٌ ضد ابن وابنٌ ضد أب، ووحدهم سيقفون-- وهذا من انحيل توما--مصر عبارة عن بلد تدار لصالح النخبة، وهم عبارة عن حلقة من الرأسماليين والاقباط واللادينيين ويحظون بدعم الدولة ويطلقون على أنفسهم الليبراليين أو المتعولمين أو أصحاب الفكر الديمقراطي لأنهم يسهلون عملية الاستثمار الأجنبي في المجال الاقتصادي، حتى في الوقت الذي يصرون فيه على القمع، وتمديد العمل بقانون الطوارئ، بالإضافة لممارسات الشرطة في المجال السياسي.وتقرير سابق للواشنطن بوست قال التقرير ان المسيحيين فى عصر البابا شنوده اصبحوا جزر منعزله و ان جزء كبير من معاناه المسيحيين ناتج عن سياسه البابا شنوده الانعزاليه والذى انشىء مؤسسات تفصل بين المسلمين ووالمسيحيين فى التعامل اليومى - الأمر الذي جعل المسيحيين يعتمدوا على الكنيسة فى جميع مناحى حياتهم الخاصة بداية من الشعائر الدينية والتعليم مرورا بالتربية وحتى ممارسة الرياضة الخاصة بهم كما أن البابا شنودة عمل على زيادة دوره ووجوده باعتباره الوسيط الوحيد بين المسيحيين من جهة وبين مصر ككل من جهة أخرى.واصبحت هناك دوله مسيحية داخل الدوله المصريه ويتم اجتذاب المسيحيين الطيبين الى الطائفه المتطرفه بشكل منظم وقد نجح شنوده فى بناء هذه المنظومه الطائفيه بدعم من النخبه التى تدير البلد وهى مكروهه من الشعب المصري فضلا عن الدعم الرهيب الذى يصل للكنيسه المصريه مع الغرب المسيحيى الذى يحلم ويرى ان مصر لن تنهزم بالاحتلال مثل العراق وانما انهزام مصر يتحقق بالانقسام الداخلى والفتنه الطائفيه وتقويه الاقباط على حساب المسلمون وتقوم الكنيسه المصريه بهذا الدور ببراعه بدعم من اللاديننين اصحاب الاجنده الخاصه بهم وبدعم من اصحاب النفوس الضعيفه

88
بواسطة: صاحب هذا التعليق اسمة- أبن النعمة

هذا التعليق وجدتة علي موقع(www.freecopts.net)

الاربعاء 12 اغسطس 2009 1:07 م

الاسوانى أعترف بالاضطهاد الواقع على الاقباط والاضطهاد الواقع على المسلمين فيفوز الاقباط بالاضظهادين أما مبارك و أبنه جمال أو الاخوان المسلمين فيكون مبارك و أبنه أحسن الوحشين فكلاهما مسلمين وكلاهما أرهابين ولكن بصور مختلفة ومتخلفة ويعترف الاسوانى بوجود اضطهاد للاقباط ووجود اضطهاد للمسلمين فيكون بذلك حصل الاقباط على النصيب الاكبر من الظلم والاضطهاد والعنف والقهر والفقر والتجاهل وغيره..................بالاضافة الى اضطهادهم فى بناء الكنائس وغيره من أضطهادات تخص الاقباط كونهم مسيحيين فيجب أن يعى ويدرك الاسوانى خطورة الموقف على المستوى السياسى المصرى ...........ولى سؤال يا أستاذ أسوانى ؟ هل يصلح غالبية الشعب المصرى المسلم الديانة لتطبيق الديمقراطية ؟ واجيب عليك ......... لا يصلح الشعب المصرى المسلم لتطبيق الديمقراطية ........؟ لأنه يتظاهر بالسماحة فى اول الامر وبعد أن يجمع حوله شلته وعصاباته يصبح مثل حماس فى فلسطين وحزب الله فى لبنان والاخوان المهلكين فى مصر .........والاخوان لهم النصيب الكبير فى إفساد ضمائر الشعب المصرى والشعب المسلم عاش الاوهام مع الاخوان المسلمين وتفاعل مع الاخوان وتضامن معهم الى ان اصبح شعب فاسد لا يحب مصر ولا يحب الحاكم ولا يحب الاقباط ولا يحب امريكا ولا يحب اسرائيل ولا يحب الدنمارك ولا يحب أحد غير السعودية هل يعلم الاستاذ الاسوانى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟ الاستاذ الاسوانى فاكر أن معظم وغالبية المصريين مثل علاء الاسوانى أو طارق حجى أو سيد القمنى !!!!!!!!!!!!!!!! لا يا سيدى غالبية المصريين مثل الارهابى حسن نصر الله ولا داعى للقول اكثر من ذلك ...........للبابا نظرة ثاقبة ومميزة فى جمال مبارك لانه الوحيد الذى قد يستطيع السيطرة على الغوغاء من قيادات ارهابية فى مناصب مرموقة فى الدولة

87
بواسطة: العمده

عندما

الاربعاء 12 اغسطس 2009 1:04 م

عندما يقول ابيكم شنوده ان جمال مبارك هو الاختيار الامثل للشعب( هل يقصد الشعب القبطى )-- عندما يفرح الاقباط بمقتل الشيخ ياسين واحتلال العراق وفرحهم بكل شر واذى يصيب المسلمون -- عندما تأمر الكنيسه الاقباط بالتوجه الى صناديق الانتخاب لترشيح اعضاء الحزب الوطنى رغم الفساد والديكتاتوريه المتاصله فى هذا الحزب - عندما تتدخل الكنيسه فى السياسه القذره وتلعب على اربع حبال لتحقيق مصالح للاقباط فقط والذين يمثلون اقل من 10% من سكان مصر على حساب 90% من سكان مصر فهم يقفون مع الحزب الحاكم ويدعمون الفساد فى سبيل اهداف قبطيه بحته ( يعنى تبيعوا البلد كلها علشان مصالحكوا فقط)- عندما تصل اليكم معونات ضخمه من امريكا وكندا واستراليا من اجل بناء كنائس كالقلاع رغم قله مرتادى هذه الكنائس- عندما تجدون ان المعتقلات مليئه بالمسلمون بحجه انهم متطرفون فى حين الاقباط المتطرفون هم اشد شراسه ويمارسون تطرفهم بحريه وتحت حمايه الحكومه المصريه وبدون المساس بهم -عندما يدخل رجال الامن الى الجوامع ويعتقلون المسلمون بدون رحمه الى سنوات عديده فى حين لا يجرئون على دخول كنيسه رغم المصائب التى تحدث داخلها- عندما تقفل المساجد بعد الصلاه مباشر وغير مسموح لاى مسجد ان يقيم اى نشاط اجتماعى او ثقافى ومن يفعل ذلك فمكانه محجوز فى المعتقلات- عندما تفتح الكنائس ليل نهار بدون مواعيد على عكس الجوامع ذات المواعيد الصارمه وداخل الكنيسه تجد جميع الانشطه من رحلات ترفيهيه ودينيه وانشطه اجتماعيه ودعم مادى واتوبيسات خاصه ومدارس خاصه- عندما يكف الاقباط على النداء باسم شارون وبوش عند كل مظاهره طالبين التدخل الاجنبي- والمطالبه بالغاء الشريعه الاسلاميه من الدستور والغاء اسم مصر العربيه والاكتفاء بمصر فقط وعدم الاكتراص بمشاعر اكثر من 90% من سكان مصر الفخورون بعروبتهم وبشريعتهم الاسلاميه وعندما وعندما - وعندما

86
بواسطة: أمير

الى د.محمد...تعليق 36

الاربعاء 12 اغسطس 2009 12:45 م

انا معاك الظلم واقع على الكل زى القطر اللى بيتاخر كل اللى جواه بيتاخروا بس برضوا جوة نفس القطر فى ظلم بيقع على البعض...نفسى اسالك تفتكر كل المسيحين مثلا عايشين فى نعيم وبينكروا...تعرف كام مسيحى بيهاجر ويسيب اهله وناسه ويبدا بداية صعبة....نفسى ماتنكرش الظلم والاضطهاد الواقع علينا علشان تقدر تناقشوا...ارجع واقولك عمر الجلاد مابيفتكر هو بيجلد مين والا مين لجن المجلود بس هو اللى عارف مين جلاده مش ممكن ينساه..وان كانت الحلالات اللى قلتها فردية فهى يتحصلى انا واهلى صدقنى كل يوم يمكن عشان انا ساكن فى حى شعبى مش عارف..انا حزين من اللى بيحصلنا وادينى سليبها ومهاجر ويا رب بنصلح حال اخوانى او ربنا يسمح ونسيبها كلنا عشان الكل يرتاح

85
بواسطة: مفال منقولة من BBC

"إنني أحلم بمغادرة هذا المكان".

الاربعاء 12 اغسطس 2009 11:16 ص

يشترك سامي في منزله مع آخرين، لكن هؤلاء ليسوا من الأحياء بل من الموتى المدفونين تحت أرضية المطبخ، حيث يرقد ستون منهم هناك، لكنه لا يعرف أحدا منهم. قد يبدو هذا أمرا صادما بالنسبة للكثيرين إلا أن لا شيء في هذه القصة يمكنه أن يصدم المصريين. فالاحصائيات تشير إلى أن واحدا من كل 18 شخصا يعيشون في المقابر في القاهرة، وقد توقفوا عن التفكير في أسباب في ذلك. هذه المقابر التي تبدأ من أسفل جبل المقطم وتمتد إلى مسافة 8 كيلومترات تضم حاليا أربعة مجمعات للمقابر. وتميز القباب أهم المقابر مثل مجموعة مقابر أسرة محمد علي مؤسس الدولة العلوية التي انتهت بالإطاحة بالملك فاروق من الحكم في 1952. ويبدو المشهد داخل هذه المقابر الملكية مختلفا تماما عن المشهد من الخارج، فشواهد المقابر محلاة بالأعلام بل والطرابيش التي كان يرتديها الملوك الراحلون. أما داخل المكان الذي يعيش فيه سامي فيبدو المشهد مختلفا تماما فهو يبدو كما لو كان منزلا ريفيا. ساحة المقبرة تبدو ذات ألوان زاهية، وهناك ستائر معلقة فوق النوافذ، بينما تتناثر الأسلاك الكهربائية التي تزود المكان بالضوء بطريقة غير قانونية، في فضاء غرفة النوم الخاصة بسامي وهي غرفة الدفن. يقول سامي بفخر: "إنها أكبر من أي شقة من الشقق الخالية الموجودة على الطريق الدائري.. وأكثر برودة.. بل إن لدي أيضا حديقة". غير أن سماح، شقيقة سامي البالغة من العمر 15 عاما، لا تشعر بما يشعر به سامي من فخر بل ربما تشعر بنوع من الحرج. إنهم يشيرون اليها في المدرسة على أنها الفتاة التي تنتمي إلى سكان المقابر. تقول سماح: "لا يجب أن نعيش هنا. إننا أسرة مثقفة متعلمة. إن شقيقتي تدرس في كلية الهندسة، بينما يدرس شقيقي اللغة العربية وأنا أدرس لكي أدخل كلية الاعلام". وتمضي قائلة: "إنني أحلم بمغادرة هذا المكان. يوما ما سنشتري منزلا جديدا ونتظاهر بأننا كنا دائما نقيم فيه". "موقف يائس" لا توجد احصائيات تقول لنا كم تحديدا يبلغ عدد سكان مقابر القاهرة، لكن 60 في المائة منهم تحت سن الخامسة والعشرين. سماح احدى الفتيات العربيات اللاتي يتطلعن إلى حياة أفضل، إلا أنهن لا يحققن الكثير رغم كل ما يبذلنه من جهد. هاته الفتيات يتعين عليهن الانتظار طوال حياتهن للعثور على عمل يوفر دخلا يكفل لهن الحصول على مسكن مناسب. وعندما تترك الفتيات المدارس العامة فإن سبعين في المائة منهن يفشلن في الحصول على أي عمل. وهن لا يستطيعن تحمل تكاليف تكوين أسرة، وقد ارتفع متوسط سن زواج الفتيات في المدينة فبلغ 31 عاما. يقول الدكتور ابراهيم العيسوي، المستشار الاقتصادي في معهد التخطيط القومي: "ان وضع هؤلاء الناس يدعو لليأس، ليس فقط الذين يعيشون في المقابر فهناك الكثيرون مثلهم يعيشون في الأحياء العشوائية الهامشية". ويضيف: "إنهم يصرخون مطالبين بالحصول على الاحتياجات "الأساسية" مثل التعليم العام، والخدمات الصحية، وفرص العمل، وهي غير متوفرة إلا للمحظوظين".50 مليون وظيفة يقول أحدث تقرير صدر عن برنامج التنمية التابع للامم المتحدة إن العالم العربي يحتاح إلى 50 مليون وظيفة جديدة بحلول عام 2020 لاستيعاب الأعداد المتنامية من الشباب الذين ينضمون إلى قوة العمل". حتى العام الجاري كانت الاصلاحات الاقتصادية الحكومية تحقق بعض التقدم لكن بعد الأزمة الاقتصادية العالمية وتأثيرها على المجتمع المصري بدأ الانكماش والتراجع. كثير من الشباب يبدون في حالة حيرة بل ويأس، وهم يتساءلون كيف سيتاح لهم أن يتزوجوا، وكيف سيتمكنون من شراء مساكن، وما هو المستقبل الذي ينتظرهم. أما على الصعيد الآخر، أي على مستوى الأحلام المؤجلة فالبعض يرغب في الوصول إلى وظائف أعلى مثل العمل في مجال الطيران أو الفلك مثلا كما يقول أحمد (18 عاما) لكنه يستدرك فيقول: "وهذا ليس أمرا سهلا.. إذا حصلت على البطاقة الخضراء أي الاقامة في امريكا يمكنني تحقيق ذلك، بهذه الطريقة ساصبح مسؤولا عن نفسي، وعن مسار حياتي". هذا الطموح في العيش والعمل في الخارج يشترك فيه الكثيرون. وهناك مجلة متخصصة في مشاكل الشباب في مصر أنشأت ما تقول إنه "برلمان" خاص للشباب للتعبير عن آرائهم وعن الجوانب التي تسبب لهم الاحباط. لكن في هذا البلد لا توجد بالفعل فرصة أمام الشباب للتعبير عن آرائهم. لا أحد يشجعهم على التفكير بطريقة نقدية والتعبير عن آرائهم بحرية، فالحقيقة أن هذا البلد رغم كل ما يقال، هو بلد يحكمه حزب واحد، ولحرية التعبير فيه حدودها. يلقي الكثيرون باللوم على الحكام العرب في تراجع برامج التنمية وتلاشي الفرص امام الشباب، ويقولون إن الحكام يهتمون بمصالحهم الخاصة وبالحفاظ على وجودهم في الحكم أكثر مما يهتمون بحل مشاكل المجتمع. وإلى أن تصبح الحكومات العربية أكثر انفتاحا وتبدأ في الاهتمام الحقيقي بالخدمات الصحسة وتوفير التعليم والاسكان المناسب، سيظل الشباب العربي يشعرون بالإحباط والغربة في وطنهم.امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك واولادة ليس الحل.. بل ..الديمقراطية هي الحل.

84
بواسطة: سحر

محمد عنوان الوحدة الوطنيه

الاربعاء 12 اغسطس 2009 10:46 ص

يا دكتور بحبك جدا وبحب مقالاتك اللي في الصميم .... لأن كل الكتاب تقريبا دلوقتي بياكلو عيش وبيبعدو عن مشاكل الناس الحقيقيه .. وعايزه اقولك ان ابني محمد ليه اصحاب كتير من المسحيين والشارع كله ما يلعبش غير لما محمد ينزل وطول اليوم محمد واصحابه في بيت فلان او علان من اصحابه المسيحيين او المسلمين ومفيش حد بيفكر في اي مشاكل .. يا دكتور الشعب ده كله نسيج واحد لكن اللي بيقوم الفتنه ناس متخلفين وجهله من الطرفين وكما قال رسول الله ان شعب مصر في رباط الي يوم الدين ان شاء الله

83
بواسطة: محمد عبد العال

ليس دفاعا عن موقف البابا شنودة و لكن

الاربعاء 12 اغسطس 2009 9:20 ص

احقاقا للحق موقف الباباالوطني من زيارة اسرائيل و منع الحج للقدس قبل تحريرها و حرمان اي مسيحي يزور اسرائيل هو موقف شجاع يجب ذكره. و لكن خوف البابا شنودة مما أشاعه رجال الوطني حول ديموقراطية المرة الواحدة التي تأتي بالاخوان على رأس الحكم ربما كانت عاملاً حاسماً . بالاضافة لما أعتقده من مساومات رجال الحكم للبابا حول دور أكبر و حماية أكثر . و ربما مؤامرات الحكومة التي تدفع بالاحتقان الطائفي من حين لآخر لحافة الهاوية لاشعار المسيحيين بالخطر و من ثم دفع الأقباط لتأييد سياسة مبارك و مباركة توريث نجله.

82
بواسطة: dr soad alrashidy

how a patriot ,brave man.

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:19 ص

it is an outstanding article as usual ....i hope you and other honest writers can keep on and influence all egyptians whhatever their religion to be alert and get together against autocracy and the policy of divide and conquered ....if we have real democracy ......all of us will enjoy intimacy................thank you ............and God bless...........

81
بواسطة: أحمد فوزى

رد الى الاختين ناهد وصالحة 2

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:07 ص

خلال قراءتى لمقالات الدكتور علاء أكون حياديا تماما فانا احب الرجل كأديب واتمنى ن تكون مقالاته مفيدة ومثمرة لانها جريدة الشروق عليها اقبال من الناس فلو كانت مقالات كتابها مفيدة فالخير سيعم على متنا وبلدنا وهذا ما أحبه واتمناه..لكن مرة اخرى انا لا ارى انه يوجد فى عصرنا هذا ملاكا لا يزل او رسول معصوم فكل يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلو اجاد وأصاب الدكتور علاء فى مقال كمقاله هذا لمدحناه وأيدناه ودعمناه وان اخطأ (والكل يخطا) قلنا له فى اسلوب مهذب لقد اخطات هنا وهذا سبيلى فى كل امور دينى فانا كما قلت سابقا قد أختلف فى فتوى مع احب الشيوخ الى قلبى والذى اعتقد انه افقه من فى الامة حاليا وأأخذ بفتوى غيره لأن الدليل معه فالحق حق ن يتبع ونحن لم نشكك فى اخلاص الكاتب من الوهلة الاولى لكن قلنا فى مقالته السابقة أنه أخطأ فقط.وشكرا

80
بواسطة: أحمد فوزى

رد الى الاختين ناهد وصالحة

الاربعاء 12 اغسطس 2009 4:00 ص

اولا رد الى الاخت ناهد متشكر جدا على كلامك وعندك حق فيما قلتى وانا قلت كده فعلا فى الرد على المقالة الثانية أنى تعلمت من هذه المقالات أن الهدوء والتادب فى الرد هو الذى يجدى وان التعصب والانفعال يعمى الجميع عن معرفة الحقيقة فعندك حق ولكن اعذرينى لأن فى المقالة الاولى كانت هناك ردود مستفزة وسباب لاخوات اظن أنهم على خير ولا نزكى على الله احدا او غالبيتهم على الاقل مما دفعنى للرد على البعض بنفس أسلوبه وهذا خطأ..اما على رد الاخت صالحة وقولها(وعلى الذين اتهموا الدكتور علاء بأنه ضد الاسلام أو يماليء الغرب في كتاباته أو يجامل الأقباط .. على الذين كتبوا هذا الكلام من قبل وهم يقدمون أنهم متدينون .. عليهم أن يعوا الدرس ويستغفروا الله ) فقد ردت مقدما خلال تعليقى على المقالة على هذه المقولة لانها توقعت انها ستقال عاجلا او اجلا.لكن يعلم الله انه

79
بواسطة: تامر نبيل

وماذابعد؟

الاربعاء 12 اغسطس 2009 3:38 ص

انابحبك يادكتور وشاري رواياتك التلاته وقارئ لكل مقالاتك واصبحت اشتري العربي الناصري منذ اكثر من 5 سنوات رغم اختلافي مع سياسة الحزب بسسبك. لكن يبقي السؤال المهم والزي طرح اكثر من مره حولك وهو:هل انت فعلا نموذج لكيفية صناعة النجم حتي ولو كان من انصاف الموهوبين؟

78
بواسطة: د.حسن سلامة

الى أكرم الامام

الاربعاء 12 اغسطس 2009 2:13 ص

الواضح أنك غضبت كقبطي من مقال الدكتور علاء . وهذه علامة سلبية لأني سعدت جدا بتأييد القراء الأقباط لأن معنى ذلك أن هناك أمل . الدكتور علاء لم ينته الى كتابة الى المقال كما قلت من فرط غضبك عليه فأنا أقرأ له مقالات منذ الثمانينيات . ان لم أكن مخطئا فهو كتب في الأهالي والشعب والعربي والدستور قبل الشروق .. ثم من قال ان الروائي لابد أن يختفي ويحيرك كما قلت .أنت من فرط غيظك تريد أن تنتقص من الأسواني بأى طريقة. العبرة بالقيمة الانسانية والفنية للعمل .. بالمناسبة أنا أستاذ أدب في احدى الجامعات الاقليمية ..أرجوك يا أخ أكرم لا تأخذ نقد البابا شنوده بحساسية وقبلية .. الموضوع يخص مصر كلها .. هل يرضيك أن يعقد البابا شنوده صفقة لتمرير التوريث وبعدين تاخدوا شوية مناصب هايفة .. ومقابل كده مصر كلها تضيع .. يارجل حرام عليك أنت مسيحي والمسيحي لا يقول الا الحق

77
بواسطة: مصري مخلص

هذا هو الطريق

الاربعاء 12 اغسطس 2009 1:56 ص

لو أن الأقباط خرجوا من القوقعة التى حصرتهم فيها الكنيسة ، حيث أصبحوا وكأنهم جالية قبطية داخل بلادهم .. لا يتعاملون ولا يثقون الا بالأقباط .. لو أنهم خرجوا من هذه القوقعة . واندمجوا في المجتمع باعتبارهم مصريين أولا قبل كونهم أقباطا .. والله العظيم لوحدث ذلك لاستعدنا روح ثيورة 19 ولتغيرت مصر .. على فكرة أنا لا أعفي التيار السلفي الوهابي المتعصب من عزلة الأقباط ولا أعفي أيضا البابا شنوده لأن سياساته أدت الى انسحاب الأقباط .. تحية لكاتبنا الكبير علاء الأسواني ..وكل الخير لمصر العظيمة

76
بواسطة: أبو سيف

شكرا

الاربعاء 12 اغسطس 2009 12:55 ص

مقالة رائعة تجعلنا جميعا نحس بأننا مصريون قبل أى شيء

75
بواسطة: صالحة همام

برافو

الاربعاء 12 اغسطس 2009 12:41 ص

أحيي الدكتور علاء الذي أثبت أنه يكتب ما يعتقد أنه الصواب . وعلى الذين اتهموا الدكتور علاء بأنه ضد الاسلام أو يماليء الغرب في كتاباته أو يجامل الأقباط .. على الذين كتبوا هذا الكلام من قبل وهم يقدمون أنهم متدينون .. عليهم أن يعوا الدرس ويستغفروا الله .. أ

74
بواسطة: د. مصطفي عبد العال

وطن يتمزق

الاربعاء 12 اغسطس 2009 12:11 ص

حقيقة احييك علي هذه المقاله لانك بعد المقالتين السابقتين ها انت تحدث ربطا حقيقيا بين عوامل تمزيق الوطن فمن الجهالات باسم الاسلام الي الجهلات باسم المسيحيه يجد المواطن المصري نفسه كما قال الشاعر يقف في وجه ظلامه يتميا عاريا حافي فانتصارك لهذا المواطن ايا كانت ديانته او موقفه من الدنيا هو نقطة الانطلاق الحقيقيه لمواجهة ما يحدث من تمزيق للوطن يبقي من وجهة نظري ضلع اخر اعرف انك تعرضت له في كتابات سابقه الا اني اتصور انه سوف يكمل مثلث البؤس الذي نعيشه وهو حجم التعذيب والامتهان الذي يعانيه المصري في وطنه.... فهذه الاضلاع الثلاث هي التي تسهل لاي مستبد ان يستمر في ركوب شعبه الي ماشاء الله... فمرة اخري اشد علي يدك واتمني الا تيأس رغم كل ما يدعو لليأس من حولنا..... ملاحظة اخيره علي التعليقات لاحظت ان البعض حذفت تعليقاته احدهم هذا الذي اسمه حاجه القطامي وطبعا هذا كائن يستخدم تعبيرات شديدة الانحطاط وكان يجب منعه حتي لا تفشل تلك التجربه المهمه لكني اتمني الا يستسهل القائمين علي الموقع مسالة المنع رغم ما يعانونه من كثافة التعليقات علنا ننجح في ان نكون مستحقين لان نكون احرار.

73
بواسطة: ابراهيم سيد

فوق يا مصرى

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:47 م

فوق يا مصرى وقوم معايا لازم يبقى للظلم نهاية لازم كله يقول كفاية كفاية ذل كفاية ظلم احنا مش مسلم وقبطى احنا واحد كلنا مظلوم كلنا محروم كلنا محتاجين نقوم ربنا يبارك فيك يا د..علاء ويكتر من امثالك

72
بواسطة: على حسنين

تحية للأقباط المحترمين

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:38 م

المقالة محترمة لكن الأقباط الذين أيدوا رأى الكاتب لايقلون احتراما عنه

71
بواسطة: سارة (ثانية)

عريان يوسف سعد - دار النشر : دار الشروق

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:16 م

في عام 1919، وبينما كان يوسف وهبة باشا رئيس الوزراء (القبطي) يمر في شارع سليمان باشا، ألقى عليه طالب الطب (القبطي) عريان يوسف سعد، عضو منظمة «اليد السوداء» ــ والتي كان هدفها اغتيال ضباط الاحتلال البريطاني والمتعاونين معهم من المصريين ــ ألقى عليه قنبلتين ولكن وهبة باشا نجا وحكم على عريان يوسف سعد بالأشغال الشاقة لمدة عشر سنوات. وقد اعترف بأنه أراد، كقبطي، أن يغتال عميل الاستعمار، حتى لا يدان المسلمون ويكون الباعث دينيا، ومن ثَمَّ تشوه الحركة الوطنية. وتتناول هذه المذكرات، التي قد تعتبر أول مذكرات لسجين سياسي مصري في العصر الحديث، تاريخ ثورة 1919 من وجهة نظر أحد المشاركين فيها. وتلقى الضوء على بـعض الأحداث الـمجهولة والمثيرة كاستقلال ميت غمر وإعلانها سلطنة وكيفية التحاقه بمنظمة «اليد السوداء» ــ إحدى أكثر المنظمات المصرية السرية غموضًا ــ وخطة الاغتيال ومذكراته الشيقة في السجن. كتاب ممتع ووثيقة هامة ومثيرة لفترة مجهولة من تاريخ كفاحنا الوطني.

70
بواسطة: د. أمجد

مقال رائع وهام

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 10:35 م

قيمة هذا المقال هي أن يعرف المتشددون أن علاء الأسواني ليس ضد الاسلام بسبب مقاله السابق عن النقاب او الدعاه ولكنه مع الحق كما يراه أيا كان دون تمييز .. وأضم صوتي اليه في أنه على الأقباط أن يعوا أن تردد نمغة أن الأقباط كفار يجب اضطهادهم التى انتشرت على يد الجماعات الاسلامية كان لها وقتها وانتهت وقابلها الأقباط بالرد العنيف الذي وصل الى اتهام باقي المصريين انهم غزاة ولكن زاد الأمر واستفحل وزادت من متطرفي الاقباط نغمة الطعن في الاسلام والرسول وغير ذلك فأقول للاقباط أن ما زاد عن حده قد بدأ ينقلب الى ضده، فاذا لم يعودوا عن هذا فليعلموا أن موجه كراهية حقيقية بدأت تنتشر بين المسلمين ضدهم بسبب اصرارهم على هذه الأقوال ، أي أن دفاع الاقباط تحول الى هجوم ثم زاد هجومهم عن حده وبدأ يستتبع هجوم مضاد يتجمع ، فأقول لهم كفاية كده وعودوا الى حظيرة الوطنية

69
بواسطة: Mina Hany

Correction

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 9:31 م

الكنيسة فعلا شجعتنا نروح ننتخب بس ماقالوش ننتخب مين الفكرة كلها علشان يبقى للمسيحيين اشتراك فى الانتخابات .. يعنى مانبقاش سلبيين سياسيا Thanks

68
بواسطة: مصرية قبطية

حكمة البابا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 9:23 م

أحييك يا د. علاء على وطنيتك وعلى عقلك المستنير حتى إني أنتظر بفارغ الصبر مقالك في الشروق أيام الثلاثاء. وأريد أن أوضح - تعقيبًا على ما أثرته في مقالك اليوم - ان البابا شنودة إنسان وهبه الله حكمة حتى يقود شعبه، وهو عندما يقول تصريحًا مثل ذلك أو يساند الحكومة على طول الخط، فليس ذلك سوى حكمة منه أمام طبيعة النظام التي يعرفها جيدًا. يا سيدي هذا النظام باطش وعنيف ودموي، وكفى بسجناء الرأي مثالاً، فإلى جانب الاضطهاد الواقع بالفعل على الأقباط، ترى ماذا يزمع أن يذيقهم هذا النظام إذا فكر البابا شنودة في التصريح بغير ذلك! البابا لا يمارس دورًا سياسيًا ولا يسكت عن الظلم، ولكن في المقابل هو يعلم تمامًا أنه سيجرجر شيبته وأولاده إلى تراب الذل إذا ما فكر في معارضة هذا النظام المستأسد على شعبه. المثل يقول انحنِ للريح حتى لا تنكسر، ونحن لم نبلغ الصلابة بعد.

67
بواسطة: عثمان احمد

مقالاتك يا دكتور علاء

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 8:41 م

سعيد جدا يادكتور علاء لان جميع ما تكتبه ينتج حالة من حالات الشد و الجذب و الاختلاف و نحن احوج ما نكون لثقافة الاختلاف و ان كان البعض يتجاوز الان بعد فترة سيتعلم ان يختلف بلا تجاوز فارجو منك ان تستمر فى كتابة كل ما هو مسكوت عنه و ممنوع التحدث فيه فانت دائما تتحدث لصالح مصر سواء كان كلام لمسلميها او اقباطها

66
بواسطة: د/ساره احمد

ماذا لو حدث ما نتمنى؟!!!!!!!!!!!!!! <2>

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 7:40 م

فلابد وان نكون اهلا لما نطالب به اولا .من حريه اونظام اسلامى او غير ذلك وأذكر نفسى واذكركم اننا ما دمنا جميعا نرغب فى شىء لابد وان نكون خير من يمثله فمن يطالب بالديمقراطيه لابد وان يقبل اراء غيره دون سخريه وكذلك من يرغب فى تطبيق النظام الاسلامى لابد وان يتسم بما يدعوا اليه الاسلام .والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

65
بواسطة: abdel aziz

رساله الى مراقبة الموقع

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 7:38 م

للأسف كنت أعتقد أن سقف الحريه فى جريدة الشروق مرتفع اسوة بجريدة الدستور ولكن اتضح انه منخفض للغايه حيث حجبت ادارة الجريده تعليقين دون سبب غير انى لم أشاطر الكاتب رأيه وهذا كل ما فى الأمر على العموم شكرآ

64
بواسطة: د/ساره احمد

ماذا لو حدث ما نتمنى

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 7:24 م

كم اتمنى ان يحدث التغير الذى نأمله ولكنى حقا اخشى هذا الذى استشعره من خلال قرأتى لتعلقات القراءفجل المعلقين يرفضونه اراء الاخرين التى لا تتقف وما يرون بل اننا لا نقبل التناقش بموضوعيه فكثير ما قرأت تعلقات تتهكم من الاخرين وتسخر منهم بشكل مقززلمجرد الاختلاف فى وجهات النظر !!مما اثار تسأولا ما بداخلى الا, وهو ماذا لو حدث ما نتمنى وتم انتخاب شخص جديد ؟هل سوف ننعم بالحياه الكريمه التى نتوق اليها جميعا .ولكن ما لبثت ووجدتنى اتسأل كيف وكل منا يرغب فى شىء مغاير للاخر بل انه انه لو استطاع ان يمحو هذا الاخر من الوجود لفعل .فمنا من يقول المسلمين فى اضطهاد ومنا من يقول بل النصارى ومنا من ينادى بالعلمانيه فالجميع يرى الحل المناسب له دون تفكير فيما اذا كان ما يرى سوف يناسب غيره من المصريين ام لا لانه ببساطه يرى ما يريحه هو راحه للجميع فرجاء احترام الاخر

63
بواسطة: على حسنين

كله يتلم .. أنا وصلت بالسلامة

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 7:06 م

أنا حييت الدكتور وشكرته على مقالته العظيمة وبعدين باقرا دلوقتي لقيت الناس كلها كاتبة كويس ماعدا نفرين قلوا أدبهم .. سامعكم بتقولوا ظبطهم يا علي .. حاضر يا اخواني .. واحد اسمه أكرم الامام مسيحي بيقول الكنيسة طول عمرها قيادة سياسية .. وأنا أنصحك بقراءة كتاب المطالعة لسنة تانية ابتدائي ( ممكن حد يساعدك ) حتلاقيه الفرق بين الكنيسة والحزب السياسي . أما واحد تاني اخوان اسمه أحمد حمدي قل أدبه على الدكتور وعلينا عشان يدافع عن الاخوان .. تعرف تقرا يابابا .. طب استهجى كلمة حمار .. برافو .. الاخوان من سنة 28 تحالفوا مع كل الحكام المستبدين الملك فاروق واسماعيل صدقي وعبد الناصر والسادات ودلوقت بيتفقوا مع جمال مبارك .. الاخوان قتلوا رئيس وزراء مصر النقراشي والقاضي الخازندار لأنه حكم ضدهم .. ياجدع مش قبل ما تفتح صدرك تقرا شوية تاريخ .. انت ميح كده خالص .

62
بواسطة: أكرم الإمام

تنفيس الغضب

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 6:48 م

الحقيقة أنا مش مندهش من المقالة دي ياأستاذ علاء لأني اري فيها غضباً لم تفلت منه رواياتك أيضاً .... مما دفع بشخصيتك من وراء الكلمات والأحداث إلي الأمام لتفرض حضورها علي الرواية و أوقعت فيها حكمك علي الشخصيات ... حتي وإن كان ذلك بمهارة عالية .... وهذا علي عكس روائي عتيد كنجيب محفوظ الذي يرهقك بحثاً عنه في رواياته فلا تستطيع أن تعرف اين يختبئ .... علي العموم كنت أعتقد أنك ستلجاء للمقال السياسي في نهاية الأمر لأنه أسرع في تنفيس الغضب .... أولاً حالة الإستنفار والإستنفار المضاد ضد الأقباط في مصر هي مشكلة المجتمع المصري ككل بأكثر مما هي مشكلة نظام ثانياً : إن ما تقوله عن البابا كيرلس هو في باب السياسة حتي وإن تلحف بالوطنية ثالثاً : منذ متي والكنيسة قيادة روحية فقط لاأعرف من اين جئت بهذا الكلام فتاريخ الكنيسة وعلاقتها بالسياسة أمر حيوي لها

61
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

الخطوط الحمرا والاسرار القومية بتعتة كثيرة لية?

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 6:24 م

علي مدي ثلاثة اسابيع كنا فيها متتبعين مقالات الدكتور علاء الاسواني وادلينا براينا في قضية تعتبر في المقام الاول قضية بلدنا الحبيبة مصر ومصير اكثر من 70 مليون مصري, عاشوا خلال الاربعين عاما الاخيرة في ظل رئيسين استبداديين, واحد منهم كان هوليودي والثاني ديكتاتور استبدادي عايش في تعتيم مطلق , وممنوع علينا اننا حتي نعرف هواياتة المحببة غير هوايتة المعروفة لكل الشعب وهية انة يحب يكون ديكتاتور مستبد.. اخويا مثلا من ضمن هواياتة الاطلاع ماسبش كتاب علي الكرة الارضية إلا وقراة ودة مش سر.. وشفت في التليفزيون ندوات وبرامج لرؤساء دول مش خايفين من الندوات الحرة والاسئلة الحرة اللي شبة اسبوعية مع قطاعات الشعب المختلفة من عمال وطلبة وصحفيين وبرضة دة مش سر.. إلا علي فكرة انا كنت عايز اعرف اسم اخر كتاب بيقراة دلوقتي امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك .

60
بواسطة: عبد المجيد فؤاد

مصرى -يعشق بلدة اسمة علاء الاسوانى

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 6:05 م

عزيزى الدكتور والاديب العظيم علاء الاسوانى هذة اول مداخلة لى اليوم لاننى كنت طريح الفراش اثر جلطة فى القلب والكن كنت شديد الحرص لقراة المقال اليوم رغم تحزير الاطباء لى بعدم الاجهاد ورغم وجودى فى قسم رعاية الحالات الحرجة الااننى اقسمت لهم سوف اقراء المقالة فقط وكاعهدنا بك دائما بارع وصريح لقد جعلت من يوم الثلاثاء يوم للقراءة الحقيقة والموضوعية فهذة ليست مداخلة للمقال انما رسالة حب وتقدير لشخصكم العظيم

59
بواسطة: احمد حمدي

لحد امتي التزوير

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 5:59 م

اولا الاخوان لم يظهروا الا بعد الاشراف القضائي للانتخابات واحساس الناس بان الانتخابات مش هتتزور مش زي ما انت ما بتقول عشان الناس مقاطعاها هو ممكن يبان لواحد تفكيره عقيم زيك ان الاقبال علي الانتخابات قل بس ده عشان ايام زمان قبل الاشراف القضائي كان المرف علي الانتخابات بيعلم الورق اللي يتبقي منه لصالح الوطني لكن بعد الاشراف محدش بقه يعمل كده ياريت تكون فهمت وتبطل تزوير الحقائق

58
بواسطة: ابراهيموفيتش

الدكتور نبيل لوقا - والدكتور نادر رياض مثالا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 5:56 م

من أفضل الكتاب النصارى في مصر هذان الأستاذان , فهما يعرفا مكانة مصر ويحاربون الفتنة ومن ينفخ فيها وهما مثال للنصارى المحترمين ومنهم كثير في مصر

57
بواسطة: ابراهيموفيتش

النصارى في مصر أسعد أقلية في العالم

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 5:54 م

نشكرك كثيرا على المقال الرائع سيدي , مع العلم أن النصارى في مصر من أسعد الأقليات في العالم , فهناك بعض المسلمين لا يأخذون حقوهم في دول تسمي نفسها إسلامية كأهل السنة في إيران الذين لا يستطيعون بناء مسجد أو مدرسة لهم في طهران , والإسلام أمرنا بحس نالتعامل مع أهل الكتاب خاصة النصارى , ونجد عهد النبي -صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران , وعهد عمر بن الخطاب لنصارى بيت المقدس , وزمان عمر بن عبد العزيز وصلاح الدين والأمثلة كثير في أزمنة العدل التي لم يحدث فيها أي فتنة

56
بواسطة: عاطف الشامي

الديمقراطية هي الحل !!

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 5:46 م

استاذ علاء مقال اكثر من ممتاز كما هي العادة في كل ما تكتب ولكن هل هناك الان في مصرنا الحبيبة من هو في وطنية عريان يوسف ؟ لا اعتقد لقد تدهور حال هذا البلد منذ قيام ثورتنا المجيدة و لقد قضي تماماُ علي هذة البلد خاصة خلال العشرون سنة الاخيرة لن تجد عريان يوسف اخر سوف تجد اما مسلم متمسك بمظاهر الدين او مسيحي يعيش بمفهوم الاقلية وتبعاتها لقد قضت ثورتنا المباركة علي اهم عناصر هذا الوطن الا وهو الأنسان فا الحل كما تقول دائما يكمن في الديمقراطية.تحياتي لشخصك المحترم و لكل ما تكتب.

55
بواسطة: صفوان محمد

لو كل الكتاب مثل الاسوانى

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 5:08 م

مقال غايه فى الروعة والصدق والصراحة المتاهية من كاتب تعجز الكلمات عن التعبير عن مدى احترامنا له

54
بواسطة: عماد المصري

مش فاهمين ... وكالعادة ح تفهموا متأخر

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:55 م

أنا مسلم متزوج زواج رسمي من مسيحية كانت أرملة ولها طفل مسيحي وأنجبت مني طفل مسلم طبعا يعني البيت فيه اتنين مسيحيين واتنين مسلمين تفتكروا ان احنا عايشين بنكره بعض ولا عندنا حزازيات ولا .....الخ . أبدا ... أنا بحب مراتي وابنها جدا جدا وهما كمان بيحبوني جدا جدا جدا وأنا بصلي الوقت بوقته وهي بتروح الكنيسة بانتظام الخلاصة ان العملية مش مسلم ومسيحي ... العملية بمنتهى البساطة ومن الآخر لازم دولة علمانية بس عشان نقر ونعترف بكدة لازم نتنيل على عين أبونا وناخد على راسنا وبعدين نفوق ونعرف ان اللي سبقونا والمتقدمين عنا هما اللي صح واحنا غلط وبعدين نصوت ونصرخ ونقول فهمنا ان ده الصح بس كالعادة متأخر جدا .. ياناس يا بشر ياعالم يا بني آدمين عاوزين ييجي عليكم يوم يتعمل قضية أمن دولة للي ماشية بشعرها مكشوف ولا لواحد كلم واحدة زميلته ... فوقوا بقى..اصحوا..بقى

53
بواسطة: esmat

يا رجال الدين أتقوا الله فينا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:37 م

زوجي وأنا من المعجبين بالأنبا شنودة ونحرص على متابعة أخباره وقراءة مقالاته ، ولكن ما أعلنه من وجهة نظر وكأنها دعم من الكنيسة وأمرغيرمباشر للمسيحيين بتأيد السيد جمال إن تم ترشيحه لخلافة والده على عرش مصر صدمتنا وجعلتنا نتسأل عن الدافع وراءها ، وتوصلنا إلى نفس النتيجة وهي ضمان رعاية المصالح، وتذكرنا موقف الصوفية (13 مليون صوت) ومباركتهم للسلطة ، وبالنسبة لتصريح الأنبا تحدثنا وخفنا أن نناقش الأمر علانية في ظل ما نلحظه من محاولات مغرضة لإشعال الفتنة في مصر.ونحن نحييك على الدعوة للمناقشة العلانية حتى تطرح مختلف وجهات النظر وتُناقش لتستقيم الأمور. كنت قد أعلنت من قبل عن رفضي لتخصيص كوتة للمسيحيين في مجلس الشعب أسوة بالقرار السيادي بتخصيص كوتة للمرأة في المجلس لأن هذا التخصيص ما هو إلا إعتراف صريح بوجود إنقسام في نسيج الشعب المصري إضافة إلى أن هذه الدعوة تؤيد حالة السكون والرضا عن ضعف الممارسة الديموقراطية وتزوير الإنتخابات وإعتراف بإستحالة إقرار العدالة والحرية والمساواة. (وبعيدا حسابات العدد ) لقد أصبحنا جميعا في مصرأقليات تسعى لتحقيق المصالح الفئوية بمباركة السلطة ، أقليات محرومون من حقوقنا الإنسانية الأساسية أمام أغلبية المفسدين وما بين أيديهم من وسائل بطش وقهر وسيطرة تميل بالقوانين لحماية المصالح،ومازالت كلمة الرئيس وتوجيهه الرئاسي الخاص بأهل النوبة حية في مشاعري وتؤلمنى (أهل النوبة دول أهلنا أبنوا لهم ملكوهم....) كل ما أرجوه من رجال الدين الإسلامي والمسيحي أن يهتموا ببناء وإصلاح الجانب الأخلاقي وتعريفنا بصحيح الدين الذي يرفض الظلم والتفرقة ويعز الإنسان ويُعلي من قيمتة لأنه خليفة أوصورة الله في الأرض( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين...) ويقول السيد المسيح عليه السلام ( وتعرفون الحق ، والحق يحرركم ) ولا يميلوا للحكام والسلطة مرددين(وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) أو بتأييد للسيد جمال الأصلح والأنفع.

52
بواسطة: طــــــــارق الوزير

عصر مبارك هو عصر الدلـــع

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:24 م

كيف يظهرقبطى ارثوذكسى لاعب حريف أو عسكرى محترف لائق نفسيا وجسديا ! وهم يصومون أكثر من 200 يوم فى السنه !!؟ كيف !؟ والوشم بدق الصلبان مرفوض فى الكليات الشرطه والعسكريه ! .....ا لمنظومه القبطيه بعد تمرد (الراهب السياسى ) منذ عام 1971 تحتاج تعديل...والمبانى الخدميه بالكنائس والاديره من منتجعات ابعدت طائفه القبط الارثوزكس عن المشاركه السياسيه والاجتماعيه فى المجتمع... فضلوا البزنس عن وجع الدماغ فى السياسه ! ....وبلاشك عصر مبارك هو (عصر الدلـــع) والجاحد من ينكر ؟...ولن يرضوا ابدا وكمثال مؤخرا فى اِنتخابات مجلسى اداره الزمالك والاهلى لم يظهر اى مرشح قبطى ! واى قبطى يخالف راس الكنيسه المقدس لديهم مسلط عليه سيف الحرمان الكنسى ! فلا احد يخالفه اباهم المقدس

51
بواسطة: عبدالرحمن

بالله عليكم..كفاية

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:21 م

بالله عليكم كفاناهذا الحديث الجميع يعلم ان المسلمين مضطهدون على طول الخط كما المسيحيين او اكثر وان رجال الدين الرسميين الدولة الظالمة جاءت بهم ليطيعوها كما البابا شنودة او الشيخ طنطاوى وان الخائن خائن دون النظر الى اى شئ سواء كان قبطى او مسلم كما ان الاخوان الذين يهاجمهم الدكتور علاء دائما لم يقدموا لمصر الا الخير وبالمناسبة 1.النظام الخاص لمحاربة الانجليز فى القناة واليهود فى فلسطين 2.حرب 48 ودور الاخوان الاعظم فيها 3.ثورة يوليو كان الاخوان اصحاب الدور الاول بعد الضباط الاحرار الذين كان منهم من هو من الاخوان ولما تمسك الاخوان بمادئهم انقلبوا عليهم واستمر التعذيب والاعدام حتى لمرشد الهضيبى 4.الاخوان لهم حضورهم السياسى والاجتماعى والثقافى فى الشارع وليس اكبر من دليل على ذلك الا انتخابات 2005 التى لو استمرت بنزاهة لاكتسح الاخوان

50
بواسطة: عبدالرحمن

بالله عليكم..كفاية

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:20 م

بالله عليكم كفاناهذا الحديث الجميع يعلم ان المسلمين مضطهدون على طول الخط كما المسيحيين او اكثر وان رجال الدين الرسميين الدولة الظالمة جاءت بهم ليطيعوها كما البابا شنودة او الشيخ طنطاوى وان الخائن خائن دون النظر الى اى شئ سواء كان قبطى او مسلم كما ان الاخوان الذين يهاجمهم الدكتور علاء دائما لم يقدموا لمصر الا الخير وبالمناسبة 1.النظام الخاص لمحاربة الانجليز فى القناة واليهود فى فلسطين 2.حرب 48 ودور الاخوان الاعظم فيها 3.ثورة يوليو كان الاخوان اصحاب الدور الاول بعد الضباط الاحرار الذين كان منهم من هو من الاخوان ولما تمسك الاخوان بمادئهم انقلبوا عليهم واستمر التعذيب والاعدام حتى لمرشد الهضيبى 4.الاخوان لهم حضورهم السياسى والاجتماعى والثقافى فى الشارع وليس اكبر من دليل على ذلك الا انتخابات 2005 التى لو استمرت بنزاهة لاكتسح الاخوان

49
بواسطة: طــــــــارق الوزير

الى من يدعى انه مسلم مستنير وهو مسيحى بالاساس 23

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 4:14 م

مرقص بصليبه لن يدخل الازهر ! وضرائب مصر يدفعها الاغلبيه المسلمه واما حكايه بناء دوره مياه من الاكاذيب لان الواقع يقول غيرذلك ! وانتم جاحدين ...والصوفين لايستطيعوا دفن رجل صالح فى مسجد اِلا بقرار جمهورى !.... ومن بساطه الاسلام ان المسلم يصلى فى اى مكان ! وبناء الكنائس اصبح طرازها متعدد الطوابق بالاف الامتار مع منشأت خدميه ومنتجعات صحراويه بالكيلومترات تسمى( اديره )بزنس من انشطه زراعيه وتجاريه ! واصبح الرهبان الجدد من يتكلمون بالسياسه والزراع الاعلامى لهم اقباط المهجـــر ! ابتزاز سياسي تستغل فيه الكنيسة المرقصيه ضعف النظام لتحقيق مكاسب ومآرب طائفية‮ وهذا واضح للجميع ...وللاسف شنوده اهتم بالحجر ولم يهتم بالبشر مثل ابونا كيرلس ...واختصار مسيحى مصر فى الاقباط فضيحه ليبراليه لان هناك الارمن والفرنسسكان وغيرهم من تمصروا واصبحوا منا

48
بواسطة: محمد

الي صاحب التعليق رقم 32

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 3:43 م

انت لست عمرولا علي لماذا تخفي شخصك المسيحي اتكلم بحريه الا تعرف ان المسلمين المتمسكون بدينهم مضطهدون جدا اذا لم تعرف هذا فانت مكاب او جاهل العدل هو الحل

47
بواسطة: ناهد

الايمان والحب فى القلب

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 3:17 م

تسعدنى تعليقاتك - الروح المصريه خفيفه الظل - وأضحكنى تعليقك الاخير + أضم صوتى لصوتك. "سياسة حضرتك الحالية سوف تؤدي الي ان تعلن اسلامك أو تدفع الجزية أو الحرب"

46
بواسطة: أمال عاليا

الأضطهاد

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 3:10 م

الأقباط مضطهدون فى مصر.. هذه حقيقة لا يمكن إنكارها.. لكن المسلمين أيضا مضطهدون ...... صدقت الاضطهاد شامل المسيحى والمسلم والنساء - وهذا راجع لأنعدام الديمقراطيه ... متى سوف نستيقظ ونقف صف واحد مسلم مسيحى وهابى أمام من يريدون تشتيتنا فى صرعات جانبيه والبعد عن الهدف الرئيسى ... وعلى العموم كتر خيرهم برضوا أنهم أوينا بدل مانصحى الصبح نلاقى نفسنا كلنا مترحلين الى الصحراء الغربيه أو مدغشقر

45
بواسطة: ابوبكر

الى امير

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:57 م

يا استاذ امير انت بتقول دلوقت (شوفوا كيف ينظروا لزوجاتنا وبناتنا لمجرد انهم مش محجبين) ماهو فيه مسلمات كتير مش محجبين وادخل اى منطقة هتلاقى فيه مسلمات كتير مش محجبات واعتقد انك تعرف كدا كويس ثانيا انت بتبص على سواق تاكسى ومستغرب اوى لما يبصلك كدا طب ماتبص على الاعلام وايك مثال لا للحصر محمود سعد لما يختم برنامج البيت بيتك ماهو بيقول تصبحوا على خير مش بنعلق ليه احنا المسلمين على كدا بلاش تربط الموضوع بالشكل الغريب دا وانت بتقول ان اننا نذكرلك ان مفيش لواءات فى الجيش ولا الشرطة لا هو فيه وانا بسمع اسماء كتير وكمان فيه وزراء زى يوسف غالى وبطرس غالى وجورج وفيه مستشارين فى القضاء لو انت بتابع كويس هتلاقى والحكاية اكبر من كدا بكتير الحكاية تتعلق بثقافة الشعب ودا رأيى

44
بواسطة: أمال عاليا

البابا كيرولس

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:56 م

من خلال صداقتى لبعض الاقباط الذين أفخر بصداقتهم الوفيه الجميله لى كنت أتعجب من سبب تعليقهم صوره الباب كيرولس بجانب صوره العزراء - وكنت أخجل أن أسئل لماذا هو ولماذا لا أرى صوره البابا شنوده - أعتقد الان عرفت السبب - فالبابا كيرولس أستطاع ان يكون زعيما روحيا بكل ماتعنى الكلمه وتناقلت الاجيال تلك الزعامه حتى يومنا الحالى - هذا هو الفارق بين ان تؤثر فى التاريخ يتزكرك ويحترمك ويفخر بك الابناء والاجيال - وانا تكون حبحب

43
بواسطة: ناهد

الاستاذ محمد فوزى

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:42 م

أحترامى لك فقد بدأت فى أول رد عنيف تشتم عمال على بطال والان عدلت مسارك واصبحت موضوعى يحترم رأيك - وهذه هى لغه الحوار الراقيه - مهما أختلفت معك فدائما هناك هامش الاحترام المتبادل - أحترام أفكارك وأحترام أفكارى لكى نصل لنتيجه - ولنترك لغه الغوغائيه والشتم لناسها

42
بواسطة: Masrawy

مقالة قيمة ولكن.....

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:37 م

إجمالا المقالة تصب فى الرصيد الوطنى والمواطنة الحقة لجميع المصريين بلا تفرقة بين أحد على أساس الدين. ولكن...... مش عارف ليه معظم الكتاب والصحفيين بل جميعهم إلا ما ندر لابد وأن يأتى بذكر الإخوان المسلمين فى جملة مفيدة من مقاله وكأنه حتى يضمن لمقالته قبولا لابد وأن يضع بعض التحابيش عليها ومن حقه ذلك طبعا ولا اعتراض. ولكن ياريت أن يكتب الحقيقة عن الإخوان ولا ينشر أكاذ يب النظام ومن حوله من الحاقدين على التيار الإسلامى ونحن قرأنا أن الشيخ حسن البنا مؤسس الإخوان كان له مستشارون سياسيين أمثال وهيب دوس وكمال ويصا وآخرون وحاليا تجد أن المفكر القبطى الدكتور رفيق حبيب أيضا من المستشارين التى تأخذ الإخوان بآرائهم الوطنية يعنى فكرة الفزاعة ليس لها محل من الإعراب إلا فى نفوس مريضة وأظن أيضا المفكر القبطى جمال أسعد فاز بمجلس الشعب على قائمتهم بأسيوط

41
بواسطة: ناهد

تحيه وسلام

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:37 م

وكالعاده يبهرنا دكتور علاء الاسوانى بمقالاته - منطقى موضوعى ومنظم فدائما يقسم مقالاته الى نقاط كى لا يتشتت القارىء الضعيف البسيط من أمثالى فى قال وعاد وزاد والموضوع يشط ويركب فى بعضه...... وتحيه خاصه على الفلاش باك الرائع الذى أمتعنى وزادنى رغبه فى تمنى العثور على أله أتش جى ويلز - والعوده بالزمن حيث كانت مصر التى أتمناها وأرغب فى تنشئه أولادى فى كنفها ....... لك منى ألف تحيه وسلام

40
بواسطة: هاني نبيل

الوطنيه

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 2:20 م

اشكر د علاء السواني علي المقال ولكن عندي سوال هل الجماعه الدينيه اقوي ام الجماعه الوطنيه فاذا كان الجواب الجماعه الوطنيه فانا معك قلبا و قالبا اما اذا كان الجواب الجماعه الدينيه (اقصد الارتباط المجتمعي الديني وليس جماعه بعينها سواء مسلمين او مسيحيين) فانا اختلف معك لعدم دفغ الاغلبيه برموز مسيحيه تمثل المصريين جميعا وهذا لعدم قبول الاخر مع اختلافي مع تدخل البابا في لي انتخابات

39
بواسطة: سامح عطية

الذين والسياسة

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:59 م

مش عارف لية كل ما البابا يتكلم تقوم القيامة نفتكر فاجأة أنة لا يجب أن يتدخل في السياسة ...يا أخوانا الدين متدخل في السياسة في مصر حتي النخااااااع ....وبعدين الأخوة المثقفين والنخبة اللي قاعدين تنظر للناس والأحزاب والمعارضة عموما قولولي كدة عملوا أية للأقباط ...ولا حاجة...ولكن لما البابا بتكلم يا سلام الجرايد تتملي...

38
بواسطة: الايمان والحب في القلب والعلم في العقل

انذار من مصري علي يد محضر الي سعادة البابا.

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:52 م

سياسة حضرتك الحالية سوف تؤدي الي ان تعلن اسلامك أو تدفع الجزية أو الحرب. وحضرتك لما امرت المصري المسيحي انة ينتخب الديكتاتور امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك دة معناة انك رجعت تدفع الجزية . "سعادة البابا هناك طريقتان لرفع الظلم عن الأقباط.. إما أن تنخرطوا كمصريين فى حركة وطنية تسعى إلى تحقيق العدل للمصريين جميعا" واما فالمستقبل رهن بالمرهون وبدون ان تضعوا يدكم في يد كل مصري شريف فسوف تكونوا من دعاة الاستبداد. سعادة البابا مرة أخرى، " هناك معركتين فى مصر: معركة من أجل الإصلاح الديمقراطى ومنع توريث بلادنا من الرئيس مبارك إلى ولده وكأننا مزرعة دواجن.. ومن أجل انتزاع حق المصريين فى الحرية والعدالة.. ومعركة أخرى موازية لا تقل أهمية.، تدافع فيها مصر عن قراءتها المنفتحة المتحضرة للإسلام.. أمام غزو الأفكار الوهابية الرجعية المتخلفة الكفيلة بإلغاء تراثنا الحضارى وتحويل بلادنا العظيمة إلى واحدة من إمارات طالبان" سعادة البابا الاخوان المسلمين وحزب امير المؤمنين الجديد محمد حسني مبارك وجهان لعملة واحدة.. جمال مبارك ليس الحل .. بل الديمقراطية هى الحل..

37
بواسطة: abdel aziz

تابع....... العيب فينا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:48 م

لقد أرهقنا الأخوه الأقباط بهذا الهوس الدينى الذى انتابنا أخيرآ والذى انحصر فقط فى القشور والمظاهر مثل الحجاب والذقن والجلباب القصير والذبيبه, وتحطيم أعصاب عباد الله بالميكريفونات فى كل صوب وحدب واذاعة القرآن الكريم فى المحال العامه وسيارات الأجره ومصاعد العمارات بل حتى دورات المياه أصبحت تصدح بأيات الذكر الحكيم من تليفونات قطيع المتأسلمين الجدد وهو يقضى حاجته, بل حتى كلمة ألو التى تعارف العالم كله على استخدمها للرد على التليفون استبدلوها بتحية الأسلام وذلك لتعظيم التميز عن الأخر . أبعد كل ذلك نتعجب من أن يعقد البابا شنوده الصفقات السياسيه مع النظام الحاكم؟ بصراحة أنا عن نفسى كمسلم موحد بالله أجد أن له كل العذر فى ذلك. ان اسلامنا الحنيف يدعوا الى السماحه ومكارم الأخلاق وهذا هو ما يجب أن نظهره للأخر وليس هذا الهوس المظهرى.

36
بواسطة: د.محمد

تعليق على كلام الاستاز امير

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:48 م

انا شايف ان كل المصريين بيعانوا من نفس المشاكل و بافضل ان لو نعالج الامور بشكل اشمل بمعنى ان الوظايف اللى حضرتك زكرتها مش متاحة للجميع بغض النظر عن الديانه. و يمكن تفتكر الشاب خريج ااقتصاد و العلوم السياسية اللى انتحر بعد امتحان الخارجية لان سبب عدم قبوله كان عدم اللياقة الاجتماعية.

35
بواسطة: ايهاب الميرى

ارهاب الدولة

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:39 م

انى ارى ان البابا قام مؤخرا بتلقى تهديدات من الدوله و من الرئيس نفسة لاجل هذا الطلب لدعم جمال مبارك ... وليس خوف الكنيسة من الاخوان بل هذا شكل يغطى التهديد وارجوا الرجوع الى اخر تمديد رئاسى لمبارك وماذا فعلت الداخلية من القاء القبض بصوره سرية على قسيس من كل مدينة وتهديدة بالتنبية فى منابر الكنائس على انتخاب مبارك وكان هذا بالطبع اجبار للكنيسة . وعندما تم تمديد لمبارك قامت الكنيسة بطلب بعض المطالب كردا على التهديدات لانتخاب مبارك . فكانت حادثة الفتنة الطائفية فى الاسكندرية وان الموضوع تم تنفيذه ادارة امن الدولة مع قيادات الحزب الوطنى" الشريف" . هذا وللعلم الكنيسة كثيرا ما تبعد عن السياسة ولكن يتم الجر بها فى قضايا يريد الحزب اما اشعال مشاكل او تنفيذ اجندة خاصة بالحزب ارجوا ان ينشر هذا التعليق ... من غير حذف اذا كانت هناك راى للجريده

34
بواسطة: أحمد فوزى

شكرا جزيلا للدكتور علاء.. فقد جاءت فى وقتها5

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:32 م

بامانة ودون تعصب لفكر او راى ما.ففى مقالته السابقة قلت أعجبنى فيها كذا وكذا ولم يعجبنى كذا وكذا..وهذا سبيلى ان شاء الله فى اى رد.قول الحق فى رايى بعيدا عن الشخصيات أو التعصب لاى فكر او اى اتجاه فكلهم عندى سواء والحق أحق ان يتبع.فكما قلت عن مقالة النقاب أن الكاتب جانبه الصواب.هنا أقول له برافو خطوة قوية تستحق الدعم والتقدير.وطبعا مش لان الاول عن شىء اسلامى والآخر عن شخصية مسيحية.لا والله فكما بينت مسبقا كلنا فى الهوا سوا..ولم يشدنى فى المقال الكلام عن البابا وتأييده للتوريث من عدمه..قدر ما شدنى كلامه عن الفتنة واثارة الرهبة والفزع فى قلوب المسيحيين من كل ما هو مسلم بشكل مقصود.ففى الوقت الحالى الذى يتلاعب بماءنا فى دول المنبع يجب ان نثبت امننا الداخلى ولذلك مرة عاشرة فقد جاءت المقالة فى وقتها وهذا أجمل ما فيها وهدانا الله جميعا للحق والصواب.

33
بواسطة: عمر على

كان الله فى عون الآغلبيه المهمشه!!

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:25 م

الاستاذ علاء, تحيه طيبه, اولا نرجو من سيادتكم وكافة الكتاب والمعلقين الانتباه الى استخدام كلمة "قبطى" والتى باتت تستخدم للدلاله على مسيحى مصر فقط! وهذا يعنى استثناء الغالبيه المسلمه والجميع يعرف انها تعنى "مصرى" او من اهل مصر فى اللغه اليونانيه القديمه, هل يخشى الجميع استخدام كلمة مسيحى خشية الاتهام بالطائفيه؟ ثانيا فى رآيى المتواضع ارى ان الكنيسه المصريه قد خلطت الدين بالسياسه منذ زمن وهذا ليس خطآ الكنيسه وحدها ولكن الدوله الهشه والحكم الفاسد الذى يريد استخدام الدين لآغراض سياسيه لتحقيق مآرب شخصيه واولها تمرير سيناريو النوريث والتحاور مع مسيحي المهجر والتى تركت الدوله ملفه بالكامل للكنيسه المصريه ومع الآسف الشديد يتم استخدامه كورقة ضغط عند اللزوم. ان تصريحات البابا لاثصب الا في تكريس الآنقسام والطائفيه فى المجتمع المصرى وتعبر عن نظره ضيقه للامور كما انها تؤكد للجميع ان البابا لاينظر الا لمصلحة مسيحى مصر فى المقام الاول ولتذهب المواطنه الى الجحيم!!! البابا وسلطته المطلقه وتطلعاته يمكن ان تؤدى الى كوارث لمسيحى مصر ولنا فى التاريخ عبره, الوضع الحالى لن يدوم للابد والأغلبيه المسلمه تشعر بالظلم الواقع عليها من الحكم القمعى الديكتاتورى والتميز بين ابناء الوطن الواحد لصالح الاقليه والتى أختارت ذلك لتحقيق اقصى المكاسب, نرجو من عقلاء الكنيسه ومحبى الوطن تنبيه البابا وحثه على العوده الى محرابه وترك ما لقيصر لقيصر وما لله لله, والا ماالفرق بينه وبين الاخوان او ملالى ايران؟!!

32
بواسطة: abdel aziz

العيب فينا وليس فى البابا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:25 م

ياأخى علاء لماذا هذا العتاب على البابا شنوده؟ أيس من حقه أن يرعى مصلحة الأقباط؟ الأقباط الذين يعانون من الأضطهاد و سؤ معاملة معظم مسلمى مصر الذين عادوا من العمل فى السعوديه متأثرين بالأفكار الوهابيه المتشدده. الأقباط الذين يسمعون خطباء المساجد وهم يستهلون خطبتهم بالدعاء عليهم وعلى اليهود. الأقباط الذين يعانى أطفالهم من السخريه منهم فى المدارس. ياأخى علاء ... اذا أردت أن تعمل مقارنه بين أقباط ما قبل 52 فأرجو أن لا تنسى أن تقارن بين سماحة مسلمى مصر قبل 52 وتشددهم فى العصر الحالى. رغم انى مسلم ملتزم أرى أن البابا عنده كل الحق فيما فعله, فهو ليس له مشكله مع نظام حكم الرئيس مبارك وابنه من بعده, وانما مشكلته مع المسلمين المتشددين الذين أدخلوا على مصر فكر عدم تقبل الأخر وتعظيم التميز عنه فى الزى والمظهر ومحاصرته بالقرآن فى المصاعد وخلافه.

31
بواسطة: أحمد فوزى

شكرا جزيلا للدكتور علاء.. فقد جاءت فى وقتها4

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:23 م

(فكلنا فى الهوا سوا)..لكن مرة أخرى ما أعجبنى فيها باختصار أمرين.اولا وقتها فى وقت ثارت تنتشر النعرات فى الخارج وتطبل على ظلم واضطهاد مسيحى مصر لزعزعة أمنها الداخلى بمساعدة البعض من الداخل..ثانيا كسره لرهبة النقاش مع مسيحى مصر ووضع حواجز لهذا النقاش مما زاد الطين بلة ففتح باب النقاش مسألة جيدة يشكر عليها الكاتب..أخيرا وقبل ان يخرج البعض ليقول مش كنت معترض على مقاله عن النقاب اهه هو ده دكتور علاء الأسوانى علشان تفهموا يا جهلة ويا ويا ؟؟..وهكذا فالرد مقدما عندى فى أمرين..اولا عند اعتراضى على الدكتور علاء كررت مرارا أنه كاتب سياسى كفء وروائى ناجح ولذلك قرات تقريبا كل رواياته فأنا لم انكر ذلك من اللحظة الاولى..ثانيا كما قلت مسبقا انا لا أرى شخصا الها معصوما كل كلامه صح وأنا مغمض عينى وسادد ودانى..فانا أقرا المقالة واستوعبها وأقول رايى فيها

30
بواسطة: أحمد فوزى

شكرا جزيلا للدكتور علاء.. فقد جاءت فى وقتها3

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:17 م

الكتاب والمثقين من توجيه نصح لمسيحى مصر واعتبار أن هذا خطوط حمراء لا يجب التوجه نحوها والا انه بذلك يثير الفتنة.وهم بوضح هذا الحاجز يثيرون الفتنة أكثر واكثر.فهم يتجنبون النقاش العقلى الذى قد يثمر بالخير لكل مصر..فانا أحيى الكاتب لانه بذلك كسر تلك الحوادث وفتح الباب للنقاش فى مصلحة مصر وطمأنة المسحيين انه لا ضرر من تطبيق الاسلام ولكن كل الضرر من فقد العدل وانتشار الفساد وتحرك كل الدولة فى فلك واحد للحفاظ على مصلحة اشخاص معينين ولا أهمية لباقى الناس..أخيرا لا يظن أحد أن اعجابى بالمقال وتاييدى له (رغم اعتراضى على مقالين سابقين و تأييدى لجزء واعتراض على جزء فى مقال ثالث) يرجع الى العصبية والتشدد لان المقال على رجل دين مسيحى..بالطبع لا فأولا كلنا نعلم أن كبار رجال الدين المسلمين فى مصر حاليا الا من رحم ربى فتاواهم مسيسة وتخرج بالامر

29
بواسطة: عماد سالم درويش

و من الحب ما قتل

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:16 م

البابا شنودة ، يتنبأ بأن التوريث سوف يتم من باب حرصه على ديمومة الوضع السياسي في مصر . و كأن الفساد لا يزعجه و الإستبداد لا يقلقه، و الإنتخابات الشكلية لا تثير حفيظته. رغم أن هذا كله يضعف مصر و يضيق الخناق على الكثير من المصريين. و يبدو ، أيضا أنه يري في الديمقرلطية و المساواة ضررا للأقباط في مصر في لبنان أيـد البرطريرك الماروني صفير ، بدوره التوريث ، و دافع بكل ما ملك من حجج عن النظام الطائفي ، و إدعي في خطبة له عشية الإنتخابات النيابية الأخيرة ، بأن هذا النظام هو ضمانة لهوية لبنان العربية. و لكنه لم يتأخر في السايق، عن تغطية ما قام به قادة الميليشيات المسيحية ، الذي أستقووا كما هو معروف بالمستعمرين الإسرائيليين. و وجد ، اثناء حرب تموز 2006 ،المناسبة سانحة لزيارة الرئيس الأميركي بوش. ثم عاد بعدها ، بطائرة أميركية إلى لبنان.

28
بواسطة: على حسنين

درس للمتطرفين

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:15 م

هو ده علاء الأسواني العظيم . يكتب الحق . ويعمل حساب لمصر ولمصر فقط . برافو برافو

27
بواسطة: أحمد فوزى

شكرا جزيلا للدكتور علاء.. فقد جاءت فى وقتها2

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:09 م

صدق الحسين واستحالة ان يكذب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وعن أخيه الحسن(الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) ولكن لأن من العدل أنه لا تجوز شهادة الابن لأبيه رفض القاضى شريح شهادة الحسين وهنا أنبهر اليهودى قائلا(يا لله أمير المؤمنين يقاضيني أمام قاضيه وقاضيه يقضي لي عليه.. أشهد أن الدين الذي يأمر بهذا لحق، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله ) الشاهد أننا كما قال الكاتب بارك الله فيه نعانى كلانا من الفساد والظلم والاضطهاد ونحن تحت حكم علمانى بحت.فلا يكون الخوف والفزع من بعبع تطبيق الشريعة الاسلامية الذى وجعوا دماغنا وحاولوا الضغط على بعض المسيحيين به لاتخاذ جانب معين لا يكون هذا مبررا للبعض لاتجاه اتجاهات معينة دون التروى والتفكير فى المصلحة العامة لمصر.ثانيا قد أعجبنى فى مقالة الدكتور كسر هذا الحاجز النفسى عند كثير من

26
بواسطة: احمد قداح

كفانا مهاترات .......؟؟؟

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:05 م

مصلحتنا جميعا مسلمين ومسيحين فى سلطان عادل .. به تسود الديمقراطية .. وبيد من حديد يضرب على كل فاسد ظالم ... اما مسالة التدين والعقيدة فالقرآن يقول .. لكم دينكم ولى دين .. وافضل مثلا على هذا حين جاء رجل قبطى من مصر شاكيا امير المؤمنين عمر بن الخطاب عبد الله بن عمرو بن العاص بأنه ضربه .. فقام امير المؤمنين باستدعاء عمرو بن العاص وولده من مصر .. ثم أمر الرجل المصرى القبطى بأن يأخذ حقه من عبدالله بن عمرو فقام القبطى وضرب عبدالله كما ضربه .. وبعد ما افرغ .. قال له عمر فيما معناه ان اردت ان تضرب على رأسى فاضرب فقال القبطى لا يا أمير المؤمنين لقد اخذت حقى ممن ظلمنى .. ثم نظر الى عمرو بن العاص وقال له متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرار .... هكذا كان العدل الذى نتمناه مسلمين ومسيحين ... به يسود الحب .. اما النفاق فلن ياتى علينا الا بفساد

25
بواسطة: أحمد فوزى

شكرا جزيلا للدكتور علاء.. فقد جاءت فى وقتها

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 1:01 م

أكثر ما اعجبنى فى مقالة الدكتور علاء الأسوانى هذه أمران..أولها توقيتها ففى هذا الوقت الذى يخطط لمصر أن تكون عراقا أو سودانا او لبنانا جديدة بان تقسم الى شمال مسلم وصعيد مسيحى كان لا بد من كتاب ومثقفى مصر من وقفة قبل الندم على اللبن المسكوب فعلى مسيحى مصر أن لا يخافوا من اى بوادر لحكم اسلامى فى مصر فالاساس كما قال الكاتب فى العدل فلو قام حكما اسلاميا صحيحا ستكون أو مبادىءه العدل للجميع ويعلم الجميع أن اليهود عندما سقطت الندلس تركوها وانطلقوا مع المسلمين الى شمال افريقيا والى الشام حبا وطلبا فى العدل.رغم انه كانت تطبق الشريعة الاسلامية فى الاندلس وفى تلك ابلاد لكنهم لم يشعروا باى ضرر من ذلك بل أحبوه لانهم شعروا فيها بالعدل والاحترام والتوقير..وكلنا نعلم قصة القاضى شريح عندما حكم ليهودى على أمير المؤمنين على ولم ياخذ بشهادة الحسين رغم أنه يعلم

24
بواسطة: قبطى مسلم

الى الاستاذ امير صاحب التعليق رقم 10

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:59 م

يا استاذ امير انت تتحدث عن مواقف شخصية مشكلتنا كمسلمين اننا نرى توجهكم الرسمى كنصارى يسير فى اتجاه غريب من المغالاة فى المطالب انت تتحدث عن سائق الم تر انت سائق مسلم يسب الدين و يشرب سجائر فى وجه الركاب و هم غالبا مسلمين الم تر ضابط حملة مرافق يقوم بتكسير بضاعة شخص معدم و الاثنان مسلمان لا يوجد خلاف على وجود ظلم بشع هل رايت العزب فى هيئات تدريس الجامعات و قد اصبحت تضم الاب و الابن و احيانا و اقسم بالله فى طب قصر العينى الحفيد ايضا و بعدها اريد ان اسالك كقبطى نصرانى ما هو تصورك لشعورى كقبطى مسلم عندما يردد بعض القساوسة ان النصارى فقط اصحاب البلد او ان يقول البابا شنودة انه يمكن الضغط من خلال اعضاء الكونجرس لان الرئيس اوباما ليس لديه الوقت الكافى

23
بواسطة: مسلم مستنير

امثلة اضطهاد الأقباط في المجتمع

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:58 م

الي كل من لا يمتلك عيناً ليرى، ابرز امثلة اضطهاد الأقباط في مصر -مع اني مسلم- اولاً عدم تمرير قانون بناء دور العبادة الموحد حتى تتم المساواة بين بناء مسجد او كنيسة بينما في الوقت الحالي يحتاج اصلاح دورة المياه في الكنيسة الي تصريح من رئيس الجمهورية (او المحافظ النائب عنه) عملاً بقانون موروث. ثانياً: هل يعقل ان ينتخب قبطي واحد من بين 444 عضو مجلس شعب منتخب؟؟؟ اصبح من غير المتوقع ان ينجح مرشح قبطي مهما كانت كفاءته وحبه للوطن في الأنتخابات بسبب دينه!! ثالثاً: اموال الضرائب التي يقال ان 40% منها من الأقباط تستخدم في بناء المساجد والمعاهد و الجامعات الدينية (الأزهر) ثم يمنع الأقباط من دخول الكليات العملية بالأزهر مثلاً، رابعاً: ميكروفونات المساجد التي تدعو على النصاري في خطبة الجمعة وكأن هؤلاء ليسو شركائنا في الوطن! ... بعض الأمثلة.

22
بواسطة: احمد قداح

كفانا مهاترات .....؟؟

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:57 م

لك منى كل احترام وتقدر يادكتور على هذا المقال الرائع فقد عدت بنا الى الموقع الذي عهدناك قدوة لنا فيه ... سيادة البابا شنودة حاله كحال شيخ ازهرنا الموقر .. فهو ان سئل عن المناسب فى الفترة القادمة كرئيس لبلدنا ..لن يقول زيادة عما قاله سيادة البابا ... مسيحيى مصر حالهم حكالنا كمسلمين.. الظلم اكل لحومنا ولحومهم .. والفساد نخر من عظامنا وعظامهم .. فنجيب سويرس لا يختلف عن احمد عز ... كلهم فى بوتقة السلطة وجعبة السلطان .. لا يخفى على كل من كان له عقل اننا اصبحنا لا نملك ضرا ولا نفعا لانفسنا .. فكل ما يريده السلطان والحاشية يمرر وينفذ رغم انوف جميع المصريين ... اعجبتنى كثيرا وجهة نظر الدكتور فى كون البابا يريد امتيازات لنفسه ولمسيحى مصر على حساب باقى المصريين .. ولكن هل يعى المسيحين بان مصلحتهم فى سلطان ياتى بالديمقراطية والعدل والمساواة ....

21
بواسطة: wael mohamed

لا تعليق

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:49 م

اعتقد ان الامور تداخلت ومحدش عارف شىء واعتقد ان الامور ماشية كما هو مخطط لها .استاذ علاء متتعبش نفسك كلة مترتب وماشى فى التمام وتحيا مصر

20
بواسطة: محمود حامد

احسنت يا استاذ علاء احسنت

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:44 م

استاذ علاء بجد انت حد محترم انك طرحت المضوع وكتبته لانه كان لازم البابا يحترم الراى العام والناس اللى فى الشارع التعبانه فى حياتا ومنبقاش احنا عملين نقول حريه ومواطنه وكلام كتير ويجى هو كدا بكل سهوله يهد المعبد على اللى فيه فى نقطه مهمه جدا حضرتك نوهت ليها ان ل هو بيحمى الاقباط من الاخوان ..الاخوان دول حاليا عصا موسى اللى الحكومه بتلعب بيها احنا عايزين حد يجى يحس بالناس نفسى فى اوباما مصرى احس بجد انه منى وان انا منه وشكرا لحضرتك ودمت متالقا والديمقراطيه هى الحل

19
بواسطة: christian

الى سيد عبد الله و د علاء

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:39 م

أنا أعترض تماما على كلام البابا بخصوص جمال مبارك وأؤكد لك أن المسيحين مش ورا الكنيسة على طول الخط خصوصا فى الموضوع دة أما من جهة الأضطهاد انت قلت الأخوان الأ تقرأ تاريخهم دة كلو جرايم وهى كل التنظيمات المتطرفة طلعت منين دة من كتر الدم قتلوا بعض ولا مش فاكر مين قتل مين يا أخى التاريخ يقول وكتب سيد قطب تقول وموقعة الفنية العسكرية تقول وأفعالهم تقول و مهدى عاكف يقول """ طظ فى مصر وأبو مصر واللى فى مصر " وهم المحرض الأول للفتنة فى مصر ......... اما جمال أسعد فأنة يهوذا القرن العشرين هل تعلم انة لايستطيع دخول كنيسة فى مصر طبعا لا تعلم !!! للأسف يا دكتور علاء صحيح المسلمين فى مصر مضطهدين من النظام لكن المسيحين فى مصر مضطهدين من النظام والمسلمين معا ولا فين ضميرك اذا كنت مكذبنى .؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعلم كم حادث عنصرى فى مصر تقريبا أسبوعيا وشكرا

18
بواسطة: د.صلاح السرسى

ليسست الكنيسة وحدها

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:32 م

السلوك الذى يتبناه البابا تتبناه كل الطوائف يادكتور علاء ، الشأن العام والوطن والمواطنين غائبين عن الوعى تماما . ألا ترى معى أن الأطباء يطالبون بامتيازات خاصة بهم ، وأن المحامين مثلهم فى هذا الشأن ، والصيادلة يسيررون فى نفس الدرب ، كما الصحفيين وأساتذة الجامعات والقضاة ، وهكذا كل طائفة - مهنة - يسعون وراء مكاسب خاصة بهم لكى يرضوا عن النظام ، ولاشأن لهم بهموم الوطن ككل ، فليذهب الوطن لقمة سائغة لمن يستطيع أن ينتزعها ، لكن الطائفية التى تأخذ شكل المهن هى من يعلو صوتها ، الانتماء للوطن غائب ، والمسئولية موزعة على كافة الطوائف - المهن - فلا أحد يهمه الارتفاع بمستوى دخل المواطن وتأمين حريته وأمنه ، وتعليمه ، وصحته باعتباره مواطنًا مصريًا بغض النظر عن عقيدته أو مهنته أو عرقه ، الجميع يتحدث عن المواطنة ويفعل كل ما يبعدها عن بؤرة الاهتمام والوعى.

17
بواسطة: ماجد

موقف البابا...التكتيكى!

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:29 م

اننى على يقين من ان البابا شنودة بتأييده لجمال مبارك لم يقصد الا لعبة تكتيكية يسجل فيها موقفا( ليلين) فيها العلاقة بين الكنيسة والسلطة لحلحلة بعض المشاكل العالقة لا اكثر لاننى اعتقد ان البابا قد قرأ الوضع كما يلى:1- انه يدرك تماما ان النظام من المستحيل عليه ان يمضى قدما فى عملية توريث للسلطةلانها سوف تجابه بغضب شعبى واسع و عدم تقبل خارجى بما سوف يقوض الشرعية الهشة من الاساس .2-ان النظام الان فى اواخر جملة من الاشياء منها الوقت والشعبية والصلاحية وهو فى حالة عصبية من الاجدر ان تسمعه بعض الكلمات دون المواقف التى قد( تطرى) القلب لا اكثر.3- ان البابا يعلم ان وقوفه خلف جمال ان حدث سوف يضعفه ويضعف جمال اذ ان رجل الشارع سوف يقول ان من جاء بجمال هم الاقباط او بمساعدتهم وهنا قد يؤلب جانبا عريضا من الرأى العام ضد البابا ايضا..اذن لا تقلق يا د. علاء .

16
بواسطة: سيد عبد الله

الى من سمى نفسه(ابو فارس) مع العلم بأنه لايمتلك الحد الادنى من اخلاق الفرسان

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:26 م

اخى ابو ماعز اريدك ان تقراء كلامى جيدااا من الواضح انك لم تقراءه وعقبت عليه من العنوان فقط ..ودعك من بعض الكلمات التى تحفظها جيدا من لغة الحوار والاسلوب وهذا الهراء ...وقبل ان تنصحنى بلادب فى الحوار انصح نفسك جيدااا واقراء ردك المسىء لى..اولا انا من عشاق الاستاذ علاء الاسوانى وايضا من عشاق الاخوان ..ثانياا عندما تتكلم بلادلة متجبش كلمة من الشرق وكلمة من الغرب وتركبهم على بعض وتعمل فيلم ومسلسلات بلتأكيد ابا ماعز ستكون مملة جدااا ....الاخوان اثبتوا كففائتهم وعملهم واجتهادتهم فا عليك ان تنظر الى ماحقققوه من انجازات مما ادى الى تقدير الشعب لهم والاجماع على حبهم ثانيا ماذا انتا فعلت تجاه بلدك وحتى لو فعلت لو قسناه بما فعله الاخوان لبلدهم هتبقى مقارنة صعبة ومحرجة بلنسبالك ستكون المقارنة مابين السماء والارض ...تعاطفى معك

15
بواسطة: د/ساره احمد

توضيح

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:23 م

ان كلمة قبطى من اصل يونانى وهى تعنى سكان مصر .

14
بواسطة: أمير

الى ابو فارس

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:10 م

انا قرات المقال ودى مجرد امثلة..واناكنت بارد على حد معلق اما عن الاستاذ علاء فانا رديت فى اخر جملة ....انا كتبت اكتر من مثال لماذا علقت على واحد فقط؟ ارجو منك انت تقرا تعليقى جيدا والا تنصب نفسك محاميا عن احدا ولا واصيا على تعليقات احد...شكرا

13
بواسطة: د-عادل

اراهن

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:10 م

اراهن ان مجنين النقاب سوف يطربون لهدا المقال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!-الديمزقرطية الحقيقية كفيلة بتحقيق العدل للجميع

12
بواسطة: ابوفارس

الي الاخ / امير

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:05 م

هل كل ما تتطلعون الية هو لواء في الجيش او الشرطة او مستشار الموضوع اكبر من كدة بكتير لوسمحت اقراْ المقال مرة اخري .

11
بواسطة: ابوفارس

الي الاخ / سيد عبدالله

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 12:02 م

ارجو منك ان تتحدث مع الدكتور بلغة افضل اذا كنت باحث اجتماعي تستطيع ان تحرم الناس وتقدرهم حتي اقل الناس علي قدر عقولهم (قف انت مكانك) اما الاخوان المسلمين وانا مثلك لا انتمي اليهم ولا لاي حزب غير بلدي الحبيبة ، فذكرني بموقف واحد مشرف لهم طوال التاريخ ياسيدي الفاضل (هكذا لغة الحوار ) الم يقل مهدي عاكف ان يضع يدة في يد جمال مبارك ويبارك التوريث من اجل حزب لهم ، اضراب 6 ابريل العام الماضي نجح عندما قررت الجماعة عدم المشاركة فية والعام فشل عندما قررت المشاركة فية ، الاخوان المسلمين فقدوا كثيرا من شرعيتهم في الشارع المصري ،حدثني عن احد من الاخوان المسلمين غير حسن البنا رحمة الله ، الم تستمع الي شهادات القيادي البارز فريد عبدالخالق مع احمد منصور في الجزيرة وشهادة علي العصر ، وكيف كانت مواقفهم المخزية طوال تاريخهم بعد حسن البنا.

10
بواسطة: أمير

مستغرب..الى الاستاذ علاء

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:55 ص

انا مندهش من اللى بيقول ان المسيحين واخدين حقهم..مش عارف هل بتشوفوا سواق التاكسى لما بيقولا صباح الخير بدل سلاموا عليكوا بيرد ازاى او بيبصلى ازاى...كانى كافر..حد يقولى على اسم مسيحيى لواء فى الجيش او فى الشرطة او مستشار وهل دى نسبتهم بالنسبة لنسبة المسيحين فى المجتمع....شوفوا كيف ينظروا لزوجاتنا وبناتنا لمجرد انهم مش محجبين...لنا الرب يرحمنا فهو فوق الجميع...الاستاذ علاء انت راجل عظيم اود ان اقو لك ان الاقباط سيعتبرون أنفسهم مصريين لما يشعروا بكدة مش لما يفرضوا على المجتمع مصريتهم..شكرا جزيلا على كتاباتك المحترمة

9
بواسطة: ناجى

فرق تسد

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:54 ص

فرق تسد مقولة تتبعها الحكومة المصرية لماذا دائما مع قرب الانتخابات او استفتاء تتفجر مواجهات طائفية ويدعى الامن ان المتطرفين اشعلوها. مع العلم انة على سبيل المثال فى الجامعات لا تدب نملة الا وكان الامن على علم بها والدليل عربات الامن المركزى التى تحاصر مداخل الجامعات لو فكر الطلبة فى القيام بمظاهرة. نحن نستحق ما نعيش فية ولن يساعد الله ناسا فضلوا الذل

8
بواسطة: سيد عبد الله ..باحث اجتماعى

هوجة

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:45 ص

تحياتى لك ادرك ا انك من المستنيرين الذين يطالبون بلاسلام الحقيقى المعتدل والمستنير ونحن معك فى هذا ولاكن عندما تهاجم الاخوان الذين مبادئهم تدعوا للحرية وكرامة الانسان والمساوة والعدل فاقول لك قف مكانك واعرف قدرك جيدااا والله العظيم لاانتمى لهم وى لاى حزب سياسى وهذا شرف لاستحقه ولاكن لم نرا منهم الا كل خير هم الجماعة الوحيدة الذين جمعوا مابين العلم والثقافة والاسلام المعتدل وتقبل الاخر مهما كانت ديانته هؤلاء رجال بمعنى الكلمة واقراء تاريخهم وستعرف ان مااقوله حقيقة قف مكانك اما ماقلته فى حق اخونا المسيحين اوفقك عليه وازيد عليك بلتأكيد يوجد مسيحين مخلصين ووطنين مخلصين لبلدهم واذكر لك واحد منهم وهو الاستاذ جمال اسعد رجل محترم فعلا ونزيه شكرا لك

7
بواسطة: ابوفارس

شاعر الصعيد .... القبطي الوطني

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:31 ص

يبدو ان البابا شنودة لم يعرف شيء عن شاعر الصعيد الذي عبر عن مشاكل كل المصريين ،ليس الاقباط فقط ولا المسلمين فقط هذا الشاعر الوطني الذي افخر بة انة قبطي مصري مهموم بهمومي وهموم كل المصريين .

6
بواسطة: ابوفارس

والله العظيم بنحبك جداااااااااااااااااا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:27 ص

قلت كل ماكان في صدري عندما قرأت هذا التصريح فسلمت يمينك وحفظك الله لنا تكتب ما يدور في عقولنا وتقرأ كل مافي صدورنا ..... ولكن كان ينقص المقال جملة واحدة الله يرحمك ياسادات

5
بواسطة: عثمان محمود مكاوى

نداء للبابا شنودة : عد الى محرابك

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:25 ص

لا يمكن لاحد نكران مدى مواقف البابا شنودة الوطنية فى الماضى ( معارضته لاتفاقية السلام بين مصر و اسرائيل – و منعه للاقباط الى زيارة بيت المقدس قبل ان تحرر من الاسرائيليين ) و نعرف كم دفع من امنه و استقراره لهذه المواقف المشرفة . كما لا ينكر احد مدى الكاريزما التى يتمتع بها البابا شنودة ... الا اننى فوجئت بتصريحاته الاخيرة بشأن جمال مبارك و انتخابات الرئاسة و علاقة الاقباط بالمسلمين . و هذه التصريحات فى مجملها تصريحات سياسية و ليست دينية و هذا ما جعلنى و غيرى من المتابعين نصاب بالمفاجئة و الاستغراب . حيث نصب البابا شنودة نفسه زعيما سياسيا للاقباط و للمصريين معا و هذا وضح جليا فى تصريحه بأن ( غالبية الشعب يفضلون جمال مبارك للرئاسة على غيره ان وجد غيره ) !!! علامة التعجب منى انا . فأن لا اعرف كيف توصل البابا الى هذه النسبة ؟! و من اى مصدر استقاها ؟! و هل قام هو باجراء هذا الاستطلاع فكانت نتيجة من شملهم الاستطلاع تؤيد جمال مبارك ...؟! . نحن نحترم و نوقر البابا شنودة كونه رجل دين مسيحى يؤمن بمقولة ( دع ما لله لله و ما لقيصر لقيصر ) . كما اخطأ البابا شنودة حين صرح قائلا ( لما ييجى الوقت المناسب انا و باقى الاقباط سوف نقول رأينا فى جمال مبارك ..) و بهذا التصريح فقد نصب البابا شنودة نفسه زعيما سياسيا للاقباط و بذلك جذر البابا فكرة الطائفية . فمن وجهة نظرى التى يتفهمها الجميع ان الاقباط يأخذون برأى البابا فى الامور الدينية و العقائدية و اللاهوتية أما المواقف السياسية فمكانها الاحزاب و السياسيين . فكيف يفرض البابا رأيه فى التصويت لفلان او علان فى انتخابات الرئاسة على جميع الاقباط و منهم من ينتمى لحزب الوفد و التجمع و الغد و الاحرار....الخ من احزاب؟!! انه بهذا العمل يضر بمواقف الاقباط الوطنية و يمهد للطائفية . . كما لم يوفق البابا فى تصريحه بأن ( علاقة المسلمين و الاقباط ليست طيبة فى مجملها ) . من وجهة نظرى المتواضعة ان المشاحنات التى تحدث بين مسلم و مسيحى ليست لاسباب دينية او عقائدية فى معظمها انما هذه المشاحنات تقوم على امور فى المعاملات مثل بيع و شراء او اختلاس و معاكسات . لكن طريقة معالجة الحكومة لهذه المواقف و المشاحنات بالاضافة لبعض وسائل الاعلام هى التى تكسبها مظهر الطائفية و قد يكون المخطئ فيها المسلم او القبطى . اما علاقة المسلمين و الاقباط من وجهة نظرى معظمها علاقات حب و وفاءو هذا ما اراه من حولى . اننى من هذه الزاوية أربأ على البابا شنودة ان يزج اسمه فى عالم السياسة و يترك عالم الدين . .. اتفهم مواقفه و تصريحاته الخاصة بانتخابات الرئاسة او علاقة المسلمين بالاقباط فهو يحارب من داخل بعض الاقباط و ممن ينتظرون خلافته و يحاربونه . لذلك فهو قد يكون رأى من وجهة نظره ان يستميل مؤسسة الرئاسة لجانبه و ان يزايد على بعض المزايدين من الاخوة الاقباط بالنسبة لهضم حقوق الاقباط فى مصر ..حتى لا يترك لهم فرصة للهجوم و المزايدة عليه ... ان ندائى للبابا بأن يعود الى محرابه و يترك السياسة يأتى من حرصى عليه و على مكانته ..

4
بواسطة: سعيد سالم

سلمت يداك ياعلاء

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 11:00 ص

سلمت يداك ياعلاء سلمت يداك ياعلاء سلمت يداك ياعلاء

3
بواسطة: ناجىشكرى

العداوة المفتعلة للنظام

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 10:54 ص

مصلحة مصر هى مجموعة مصالح فئات الشعب . فان كنت عامل مثلا ومنحنى المرشح القادم للرئاسة أو وعدنى بمنحة 1000جنيه . مع أننى فقير ووعدنى المرشح القادم بتوظيف أولادى وظائف مربحة . لو أننى مريض ووعدنى المرشح بالعلاج فى الخارج .لو كنت كاتبا ووعدنى المرشح بتبنى نشر كل كتبى على نفقة الوسية . مش برده مصلحتى هى مصلحة مصر والا أروح أنتخب واحد كحيتى يطلع صرمى .

2
بواسطة: محمد

تعليق

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 10:52 ص

يا ريت المسلمين في مصر ياخدوا نصف حقوق المسيحيين .. صحيح المعاناة واحدة والمشاكل مع الفساد والزحمة والكوسة واحدة .. بس مثلا ليه المساجد مش بتقوم بنفس دور الكنيسة في النواحي الاجتماعية والاقتصادية .. ليه المسجد يتقفل بعد العشا؟ جاوبني وزي المسيحي ما حد ممكن يتعرض له في شغله دلوقتي المحجبة بيضطهدوها واللي مربي لحيته بيطهدوه .. ومش هاتكلم عن اللي بيتسجنوا ..المصيبة واحدة ، والبلد واحد ، فبلاش كتر الشكوى لأن المشاكل على الجميع

1
بواسطة: قبطى مسلم

ما هى اوجه التمييز تحديدا

الثلاثاء 11 اغسطس 2009 10:45 ص

الاستاذ علاء بعد التحية ارى ان اغلب الكتاب ممن يطلق عليهم تنويرين و مستنيرين م انت بالطبع منهم دائما تتحدثون عن تمييز الاقباط او بمعنى اصح نصارى مصر و انا اريد منك تحديدا ما هى مظاهر هذا التمييز هل يلزم ان يكون لنسبة 6 فى المائة من السكان رئيس للجمهورية او رئيس وزارة او ان تفرض اللغة القبطية او ان يتم تغيير اسم البلد او ان يسب صحابى فى حجم سيدنا عمرو بن العاص او ان يتم التهكم على الحجاب و النقاب هل الراى العام هاجم ساويرس لانه نصرانى و لم يهاجم احمد عز للاحتكار و هشام طلعت لرفع اسعار الشقق و غيره و غيره الاختلاف العقائدى لا يمنع من التعايش و لنا فى رسولنا فى مجتمع المدينة المنورة القدوة و فى النهاية نكرر مصر لجميع اقباطها مسلمون و نصارى

هل لديك تعليق؟

الاسم
البريد الالكتروني
عنوان التعليق
التعليق باقي حرف

- * بيانات يجب إدخالها
- التعليقات الواردة من القراء هي مسئولية أصحابها ولا تعبر عن رأي إدارة الموقع بالضرورة
- تتم مراجعة تعليقاتكم قبل نشرها عن طريق إدارة الموقع (سياسة نشر التعليقات)

  • CLIP Solutions تصميم و تطوير Weather.com خدمة الطقس بدعم من اتصل بنا | إعلانات | وظائف | شروط الاستخدام | عن الموقع موقع جريدة الشروق الإليكتروني © 2010 - جميع الحقوق محفوظة