ـ1ــ

الخلافة فكرة فرضتها الظروف وقبلها الناس فتفاعلوا معها تأسيسا وتنظيرا ووضعا للقواعد، فحينما اجتمع الأنصار يبحثون عن أمير، ولحق بهم المهاجرون وتناقش الجميع حتى قال أحد حكماء الأنصار: يا معشر الأنصار كنتم أول من نصروا آزر، فلا تكونوا أول من فرق وشتت اسمعوا ودعوا هذا الأمر (الحكم) لمن بعث الله فيهم نبيه (قريش) فخفت حدة الجهل وهنا أعلن عمر مبايعة الصديق فبايعه المهاجرون والحاضرون وكذلك الأنصار مبايعة أهل الرأى الذين يسميهم الفقه «أهل العقد والحل» ويسميهم القانون «الهيئة الدستورية» ثم جلس أبوبكر فى المسجد فبايعه جميع الناس ثم وقف (رضى الله عنه) خطيبا يضع الأمور فى نصابها، أو كما يقال يضع النقط على الحروف حتى يتوافق الجميع حكاما ومحكومين على نظام لإدارة شئون الدولة فقام أبوبكر فحمدالله وأثنى عليه قال: أيها الناس إنى قد وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينونى، وإن أسأت فقومونى، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قوى عندى حتى أعيد له حقه إن شاء الله، والقوى فيكم ضعيف عندى حتى أخذ الحق منه إن شاء الله، ولا يدع قوم الجهاد فى سبيل الله إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة فى قوم إلا عمهم الله بالسخط والبلاء، أطيعونى ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيت الله ورسوله فلا طاعة لى عليكم، واعلموا أن لى شيطانا يعترينى، فإذا رأيتمونى غضبت فاجتنبونى ساعة.

ــ2ــ

هذه خطبة تأسيس الخلافة وتحديد «بنود العقد» بين الحاكم والشعب وهى كما يلى:

1ــ عدم خيرية ولا أولوية ولا تمايز أهل الحكم عن غيرهم.

2ــ الشفافية المتناهية، حيث قال «الصدق أمانة والكذب خيانة».

3ــ المساواة التامة فى الحقوق دون اعتبار لقوة أو لضعف.

4ــ السياسة العامة للدولة شعارها الجهاد والأخلاق.

5ــ طاعة الحاكم مرهونة بالتزامه بطاعة الشرع وتحقيق خير الناس.

ــ3ــ

وفى الغد خرج أبوبكر ومعه تابعه يحمل الأقمشة لبيعها فى السوق كما تعود فتصدى له عمر وأقنعه أنه لا يصلح أن يمارس عملا خاصا ولذلك فبيت المال مكلف بتخصيص مرتب «عطاء شهرى» لأبى بكر فاقتنع وترك التجارة. وخاطب رجل أبا بكر فقال: يا خليفة الله: فقال أبوبكر واضعا الأمر فى نصابه: أيها الرجل، لست خليفة الله، وإنما أنا خليفة رسول الله وأنا راض بهذا اللقب لا غير.. فها هو يعلم الناس ضرورة الفصل بين الدينى والدنيوى، فولاية الحاكم مجرد عمل من أعمال الدنيا طبقا لما يرضاه الناس، وهذا المنصب لا يرفع صاحبه على الناس ولا يحيطه بقداسة

ــ4ــ

وقد بقى (رضى الله عنه) فى سكنه الذى كان يسكنه قبل ولايته ليبقى أمام الناس يعرفون ما زاد عليه أو ما اختص به نفسه دون الناس ــ وإن كان هذا الأمر غير متصور الآن خصوصا فى بلادنا

ــ5ــ

وأبوبكر هو جامع القرآن فى نسخة مكتوبة إذ أمر زيد بن ثابت بتدوينه بمساعدة ومتابعة الحفظة والكتبة، فسماه أبوبكر «مصحفا» وهو الذى قال قبل موته لابنته عائشة: أوصيك إذا مت أن ترديى ما بقى عندى من عطاء بيت المال وهو عبد حبشى كان يخدمه، وشاة يشرب لبنها، وجفنة يضع فيها الحناء وقطعة قماش كان يلبسها، وقد أداه اجتهاده أنه ــ إذا لم يحابى قرابة أو نسب فإنه له حق ترشيح من بعده فاستشار من حوله وتوافق غالبيتهم على حق أبى بكر فى الترشيح من بعده وكذلك على استحقاق عمر.

هكذا تأسست أول خلافة أو مهدت الأرض لإنشاء نظام بشرى يستلهم الوحى ويقتدى بالرسول (صلى الله عليه وسلم)

يتبع...