قال الدكتور عبد الرحيم ريحان مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بجنوب سيناء بوزارة السياحة والآثار، إن القرين في اللغة بمعنى المقارن أو الشريك أو الأخ وما شابه ذلك والقرين في المعتقد المصري القديم هو كأنه توأم الإنسان يولد معه في نفس يوم ميلاده وصوروا ذلك عندما رسموا الإله بشكل بشري وبشكل معه قرينه الذي يشبهه في الصفات وفي كل معالم حياته.

ومن هذا المنطلق كانت دراسة المرشدة السياحية (لغة روسية) ميرنا محمد والتي تؤكد أن القرين هو الشاهد على المتوفى ومدخله إلى العالم الآخر، خاصة عندما كان يوجد تمثاله في المقبرة مواجهًا للباب الوهمي مخرج الروح من القبر وكأنه يمسك بمقبض الباب.

وأشارت ميرنا محمد إلى أن المصري القديم اعتقد أن الإنسان يتكون من 6 عناصر وهم "الكا" وهو القرين الذي يتعرف على المتوفى في العالم الآخر، "البانو" هي الروح التي تصعد إلى السماء لتعود مرة أخرى، "الأيب" هو القلب على شكل الجعران، ويذهب بعد الموت إلى محكمة أوزوريس ويوزن مع ريشة العدالة "ماعت"، «الغت» هو الجسد ويحافظون عليه بالتحنيط، «الشوت» هو الظل وكان يدخل ويخرج مع «الكا» من والى المقبرة، «الون» هو الأشم وينقشونه علي المقبرة حتى تتعرف الروح عليه وهم الست عناصر المكونة للإنسان فى العصر القديم.

وألقى ريحان الضوء على هذه الدراسة، موضحًا أن تمثال الكا للملك آو إيب رع حور من أعظم ما قدمه الفنان المصري في النحت على الخشب، نحت هذا التمثال في الأسرة الثالثة عشر في عصر الانتقال الأول وفترة الاضمحلال الثاني ويعود التمثال إلى الملك "آو ایب رع حور" وعثر عليه في دهشور، ارتفاعه 170 سنتيمترا، وقد وجد في منطقة دهشور مجموعة إمنمحات الجنزية حفائر دي مورجان عام 1884.

وذكر أن التمثال مصنوع بالكامل من خشب الجميز المرن القابل للنحت وأما عيناه فهي مرصعة بالكوارتز والبللور الصخري موضوع داخل حجرته من الخشب "ناووس" وهو تمثال للملك "أو ایب رع حور" وكان مغطى بطبقة من الجص وعند تعرضها للهواء عند الاكتشاف سقطت، يرتدي فوق رأسه رمز الكا بالهيروغليفية وهي عبارة عن يدان مرفوعتان ويرتدي الشعر المستعار تنحسر عن الأذنين، ويرتدي أيضا الذقن المستعار المعقوفة وكان يمسك بيداه اليمني صولجان "في رأی آخر أنها ريشة الماعت" واليسرى عصا و لكنهما مفقودان، وأيضا كانت هناك نقبة ذهبية وسرقت ويقف التمثال على قاعدة خشبية وهو داخل ناووس يعتقد أنه كان إما مواجه لباب المقبرة لفتح الطريق او إنه كان يقابل منضدة لتلقي القرابين عليها، والتمثال هنا مجرد تمامًا من الملابس وبملامح صارمة وتدل على إشراقة الحياة الأبدية.