قال الخبير الأثري أحمد عامر، مفتش الآثار بوزارة السياحة والآثار والمتخصص في علم المصريات، إن ملوك المصريين القدماء اتخذوا ألقابًا تدل على علاقاتهم المختلفة بالآلهة، مشيرا إلى أن الألقاب الكاملة للملك 5، يتبع كل منها اسم أو كنية يوضح حق الملك الإلهي في حكم مصر كبلد واحد، وقد سجلتها الآثار كاملة منذ عهد الدولة الوسطى.
وأوضح، في بيان صحفي اليوم الاثنين، أن آثار العصر العتيق أشارت إلى 3 ألقاب فقط، وأضيف ألقاب الرابع والخامس في عهد الدولة القديمة، فنجد اللقب الأول، وهو أقدم ألقاب الملك، ويعرف بـ"الحوري" نسبة إلى إله الدولة الصقر "حورس"، وقد ظهر منذ عهد الملك العقرب، حيث سجل هذا اللقب داخل ما اصطلح على تسميته بواجهة القصر "السرخ" التي يعلوها صورة الإله "حورس".
وتابع: أما اللقب الثاني فقد ظهر منذ العصر العتيق وهو "النبتي"، ويُشير إلى السيدتين الإلهة "وادجيت" حامية الشمال، وكانت تمثل على هيئة ثعبان الكوبرا، والإلهة "نخبت" وتمثل على هيئة طائر الرخمة أو العقاب حامية الجنوب، وقد يدل هذا اللقب على أن الآلهتين الحاميتين للدلتا وللصعيد قد اتحدتا للملك.
وأشار إلى أن اللقب الثالث كان "نيسوت_بيتي" أي المنتسب إلى نبات السوت، ويترجم عادًة بـ"ملك الوجهين" القبلي والبحري، أي أن الملك قد جمع في نفسه جزأي مصر مستخدمًا الرمزين الخاصين بكل من الدلتا "النحلة" والصعيد نبات "السوت"، وهذا اللقب غالبًا يسبق اسم الملك الموضوع داخل الخرطوش مباشرة، وهو في الوقت نفسه اسم العرش الذي يطلقه الملك على نفسه عندما يجلس على عرش مصر، وقد ظهر هذا اللقب منذ عهد الملك "دن" خامس ملوك الأسرة الأولى.
واستطرد: أما عن اللقب الرابع فهو "سا_رع"، الذي يعني "ابن إله الشمس رع"، وقد ظهر منذ عهد الملك "جدف_رع" ثالث ملوك الأسرة الرابعة، وهو يؤكد صلة الملك بإله الشمس "رع"، ويسبق هذا اللقب غالبًا اسم الملك الموضوع داخل الخرطوش والمعروف به منذ ولادته وهو الاسم العائلي للملك.
وتابع أن اللقب الخامس للملك هو "حر_نوب" والذي يعني "حورس الذهبي"، وقد سجلته آثار عصر الدولة القديمة، أما لقب "فرعون" صاحب أكثر الألقاب جدلًا بين الناس، فقد اشتق من المصطلح المصري القديم "بر_عا" أي "البيت الكبير"، وكان في البداية يقصد به القصر الملكي أو الإدارة الحكومية، على أنه استعمل منذ بداية الدولة الحديثة خلال عهد الملك "تحتمس الثالث" للدلالة على الحاكم نفسه، وانتقلت كلمة "فرعون" إلى الكتابات العبرانية ومنها إلى مفردات اللغة العربية.