يتساءل كثير من المواطنين خلال هذه الأيام عن مدى جواز أن تكفي الأضحية الواحدة جميع أفراد الأسرة، وهل يشترط أن يضحي كل فرد على حدة، أم أن الشريعة الإسلامية راعت طبيعة الأسرة الواحدة وجعلت الشاة الواحدة كافية عن أهل البيت الواحد، وذلك مع اقتراب عيد الأضحى المبارك.
ونشرت وزارة الأوقاف منشورًا جديدًا عبر منصتها الرقمية وصفحاتها الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي، أوضحت فيه الحكم الشرعي المتعلق بإجزاء الأضحية الواحدة عن أهل البيت، مؤكدة أن الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد إذا كانوا يجتمعون في سكن ومعيشة ونفقة واحدة.
وأكدت الوزارة أن هذا الحكم يعكس سماحة الإسلام ويسره، حيث أباح الشرع الاكتفاء بأضحية واحدة عن الأسرة الواحدة ما دام أفرادها يعيشون تحت سقف واحد، تحقيقًا لمقاصد التيسير ورفع الحرج وإحياء سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
أما في حال استقلال المسكن
وأوضحت وزارة الأوقاف أنه إذا استقل كل فرد من الأبناء أو أفراد الأسرة بمسكن منفصل أو معيشة مستقلة، فإن الشاة الواحدة لا تجزئ عنهم جميعًا، لانتفاء معنى أهل البيت الواحد.
وأضافت أنه في هذه الحالة يجوز الاشتراك في أضحية كبيرة من البقر أو الإبل، حيث تجزئ عن سبعة أشخاص ولو كانوا من بيوت مختلفة.
أحكام الأضحية عند الفقهاء
وذهب الإمام أبو حنيفة إلى أن الأضحية واجبة على الغني الموسر في أيام النحر، فيما بيّن فقهاء المذهب أن الأب لا يجب عليه أن يضحي عن أولاده من ماله الخاص إذا لم يكن لهم مال مستقل، لأن العبادات المالية ترتبط بالقدرة والملكية.
كما قرر فقهاء الشافعية أن الأضحية سنة على الكفاية في حق أهل البيت الواحد، فإذا قام بها أحدهم حصلت السنة لجميعهم، وهو ما أكدته نصوص الحديث الشريف التي تبين أن الشاة الواحدة كانت تُذبح عن الرجل وأهل بيته في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
الأضحية في السنة النبوية
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر ذبح الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته، كما جاء في حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: «كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون»، وهو ما يدل على مشروعية اشتراك أهل البيت في أضحية واحدة.