نشرت جريدة نيويورك تايمز مقالا للكاتب «توماس فريدمان» بتاريخ 26 أغسطس 2008 يتناول فيه بالمقارنة العديد من أوجه الاختلاف بين الولايات المتحدة الأمريكية والصين على الأصعدة المختلفة السياسية والاقتصادية والثقافية.
توماس فريدمان، كاتب عمود شهير فى صحيفة نيويورك تايمز، نشر مقالا بعنوان «السنوات السبع للصين والولايات المتحدة». وكان هذا المقال بمثابة الصدمة للبيت الأبيض حيث كتب قائلا: «عندما جلست فى مقعد الاستاد الصينى بعد حضور مراسم الاحتفال المذهلة فى ختام أوليمبياد بكين واستمتعت بالعروض السحرية لآلاف من الراقصين والمغنين الصينيين، لم أستطع إلا أن أتذكر السنوات السبع الماضية. تجارب مختلفة فى كل من الولايات المتحدة والصين، فى حين كانت الصين مشغولة بمشاريع البنية التحتية المختلفة، كانت الولايات المتحدة مشغولة بالتعامل مع القاعدة (الإرهابيين)، لقد تم بناء أفضل الملاعب ومترو الأنفاق والمطارات والطرق والحدائق فى الصين فى الوقت الذى كانت الولايات المتحدة تهتم بتصنيع أفضل أجهزة الكشف عن المعادن ومركبات «همر» العسكرية والطائرات بدون طيار...
لقد بدأت الاختلافات فى الظهور. يمكنك مقارنة مطار «LaGuardia» القديم فى نيويورك والمطار الدولى الرائع فى شنغهاى. عندما تقود سيارتك إلى مانهاتن، ستكتشف مدى تدهور البنية التحتية على طول الطريق. تجربة قطار ماجليف فى شانغهاى بسرعات تصل إلى 220 ميلا فى الساعة. ويستخدم الدفع الكهرومغناطيسى بدلا من العجلات والمسارات الفولاذية العادية. لقد وصلت بالفعل إلى شنغهاى. ثم اسأل نفسك: من الذى يعيش فى دولة من دول العالم الثالث؟
ويضيف الكاتب قائلا: «أعتقد أن الصين، باعتبارها دولة حديثة، قد قبلت المفاهيم الرئيسية الحديثة للسيادة الوطنية وحقوق الإنسان. ومع ذلك، فإن خصائص الحضارة الصينية المختلفة تجعلها فريدة من نوعها. واحدة من خصائص نموذج التنمية فى الصين هو أن تأثير التعليم والابتكار بالإضافة إلى عدد السكان الضخم يؤثر على الصين والعالم. العديد من الشركات الأجنبية التى تستثمر فى الصين لديها شعار وهو أنهم إذا تمكنوا من أن يكونوا «رقم واحد» فى الصين فسيكون بمقدورهم تحقيق الأفضل فى العالم.
ومع صعود الصين، بدأ هذا الاتجاه فى التوسع إلى المزيد من المجالات المختلفة مثل السياحة والطيران والسينما والتلفزيون والرياضة والتعليم والطاقة الجديدة ونماذج التحديث والسكك الحديدية عالية السرعة.
يعلق البعض قائلا: قد نشعر بأن الحياة فى البلدان الصغيرة منخفضة السكان أفضل، لكن فى الواقع هناك العديد من الصعوبات التى تواجهها كونها غير قادرة على تحمل العواصف على عكس الحال فى البلدان الكبرى والتى يكون لديها مجال أكبر للمناورة.
على سبيل المثال نجد أن «شيلى» بلد نام متقدم نسبيا. ومع ذلك، فى أعقاب زلزال كبير فى عام 2010 انخفض الناتج المحلى الإجمالى بنسبة كبيرة أثر على الاقتصاد بشكل كبير لمدة عامين. ولكن عندما واجهت الصين مثل هذه الكارثة الطبيعية واسعة النطاق مثل زلزال ونتشوان، لم تؤثر على الاقتصاد الصينى بنفس الدرجة فى تشيلى.
بالنسبة لمعظم البلدان، غالبا ما يعنى التحديث الصناعى أن الصناعة سوف تنتقل إلى بلدان أخرى، ويمكن للصين أن تقوم بنقل ونشر صناعتها على نطاق واسع، الأمر الذى يطيل دورة حياة التصنيع الصينى.
أما بالنسبة للثقافة فلم يسبب تصادم الثقافات الصينية والغربية على مدى الثلاثين عاما الماضية أن يفقد الصينيون ثقتهم فى ثقافتهم. فالشعب الصينى اليوم لا يزال متمسكا بشدة بالثقافة الكونفوشيوسية وغيرها وكل هذا يعكس إعادة إحياء الثقافة التقليدية الصينية.
الثقافة الغذائية والثقافة الصحية والثقافة الترفيهية المستمدة من الثقافة الصينية لا يمكن مقارنتها بالثقافات الأخرى. المطاعم الصينية فى الشوارع فى أى جزء من الصين تقدم ما يقرب من 30 إلى 40 طبقا مختلفا. أما فى الغالبية العظمى من المطاعم الأمريكية، هناك فقط الهامبرجر ورقائق البطاطس. هناك ثلاثة أو أربعة أطباق جيدة فقط. أما المطاعم الأوروبية فلديها المزيد من الأطباق ولكنها لا تتخطى سبعة أو ثمانية أصناف.
الاقتصاد التقليدى الصينى، بالمعنى الدقيق للكلمة، ليس «اقتصاديات السوق» بل «اقتصاديات إنسانية». على امتداد التاريخ الطويل للصين، إذا فشلت الحكومة فى تطوير اقتصادها وتحسين الحالة المعيشية للسكان، فإنها لا تستطيع التعامل مع الكوارث. وستخسر دعم الأفراد وسيطاح بها من قبل الأفراد فى نهاية المطاف.
ويضيف الكاتب قائلا: «التقيت ذات مرة بباحث أمريكى يشكك فى شرعية النظام الصينى. سألته لماذا لم تشكك أولا فى شرعية بلدك: لقد أخذت أرض الآخرين ونتج عنها الاستعمار والهجرة وإبادة الهنود، لتتشكل الولايات المتحدة اليوم.. طلبت منه أن يشرح لى أين هى شرعية مثل هذا البلد. فى النهاية، يمكنه فقط أن يخبرنى أن هذا هو التاريخ».
هل يمكننا التشكيك فى مصدر شرعية الأنظمة الغربية من خلال استخدام مفهوم «اختيار المواهب» فى الصين؟ جلب حكم جورج بوش الابن تراجعا اقتصاديا إلى الولايات المتحدة فى ثمانى سنوات وجلب كارثة إلى العراق. إن جلب التسونامى المالى هو مثال على ذلك. إن أهم ميزة لشرعية الصين التاريخية هى «التقليد السياسى لاختيار الأشخاص القادرين على حكم البلاد بدعم من الشعب»»
ختاما، نجد أنه على المستوى السياسى، يعتبر الكثير من الأفراد فى الغرب أيضا أن الصين ستقبل النموذج السياسى الغربى مع نمو الطبقة الوسطى الصينية. لكنهم اكتشفوا اليوم أن الطبقة الوسطى الصينية اليوم تبدو أنها تثمن الاستقرار السياسى فى الصين أكثر من أى طبقة أخرى. فهم يدركون أن «إحلال الديمقراطية» فى الغرب جلب الفوضى والاضطرابات إلى العديد من البلدان.
إعداد: ريهام عبدالرحمن العباسي
النص الأصلى