وصل الرجل متذمرًا، يرغى ويزبد، يسب الأوضاع المزرية ويلعن المتسبب فيها، ولما سأله رفاقه عما به؛ كاد لسانه ينطق؛ لكنه صمت فجاة ونظر حوله هامسًا: «وللا بلاش الحيطان لها ودان». أطلق أحد الجالسين فى المقهى ضحكة ذات معنى وردد فى نبرة تحذيرية: "إن خفت ما تقولش وإن قلت ما تخافش". هدف العبارة أن تبعد عن سامعها شبح التردُّد، وأن تمنعَه الإفراطَ فى التفكير وتقطع الموقف المُعلق وتبت فيه. يبدو الأمر سهلًا يسيرًا؛ لكنه على أرض الواقع صعب عسير، فالخوف يُولد مع الرغبة فى البوح والتصريح، والكتمان يوغر الصدر ويوجع القلب ويورث صاحبه القهر والعذاب. يعانى كثير الناس من اضطرارهم لكبت مشاعرهم؛ رهبةً من التبعات، وتحسبًا من قضاء أعمارهم بين الجدران الموحشة.

• • •
تتطلب بعض المواقف شيئًا من الحَسم والصرامة؛ فمتى تردَّد المرء إزاءها، ضاعت منه الفرصة وكان مصيره الإخفاق، ولا عجب إن تعرَّض حينها لسهام السُّخرية وانطبق عليه المثل الشعبيُّ الراجح: "لا طال بلح الشام ولا عنب اليمن". يعتمد المثل على حقيقة جغرافية لا غبار عليها؛ فبلاد الشام تقع شمالًا واليمن يقبع فى الجنوب، وفى المنتصف مسافة واسعة؛ لا تسمح بأن يحصل المرءُ على بغيته منهما فى وقت واحد؛ فإما أن يذهب لهذا أو يمضى إلى ذاك، أو يقف فى المُنتصف مُترددًا خاوى الوفاض.

• • •
بعض المرات يتذبذب الواحد فى أفعاله وتصرفاته، يعجز عن اعتناق مبدأ متكامل والالتزام به، يأخذ من كل بستان زهرة ويحاول جمع ما انتقى فى باقة واحدة؛ لكن الحصيلة النهائية تصبح غير متناسقة؛ لا تنجز الغرض منها ولا تحقق إخفاقًا كاملًا، يغدو أحد هؤلاء الذين "رقصوا ع السلم". على كل حال؛ يبدو الراقص على السُّلم فى حال كرب؛ إذ يحتاج إلى أرض مستوية تعينه على الأداء وتمنحه قدرًا كافيًا من الثبات، فإن لم تتوفر العوامل الداعمة؛ توتَّرت حركته وفقدت انسيابيتها وتعذَّر اكتمالها، فلا هو براقص جيد ولا هو بواصل إلى وجهته؛ إنما يبقى عالقًا ما بين بين.

• • •
التردُّد سِمةٌ مزعجة،؛ إن اتسم بها فرد ما سَلمت الجماعةُ كلُّها؛ لا سِيَّما والمُتردد حائرٌ دومًا، غير قادر على اتخاذ القرارات ولو فى أبسط الأمور، ولا مفرَّ إذًا من أن يعانى المحيطون به تعطُّل أفعاله وتذبذبها، واستهلاكه وقتًا ممتدًا بلا عمل مُنجِز. إن أراد المشاركة فى أمر احتاج لمناقشات مُستَفيضَة تطمئنه، وإن شارف على اتخاذ قراره عاد يُقيمه ويستشرف تبعاته، وإن بدأ التنفيذ توقف فى مرارًا يراجع نفسه ويتوسل التأييد. المُتردد أزمة والأزمة صعبة، عصية على التذليل، يتطلب حلها صبرًا وتدريبًا وإرادة.

• • •
"اخلص" أمر غرضه الحثّ على الإسراع فى تنفيذ شيء ما، وضمن السياق ذاته قد تصدر أوامر أخرى منها "انجز"، ومنها أيضًا "قصَّر". القاسم المشترك الأعظم الذى تتشاركه الأوامر الثلاثة، هو الرغبة فى اختصار الفترة الزمنية التى طالت بغير داعى، وأصابت المُنتظِر بالمَلل والزهق، أما عن الشخص المأمور؛ فقد يكون بطيء الأداء بطبعه، أو مترددًا فى عمله؛ يريد له الكمال والكفاية، وعلى اختلاف الأسباب؛ قد يحدث بين الطرفين اشتباكٌ، مَردُّه اختلاف الصفات وتناقضها.

• • •
بعض الأمكنة التى تقدم خدمات عامة تحتاج إلى تفرغ العميل واسترخائه التام، فزيارة واحدة تستغرق ساعات طويلة؛ حتى ليتردد الواحد عشرات المرات قبل أن يقرر القيام بها. فى رحلة اضطرارية إلى أحد البنوك ، جلست أنتظر دورى بابتسامة العارفين، وقدرت أن أمامى نصف ساعة تمتد بطبيعة الأحوال إلى ساعة. مرت دقائق ثم ساعة ثم اثنتان. اختفت ابتسامتى وبدأت الساعة الثالثة دون أن ينادى رقمي؛ ليس لوجود أعداد كبيرة من العملاء، ولا لانهيار مفاجئ فى الشبكة أو تبلد معتاد من النظام الإلكتروني؛ أبدًا؛ إنما هو الأداء التقليدى المُغرِق فى الرتابة، والإصرار على إتمام إجراءات مُكرَّرة يبدو أغلبها غير ضروريّ ولا مفهوم. أنهيت المُعامَلة قبل أن تبدأ الساعة الرابعة، مدركة أن تردُّدى الذى طال، وميلى إلى التأجيل كلما سنحت فرصة، لم يكن أبدًا مبالغة؛ بل محاولة لا إرادية يقوم بها اللا وعى، مستهدفًا إنقاذ الوقت وحماية الأعصاب.

• • •
ضمن الحكم التى تعلمناها صغارًا وحملتها أغلفة كراساتنا القديمة وسط نصائح ثمينة لازمتنا عمرًا: «الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك». العبارة حاسمة كالمعنى الذى تحمله، تمنع المجادلة وتؤكد الفكرة فى اختصار بلا استفاضة ولا إسهاب؛ مع هذا فإن التطبيق غائب على الأرض.