لا تخلو حضارة من تعدد الآلهة، وقد نبذ الإسلام تلك الخرافة بقوة، «أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى قل لا أشهد قل إنما هو إله واحد وإننى بريء مما تشركون» الأنعام ــ 19
«وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ» النحل ــ 51
«إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ» الصافات 4 ــ 5
«وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم» البقر ــ 163
لا يجوز أن يتعلق الناس إلا بإله واحد ولا أن ترتبط قلوبه إلا به وحده.
«اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ» الأعراف ــ 3
هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد، هو شفيع الناس ومقيل عثراتهم وملجأهم فى شدائدهم لا يشركه فى ذلك غيره.
«أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ» الزمر: 43ــ44
هل هذا العالم مخلوق كله لواحد هو الذى أوجده، وهو الذى يشرف عليه أم لا؟ والجواب: إن الأفلاك التى نراها عن بعد، والأرض التى نعرفها عن قرب، ومجموعات الأحياء من نبات وحيوان، وكتل الجمادات من مياه وتراب.. إله هذه جميعا ينتظمها طابع واحد ويحكمها قانون واحد.
ومن ثم لا يمكن القول بأن هناك إلها خلق بعض القارات وآخر خلق بقيتها، أن إلها خلق الأرض وآخر خلق القمر.
هذا الزعم ساقط من تلقاء نفسه!! «أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار» الرعد ــ 16
إن وضع الأرض على هذه المسافة المقدرة أمام الشمس هو الذى يسمح بوجود الأحياء وبقائهم؛ لأن نشاط أبدانهم وعمل حواسهم ونماء الزروع التى يقتاتونها، ولطافة الجو الذى يتنفسون فيه، كل ذلك مرتبط بهذا الوضع ومعتمد عليه.
وهذا معناه أن الأرض فى دورانها حول نفسها، أو فى دورانها حول الشمس، وأن الشمس حين سبحها الرائع فى الفضاء الكبير، وأن مجموعات الكواكب الدوارة وفق ما وضع لها من نظام تتبع خطة مرسومة وتشرف عليها إرادة واحدة وتبرز من خلال تنسيقها وترتيبها حكمة واحدة!!
أى أن ربها كلها واحد لا شريك له..
ثم هل هناك من ادعى أنه إله مع الله، اشترك معه فى شئون الخلق، والرزق والإيجاد والإعدام، وتدبير أمر الحياة فى جنبات الكون الرحيب..؟ إن أحدا لم يجرؤ على هذه الفرية..!!
البعض قد قال إن لله ولدا، وقد كذبهم القرآن الكريم «ألا إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون» الصافات 151 ــ 152
«ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذًا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون» المؤمنون: ــ 91
إزهاقا لهذه الترهات أوضح الإسلام أن الله لا يمكن أن ينبثق عن إله سابق ولا أن ينبثق عنه إله لاحق.
وإنه ليس له والد ولا ولد وإنه لا مكان عنده لأم ولا صاحبة، وأن ما عداه مما هو خلق له فقير له «بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ الأنعام» 101ــ102
«قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد» الإخلاص: 1ــ4
عملية التوحيد هى سلسلة متتابعة تبدأ بتوحيد الاعتقاد يتبعه توحيد العمل، فيجب على المسلم أن يحب ربه وأن يخلص له وأن يعول عليه.
وأن تكون مشاعر قلبه وخلجات ضميره متجهة إليه لا تعدوه إلى كائن ما..
المسلم لا يدعو إلا الله ولا يعبد سواه ولا يطيع إلا أمره ولا ينفذ إلا حكمه.. وهو يحل ما أحل ويحرم ما حرم، ويقف عند ما حد، ويتحرك وفق ما طلب. المسلم منتصب القامة أمام كل حى فلا ينحنى ظهره إلا لله، ومعرفته لعظمة الخالق الأحد، ولهيمنته التامة على الكون والناس تجعل مشاعر الرغبة والرهبة مستقيمة فى نفسه فلا تنحرف ولا تضطرب.
ومن أجل ذلك كان امتلاء القلب بعقيدة التوحيد أساسا لجملة من خلال القوة والعزة لا ينفك عنها مؤمن صادق الإيمان.