(1)
كانت اللقاءات والمحاضرات التى شهدتها القاهرة والإسكندرية الأسابيع الماضية، بمناسبة الاحتفال بمرور 200 عام على بعثة محمد على الأولى إلى فرنسا (1826-1831)، دافعًا وحافزًا على إعادة تقليب صفحات التاريخ عن هذه الفترة التأسيسية فى تاريخ مصر الحديثة.
كانت مفارقة عجيبة وغريبة أن يرسل محمد على باشا بعثته تلك إلى البلد الذى خرجت منه الحملة الاستعمارية التى غزت مصر قبل ذلك التاريخ بأقل من ثلاثة عقود فقط، يقودها مغامر طموح يقف على الحافة بين العبقرية والجنون اسمه نابليون بونابرت!
لم تمكث الحملة الفرنسية على مصر سوى ثلاث سنوات (1798-1801)، وخرجت منها مهزومة عسكريّا تجر أذيال الخيبة والمرارة، إلا أن الأثر، بل الدوى الكبير الذى أحدثته هذه الحملة فى مصر والعالم العربى، ما زال محل جدل ونقاش وصخب واختلاف حتى وقتنا هذا!
أصبح من المتفق عليه عمليا وإجرائيا (بغض النظر عن التحديد التاريخى الدقيق والآراء المختلفة بحسب التوجهات التاريخية المنهجية) اعتبار الحملة بداية التاريخ الحديث لمصر وللمنطقة العربية عمومًا، وأن ما قبلها ينتمى لمرحلة، وما بعدها ينتمى لمرحلة جديدة ومغايرة (وإن اهتزت إلى حد كبير هذه القسمة فى العقود الثلاثة الأخيرة مع تطور الدراسات التاريخية فيما قبل الحملة الفرنسية).
ومنذ ذلك التاريخ (أى ما يزيد على القرنين بعدة عقود)، ما زلنا - تقريبًا - نطرح الأسئلة «المعرفية» و«الوجودية» و«النهضوية» ذاتها التى طرحها أبناء مصر من طليعتها «المثقفة» التى أدركت، بقصد أو بدون قصد، «أن مصر لا بد أن تتغير أحوالها، وأن يتجدد من العلوم والمعارف ما ليس فيها».
تلك الصيحة التى أطلقها الشيخ المستنير حسن العطار (1766-1835)، والأب الروحى والأستاذ المباشر للشيخ رفاعة الطهطاوى، الذى كان ضمن البعثة الأولى، وكان صاحب امتياز الريادة والحداثة (الفكرية) والتحديث (المدنى)، وبفضله عرفت مصر - وللمرة الأولى - أفكارًا ورؤًى ومدارس ومؤسسات، وغير ذلك مما يطول فيه الحديث ويستفيض الكلام.
(2)
وأعود بالذاكرة إلى ثلاثين عامًا خلت تقريبًا؛ ففى شتاء العام 1997، أعلنت وزارة الثقافة المصرية آنذاك عن تشكيل لجنة خبراء ومتخصصين للإعداد لاحتفالية كبرى بمناسبة مرور مائتى عام على مجىء الحملة الفرنسية إلى مصر؛ وقامت الدنيا ولم تقعد أبدًا! فقد ثارت ضجة كبيرة جدا استغرقت شهورًا طويلة، بل ربما استمرت عامًا أو بعض عام، دارت خلالها سجالات ومناقشات حامية حول مشروعية الاحتفال من أساسه، وهل من المقبول أن تحتفل دولة حرة مستقلة بغزو دولة أخرى لها!
ولعل أهم ما تمخضت عنه هذه النقاشات هو هذا الكم الهائل من المقالات والدراسات والكتب التاريخية ذات التوجهات المنهجية المتباينة؛ وإذا قمنا بفرز وغربلة هذا الكم المهول من الكتب والدراسات لتبقَّى منها حفنة رائعة من الكتابات الرصينة العميقة بأقلام أساتذة كبار ومؤرخين راسخين، قدَّموا رؤًى وتحليلات أغنت الكتابة التاريخية المصرية عمومًا، وفى الوقت ذاته كُشف الكثير والكثير عن الحملة الفرنسية وآثارها، ما بقى منها (السلبية قبل الإيجابية)، وما خلفته سياسيا وثقافيا واجتماعيا، ليس فى مصر وحدها، بل فى الشرق الأوسط كله.
وقد لخَّص المختلفون حول الحملة آثارها الكبرى فى جانبين؛ السلبى فى الاستعمار، والإيجابى فى التعرف على العلم الحديث والانفتاح عليه، والحداثة والرغبة فى التحديث، فضلًا على اكتشاف الأغوار العميقة والبعيدة للتاريخ المصرى القديم على يد علماء الحملة، وهذه نقطة مهمة جدّا وجوهرية؛ لأنها رَدَّتْ ميلاد أو انبثاق لحظة الحداثة الأولى فى مصر العصر الحديث إلى حملة بونابرت.
وكان ثمة مزاج عام، أو تيار ليس بالقليل، يميل إلى التأكيد بشكل دائم على النتائج الإيجابية للحملة الفرنسية على مصر، وأنها ساعدت على إثارة الوعى القومى لدى المصريين، ولفت انتباههم إلى وحدة أهداف المحتلين على اختلاف مشاربهم، ألا وهو امتصاص خيرات البلاد.
كما عرف المصريون بعض الأنظمة الإدارية عن الفرنسيين، ومن بينها سجلات المواليد والوفيات، وكذلك نظام المحاكمات الفرنسى، الذى برز جليّا فى قضية «سليمان الحلبى».
(3)
إذن، فقد انقسم المختلفون حول تقييم الحملة وآثارها إلى فريقين كبيرين؛ تزعَّم الفريق المناهض للاحتفال الراحلة الدكتورة ليلى عنان، أستاذة الأدب الفرنسى والحضارة الفرنسية بجامعة القاهرة؛ وكانت ترى أن الحملة الفرنسية كانت مَحْضَ حملة عسكرية استعمارية فى المقام الأول، قُتل فيها آلاف المصريين.
واتهمت المرحومة ليلى عنان - وبعنف بالغ - النخب المثقفة المصرية بأنها تستطيع التعامل مع الاستعمار وسلبياته، وتتغاضى عن مقتل الآلاف من المصريين فى سبيل أن تتحول مصر إلى بلد حديث، وسجلت كامل رأيها وتحليلها فى كتابٍ مهم من جزأين صدر عن دار الهلال فى تلك الفترة.
صدر الجزء الأول ضمن سلسلة كتاب الهلال بعنوان «الحملة الفرنسية.. تنوير أم تزوير؟» 1998، ثم صدر الجزء الثانى فى السلسلة ذاتها بعنوان «الحملة الفرنسية فى محكمة التاريخ» 1998، وكانت المرحومة الدكتورة ليلى عنان قد مهدت لكتابيها هذين بكتيِّبٍ سابق، صدر قبلهما بستة أعوام، عنوانه «الحملة الفرنسية بين الأسطورة والحقيقة» (1992).
(وللحديث بقية)