والقرآن الكريم يتميز بأنه كتاب ميسر لكل من يريد أن يعرف ((وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ))، فمجرد قراءة القرآن أو سماعه يجعل الإنسان على علم بـ«إرادة الله» و«شريعة الله» وما له وما عليه.. ولا يغرنك كثرة التكاليف ولا تخف من ملايين الكتب والكلمات التى كتبها المفسرون والشراح والشيوخ، فكل ذلك يعبر عن «الفهم البشرى للقرآن»، ولذلك تعددت المذاهب وتكاثرت الأقوال مما تسبب فى تقطيع الأمة وتفكيك كلمتها. بل إن كثيرا من هذا «الفكر البشرى» جعل المسلمين ــ دون غيرهم ــ يقتل بعضهم بعضا، ويلعن بعضهم بعضا، ويخاصم بعضهم بعضا، فضلا عما تراه من تعاون بعضهم مع الأعداء، ويتصورون أنهم يعبدون الله عبادة صحيحة وأن الدين يسمح لهم بقتل إنسان ــ أى إنسان ــ مسلما كان أو غير مسلم متناسين ومتجاهلين أن الله جعل «الحفاظ على النفس البشرية» مرتبة عليا فى التدين أيا كانت تلك النفس مؤمنة أو غير مؤمنة.

فالقرآن الكريم ليس خاصا بمسائل العقيدة وحدها، وليست كل أوامره متعلقة بـ«الإيمان أو الكفر»، لكن القرآن يشتمل على ضوابط العقيدة التى تحدد معالم الإيمان وتبين مسببات الكفر ومظاهره. كما يشتمل القرآن الكريم على أحكام الشريعة المفروض اتباعها فى شئون الحياة، وأحكام الشريعة تجعل الملتزم بها طائع، أما غير الملتزم بها فهو عاص وآثم. وتضم الشريعة «قائمة محددة» بالمحرمات التى يجب على المسلم تركها والابتعاد عنها، وماعدا تلك القائمة فهو «حلال» مسموح للإنسان أن يمارسه وينتفع به. أما ما ورد فى تلك القائمة فهو حرام كما شرح القرآن ((قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ* وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِى هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ* وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِى مُسْتَقِيما فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)).

ومع العقائد والشرائع يضم القرآن الكريم ضوابط الأخلاق التى إذا التزمها المسلم فاز بمكارم الأخلاق، وإذا خالفها كان مسيئا ومقصرا. ومع كل ذلك ففى القرآن أحكام المنهج العقلى الفطرى التى تقع فى دائرة (الصواب والخطأ). وعلى ذلك فليست كل أحكام القرآن خاصة بالإيمان والكفر، وليست كلها خاصة بالطاعة والمعصية، وليست كلها خاصة بالصواب والخطأ، وليست كلها مسائل إحسان وإساءة.. وكلها أحكام متعددة ومتكاملة.

لذلك جعل الله ثواب قراءة القرآن وسماعه كبيرا حتى يتعرف المسلم بنفسه على كلام الله وعلى ما فيه من رحمة وحكمة وخبرة ولطف وحلم لا يقدر عليه إلا الله سبحانه وتعالى.. فأكثر من قراءة القرآن ومحاولة تفهمه، وأكثر من سماعه والتفكر فيه.